Regula sanctissimi patris nostri Benedicti cum declarationibus editis a patribus congregationis Casinensis per directione & conseruatione regularis obseruantiae & salubris regiminis dictae congregationis

51쪽

Deta mutat G Iater faciant hane partem regulae obstatari Et pro

huiusmodi excenibus graues constituant poeuenas. C Et ut laurrilitatum ac leuitatum occasio

nes tollantur: interdicimus in monastem S ten - .ri aves:aut animalia ad iocum aut leuitatem pro uocantita. E Ludum quos scaccho=:& omne lassi genus minime religiosis conueniens tam inrail extra monas laria. ana etia spectacula: ta chorarusromnos habitus transsormatione:& ludicra omnia poenitus inhibemus. CFratres ueror nec th mari: nec in fluminibus causa lauandi se spolient. CSi aut uel in monasterio: uel extra fratres:quandocunq; recreationis gratia conuentarint:caueant dissolutiones: manuum iniectiorat pulsiones r& huismodi iocos honestati reli .gionis minime conuenientes. Sinis solatia coisrum honesta domodestaequae iuxta dictu sancti Bernardi potius retarent q enervent. Qui ueroco traseccrit: ieiunet scmel in pane dc aqua comedes i resectorio i retra toties quoties. tis ut melius observent: uolum': ut huiusmodi recreatioibus intersitpralatus: uel salte un' de supior ibri CNes audeant fratres pdicta O:au pter uim demias:uel fruges colligedas extra monasterium dormire nisi prauente plator uel uno e supiorib' sed ad monasterium reuertant. CCcllerarii t men aut commissi:aut alii tres ad ea deputati ob supradictas cra extra monasteriu dormire sop

b iiii

52쪽

De humilita in D s I

terunt:in locis tamen honestisae minime sispe. CLamat nobis scriptura diuina fratres dicens.ri Cmnis qui se exaltat humiliabitur et de qui se huis

miliat exaltabitur. Cum haec ergo dicit:ostendit omnem exaltatioem genus esse superbis. Quod se caucre Propheta indicat dicens.Domine non est exaltatum cor meum:nes elati sui ocust mei. Neq; ambulaui in magnis:n a in mirabilibus super me. Sed quid c Si non humiliter sentiebam: ed exaltavi animam meam: sicut ablactatus su per matrem suam: ita retributio 'in anima mea. unde fratres: si summae humilitatis uolumus' culmen attingere:& ad exaltationem illam coelo stem: ad quam per praesentis uitae humilitatem asceditur: uolumus uelociterperuenire actibus nostris ascendentibus et scala erigenda est. Quae in somno Iacob apparuit et Per quam ei descen/dentes & ascendentcs angeli monstrabantur . Non aliud sine dubio descensus ille:&ascensus' a nobis intelligitur: nisi exaltatione dcscenderetta humilitate ascendere. Scala ureo ipsa creetat nostra est uita in saeculo: Quae humiliato corde a domino crigitur ad coelum. Latera enim huius scalaer dicimus nostrum esse corpuSta animam. In quibus lateribus diuersos gradus humilita ctis CDe humilirat

53쪽

De humilitate. uel disciplinae: uocatio diuina ascendendos

p Rimus itas humilitatis gradus illi sitimorem

Dei sibi ante oculos semper ponenset obliuioem omnino fugiat r& semper sit memor omnium: quae praecaepit Deus: qualiter contemnentes deriin gehennam pro peccatis incidunt: S uitam aeternam: quae timentibus deum praeparata est: animo suo semper reuoluat. Et custodiens se omni hora a peccatis re uitiis: id est cogitationum linguaeroculorum: manuum: pedum: uci uolun/tatis propriae. Sed ec desideria carnis amputare festinet. Aestimet se homo de coelis a Deo scin per respici omni hora et de facta sua in omni loco ab aspectu diuinitatis uideri:& ab angelis omni hora Deo nuntiari. Dcmonstrat nobis hoc Pro phcta:cu in cogitatioibus nostris: ita Deum semper praesentem ostendit dicens.Scrutans cordatta renes Deus. Et item. Dominus nouit cogita tiones hominum. Et item dicit. Intellexisti: cogi, rationcs mcas dc longe. Et quia cogitatio homianis confitebitur tibi. Nam ut sollicitus sit circa cogitationes peruersas:dicat semper utilis frater

in corde suo. Tunc ero immaculatus coram eo:si obseruaucro me ab iniquitate mea. Volunta /rem uero propriam ita sacere prohibemur; cum

54쪽

t i De humilitate. dicit nobis scriptura. Et a uoluntatibus tuis aue

tere. Et item rogamus Deum in oratione: ut fiat illius uoluntas in nobis.

CDiuisio. Regula.

Vocemur ergo merito nostram n facere uo/' luntatem; cum cavemus illud quod dicit scio ptura:Sunt uiae quae putantur ab hominibus reptae et quarum finis usque ad prutandum inferni demergit et Et cum ilcm cavemus illud quod de negligentibus dictum est. Corrupti sunt: ta ab hominabiles facti sunt in uoluptatib'suis. In desideriis uero carnis ita Deum nobis credamus esse praesentem semper:cum dicit Propheta domino. Domine ante te est omne desiderium moum. Cauedum est ergo ideo malum deside iumequia mors secus introitum delectationis posita est. Unde scriptura praecipit dicens. Post conc inscentias tuas non eas. Ergo si oculi domini speculantur bonos malos: oc Dominus de coelo semper respicit super filios hominum: ut vidcatet si est intelligens: aut rcquirens deum: oc ab amuelis nobis deputatis quotidier die noctus do

mino factori nostro:& creatori omniu Deo optara nostra nuntiantur. Cauendum est ergo omni

hora fratres: sicut in psalmo dicit Propheta: ne nos declinantes in malum de inutiles factos alia qua hora aspiciat Deus. Et parcendo nobis in, hoc tempore:quivius est. Et expectat nos coh

55쪽

S Eeundus humilitatis gradus est i si propEam

uis non amans uoluntato desidcria sua non electetur impicter sed uocem illam domini L. etis imitetur dicentis. Non ueni facere uoluntatem meam: sed eius qui misit me. Item dicit scito plura. Voluntas habet poenam: de nccesssitas paprit coronam.

Gradus. iii. I Ertius humilitatis gradus est: ut quis pro Dei amore omni obedientia se subdat maiori: imotans dominum: De quo dicit Apostolus.Factus obediens usq; ad mortem. CGradus.iiii. rtus humilitatis gradus est: si in ipsa ob

dientia duris ec contrariis rebus et uel etiam quia buslibet irrogatis iniuriis et tacira conscientia pa/tientia amplectatur:ec sustinens no lassescat: uel discedat et dicente scriptura. Qui perseueraueritu i in sin em:hic saluus erit. Item colarretur corituum de sustinc dominum. Et ostendens fidelemia, domino univcrsa etiacotraria subsistere debererdicit ex persona suffercntiu . Propter te molle afficimur tota die: in macis ius: sicut oves occi ,

stois. Et securi de spe retributois diuinq subsequia setur gaudetes di dicctes. Sta in his Oibus iupam'

i in no

56쪽

Lr De humilitate. 'et propter eum equi dilexit nos. Et item alio Ioed scriptura: probasti nos inquit Deus, e nos examinasti: sicut examinatur argentum: induxisti nos in laqueum: posuisti tribulationes in dorso Znostro : de ut ostendat sub priorc debere nos esse subsequitur dicens. Imposuisti homines super capita nostra. Sed et praeceptu domini in aduersista iniuriis per patientiam adimplentes: percussi

in maxilla et praebent& altera: auferenti tunicat dimittunt i pallium :angariati miliatior uaduntdc duo. Cum Paulo apostolo falsos fratres subis stinent de pseratione:&maledicetes sebndiciat,

Uintus humilitatis gradus est: si omnes cogi tationes malas cordi suo aduenientcs: uel mala a se absconse commissa per humilem confessio. nem Abbati non ca lauerit suo. Hortans nos de hac re scriptura dicit. Reuela domino uiam tuisam:& spera in eo. Et item dicit.Confitemini do. mino quoniam bonus:quoniam in saeculum misericordia eius . Et item Propheta. Delictum meo iam cognitum tibi seci: oc iniustitias meas non operui. Dixi pronunciabo aduersum me iniustitias meas domino: dc tu remisisti impietatem cordis mei.s Gradus.vi. Extus humilitatis gradus est: si omni uilitaret

uel extremitate contentus sit monachus et de ad omnia

57쪽

me humilitate. , t omnia quae sibi iniunguntur uelut operarium se malum iudicet & indignum dicens cum Propheta. Ad nihilum redactus sum:& ncsciui. t iumetum factus sum apud te:oc ego semper tecum. CGradus.yiae

d Eptimus humilitatis gradus este si omnibus se inferiorem & uilioremmo solum sua lingua pro nuntiet: di etiam intimo cordis credat affectu humilians se dc dicens cum Propheta . Ego autelam vermis oc non homo: opprobrium hominia dc abiecti o plebis. Exaltatus sumta humiliatusta confusus. Et item. Bonum mihi g, humiliastime: ut discam mandata tua.

nachus: nisi quod communis monastcrii regisla uel maiorum cohortantur exempla, CGradus.im

N Onus humilitatis gradus estes lingua ad loquedum Phibeat monachus: taciturnitate habes usq; ad interrogationem no loquatur mostrantuscripturarqa in multiloqo non enugiec peccaturta P uir linguosus no dirigetur super terram.

58쪽

humilitate. CGradus. GD Ecimus humilita is gradus est: si non sit facillae ac promptus in risus quia scriptum est . Stultus in risu exaltat uocem suam.

raduS. XLv Ndecimus humilitatis gradus est: si cum loqui. tur moachus: leniter de sine risu: humiliter cum grauitate uel pauca vcrba de rationabilia loqua,tur: oc non sit clamosus inuoce. Sicut scriptum est, Sapiens uerbis innotescit paucia. le Gradus. xii.

D Uodecimus humilitatis gradus est: si no solum

corde monachus:sed etiam ipso corpore humilitatem uidentibus se semper indicetud est in opererin monasterio in oratorio in horto:in uiarin agro: uel ubicus:sedens:ambulans: uel stans inclinato sit semper capite: Defixis in terram asp rebus reum se omni hora de pcccatis suis exilio mans:iam se tremendo dei iudicio praesentari existimet: dicens sibi in corde semper illud: quod ipublicanus ille euangelicus fixis in terram oc lis dixit. Domine non sum dignus ego peccatoricuare oculos meos ad coelum. Et ite cu Propheta: Incuruat' sum ec humiliat' sum usquequas.

59쪽

me humilitato is, Ergo his omnibus humilitatis gradibus ascensis

monachus mox ad charitatem dci perueniet illae quae persecta foras mittit timorem: Per qua uniis uersaequae prius non sine formidine obseruabat: absq; ullo labore: uelut naturaliter ex consuetudine incipiet custodire: non iam timore gehennaei sed amore christi:& cosuctudine ipsa bona: de delectatioe uirtutum. Quod dominus iam in ope rarium suum: mundum a uitiis: dc peccatis: spiria tu sancto dignabitur demonstrare.

e De diuinis officiis in noctibus. Cap. sit. Id Yemis Te: id est a kalendis Novembris usq; ad

Pascha: iuxta cosiderationem ronis octaua hora noctis surgendum est: ut modice amplius de media nocte pausentur:& iam digesti surgat. Quod uero restat post uigilias a fratribus: qui psalterii uel lectionum aliquid indigente meditationi in seruiatur. A Pascha autem usq; ad supradictas halendas Novembris: sic temperetur hora uigilia rum agendar ut paruissimo interuallor quo ira/tres ad necessaria naturae excantrcustoditor mox matutini: qui incipiente luce agendi sunt: subsoquantur.

CHyemis tempore o c. CDeclaratiis. lS Eruetur cosuetudo breuiarii circa ordine diuini

60쪽

De diuinis osscsis in noctibus. ossicii per totum annum in quo plenius cunctae ad diuinum ossiciu ptinentia digessimus. CSuper eo P regia dicit. octaua ora surgendum est. Quia inter potissimas uirtutes discretio compinendaturi propterea declaramus sufficere omni aetati omnis naturae horas septem ad dormiem dum .Ideo iuxta nostram antiquam obseruanti ana hyemis tempore post: completorium fratres vacent orationi peculia iromni tempore usq; ad dormitionem:& hora prima noctis pulsetur pro dormitione. Qua pulsata habeant fratres spatiudimidiae horae. Quo dimisso omni exercitio: praeparent se ire dormitum. Quod sus: elapsa illa dimidia hora repertus suciit: non tuisse dormitur legitimo impedimento cessantera praelato aut ab aliquo seniorum redarguatur. Post illam diinidiam horam: damus horas septem ad dormienda quibus transactis surgentes circa octauam hora dicimur surgere iuxta regulam.

ctum sestum occurret in mense Aprilis. CQuo tempore dispensando declaramus tempus aesta/tis incipere a festo sanctissimi patris nostri Benedicti: ta consequenter meridianae dormitionis. Quo tempore sic modificetur hora dormitionis in nocte: ut computata dormitione dici: fratri deputentur hora: septem pro dormitione.CNotandum est tam I a principio quadragesimae

uva l