장음표시 사용
161쪽
Concordes variat vices,' 'uod pugnantia semina
perpetuum tenent, quod hibus roseum diem Curru provehit aureo, i quis duxerit Hesterm phoebe noctibus imperet, Ut fluctus 'avidum mare Certo sine coerceat, me
Iccirco nihil ex emet Natura crea: t Teo ον nisi i majus , nec rarius uraq; . . SitZm. I Quod mundus, c. J Hoc Carmen
potissimum illustrabit Apuleius deΜundo, ubi de Elamentorum concordia di Dierit. Item Arnobius in princip. lib. I.
Adversus Gentes. Idem. Concordes artat es. Manil. libroci, Omnia concordi tractu Ceniuntque a 'duntque i a semel incusui caelum , e/sumq; er surgit. Idem. Duod pugnantia femi Quintil. Declamat. . Dissentientia appellat ri mordia. Claudian de Raptu Proserp. lib. r. s 42. P.ene reluctatis iterum Vn intia rebus Rupissent et menta fidem. Prudent lib. a. Contra Symmach. secretant elementatuum pugnantia
Cassi odor lib. r. ar. 9. Merito dici nis io' i ementa sibi mutuis complexio nibus si a mira ili conjungi se dcratione , quae interi contraria intesti a n ur varietate pugna, e Martian. Capella libro primo Nupt Philolog de Hymenaeo: Semina qui arcanis p ingens pugnantia etinclis Complexuque sacro dissona nexa ο-
Namque elententa ligas dicibus , mundumque minitas: Atque auram miniis corporibus ο-
Foedere complacii sub quo Nazura ju gatur Sexus concilias sub amore cin. idem. I xdus p petuum tenen: J Lucreti lib. S. doce diolis quo quaque creata Forde ne quam si durare necessum Nec Calida ae 2 et ean rescindere le
idem, Phoete se Iibus impe ei. Lactan P.
de Ira Dei, ca A. Luna quoque nocturni temporis gubernat rix mi si ac recepti luminis laicibis3 re se,ua Jacia moderatur, O cacas tenet is hokrentibus nocJeffulgore
fua cla ita tu illuserat , ut asti a itinera expeditione θ' opera sine labore ac molestia .nfici, in . I dei. 'bidum mare. Lucret. lib. I. fissi it si longis Oidum mare u inis mo
162쪽
CONSOLAT PHILOSOPH, Ne terris liceat vagis Latos tendere termm S.
Terras, ac pelagu regem, Et ' rio imperitans amor.
Suidpsi nunc amat vicem, Belgum continuo geret est quam nunc socia de
Pulcra motibus imitant, Certent solvere machinam.
Alteram tamen lectionem rectam esse, probo hisce Tibull. lib. 2. Eleg. q.
N feta quam et si iurule et unda ma
Minutius Felix Ibi arenas extimas, et elut perneret α uia γο , perfundens leni auratu de C. Prudentius Callim. Hym-21O7. Gua; nu; muransi fine suctus angitur, Sas que candens puma tundit pumiceI. Llem. et xl imperitans amor. In animo
habuit versus illos Empedoclis , qui cX- stant in Com. Simplicii ad i. Phyc. quibus omnia coelestia inferioraque regi temperamento illo Q T Σκης -- ac litis scribit Coel imperi-ra Deos quoque, inquit ille, amor ligat.
Dii quoque longaretis rasan es laudibus. Vall. His se re miserum4 Piraedrusi. I.
ε eoumque i it pris num licentia. filius lib. I. Hac squam Iii gentes cessere t
vique dati rerum f. ML Hinc ranare, pro regere. Val. Flaccus
Pumd Cassi odor. I. Var. 3 . In te ipsis ad versarios , ut scitis , non erant prius armata certamini, sed pugnis se, quamubet feretida , lacesebat intentio. Vndeo pugna nomen accepit. P ea si usferreom gladium, inius produxit , qμ'. bestum placuit nominari. Idem s Populos quoque Punctis cedere ora tine . J Seneca in Medea de Venere :suae dasic Ple is era gentibus-Huc pertinet exclamatio illa Silii Italici, libro II. Fiatafra mortales ne secus umpit ferro, Sed castam se Gate dem fulgentibus se oHaec potior regnis. Dubio qui frangerε
163쪽
Hi ct conjugii sacrum 'Castis nec it amoribu : His di etiam sua Dictat jura j dalibus.
Gaudebit acla , ac tenues pes inq ereamici, ac, isti domus , aut conjux , aut ita ambit tanquam ex te lucctus, cximaeque aget aequo e femocr c testure, emens , aget aegrum nocte dieque D specta ac violata fides adit omnia jamque Concilia. mensas contingit, abdita nube, Accumbitque toris , epulaturque improba Erinnys.
Ipsa etiam S gi spumanti. pocula tabo Porrigit large poenas lethumque minis at SitZm. His . Ita Claudian. de Fide, lib. 1. de Laudibus Stiliconis, es. 38. Haec icitias longo pos tempore
firmat Manseroque adamanteligar idem. Hic conjugii socrum. Salvianus lil De Gub Dei I ne abilis coniugiij cramentum Seneca in Agamemnone jura pudorq .e Et conjugii fac ara fides Fugiunt aulas . Idem
Conjugii J Evagabor, vel vocabuli hujus causa, quod mihi valde arridet. Arnob lib. 2. Aci vers. Gente. Conju- alia copulatis confrtia , non futura esse credentes castita usci foederis monia, i tο ς Haec Arnobius. Unde disco, Con jugalia consortia poni pro ipsis conjugi bus, qua significatione boni Auctores usurpant vocem mn Helena apud Senecam in Troade, ad Androma cham: tae conjuatium tibi Non ipsa bipes Troia , non Priamus
Propertius lib. . Eleg. I a. Et ei tamen habent lethi , quae et v. se
Conjugium sudor est , non licuisse
Ovidius in Epist. Heroid. Hac ego conjugi ratidata Thoantias oro. Seneca in Troad ks 19. ieci pulcre variat Hic Hectoris conjugia dispondet sibi, Hic optat Heleni conjugem , hic Ante
Aurelius Victor de Romulo jumeti δε- re coniugia deesse , per legatos a finitimisci itatibus petiit. Cassiodorus lib. . V riar. 3. usi aestimamus nos aliquid simile contulisse , quam quodgermanam nostram est una fecimus esse conjugium esseminam prudentiam vestrae palem. Ita etiam accipio illa Alcimi Aviti libro de Origine Mundi: Femina per at de femine sumpta irili
Haec o Conjugalibus consortiis sive coniugio. Nunc ini: am liber reflectam.
a Costis, Ait amoribus. Seneca in Octavia vertit 8'. mor perennis conjugis casta manet. Idem. Hic dis etiam ua Dictatjura δε-ibus. Convenienti iteratione utitur Casti odorus libro quinto Variarum GHaec inis; ocios imicitiam streta haec ο-miisis pura integrit.ue haec su- em enti Di piae edulit, is impendit: si bene ictum tantae rei latius quiras, inco n=u stabilis dei , --ne , quod bene et itur. Id e m.
Fidis fodalibus. Prudentius Peri stephanon Erinn L.
164쪽
o felix hominum genVs, Si fros animos amor, Suo Eum regitur, regati
ta his φιλοτητα appellavit Oraculuna apud AElianum Varia Historiae 2 αι
M cantum illa finierat, cum me audiendi avidum, stupentemque arrectis adhuc auribus carminis mulcedo defixerat. Itaque paulo post, O, inquam, summum asibrum solamen animorum, quantum me vel sententiarum pondere, Vel canendi etiam jucunditate refovisti ad-co ' ut jam me posthac imparem fortunae ictibus non arbitrer. Itaque remedia, quae paullo acriora esse dicebas, non modo non perhorresco, sed audiendi avi dus
165쪽
L. B III. ios dias vehementer emagito. Tum illa, Sensi, inquit, cum verba nostra tacitus, attentusque rapiebas, eumque tuae mentis habitum vel cXspectavi, vel, quod est verius, ipsa perfeci talia sunt quippe, quae restant, ut degustata quidem mordeant, interius autem recepta dulcescant. Sed quod tu te audiendi cupidum dicis, quanto ardore flagrares, si, quonam te ducere aggredimur, agnosceres. Quonam, inquam Z Ad veram, inquit, felicitatem, quam tuus quoque somniat animus; sed occupato ad imagines visu, ipsam illam non potest intueri. Tum ego: Fac obsecro,& quae illa vera sit, sine cunctatione demonstra. Faciam, inquit illa, tui causa libenter sed quae tibi causa notior est, eam. prius designare verbis, atque informare conabor ut ea perspecta, cum in contrariam partem fleXeris oculos, verso specimen beatitudinis possis agnoscere.
serere ingenuum volet agmm, Liberat arva prius fruticibus, Falce rubos, ilicemque resecat,
Ut nova fruge gravis Ceres eat.' Dulcior en apium mage labor, Si
sui serere ingenuum olet agrum JPrudent. Cathem Hymn. 3. Fundit pes ager genuas
Di es aristifera segetis. Probati scriptores varies frequenter
voce ingenii utuntur. genium loci, Florus lib. . cap. a. Statius a Sylvar costis,
Silius libro metasti, Apulejus . Me tam herbarum, Tertullianus de Habitu Muliebri lenti solitianus in Rustico. mpharunt , Claudianus de Crystallis. Observandum Millud apud eundem de Bello Gctico' Utque se inrenioque loquax, plurimafingi
Permittens credique timor. -- Filicemque resecat. PMs Rittersit felicemque res Flav. Caper Filicem, non felicem dicere debemuου unde O Hic ravera dixerunt celata Virg. 2. Georg- . Et filicem curetis invi am pascit aratri Columella lib. ir. iii quoque alitia ex ubicunque nascitur, A si mense recte exsti paru , melius tamen circa Idus I
lias , ante caniculis exortum. Idem.
G a Vis Ceres eat. Martia si pella, libro I. de Nupt Philol. Cum his
eruta Ceres admodum gravis femina , lumnaque terra m ac nutria mortali icidebatur. Idem.
DulcioresJ apium labor. Cassio loci Vatiar ira. Epist. R. Dulcior let esseI; a tia post ama it ines Viatas Idem.
166쪽
Si malus ora prim sepor edat. Gratius a sera nitent, ubi Notus Desinit ' imbriferos dare sonos. Lueis ut tenebras pepulerit, Pulcra dies ' roseos agit equos:
Incipe colia jugo retrahere; Vera dehinc animum subierint.
R II. Tum defixo paullulum visu, ac velut in augustam suae mentis sedem recepta, sic coepit Omnis mortalium cura, quam multiplicium studiorum labor exercet, diverso quidem calle procedit, sed ad unum tamen beatitudinis finem nititur pervenire in Id autem
cst bonum, quo quis adepto, nihil ulterius desiderare queat. Quod quidem est omnium summum bonorum, cunctaque mira se bona continens cui siquid ab ret, summum esse non posset, quoniam re
1 Si malus raprius por edat. -λλαγη pro, si ora prius imbuantur malo sapore. Sit m. Imbriferos dare nos. Imbriferam anhelitum vento attribuit Prudentius Cathemer Hymno . Idem. 3 seos agit equos. I in interdum vel bum est cursorium Lucret. lib. 3. Curyit agens mannos in altam praecipi
.Aut mulos aget, aut mannos, miserique j-gab:tSemrne quadrupedes , aut curru celsior ibit. Aurelius Victor, de Tuli a Cum domum rediret , et ij patris corpore , mulionem ecit tantem super 'sim m. 'u carpentum ageret' racepit. Q Curtius, lib. 8 Issi , qui iis . ebant, Pud n limum auxilium suo. um rati , usus habenis in medium diserimen uel coeperunt. Et litare Virg. Georg. Centum quad ijugos agitabo ad stumiisa
Propertius lib. 2. Eleg. I . s. R . Et citim, nigros Sol agit. ι equos. Idem.
Et elut in augustam.J A Lipsi bono
boni scriptoris libro est vulgati ang-pam Bernari. Id autem es bonum , quo quis ad epto. B. August. de Civit. De lib.8. cap. 8. Reliqua es pars ολ alis , quam Graeco ocabulo dicunt ubi quantur de summo bono e quo referentes omnia quae ag/mω, Θ quod non propter aliud, dpropter se ipsi appetente , klque adipi centes leai smus ultera , e- Piramin. de quippe finis edanius, quia propter hunc cetera volum uis Hiem non nisi, opter pyum, Vide totum caput, quod maxime ficit ad illa, quae mox in nostro sequentur auctore. Item lib. I9. cap. I. 2, 3 dc . Sit m.
167쪽
igitur, es e beatitudinem statum bonorum omnium congrcgatione persectum. Hunc uti diaeimus, diaverso tramite mortales omnes conantur adipisci. Estcnim mentibus hominum veri boni naturaliter inserta cupiditas sed ad falsa devius error abducit. Quorum quidem alii summum esse bonum nihilo indigere crodentes, ut divitiis siluant, elaborant alii vero bonum, quod sit dignissimum veneratione judicantes,' adeptis honoribus, reverendi civibus suis esse nituniatur. Sunt qui summum bonum in summa potentia eL se constituant hi vel regnare ipsi volunt, Vel regnantibus adhaerere conantur. At quibus optimum quiddam claritas videtur; hi vel belli, vel pacis artibus gloriosum nomen propagare festinant. Plurimi vero boni fructum gaudio, laetitiaque metiuntur: hi seliacissimum putant voluptate diffluere. Sunt etiam, qui horum fineis causasque alterutro permutant ut, qui divitias ob potentiam, voluptatesque desiderant, vel qui potentiam seu pecuniae caussa, seu proferendi nominis petunt. In his igitur, ceterisque talibus humanorum adtilum, Votorumque Versatur intentio;
veluti nobilitas, ' favorque popularis, quae Videntur quandam claritudinem comparare; UXor, ac liberi, qui jucunditatis gratia petuntur. Amicorum Vero,
I adeptis honoribus reverendi Hibus. JMs Rittersti adeptis h. verendi Albus.
Hi e besti. Quod fecit Iul. Caesar, qui sibi magnum imperium, exercitum, bellum novum exoptabat, tibi virtus enitescere posset. Videm Augustin. lib. s. de Civit. Dei, cap. I 2. Idem. Sunt etiam qui horum fines a seque
te intro permutant. Μs s. perm tent. Idem.
Faetor popularis.' petron Arbiter:
Nec uno popul a re tangi. Symmachus libro . Epist. 6I re ex summis vibin Qua Romani animi speci sum calorem , etenturus in partem popularis fari oris , si nobis ex tu benefici celebri pfuma procrenerit. Quam Deile autem populus capiatur, palpoque obtruso in diveri rapiatur, demonstratac deplorat Aristophanes in quitibus , Act. . Scen. 2. Unde ob hanc inconstantiam Euripo leganter ab optimis auctoribus, ut Cicerone dc aliis, comparatur. Idem itur
168쪽
i CONsoLA T. PHILOSOPH. quod sanctissimum quidem genus est, non in fortuna, sed in virtute numeratur. Reliquum vero Vel potentiae causa, vel delectationis assumitur. Jam Vero corporis bona promtum est, ut ad superiora referantur. Robur enim magnitudoque videntur praestare Valentiam ; pulcritudo atque velocitas celebritatem , salubritas, voluptatem. Quibus omnibus solam beatitudinem desiderari liquet. Nam quod quisque praeceteris petit, id summum esse judicat bonum. Sed
summum bonum beatitudinem esse definivimus. Quare beatum esse judicat statum , quem praeceteris quisque desiderat. Habes igitur ante oculos propositam fere formam felicitatis humanae, opes, honores, potentiam , gloriam, voluptates. ' Quae quidem sola considerans Epicurus, consequenter sibi summum bonum voluptatem esse constituit, quod cetera omnia jucunditatem animo videantur afferre. Sed ad hominum studia revertor quorum animus, & si caligante memoria, tamen bonum summum repetit, sed velut
ebrius, domum quo tramite revertatur, ignorat. Num
enim videntur errare hi, qui nihilo indigere nitunturZAtqui non est aliud , quod aeque perficere beatitudinem possit, quam copiosus bonorum omnium status, nec alieni egens, sed sibi ipse sussciens. Num vero labuntur hi, qui quod sit optimum, id etiam reverentiae cultu dignissimum putant diminime. Neque enim vile quiddam, contemnendumque est, quod adipisci omnium sere mortalium laborat intentio. An in bonis non est numeranda potentia Quid igitur Num imbecillum, ac sine viribus aestimandum est, quod
Duibu omnibis Hais beatitud mdesiderit Hisquet. Emenda ex MAE M. des dera i liquet. SilZm. Desdoris, iiquet. J Reposui ex veteribus, oratione fagitante, desue i.
Quae quidem id Epicu vis. JVide B. August. lib. 19. De Civit. Dei,
169쪽
L di III. omnibus rebus constat esse praestantius 8 An claritudo nihili pendenda est Sed sequestrari nequit, quin omne quod cxcellentissimum sit, id etiam videatur esse clarissimum. Nam non esse anxiam, tristemque beatitudinem, nec doloribus, molestiisque subjectam quid attinet dicere, quando in minimis quoque rebus id appetitur, quod habere, fruique delectet 8 Atqui
haec sunt, quae adipisci homines Volunt, eaque de causa divitias, dignitates, regna, gloriam, Voluptatesque desiderant, quod per haec sibi susscientiam, reverentiam, potentiam, celebritatem, laetitiamque credunt esse venturam. Bonum est igitur, quod tam diversis studiis homines petunt in quo quanta sit naturae Vis, facile monstratur, cum licet variae dissidentesque sententiae, tamen in deligendo boni sine consentiunt.
'uanta rerum flectat habenas Natura potens, ' quibi immensum Legibin orbem provida servet, Stringatque ligans irresoluto Singula nexu, placet arguto Fidibis lentis promere cantu. uamvis' Paeni pulcra leones Inncula
r Potenti cim , celebritatem , liti credunt esse venturam. J s s. potent cecitarim: mque credunt Venturii m. SitZm.
Guibum immensium Legibu orbem pr. I J Statius libro Sylvar. quid vim terrisquepoloque
jor est feritas dessaevitia vide Sol in cap. 3G- Oppian Cynegetic Seneca in Hippolyt.
Poeni quatiunt cla ι consscmn movit amor similia fere verba sunt apud Statium . Achill quem noster imitatur: Ut leo materno cum rapim ab ubere mo
Accepit, e Iique comas , hominemque
Edidicit , ut sique ruit nisi jussis io
It urata des , domitorque inimicis in ictam Trima fames, timidoque pudet feretire
170쪽
Viscula gelarent , mani siue datas
Captent escaN ' metuantque trucem
Sostri verbera ferre magistrum: Si cruor horrida tinxerit ora, Resides olim redeunt hesmi, fremituque gravi meminere sui, Laxant noris colla solutis, Primosique iacer dente cruento Domitor rabidas imbuit rab. quae canit altis garrula ramis
C les, caveae clauditur antro:
Huic licet Lita pocula me sie,
Senec. Ep. 86. Tigres nunquam friitatem exuunt, aliquandos littunt eum minime expectaeteri s exosseratur a ditiis mitigata. Idem. Meltiantqtie pucim uiti verbera magi l. um. Ex illo Martialis lib. 2. Epigram. 7S. Vthberascu is litus liosi re magiso. Idem. Imbuit iras. Multiplex usus hujus verbi ex sequentibus patebit Senec in Herc. Fur. Pγimus agittas imbui Phoebi Draco. Lucretius lib. 6. Hultaque praeterea prius ipso ac Iaza-ρ re Eminus ardescunt, quam comminus imbuat ignis. Propertius lib. q. Imbuis exemplum prima tu Romi e pu-
me Phalaris Perillo, apud Ovid. 3. Trist. Eleg II. Ipse tuum praesens imbue, dixit, opus. Martialis lib. . Epig. 2 . ho acetum carmen imbuant aures.silius Ital. lib. 3. Virgineis juvenem tedis, phimoque H
Imbuerat conjux , ncmρrique tenebat
Val. Flaccus lib. . Salvit amor thalamos excussaque incia quod ausae lue e , atque iterum tales admittere
quai ci curaris qui vomere terras
imbuebantur. Vegetius libro tertio, capite nono Sed ante inopibin pratiis im-busndi. Clumus libro sexto de Alexandro Iacεν Mo nerabundos pati coepit, pavLatimque spoitibus minis riis tot ictores gentium imi iure, I captivis pares facere expetebat. Cassiodorus lib. 8 Variar. r. rnes, qui classem consciant, a s habetiformas, natura imbuente, scribunt. Imbui dapibus, Prudentius in P lychomachia. Idem Cathemer Hymnos dixit: Nec Mazat ore quid appetere, Pocula ni prius atque cibos Christe tum friγον imbuerit, Omnia sincii cante de Idem Quae canit altis garrula ramis. Serta