De studio theologico compendiaria et genuina tamen ratione incoando et continuando breve consilium autore Casp. Bartholino

51쪽

sam Theologiae Profestarum atq; aliorum de profectu contestantia exhiberi possit Quod utinam alibi etiam observaretur, plures utiq; eruditos ecclesiae haberent

ministro S. REnu Is I Tu Μ VIII.

Doctrinarum Vocorum communium comtatio. EX omnibus autem lectis, auis

ditis tensiitatis, utile fuerit juxta seriem Alphabeti doctrinas&locos communes colligere, in quos omnia vel praecipua lecta aut audita, veluti nidulos quosdam digeras quo promptius sit, ubi videbitur , quod voles vel

promere vel recondere. Hacuissum fuisse rationem Hieronymum, eruditi ex scriptis ejus animadverterunt. Ex ejusmodi locis promptissimum deinde fuerit, tanquam ex cellulis depromere, unde vel conciones ad po

52쪽

scholis perorare , praelegere, disputares, vel opera varia ad prae- Ium concinnare quis pos it.

Ne quod reliquum ess ago ga

rum, vacuum in consiectum Lectoris

prodiret, Magni illius Theologorum Coryphaei, D. Martini Lutberip. m. Testimonia ad Austrationem Con

silisthujusfacientia subi

cereplacuit.

TOm. i. Lat. sol. 66. a. Cum scriptura sancta velit in timores humilitate tractari , magis studio piae orationis penetrari, quam acumine ingenis: impossibile est , quod sine damno sint, vel suo proprio vel aliorum, quos docent, qui nudo ingenio

freti, in eam irruunt illotis pedibus sicut porci, tanquam sit humana quaedam scientia, adeo nullo reverentiae discrimine versantur in illa. Inde ventui tot prom

ptuli ad docendum, qui statim cognita Grammatica Theologi

53쪽

am sine omni studio profitentur,

dicentes Hem Biblias res facilis est. Tom 2 in Genesin. l. 8 s. a. in cap. I7. De principium epistolis proverbio dicitur, teresse legendas, sed profecto DEI EPISTOLAE, sic enim appellat scripturam Gregorius, septies ter, imo septuagies septies, seu ut plus dicam

INFINITIES LEGENDAE SUNT, quia

sunt divina sapientia , quae non statim primo intuitu potest comprehendi. Si quis obiter tanquam res notas Taciles legat, seipsum decipit. TOm. 2 lat pag. 237. b. Hoc didici scripturam esse eam, quae nullius ingenium, nullius eruditionem, nullius diligentiam, nullius sanctimoniam non in multus fallat&superet, at licum omni bus etiam parvulis sit exposita ausatietatem usque magnis tamen semper se posita est ad esurierre,

ut verissime .sapientissime di

54쪽

xerit Gregorius, scripturam esse fluvium, in quo agnus peditat,

elephas natat, nec in ea foedius nec perniciosius erravertit, quam qui se nihil in ea errasse praesumserunt, nec felicius & salubrius in ea profecerunt, quam qui timuerunt se in omnibus errare. Sapientia enim est, cujus principium timor Dei, quae intellectum dat parvulis sapientiam sapientum reprobat. Tom. . lat fol. 416. b. praefat. in psalmos graduum. Excutiamus istam philautiam, silium iliemus nos coram spiritu sancto, ac fateamur hanc infinitam sapientiam esse, quae non possit exhauriri, etiamsi vitam omnem in discenda scriptura deponamus. Et si enim aliquam cognitionem habemus Dei gratia tamen quia quotidie quasi nubibus tentationum obruimur, semper A HuNC FON

55쪽

LE FIAMUS, neque aut Satanae aut

carni nostrae indulgeamus, ut obruantur primitiae spiritus. Tom. 2 lat. sol. 428. b. Meum

consilium sit, qui sacras literas

non potest certo sensu tenere, eas dimittat Tutius est, cum laicis ignorare eas,quam incertas habere. Incredibile est, quantas molestias Satan per eas faciat morituro, si ambiguas habeat. Tom. q. fol. 293. b. Unusquisque nostrum videat, ut ita scribamus, legamus, doceamus, discamus, ne relictis Biblijs denuo nobis acervemus Patre S, doci ores, concilia, decreta, articulos Decretales, colluviem humanarum traditionum opinionum.

Tom. a. Epist. sol.9s Mos. Sus ficit Christiano ad confutandum errorem quemlibet dicere, scriptura non habet,&c. Sic Hiero laymus Hoc de scripturis autoritatem non habet ideo ea facilitate contemnitur, qua probatur,&c. Tom.

56쪽

Tom 2 in Genes sol. 43. a. in cap. 19. Ego ipse eam ob causam odi meos libros saepe opto eos

interire, quod metu ne morentur lectores, Labducant a lectione ipsius scripturae, QuAE SOLA OMNI SAPIENTI E FONS EST, AC ΤERREOR EXEMPLO SUPERIORIS

AETATIS. Postquam enim in hominum commentarios inciderunt, qui acris stud ijs dediti erant, non solum plurimum temporis in lectione veterum Theologorum consumserunt: sedetiam tandem occupati sunt in Aristotele, Averro ea alijs, ex quibus postea nati sunt Thomae, Scoti similia por

tenta .