장음표시 사용
61쪽
ubobscurae eaedem rimulae incedant: maximeque , si haec tonita magno inter se spacio destiterint. tunc enim horores de dignitates a principibus portendunt. Ausique simiiuidam certius definire hoc, dicentes, tot illum gradus ronarum, aut ecclesiasticarum dignitatum percursurum , iuot hujusmodi hoc in loco sectiones habuerit. Quorum in manu est recta quaedam de clara sectio , in
psa manu ad indicis radicem orta , de a media prope na-urali ad tuberis ejus angulum transversum se movens. aos animi magnitudine, dc rerum maximarum cura su-piciendos habe, famamque petentes, dc gloria insigniri onantes de audacia dimicandos. Verum hoc postremum iidem denotata mensali ad indicis montem proficiscens arvula quaedam linea. Atque has iam dictas sectiones, si ransversae quaedam rimulae interscindant, capitis vulnera
Saepe indicem a medio dirimit sectio quaedam crassius
lucescens, ac rubicunda , de intestin'rum vitia arguit, eoumque imbecillitatem in viris. nam mulieres hanc lia..3entes, in partu periclitaturas praesagi , tuncque magis, auando ea valde rubescit. Ajunt violenta morte interituum, cujus in manu a mentalis fine orta sectio, ipsum Ioris tuber recta petat. Cruces item in Iovis monte appa-entes , honorum accessiones , dc dignitatum incrementa
raesagiunt tot gradibus , quot ea fuerint signa : comperumque saepe st, sacerdotia adsecutos hujusmodi, dc ec-:lesiasticas dignitates abunde. Sic insigniti, Ioviales in primis vocantur, & in talibus ortunae successibus felicissime ut plurimu Hagunt. Quosilioqui videre licet corpus habere modice compactum . ed forma admodum grata, nec invenustum, coloris cantidi, capillo spisso, oculisque decenter compositis, mun-los , de laetitiae deditos. Ipsorum vero natura haec est, animi magnitudo, dc elatio, magnorum appetens ; liberalior aliquando supra quam facultates sinant, cupiunt regnare , aut imperare aliis, in summis occupantur, infimorum impatientes, ac mediocritatis contemptores, honestu no-
62쪽
biles, gloriae cupidi, & famae captatotes, laeti interim & juacundit ii ac delectationi dediti. Saepenumero inflati & turgidi , magis apti negotiis, ac ad regium plane fastigium
anhelantes, fidei opinione clari, amicitiarum studiosi, simplices, ct a fraudibus abhorrentes, paci studentes , per Omnia probi, ut plurimum sapientiae etiam dediti, semper vero civili prudentia insigniter praediti, & cosilio polletes,
nec eloquentiae expertes. Eorum incessus neq; citus est nimiu,neq; tardus. Constanta animi quoq; ibi promittunt. Nulli hominu feliciores sunt, nulli votorii facilius compo, te s. Contingitq; iis praecipue, ut magnorum virΟIum patrocinio tuti sint, & Principia testimonio commendentur. amant uvores, amant prole, ac suos pie diligutaVidere est in successibus quoque, & posteritate fortunatoS cos. Praeterea cibi appetentes suos facit Iupiter, & ob id plerunque Iaborantes ex stomachi crudelitate , aut circa hepar adfectos. Nam& valetudinem iis crapula turbat. Alioqui diuturniori vitae aptiores sint. Raro videas Iovialem quem Piam, qui non claram vocem habeat, ct dentes superius Priores duos eminentes , cito paupertatem & pubertatem egredientes. Haec in summa de iis quorum in genitura Iu- Diter absque alterius mali commiXtione dominus est. Caeterum si qua mulier in extremo Indicis articulo circa manum , complures quasdam lineas transversim & in Iatum euntes habeat: et ex demortuis propinquis, aut adfinibus haereditates amplas a junt accessuras. Quod si in medio articulo easdem praeferat, ut invidam ct mendace, ac fraudulentam arguunt. Item eisdem signis, montem Iovis si concissum habeat. iracundiae, amarulentis morositatis,&jurgii suspicione infamant eam. Hoc ipsi mihi com- Pertum est prolis numerositatem patiendi, si qua in medio articulo habeat tres dilucidas sectiones secundum digiti
Iongitudinem descendentes , quarum media brevis, & una Parte obtusior sit, perque eas transversim & in latum sectio nem aliam clariorem, duasque obscuras, quae mediam illam breviusculam non attingant. Habent improbae & im
Tradisse mulieres stellulas cum hemicyclo in Iovis monte.
63쪽
Tres variae se curvantes lineae, platum extrema parte infra ultimam juncturam, inori emper latuia secantes, mulieris impuritatem arguunt. Con tra , si cujus medium articulum scindant in longum sectiones, quarum in medio stella aliquando sit, castitatis &pudoris argumento censenda venit. Promittimus amplam haereditatem,& divitias abunde successuras, planeq; locupletandas fore, silve ex haereditatum successone contingat hoc, si ve ex sacerdotiorum, S censuum ecclesiasticorii pio- Ventu sit, eum qui in tubere Ioviali crucem, aut liellulam
habeat claram, di vivi coloris, quamq; nullae inter se cent
64쪽
ant eonfundant aliae sectiones aut rugae. Vidi imbeeilles quosdam, meticulosos, pusillanimes, sed invidos interim ct avaros, lineam quandam a medii tubere ad restrictam euntem habere. Alii ferunt, qui hane lineam conscissmaea parte manus habeat: si aliquando capi, & in custodia vel carcere poni contingat, aut moriturum ibi, aut suppliciqassici, vel dissiculter fore ut liberetur. De
65쪽
IN CΗΥROMANTIAM. 67Monte medi, qui Saturni eri , ct digito eo, ac de Saturni,s hominibus. CAP. X. DIX1MVs in praecedentibus, medium manus digitum Saturno dari hac in arte, ejusque ob id nomine censeri: quare & tuber quod sub eo est, mons Saturni vocatur. Quod si planum penitus , lene & sine rugis , sine sectionibus fuerit: simplicitatem ostendit hominis, ipsum laboriosum, sedulum, fraudis expertem. Si voro a linea mensali veniens rima Saturni hunc montem seiscet, hominem denotat mirifice anxium, & qui quotidianis commordeatur curis , quem sollicitudines inquietum agant, qui assidue meditetur aliquid, seque consiliat intra : ct quamquam haec agat, nunquam tamen, aut perraro locupletetur.
Inibi complures hujusmodi sectiones, vitam signifieant
cum inopia anxiam , 3e in magna rerum penuria laboriosam , atque carceres: le in iis tormenta dicunt portendere haec. Vbi a radice annularis ad Saturnium tuber quaedam
66쪽
se recurvat sectio et hominis judicium concipio pigri, torpentis, ignavi, ac desidis: praeterea stolidi, insipientis, temerarii, & stupidi, qui nihil unquam scite agat aliquid, nonnunquam imprudenter audeat, rudi intellectu , mente
stolida. Ajunt, quae mulier plures habeat inter Solis & Saturni digitos sectiones in longum descendentes, item inter Solis & Mercuri j, cum ibi quoq; habeat quasdam, generationi aptam esse,& masculos concipere facillimum. Quo depromittere nihil ausinu Imo vero neminem latere volo, ex Chyromantia nunquam potuisse de prole investigantem certum aliquid comperire me. Adeo semper fefellit ibi ars ea, unde ad alia recursus mihi est. Hoc scite exploratu habeo, si quae a principibus manus lineis, parvae sectiones ad Saturni montem se derivent, malae hominem eum qualitatis . nec vitae admodum es se probae. Ferunt di in priri adigiti hujus junctura, muliebri manu, si crux, aut stellula
conspiciatur, sterilitatis hanc argumentum esse.
Qui montem hunc plurimis varie rimis inscissum habet , aliorum haud perinde digitorum rimosis tuberibus, eum Saturnium plane judicato. Quo loco referre arbitror, ejus planetae habitudines ut explanem, quibus eos, quorum geniturae praeest, instruit. Pallent ij plurimum de
invenusta facie sunt, ac defixis in terram oculis tardiuscule incedunt, macilenti, ct interdum recurvo etiam tergo. Moribus vero sunt magna ex parte improbis. Nam malitiosus facit Saturnus, subdolos, de fraudulentos. Gaudent esse soli, ac sibi vivunt: nec fere aliis operam dant, aut amicis vacant. Circa cibum non admodum sibi indulgent. Potatores vero sunt strenui , quamquam saepς
edunt, de nonnunquam voraces sint etiam. Agitantur miseris continuo curarum inquietudinibus, neque unquam
a solicitudine liberi sunt , ct anxie affliguntur amarissimis intra cogitationibus, semper tristia, semper meticu Iosa agitantes animo. Vita est eis apud palude a dc stagna. Sordide vivunt per omnia, loquuntur dc tarde dc pauca.
Nor nunquam propter assiduam contemplationcm auscul-
67쪽
Ptare alios non possunt. Frigent natura , imbecilli sunt corpore, valetudinari j, hircum olentes , &alopi iij. Vox est obscura , & raucum quiddam submurmurant, ac impedita sunt lingua. Invident aliis facile. Suntque ut nulli praeterea affectionum omnium tenacissimi. Itaq; & quos odio persequi decreverunt, odere infensissime, de irremissibiliter. neque infirmius, quos volui, amat. Cogitationes sunt velle aedificare, velle arbores platare, agros colere, & quiddam diuturne mansurum incipere. Non admodum amant mulieres, itaq; & proli raro dant operam, plerunq; steriles moriendo Sensibus obtusis, de intelle mi hebeti. Qui cum tales sint, libertatis sunt tamen mirabiliter tenace S, eamque contumacissime tuentur : nec ieiunt dominos , &servire
68쪽
servire in ζxtremis judicant malis, regnorum ut nulli hominum impatientissimi. Gaudent nigro, itaq; sic vestiunt,& omnia colore eo infecta circum se volunt. Suspicantur facile, facileque metuunt. Atque hi somniorum etiam euram habent: ut humilia alias omnia cogitant. Sed de Saturniis hactenus. Praeterea fg m in prima medii junctura impressum siquidem mulieris fuerit, bonum: sin viri, contrarium portendit. Mulier quoque, in cujus ea junctura fuerint quinque vel sex lineae seorsum in digiti longum demissae significant filium parituram , qui aliquando sacerdos futurus sit. Interfecturum dicunt , qui stellam habet in eadem S turni j junctura.
De monte ct digito annutari, O significatione sotarium. C A P. II.
69쪽
ΕsT autem annularis mons , qui inter digitum de menis salem lineam quadam intercapedine prominet, a uuiago doctis, solaris appellatus. Ab illius igitur radice ad mentalem usque si protendantur lineae minustulae, idem perinde faciunt quod apud Astrologos Mercurius: hominem acri, felicique ingenio, variis deditum disciplinis: praeterea arrogantem, S cum quodam supercilio eloquentem, ad hoc capacem dignitatum tam prophanarum, quam spiritualium. Fit interdum, quo geminatim in modum parallelorum distent aeque : id vide ne quid impon't tibi. Nihil fere distat a prioribus, nisi quod magniloquentiam adimit, praebet vero sobrietatam S honestatem. Secussi aliunde in illas ducantur aliae, vel altrinsecus secuerint se: ubi prorsus ab opposito divinatur. Nisi fortasse vel non pertigerint, vel non inciderint has: id apprime faustum o minosumque habetur, quod inimicos omnes vincet, prosternetque sub se. Iam si neque contigerint digitum, neque aequaliter ic centur a mensali, verum propenderint ad eum qui juxta est digitum, juxta alterationem linearum, etiam status es vitae mutationem notat. Item si plusculae rubicundae tenues per eundem montem ducantur, iucundum. hilarem, prudentem. Quae tamen si tortuosae fuerint, ac perinde rubicundae, dolores indicant, quibus iam actu affligitur quis. Pallidae identidem cruciatus,verum praeteritos jam. Intersecantes se in modum crucis, quod vocant Andreae, protractae vero a mentali per montem Solis ad primam juncturam, providum , res suas prudenter moderantem. Pulchre vero digitos hujuscemodi solares vena
mur , estque id certissimum indicium, si variegatus lineis
Est & aliud signum, videlicet lineae duae tortuosae parallelae protensae a restricta, quod ubi in manu perspexe ris, felicissima pronunciat, praecipue in dignitatibus acquirendis δε quicquid ad optimas virtutes spectat, scientiam, prudentiam, liberalitatem. Ejus typum quendam
70쪽
Item si invicem eoncurrerint minutae lineae supra uncturam primam , sitque foemina quae has habeat, idem indicat prorsus. Hoc adjecto, quod ea ab maritis locuta pletabitur, habebiturque in honore. Praeter haec etiam .evotam, nisi quod monasticam vitam non feret. Ita si infecunda junctura fuerint, semper in honore futuram, verum inter eos, qui de eodem sunt stemmate. Vbique enim tam in maribus quam in foeminis divitias notant, pessimum vero, si ad solarem usque pro cesserint.