Gabrielis Clauderi ... Dissertatio de tinctura universali, vulgo lapis philosophorum dicta ..

81쪽

CAPUT III si Berni ardo ret,sam duas facit serQnas, Monjnibus Gognominibus Eorum aliquoties intera

ponendo alios Autores Cum tamen Chymi u num saltem Arnoldum illanovanum, unum Berni ardum revisanum Overit. Propterea quamvis ille vir siummus in Disciplinis lacoreti cis de speculativis, Invidia ipsa etiam teste supremum uere adscenderit ciciniae culmen neuti quarti tamen inde seQuitur, Eundem quoque in Practicis, praecipue in hac re extraordinarie ardua decisivam posse ferre sententiam cum haec toto Coelo, ac tota Terra differant, iuriosa Laboratoriorum humicorum inventa non obediant mensurae ad ulnam Philosophicam It nihil di cam de immissione faleis in alienam essem, vel quod ne Sutor ultra Crepidam. II Inter Mircheriana argumenta hoc vide

tu prae reliquis plus roboris prae se erre: E fuim lamentis, inquit ille, Philosophicis firmissimo in nititur fulcro, nullam speciem posse mutari in ali

am; .g. Homo non potest degenerare in Bovem,

Bos in Caprum, in Turdum, Carpio in

Lucium, c. Ergo L. Cuprum, nec Mercurius, nec aliae Metallorum s ecies, utpote jamdum per cista poterunt mutari in Aurum largentum. Sed respondeo, concedendo quidem, Species Ima lib

82쪽

6 Apur III. Animalium, d similium unam perseetorum neutiquam posse converti in aliam Haec tamen ad alia omnia sese minime extendi patiuntur; Transmutationem cnim in Animali tegetabili Regnis esse possibilem, plurima apud varios Autores vincunt Exempla sufficiat mihi vero mitis Κ em ipse, qui Tomo 1. diet Mundi Subterranei Libr. ia de pansper a rerum, in cetionis primae secundae capitibus hinc inde ample disserit, quomodo e Somine Universali mirifica plasticae Virtutis e scacia, nascantur mutenturalia in alia, v. g. BOmbyx, aliaeque Erucae in PapiliOnes, c. imo quod majus, quomodo Re O-rum etiam diversitas hanc inversionem admittat, V. g. quod Inlaeta transeant in Herbas, inae in Insecta, lae quidem vel per opus Naturae clper Opus Artis In sipecie vero Sectionis 3 cap.

p. m. 38s in haec erumpit verba: Sunt res nonnus.

. adeo e Naturae o adam similitudineissi amiscae, ita consona, ut mox una altera appoma inmutuum consortium ruant, sese miris amicitia Legibi amplexentur H usque is erus. Norunt enim Dendrophili, Arborum fere omnium, imo etiam Sylvestrium naturam obedire Artis expellentis Furcae, nec uspiam recurrere;

83쪽

se sint sil cciei, v. g. Mali surculus Onanao levi cu riose inseritur in cydonium, Pyrus in morum, oec Idem in opere allegato, Labr. . sere a itidem utilat ita adcurate deseribit Homines Bruta, Arbores, Plantas, aliaque innumera me diante succo lapidifico vel facultate petrifica in Lapides esse convcrsos, vel et rei a stos, hi rum Exempla ubiva iam si an obvia. Ibid Libra se cap. 6 inqnit Consentiunt Metalla

cum variis Lapidibur ut paulo post Cuncta

perunt, qui ubentissime omnibi copulatur. Et ulterius Imo inter ipsa Meta athia 'Ant parem observatur.

Si igitur iam prolata ischmana veritati sunt consona, ut sane sunt, quotidianae Experientia: Autopsiae Testimonio nimirum, si Insecta jam dum perfeci a mutantur in volatilii Si Insiecta degenerant in Herbas, lice versia Si Surculus insitus Arbori persectae suas innatas sitis uratur constanter qualitates. Si res perseeta quaelibet e triplici Rinno ad petrificationem sint aptae Si inter metalla observatur Sympathia dcc. une non video,

84쪽

CApii III, quomodo rebus metallicis deneganda sit transmutationis possibilitas. Cum incialia homoa iacis constent principiis, ac inter sese disterant altem gradu, vel necundum majus Minus proinde iure haereditariae analogiae unum alteri, praecipue ab Arte adiutum, radios siuos illustriores poterit communicare, ut ita dicta metallorum imperfectorum transmutationon tam proprie sit VO-canda vera transmutatio, sed potius maturatio eZaltatio. 'Quamvis enim Anima ita metallis mineralibus proprie non competat, veluti Ggno Animali vegetabili tamen uti nec viva, ita quoque nec mortua appellari poterunt, ceu loquitur aquiligans perungius, Inops PhysicqLibr. 6. cap. . Sed analogum, inter haec quali medium possident, cum crescant, augeantur, S QSed mei non est stopi alibi dicta lici repete re, uti aliquoties monui Cuin igitur iamdum huic Controversiae avariis stritisfactum adeoque ad Eosdem Lectorem remitto. In specie cro Eundem descendere jubeo ad Joh. ac ii Chry.sogoniam animalem mineralem Petr. Johaia Fabrum, Panchymici Libr. . cap. 3. P. m. 69. Dcap. 6 p. m. 37O. II. Becher physicam Subter raneam, EjusqVc Supplementum. e

85쪽

Verum quid molestus sium benevATLT Ationibus adducendis, vel has apud alios quaerendis, cum pro me milite pluribus jam noth Auto psia,' erom omnium Magistra, Experientia

UniCum enim solidum Exl timentum pia bi . Jhh: Gp R. Π , vana centum ratio ne Philosophicae speculati , licet acutissim is P hymiatri non inconcinnbaudi.

unt Philosophi per ignem 'n Rim mendacem absurdani ostendat Alchymiamair eruae, Libr. ii Sectio .cap s ulterius ita contra Tincturae augmentati nem insurgit fui ampla Eius Verba C traham, juxta AP mistarum assertiones pars una Lapita' re,ve imperfecti meta mutare

potest centumpartes Si enuo si a me imbribas convertit mi etartes uertia vice transit indecies misie, Wartum vero incenties de amres porro, / ad enderis, in duodecim pro

Iectione poterra convertere centum missiones missi num aut si Ocea cons Heret loco vaeMer

curio, posset exaltari uisurum gentum ye totus etiam Mundus Auro , et obduci inde concludit, iris Pueros, mucculis, id simam Hebem Iusta maleferiatorum machinamenta , promissa, nugamenta S irridere In se

86쪽

ό CAPUT IV. Verum enim vero, Fateor quidem, me Testem Autopten non esse ni juscemodi multiplicationis, nec ex ore aliorum de hac mihi singularia multa constare Tamen cum possibilitatem evistentiam Tinctura credere cogamur Viris Varus probatae Pietatis, probatae Eruditionis, veluti mox secutura evincent, in medio relinqvo aliorumque arbitrio trado, an diei multiplicatio pro vera sit habenda, nec ne res tamen e Neotericis de Veteribus pluribus taceo, adduco Testes, in qualis Trigae ore critatem consistere, alias ab omnibus conceditur, nimirum Heliaric. umath, in Amphitheat p. m. zo6. Autorem Tumia Semira mi , cap. 9 p. ID. 9 . JOh. Frid. He et tum, qui Tradi . Vitulus aureus insignito circa finem Histo rite refert, sese post novam additionen Lunae ad Aurum nuper mutatum infusione aliquoties expertum esse hancce multiplicationem

Quibus hoc saltem addo, i here ioc in loco concludere magis Philosi,phice, quam Christiane, Bile proculdubio spiritibus Capitis praeter

solitum naperante.

Omniscius enim Cardiognostes nulli hoc a

gnate concredit, qui avaritiam, arrogantiam, similesque nefarios abus is pro fine Laborum suorum habet, aut qui Mundum vult inaurare, au

87쪽

reosque Montes in debili suo Ccrebello esstruit; sed fallem iis, qui tacita Animi tranquillitat:&pia

devotione hoc Secretum Di vino Honori, Aminae propria saluti ci Proaim emolumento destinant. Aut si eo ipso quacunque ratione uerit potitus improbus quispiam, non tamen diu eum id pos sidere patitur Divina Majestas, veluti paulo in scitus amplius dilucidabitur Proinde absurdam hujus argumenti vanitatem Antagonistis Nostris in sinum refundimus cum illud ideo sua sponte corruat evanescat. ut intentiones ab impi tati improbitate oriundas prius removeant, an

tequam Mentem, renam, aut manum admove

ant operibus hi micis Tinctura Nostrae, amice Christiane rogitamus. IV CCeterum, quae producit multiplicia

varia varie congesta ratiocinia, nimirum, quod materiam operationes occultent describant,

i iis nominibus alienis, difficilibus allegoriis, hoc vitio adeo illis, quibuscunque ita libuerit, non erit vertendum Si enim Hieroglyphicis. variis Metaphoricis locutionibus uti licet in aliis Scientiis, quomodo in hac summi momenti Arte poterit esse adeo absurdum, arcasmo dignum 3 Quod item dissentiant plurimum Alchymici a

tione Nominis ratione materiae laborandae, ra- a tione

88쪽

08 Apla III. tione modi praeparandi lice possibilitatem tamen non infingunt, sed dissicultatem Laborum saltem arguunt, quam ambabus manibus concedo.lse una quidem facile poterit mihi nominari Disciplina, quae non scateat varie contrariantium&disceptantium dissidiis. Do instantiam In Religione Christiana maximus est inter Theologos

de variis dissensus, minime tamen inde conclud re licet, ergo non datur Christianisimus 3 vel, ut

specialius loqvar de Theologia Romano Catho. Iicorum; circheri vix ne vix quidem mihi

concedet hoc Argumentum: Inter Tranis cinorum Dominicanorum ordines irreconciliata

Ie diu vixit dissidium, plures item alii ordines non adeo consentiunt Societati'su, neque haec illis Sorbona licia Paris en uspius contradicit D cretis Papalibus , Ergo non datur Eccles a Ro

ad ludi a quod nonnulli pro genuinis Tincturae Possessoribus olim habiti fuerint Homines impii, scelerati, impostores praeter illud enim, quod

producta testimonia pleraque quasi invites coacte suum deponant Symbolum, aut sint ab invidis proposita, aut insuffcienti, Etiam in contrarium plure dc firmiores possunt prodire Testes,

89쪽

non solum criteribus sed iraecipue e Nostro Seculo probatae sidei Viri Adcoque demirari a tis nequeo, quomodo vir hic vere religiosus uti Fjusdem Conversatio Scripta testatum eunt, ct Philosophus consummatae Eruditionis passus fimerit, ut in laac re tantus Bilis feruor ipsi in sangui nem adscenderit, Quin in specie de abusu volu

erit - debuerit looui, in genere summe venenata injuriarum spicula emiserit conta hoc studium, quod excoluerunt, suosque Medicos xl mi cos excolere jusserunt, o adhuc jubent plurimi Imperatores, Reges, Principes, cilii, tam vere pii ac probi, quam vere literati. Dolemus ipsi, mirum quantum dolemus infelicem Divinae Artis sortem, quod tantus numerus muscarum Sapilionum vagantium splendorem Solaris hujus Luminis radiantem turbaverit,

adhuc turbet Sed veluti proprias comburunt ipsi alas, postea ipsis ridiculum murem enixis de Partu ito dolendum est ita stolidi horum con tu abominanda fraudulentia neutiquam pol rit converti in Viros bonos omnes, pro Candore suo ac Talenti concredis pondere Naturaliar

particulari enim ad universale institutam argumentationem nullo valore gaudere, novit O-

3 ptime

90쪽

b Apua III. time Vir acutissimus Tradem enim vix illini, et huic Conclusioni Jesuit Anno Sy . Ob m Ios mores Galgia, anno 16o6. Domini Re mlhca Venera sunt expulsi omnes. Ergo esiuit e cuilibet iunt impii, scelesti, fraudulenti Petrusia chim, cnitici ordinis olim miles veteranus

peculiari Tractatu Anno 166ue. 46 6 impresso ini, describit specialibus exemplis, additis Nomi nibus majora inter Homines cognita fere omnia Scclera esse perpctrata in Provincia viciana Gablia in tribus Societatis esu Collegiis ibi nomin tis. An igitur Jesuitae omnes sint impii, scelesti,

fraudulentio Ventilatis nunc dissentientium opinionibus rationibus, progredior ad demon strandam Tinctura postibilitatem. Cum au tem antea dixerim, Medicinam eius Filiam, P protechniam duobus inniti fulcris, Ratione nimi.

rum. Experientia, propica ea curioso eadem ostendere Leetori, ante Omnia erit commodum

S consultum.

Rationem primo quod attinet, cum cIura Universalis praeparetur e rebus primis universalibus, ac principiis rerum Omnium Macro cosmicis generalibus Coeli atque Astrorum influentia impraegnatis, e quarum di positione vegetatio intcritus, ita mors Macrocos mi