장음표시 사용
121쪽
mentum, atque hoc capacitatum inserat angustiam, quis
nota concipit , qu i ta ilia volutario sph litterem moueretei ita renitis, pira constitutione circulari librarum muscularium, ibi iam , Octi vigoratiuus coiitcq iteretur, ut aucta
quaquauertus pninteris Ole, iii terstitia & capacitas ipsa
Certum enim est pli interem leuatoribus musculis esse
ditatum, ut promptiti, valeat consuetum redimire munus constrictionis, tuan a per accidens deici uerit a suo situ naturiat . nempe a vi reciementorum, prout vi ingestorum ab anguilia dimouet phiat et cm gul , verum quia motus p rii tallicus intestinorum iussicietis non et sphinteris, αmu,culo. leuatoriam contraliam tentiam superare, requiri neccesse sequitur voluntariam Abdominis coin prelliolae, Perquam promptius ces promota: superando sphinteriari siliciat iam viam sibi parent. Quod ictum de aecum proin itione dicendum quoque de toti transitu per urctram,imo ex eiusdem toti mictione magis posunt late patere, qu superius protulimus otia namque separatum a languine iii ixmbu per specialem meatuum configurationem δε per reteres aes vesicam elatum, in ea tam diu delitescit, quot que limulus, mea copia , siue a lixiviosis particuli proritetur, iic ad nutum voluntatis mictio pro inouetur, adeo ut sicuti propria, qua pollet anguilla sphinter urinae transitum impedit, sic ab angustia prae coarctatione mulculorum cssica in circum ambiciatium ccedit, a qua coarctatione taliter dependet praedicta actio, ut si accidat quod qui sitimulis non obtereret, vellica repleatur, tiam si ii ima sequatur in perium, adhuc tamen cum prae nil aia copia cistendente contrali non Ilint inusculi velicae ivpprellio consequitur. Ex quibus deduco, quod superius exaraui coaretati Oiicinvitimam labrarum musculari uin vesicae 4 librarum intellinorum a vei ita te Aminae proficii cente tu excrementorum
promouere vltimum transitum, sphinteremque ab anguilia, quincit actio propria recludi.
122쪽
Cum igitur ex dictis ad Imperium Voluntatis non reclu-leatur sphinter, sed eius vigoratiua resistentia cedat ap itentia quam vigoratio fibrarum intestinatium. Vesicae
Promouet ne dum per peristallica activitatena, sed a copi sior influxu spirituum animalium, dum ad imperium V
luntatis cientur ad abdominis coarctationem promouendam, probabilis potest firmari hypothesiis, ideo in Paralys, post luxatam spinalem meduliam sibi equi primo suppresesione faecum urinae, non eorum incontinentiam quia cum nequeat fieri influxus spirituum, & succi nerue pereas neruorum propagines, qu in intestino recto, vesica inseruntur , ne dum cessat distractio peristallici, propter eandem causam vellicatio non percipitur, sed cum nerui fere omnes paralysi sint affecti, dum per spinalis medulla: Iuxationem nerui comprimantur ad terminum totalis inhiabitionis spirituum , nequit promoueri compressio musculorum abdominis; cumque a sua adstrictione non recedat sphinter, licet deberet relaxari, ratione cuius aditus pateret excrementis , ut foras eliminarentur, quando mediai ralysi per impeditum influxum spirituum animalium partes omnes deberent resolui, tamen cum in eodem sphintere iuxta Bartholini aliorumque Anatomicorum assertum praeter neruos in spinali medulla insertos, nerui quoque sextae coniugationis inserantur, probabilis est coniectura, ut per spirituum innuatum conseruatum per neruos sextae coniugationis, possit robur manuteneri eodem in musculo sphi tere, rac coni)cimus ex hac causa non relaxari sed, ne re in statu tonico eundem musculum sphinterem. Hinc
cum ceperit propulsi peristallie tum fibrarum intestinalium, tum vesicae, abdominis compressio, necessario nubia superest vis, neque stimulus adest, ut resistentia phinteris constrictiua queat superari. Hypotesis et ut veterum non sit destituta rationibus, reserimus pulcherrimam Aeti coniecturam, qua credidit paralysi obseruari posse modo incontinentiam, modo suppre lionem, hanc nimirum si propri vesic nerui fuerint
123쪽
assecti vires interim suas conseruantibus neruis 4 musculis vesicae ceruicem complectialitibus, litam si laedantur nesui, qui in vesicq collo inseruixtur. Cum igit tir qui contigerit prius vesicς, urietiniorum neruos, quam eos, qui phinterem amplectantur, ideo suppi eisionei primo subsequi
Verum quia in arbi decursu tota naturalis con mia deturbatur ita, ut vel serietur quoque motus spirituum per eosdem neruos sextae conivg.itionis vel quod spiritus peneosdem neruos sex thconiugationis inqui diu non situ proni robur sphinteris prῆ seria.ire, necesse sequitur, ut in sequuta eiusdein sphinteris reii, tutione, rin taeduin incontinentia lubsequatur. In excre inentorum enim copia, in Pamtibus atonica vigoratione desciscentibus, nulla naturalis
requiritur propulsio, cum prae copia , pondere aditum
sibi parent recrementa Iaxime si decliuis sit via. Pro ut itaque faecum, Wvrine promotionem per intestina 4 vescam dicimus resultare naturaliter a coare Mione fibrarum muscularium et, neruolarum , ita ut per vicissitudines distractionum &coiitractionum , quod idem est dicere, permotum pertitillicum fuces per partem post partem ad i testinum rectum protrudantur &vrina per reteres ad vesicam , sic exitum ij facilitari, quatenus annuente voluntate fit inusculoruin abdominis compressio, per quam intestinorum, Quesicae compressi promptior pro nouetur.
Si igitur sphinteris reclusio fiat a fetcum promotione media fibrarum coarctatione inducta, sequitur, quod eo
promptior fiet eiusdem sphinteris Uehiscentia , quo coarctatio erit acti uior; si vero coarctatio vesicae δε intestinorum in totum ferietur, non ne sphinter, qui in suo rob re conseruatur, constrictior euadet 8 Quamuis autem sphinterem in suo robur manu teneri supponamus, non ex hoc sequitur, ut Lillem stimulus egerendi esset percipiendus , quia in tota periseria intestinorum minime promouetur qcum transitus, ut sphinterem distrahendo egeiendi cupiditatem inserret praeter qua a quoa
124쪽
quod licet credamus sphinter robur inesse, ut naturalem
seruc vigorationem coli strictiuam, tamen ex qsi, neruiSaspinali medulla profluentibus nequit propagata Vellica tio ad sibras cerebri ad sensationem in anima producen clam senium namque ad ani in perceptionem ii homine refecimus, ut dicemus Theoremate particulari. Neque valet quod non possit dari priuatio sensus quin detur pri Uatio motus, cum maior virtus requiratur admotum Metiam ad vigorationem in casu nostro, quam a senium, cum satis ex uillissiana cctrina sit Ompertum possedari priuat sonem sensus si qdantur membranae, quae lint instrumenta immediata sensus, non clari priuatione motus dummodo non laedantur musculi qui sunt instrumenta immediata motus Puerum tamen est, quod ca sa tantum extrinseca potest interre lesionem membranaria,
quin musculi laedantur, quamuis non credam impossit bile posse etiam a causa intrinseca inferri membranarum laesionem quin musculi ostendantur, maximeque cum retulerit doctissimus Boyla virginem lens tactus per tot Um corpus spatiatam fuisse, retento motu in Omnibus partibus, atque sanam euasiisse per alacrem congressiam Raro tameaccidit,ut a causa intrinseca illaeso motu pereat sensus, quia Plerumque spirituum remora fit in neruis,in quibus si poenitus motus spirituum frenetur, tunc totalis consequitur feriatio sensus,d motus; si vero aliqua spirituum irradi
tio concedaturi, tunc e comuni coniensu cessat motus superstite sensu, cum hic in palsilone, adeoque nino copia spirituum requiritur , ille in actione, pro qua maior spiari tuum energia desideratur. Quod si extra neruos causa latitet, certe probabile est, a caula extrinseca in solis membranis posse inferri laesionem sensus, abs ne eo quod qdatur musculi, ut superstes motus saltem ad tempus conseruetur, dum postea, ipse potest feriari cauta propagata ad musculos ut Senogalliae vidisse recordor in aliente , cui sedenti supra aceruum caudicum frumenti dici rore
iam in copia dccidente, prinio quiora lupida ualere,
125쪽
69 postea tibiae, i dcs, ut sensu penitus abolito, motus lu-
Literea deiciscente sphinterea tua vigoratione, relaxatisque ei uidem sphinteris musculis e M toribus, quid mirum s nedum recremen corUm sequatur continentia, tinficio patiente oras profluant, sed interrupto vitalitatis armonico motu mors mira dat dum etiam in ac spiri una sequa'
tu penuria , perquam fati cente partium naturalium t ruca constretatione, probabile si rit exuuiae ginndularum recrementosa remoram contrahant, simulque implia a suo praepediatur itinere, quae duo ulterius sanguinem inficie-co sunt in causa , ut a sanguine covem rccrcmcntinae exuuiae decidentes inter circulandum neruos inficiant, vel in cerebro, vel in extremis propaginibus, ratione cuius spasmologicam nerui nacti eontracturam sti angulationem m- ferre possunt arteriarum M venarum, ut retardato, vel praepedito sanguinis circuitus Ordine anime sequatur L. corpore separatio.
finem Theoremati impono Vir Clarissime cuius specia- Iem reor esse signaturam, ut prodeat in lucem ii signa tu Nomine, tuaque fulcitum Virtutes, quae altam inu tuata validam in Philosophicis,&in Meuicina hutrimen tum a scientifica Mitrerua iri preciariisi in D. Berna ruitii de Pauli tui eximi Genitoris erit milii minis, spei, utquet rudi conscripterim calamo, vel tueri aggrediari vel iactiora reddere digneris, si Tibi non arridebunt Obsecro interea Te ut credas exilissimum hoc esse reciprocae benevolenti pignus' argumentum.
126쪽
De Motu Cordis AD CELEBERRIMUM ET INCOMPARABILEM VIRUM
O peruenit, Illustrissime virtutuma. Astuta Suustu Moecenas, Neotericoruna scribendi si tertia , ut duce anatomica autopsia re
dia vera ostenderet iuxta Hippocratis Ora : culum cor musculum esse. Cqterum ..ina a in qu de motu, eiusque causa proterea
sas. tur, occultata fere latitant tenebris,s,
M. Minis isque ostendunt cum Platone inuem Interea cogitati mihi libertate phylosophandi nemini denegatam, venerat in mente, quae de cordis motu fueram meditatus,Amicis proferre,eoirqcipue titulo, ut corrigantur. Ipsi etiam Baccho, referente Plutarco, 'Penumero sacra Nephalia fuere peracta, quapropter poterit Amicorum humanitas, quibus scribo, insulsum hoc Theorema aequo animo perlegere Dabitur enim occasio ut quibus minus arridebunt, qu ero die urus, meliora in mediuin proierant Noacinacior, in quoadam diuersam de
127쪽
de in tu cordis sequutum fuisse sentetiam, ast nemine
nou ignoro ter , ea es cum mutarco omittenda opini nescia aram baritus erua fecit nostra ualcia Et qui inuis multi aliorum muniuient Venerentur eo titulo, q, o Magi ila uixcras, tamen quia questu veritatem venatiar, vidi et Tirius, nullum ei inconueniens, licet Proceres diueris smocle senterint, probabiliorem perscrutari opinione Minam
uiue- , ut loquar cum Seneca teneremus omnia CT oper-λι acco se a veritas est, nihil ex decretis mutaremus nans
aurem veritatem cum eis qui docent, gurrimus.
Interea leui utinam hanc meam lucubrationem tuo N mira volu innixam, ut virtutis tuae luit ulta splendore item Amicorum tuo tam lacerationis tyramni de eiffugiat. Uerum circa ea, qu tuis laudibus essent merito subij eienda Heracliti partes tuebor, nam cum sapientiisima tua humanitas armonico virtutum omnium satellitio ditata sit assueta in Reipublicae litterariae arena encomtorum laudibias extolli, fortuna & gloriae rarium Tui laudationem exutum depraehendi. A moecanicis legibus disserendi fundamentum expromam, On .cius nimirum quemlibet confiteri debere ad nostri corporis incoiiOmiam rimandam nullam iam plus conferre, quam Cecanica, cum Deus disposuerit omnia in numero , ponisere , C mensura. Viguit: in Republica medica ideatis facultatum conceptus vigetque per consequens apud quamplurimos cordis motu omnino promoueri a facultate vitali, licet re vera ficultatis nomen nil aliud sonet quam O vox, praetereaque nihil . Quis amabo non videt clumodo libertatem phylosophandi non amiserit in nostro corpore, considerari tantum debere, animam rationalem, corpus, ita ut
illa sit substantia spiritualis, vera forma , per quam h mo constituatur talis, illud vero sit aggregatum quoddam
ex pluribus organis concurrentibus in structura organi Za- tum corpus, Instruere automatis nimirum adinstar, continensque in se. spiritus, humores illos vi motiva, eaque ccicta prεditos, AO. in debitan uiditate, mi lcela constitutos
128쪽
stitutos, ut pia data proportionatarum viarum structura
Perrenem notum obtinentes, armanicum cum piratibus,
ct organi corpus construere valeant. Ex veritatis alea lim depromptis omiam asserimus cor non moueri facultate quia facultates excludimus Etenim cum nomine facult tis eam concipiant vim, aptitudinem animet , media qua aptitudine per corporis organa tanquam per instrumenta anima agit, functiones exercet, examinare nos cogi oc casio, num talis aptitudo dicat tantum anima, vel importet sol in corpus, vel determiae qui distinctum ab utroque, si dicit tantum animam, motus cordis posset na)derari pro diuerso voluntatis imperio Ast velit, nolitamma cor semper in umitur, arteri semper pulsabunt, si Cretiones recrementorum semper fient si attingit corpus, ergo nihil dicit pretor organum Vnde dabitur superflua facultatum nomenclatura Si vero importat quid distinctu nihil infertur, cum non assignetur, quo coistitat: Etenim istud distinctum, vel erit quid spirituale erit anima, vel erit quia miteriale &erit Orpus. Non destinuit Aduesari repetere facultates Omnino im portare potentiam anim ad agendum ubique pr lentiis cum tota sit in toto, tota in qualibet parte corporis, dum modo apta existunt instruinenta, ea eadem redit dissicultas uua saluari non potest, cur muli operationes nonoossent cohiberi ad nutum voluntatis, si facultates quishus supponuntur operationes profluere, Vel animam, vel anima potentiam dicerem: Possunt namque motum manus cohib re accelerare, variare P. O ciueri volitione, quiae vera ab antin imi erio concricitur motus manus imo eum idem opeiandi modus in cuncti animalibus exercea - ut uin ab anima rationali, is eius potentia prosriscatur cur in homine ad animam interunt eam actionem, ou non tam grande agnoscit Principium in brutis.' dedam necessitatem imponunt anim tamquam debe- , esse auctrix eorum, pu inscia anima exequuntur,
129쪽
toto,' totam minualibet parte, praeter conceptum quid-ditatiuuin pu uualitatis impoticii tir, uti uili bilitatem oeextensionis negationcm, sic concipienda quoque miraculosa ex illantia in Ollio corpore. Neque enuia repugnat ad denegandam anima exten sonem situ coextensionem , ut dicunt, quod inma sit, ra torma lubitantiali ho inmis, luxta ccretum cacrosancti Concilii Viennensis, nam licet sancte ciuia in animam rationalem elle veram Orm.i in stabilairitalem Iominis, non . intertur ex hoc totam cile in toto,d totam in qualibet parte Etenia corpus iton cit homo iuxta Platoni, allertiam, eo
quod aliud est, ten, aliud quo utitur, si igitur homo ut
tu tuo corpore, equitur, quo a corpus ii ii sic homo. Neque corpus, & anima conitituunt hia. n. ne in , nam Ex duobus
Principi; , quorum unum cil acris, alicrum , quo utitur concipi non pote ii, quod cum corpus sit quo utitur In debeat corpus conceptum abcce quinclitati uti in ii miliis; Adeoque temper icit, quod sola antilia sit Oino, si ergo lota aluitia i ii Oino qum it tota iii lein perve-riticabitur animam est forin .. In lubitalitia .enalcainini, quia anima sola est homo. Merito ergo multi cum Platone in parte cerebri ni ing
ceantur: Hinc nil li Dccus duas contemplatur animas in homine, nam carnis, Per quam homo aitima sit, hanc esse sanguinem, ut ii bi uti b, alicram homilia, qua ho mo eli,&nati cile iliad pira chlAm incorpore. Ieparabia Ie s. ernum, subditque.Moysis tui: bc aibertum ιιι Mai pia ratum esse in faciem non eis per totum corpus disperium, ut sanguis, cd subiam in corpori pari cin cncrc, quo tu Perna conccmpletiar.
Cum ergo inicia anima operationes nostri corporis naturale exerceantur , Omnino latcncium singulas operati ne pi4 scindet Coa voluntari s nici e Xc qui sine potcntia
130쪽
ratu, per talem spirituum, fluidorum motum, quin
ergo at rccursus au facultatem expultricem Matria et ri- exmn Otus fluidorum per propulsionem promouetur iuxta Platonic.im cicaditanam, quam propulsionem vocant motum Pcrisialticu Pro utent fluida distraci ione fibraru promou nusi librae pre activitate elastica sponte te contrahentes luseCorum piomouent motum, scriptum nanque rei qui Plato,
His su I positis exciti dentes facultatem vitalem, V motus Urul peragatur, ut alias rei jcere valeamus p niones, praccipue eas, quae probabiliore dijudicantur,
ut nostrum valeamus comprobare asterium, Proponomus Obicuationem, qua longo cmporis interuatio vidimus , motum Orciis viperis quam plurimis ex napti, cuius riti, mus hoc modo procedebat.
Quando a flaccescentia auriculae vigorabantur, Unc cor dis substantia acceldens, e longata de piaehcndebatur, taliter, ut quacro auricul vltimo cessabant a vigoratione, tunc primo cor vigorari depraehenderetur, in quo aditu vigorationis cordis mucro versus basim tendebat qυς basis ne dum renitens, cura, mole crescens, sed eleuari simul offenderetur Uerum tamen est quod quando cor vltimo cessabat a vigoratione, tunc primo non obseruabatur vig ratio auricularum, sed ea intercedebat morula 'qua ambqvigorationes , lauricularum cordis perficerentur Infertur ex hoc vigorationem auricularum , ct coidis esse successivam , non eodem tempore vigoraretur cor , suo modo posset recipi sanguis ab auriculis dc missu S, cum in vigoratione cordis valvulae triangulares clauiuia O mantes impediunt, ne sanguis retroceciat aes auriculas. Vigorationem cordis eam uoco, qua cor ipsium ut pctEmusculus est, tenditur, in qua tensione, cum mole creicat substantia muscularis, necessario Ventriculorum parietes coguntur amplexari, Unde tanquam a pretio sanguis ab