장음표시 사용
181쪽
Indigitatis , seu indigetatio pro
Infallibilitas. Dubitationes circa Ecclesii catholicae infallibiliιa
Ioannes Draedo quid dicat de ea. non iratione Sanctorum. 98. 99. Tres Sanctorum Classes ponit . ibid. Ioannis de Turrecremata do irina, quod Ecclesa iudicialiter erra. re non possit in iis, quae ad dem pertinent. Ior .s sequ. Ioannes Baptissa quomodo Chri Hi Mart3 esse ius. Si nullum fecit miraculum. 6 Ioannis Papae factum explicatur.
Iudas Q postolus, qui proditor fuit multa fecit signa. Is Iudicium ad O cium ac sedem Tontificiam pertinet, opinio ad pri
Iudicium Ecclesiae in tribus actionum generibus consideratur Io 4sse qu. Iudicium ad sedem Pontifciam pertinet , opinio ad personam
pertinet, opinio ad persona. C8Iustitia publica, a iustitia publicae
signa quid. IT . . OIuramentum Papa praecepta Christi de non iurando declarauit.
Iustitia publica, per quam a bonis 4 rerum miraculum, quid si
Iustii publicae signa quid ibid.LArariis cur caeremoniis praeo
ujs a morte fuscitatus Io Lectionari manuscripti eiustissimi res Martyrum gerias comple
Lucilla factiosa formina a Caeciliano reprehensa. OMMAgicam artem exercentes quomodo faciant miracula non τι liis necessaria, sed inui ilia a rana, iuxta Io chrU0- Romi sententiam. M. Is Magorum opera qualia sint. 39Mali homines quonam spiritu propheient: si loquuntur vera non in Spiritu sancto, sed in xirtute Spiritus fandii. 6sMalitia diei pro labore aut solici
tudine sumitur. III Martyrium quamuis commune sit tam bonis, quam malis , causa tamen extrinseca e finalis omnibus communis non se veluti nec etiam extrinseca. 8a Martγr. Quidam in ebrietate occisus pro Marιγ re colebatur,veritate a Leato Martino miraculos reperta. TIMarιγ quisnam ere sit. 81 Mari)r aqua suminis non bapti. qaius, in suo sanguine bapti datus censetur. 8a Mari)rti causa intrinseca si meri-ibria si charitas, quae est opus
182쪽
i rura meritori imperans. Σ Martyrium haeretitorio perfidiae magis tormenta sunt, quam corona victoriae non praemium fer poena debetur s a. Mart)rcm non poena sed causa a cit. Iet. 76.c78i Mari rem non paeni, aut mors , sed causa ficit. 2. που IMartγres Donatissarum seu potius Pseudo mars res. II Mart)rum res genas conscribendas curauit S. Clemens Papa, S. Anterus item a paridem inno cando fecit M. in ne idemq. S. Fabianus o S. Felix Pontifices . . sub initium Martγr Arm0gaues. Io
Marsγrologium ab Ecclesia congestum e concinnatum hodie in omnibus Ecclesis legitur a Martγrologium suardus iussu Raroli Magni congessit. 8Martγrologium Symeonis Meta
Mart3rologioru primus Aufior fuit
Eusebius, cuius Mart rologium S. Hieron)mus in Latinum ran
Miracula vera tam a bonis , quam
a malis feri possunt. 16Miraculum is bonis factum perpublicam iustitium , quae ubera fides , vere iussi cans. I TMiracula vera quomodo a bonis i malis Chri ianis, non era
Magis T Daemonibus fiant. Miraculum propri sumptum quid
sit ibidem , T Io Exemplumq. de lapide sursum proiecto Is Miraculorum propria conditiones. ibidem Miraculum faciendi facultas est gratia gratis data , quae cum peccato mortali tare potest. 8Miraculum proprie sumptum nononis a Deo, re ab Angelo ela Sancto, virιute tamen diuina, feri pote R. IT . c. I OMiraculum erum quomodo a bonis christianis quomodo Di ibidem.
Miraculi vera quomodo a non eris discernantur.
Maturita in canonicatione equi j iraculorum inuestigatio cur dili
Maturitas est diligentiae tarditas, industriae celeritas, GoMelchio Cauus quid dicat contra eos, qui Ecclesiam in Canon ratione Sanctorum errare posse dicerent.
Mensari Carthaginensis Episcopi
Miracula vera e mortuorum praesertim suscitatio nonnis a Deo G aliunctis diuina tamen vir
Miracula bonorum e malorum4ο- inini quomodo a miraculis Magorum discernantur. erq6
183쪽
Miraculum tunc esse poten, quan do causa alicuius effectus omnibus et ignota q2 Miraculorum gradus a disserentiae, atque exempla. 4 8Miraculum proprie sumptum e lillud, quod es praeter ιotrus naturae ordinem. 2Miracula tribus modis vires osius natura superare possunt. 68 Miracula sunt quatenus vires to- tias naturae excellunt. 48Miracula faciendi facultas quando
ium ad facti Jubstantiam . iden quantum ad id, quod fici et quantum ad id, in quo , re ex quo fit; vel quantum ad faciendi modum . 8
naturam, contra natura. IMiraculorum ccnditiones explicantur . 42. c. 9Miraculorum tria genera e nomina. 3Miracula quomodo maiora minora dican Iur . - . - . IOMiracula supra vires totius naturae esse debent. so. in b.
Miracula circa aegritudinum curationes diligenter examinanda , ita cur haec praeserιim in Cano
Miracula QTe Ramento nouo pra-silia quae superant naturam quantum ad operandi modum. I sq. Miraculum nullum fecit Ioannes Bapti fila. Miracula faciendi fas ultas cur malis hominibus concedatur . A. Miracula quomodo an a bouis ba malis Christianis. - . Ο Miraculorum omnia e exempla. P. τε .
Miranda, sed non miracula mel asiani ita Serapidis. r. 8. 19.
Miracula quomodo examinanda Canonia a tione alicuius . a Morborx in cura ιiones quomodo miraculosae. Morborum curationes miraculosae quantum ad modii operandi. o Morborum curationes miraculosa in Testamento nouo praesita es i. Iz. I. sq.
Mortui quomodo sciant quae bicaguntur. 3 o
Mortuorum s rivorum apparit o ne quomodo fiant. 29 j 3 .
Mortuorum suscitatio , T caecorumiliti minatio sunt miracula quantum ad id , in quo fit. Miracula quae superant naturam diuti a corpora enera; tu in ter ris, quorum animae crucian: urin inferno. II . Haec senten- quantum ad operandi modum.
ita explicatur , T quatuor ad-
184쪽
Ν tura creatae omnis istus nobis nota non est. O Vaturae virtute quae feri non possunt, nec a Daemone. Iriatura ires tribus modis per miracula superari possunt. 8 hac in re dantur exempla. 48.6s Nicolai apae a tum explicatur.
priuatam, iudicium ad os scium ac sede Pontificiam Io 2L
tali Mileuitani historia de Mar.
0rum canoni ratione . IOOrdines raticellorum .er Baptista Cremens ablati. IIJ. Ordines vel probare e refellere non et de iis, in quibus Tapa errare non potest. 23. Cur ita. ibid. Ordo iudiciarius in Canon: qatione obseruandus. 76. er siqu- Ordo iudiciarius tam in Canoni- qatioue Mart um , quam Con f serum ais obseruandus. 8Duobus modis conisederatur ibi. Organum phantasticum hoc est in j rumentum imaginatiuum, quoden eius cerebri ventriculus.
P sa in Canoni ratione Sanctorum errare nullo modo potesto vigillentiam Spiritus sancti. 96 seqv. Hac de re rationes ibid. Papa magis , ad quem determinatio fidei pertinet, quam cuilibet sapienti in scripturarum op nionibus credendum est. νFapue personam non re icit assistentia Spiritus sancti , sed sedem Pontificiam . Lo 2 Faupertates duas crb c exempla docuit chrisius. IosFapa νι Papa cur iudicialiter opinionem haereticam di 'nire non possit , etiam se in de male opinaretur . Poet. 9 II 3 4 L T seqV.Fapa non poten errare in de iudicialiter , etiamsi in de male
Papa praeceptum Christi de noxis
Tapa ut apa, persona prauata diuersinodes habeto consederatur. Papa faciens quod in f e t sc. in Canonirarisne Sanctorum errare non pote . Ii . Immo suam testate abuti non potest ibid. Papa in anoni ratione nunqliam errasse deprehensus es, quia inoea errare non potest. I . Quibus in rebus errare possitis, ibis. PQ pro apisii deputatur. 8a
185쪽
n Petrus in itinerario Clementis: Neiri fides personalis consederatur. ioi e se 1 Tetro promissi Christi praestita
Tetro praestita promo: de depros 'mana Ecclisa tutelligenda est.
Petri des non finaliter deficere poterat ob orationem christi
Tetrus Galesnius de Canon iratione sancti Didaci complutenses.
Terfectionis natura V ius in quanam re consectat. III Terfectio Euangelica aliquid in communi admitιit. III. In quonam consuat ibidem. Peroratio Auctoris uiuo Commentarii. Is c iis Poetae Chrissiani distichum perpulchrum. 6 Threnitici cur videre sbi videntur quae non vident arci in ne instar dormientium , 23 Portenta, prodigii signi, virtutes c Tollenta, quid sint. Praestigiae Damonum declarantur. 2 . ab Augustino sancto narrantur ibidem Praestigiae Daemonum quaenam sint.
Prophetare. Mali Christiani quomodo in nomine christi, sed in
spiritu diaboli probetasse dicis
Prophetiae donum est gratia gra' iis data, quae cum peccato mor tali stare potest. 8Prophetae in spiritu, non in corpore , sones iderunt. OPronunciatio cur γpocrisis dicatur. Is
Pronunciationi primas , secundas ac iertias Demosthenes tribuit. ibidem Prodigia portenta, s senta signa, o virtutes quid sint. γProtonotari Apostolici, O Auditores Rotae cur Consessorium se mipublicum ingrediantur. 86 Promisso etro praeuiti, ne eius fides doceret, pro Ecclesia catholica IRomana intelligitur ros Dociore hac de re . ibid. Prophetia Propter solum prophetiae ac scientiae donum nemo cano,u ari potest. F. 66 67. 68 e domariγres quinam sint. Pseudo mart)res Donati tarum ab haereticis tamquam eri Mar. ιγres colebantur. III
publica iustitia quid sit. 7. c. io e publica iussiliae signa quid ibidem.
Ationes seminale rebus naturalibus connatae. 39. T
B. J3 mundi obitus T canoni ratio . 2B. Ra nundus librum Decretalium copilauit, Gregorio ix inbuta,
186쪽
Irebertus Card Aellarminus dein sua ibuitate Ecclesiae in canon I- ratione Sanctorunι. II 8 Pobertus Cardinatis e arminus De bonori bi s qui Sanctis canoni ratis debentur . I. De in D libilitate Ecclesiae in auo
Romanus Poiuifex eji niuersae Ecclesiae militautis cum plenitudine potentatis iudex caput. .
Romani . Per smanos chrissiani tu histori s frequenter intellurintur. Io sicitas Sandia melior H quam eloquentia peccatrix. 68 Romani Ponti cis obortatio adorandum Deum pro Carioni a-rione praestanda. 86. Eiusdem Oratio, qrι haberi solet in Consi ori Semipublico ibi
Romanus Pontifex si a Chrissi si
de caderet, ab eiusdem cathedra adcret. Romani Pon:ι cis tria actionum genera. s. scio Eomanus Pontifex in iis, qua ad fidem pertinent, iudicialiter cr-rare non potest.
mmuni Pon:oicis iudicium in irs,E X.
Sagae veneficae dum malis artibus
sustententur,scnsbas carum fo-γ:is et o Samuelis suscitatio incantationibus νγιbonis eo niata examinatur.3 De ac bi oria opiniones. 32. 33 sc qu. Samuelis suscitatio quamuis tentata a 3thonissa, Deus tam cuarii magicae auisse non dicιtur, sed ann potius impedivit. 34 Sami elem vere fuscuarum fuisse , caput 6. I cclesiastici aperterudo et 34 sub init. Samuelis vera citatis 3 a. 33.3q. Haec suscitatio nonus a Deo praestita, quan uis a Dibonis afuerit tentata per illusionent 36. Dubia de hac re explicau- tu S soluuntur. 3'Samuelis apparitio non pbantallicata imaginaria, sed vera e quia eius anima in corpore a 3κmpto
187쪽
sam: A in suo corpore suscitatus non fuit , sed an in en s in corpore assumpto aere mini lerio Angclorum uitia receptii
Sancti cubantur , mundaba ut ursanguine animalium oti istis
Sandius quomodo Graece dicatur. Sanctos canon. arandi i Moritas ad yοἰκη IV manum Ponti iccis, vel ad Conciliam legitime congre- Satam pertinci . . . N cap. Sanctum nihil dicebatur olim si
holiae sanguine iussit conlper
sum T consecratuna. Sanctitas vera miraculis illustratum, ac declaratur. ISandi:tas vera sine miraculis iucanoniet a tione sufficere potest:
con Ira cro , non item . ibidem
Sanctum ab Eub=ricis nonnise a sin guine hostiae nuncupatum nar. ra Isidorus. Sanctificationis approbati promulgatio, seu declaratio in Ecclesia mi tan: pertinet ad Dium Vicarium Christi . qui solus in Ecclisi iri: phante sanctifi
sancti homines loqunntur vera in Spiritu fundi : Ied mali in xirtate Spiriti s sancti , non in Spiritu aucta. 68 Ss cia rusticitas melior est, ouam eloq:ιentia peccatrix. 3 an iitas vitae sola canoni ationem admittit.
Savicii fere omnes in Canone is coinmemoras Silue frum prae serunt paucis exceptis. γSanus rum tres Classes a Driedonepositae. 98 . o. cro CoSang inem animesium omnia olim ii ficrificis sanctificabantur
ne an ':tale datur. ος Scientit . Propter solum scienti e dona n anom rari
Scientia . aut Apolloci igne charitatis accen a nou erat sacharitas , ic ferrum igni sum non es aliud quam ignis. 6sscientiam de Christo cruci x S. Franciscus I S. Thomas edocii. 66. I 6 Scisntia de Chri u crucifix sine sanctuati si re pote M sed scientia huius mundi cum peccato. 6 Scientia de Clarissi crucifixo omnium cientiarum Regina quae nam sit. 66 67Scienter nescius, s sapienter xiis doctus dictus fuit sanctus Franciscus. 66Scit qui diluid sciri potest, qui Christum scit qui autem nescit Chri- Ilum, nihil scit, etiam si cetera sciat. 6 Scribendi occasio de Canoni ratione an lorum Scn us': mani quomodo a Daemonibus iudidicentur , tam interio.
188쪽
rex, quam exteriores . et arensus visus obiectum , medium, morganum. 22 Serapidis mirandum, si non miraculum, o cur ita. 39Serpentes eri verae ranes
Magis Pharaonis facitae 38 39. Simon Magusta Daemone in aera euectus volare videbatur 26. De huius volatu interitu Ab dias, Cγrallus, e Philaririus. ibidem. Sixtus V. in Canoni ratione S. Di-daci, necessari credendum esse Uirmauit, ym. Pont in Canoni ratione errare non posse. 9 Sol retrogradiens ecti miraculum quantum ad id, quod fit . 8. Etiam in medio cael stans ibi
Solicitudo rerum temporalium supersua, non necessaria, probi be
Spiritus functi assistentia I praecipua ratio canoni attonis, quae ita I 'mano Pontilici adhaeret
Ῥι errare non queat. 1 os . in fine.
Spiritus sanctus in animas funElasse transfert quod se transferes in propbetantes, i quari
Spiritus fundi a silentia non personam Papae , sed olficium uuι
sedem Pontificiam respicit. O 2sianista Cracouieu sis a noni alio impedita, deinde per miraculum factum et bratur . . Eiusdem appariti miraculosa ibidem.
Stepbani Papae fuctum explicatur.
Subcontrariae propositioncs possunt. es sim tu verae . II ΣSuet0uius de miraculis seu potius adm .randis Vespasiani. SS J ogiorum forma, siue sententiarum qu e dicuntur in Consistorio semipublico pro Canoni catione praestanda. 8 Suiιbertus, primus in Sanctorum numerum relatus iuxta solemnem canonirandi formam. DI
stiuitatem consequitur. Testis oculatus pluris en quam auriti decem. II eiles sing Hares in re singulari nihil probant. 3 . quiq. etiam scientiae causam non reddan . ibidem. Testes examinandi in canoni ratione alicuius quomodo Ae de
S. bomae , o S. Augustini opinione de S muelis suscitation . 3 a. L. Niequ. Thomae quin iis opinio de fuscitatione Samuelis . s. s.c 35. S. Thomas I S. Franciscus scientiam de Chri l cruci x edocti. os.
S. Thomas , Doctor Angelicus, imaginem Chrιui cruci affixam
189쪽
mir.rculose loquentem meruit audire quaenam audiueris. II o miracula fecit, quo ι quaestiones determinauit . ibid. Splendidissimum Ecclesia Catholicae Iumen. ibid. Tems orum dili turnitas est veritatis magi ira e lucerna. IS. Thomae opinio de infulibilita te Ecclictae in anoni aιionc Sanctorum. IEiusd m opinio declaratur. 96Trογli Maluiti opini de primo
Eritatis magistra clucerna, en temporum diuturnitas.
Vespasiani Imperatoris admiranda, sed non miracula; e cur ita
quibus generentur. IVictor Vticensis de uandalorum persecutione. Virtute naturae quae fieri non possunt nec a Daemone fieri queunι. Visones in spiritu , non in corpc re visae sunt a Prophetis . o Vitilitigatores quinam sent, n- de dicantur. Vmbra quid sit. Vmbra sua . Petrus homines ab aegritudinibus liberabat sorsus fructus smplex denudatus ab omni iure ac dominio rato proprietate tam in speciali quam in communi explicatur.
Elus Dei non secundum scientiam, quid namst,explicatur.