Specimen quaestionum exegeticarum in hexaemeron creationis: Genes. cap. I ...

61쪽

vero Dei majestatieum,quod nullis limitibus circumscribi potest. Vid. Matth. M as. Luc. 2o, . Item syrmatorumsedem atram: sedes est in certo quodam arrinultibi enim nequaqua sunt beati, sed revera alicubi, status autem beatorum est, ubicunque Deus se gloriam suam illis manifestat. Item O inter reaues imagina m Blud ab ipsi corpore diversum ac distinctum sive extrinsecum hoc ab ipso corpore non distinctum, sed ipsi intrinsecum est, quodque Intellectus noster concipit. Hocmodo possunt beati esse in solo Deo sine loco, vel ubi corporeo externo 15 reali, sed imaginario. Item n inter naturae Illud

aeternum est, . Cor. vi Hebr. 12, 18 adeoque aliud effeoportet aCoelis a Deo in principio creatis ruc autem periturum est Luc.χI, 33. Illud no i od Deus adhuc creaturus est Jς 61, II. quomovi autem novum si in principio mundi conditum est inanivis itaque Comium Beatorum non fit locus physicus, nec tamen est nu-spiam, sed uspiam, neque nullibi, sed alicubi, sed ubi sit

praecise definire teiserarium. Bonaventura monet de

hae quaestione, dubitare, quam temere φ

.X ---mi primo die conditiqs. i. De existentia Angelorum variae reperiuntur sententiae. Nam i sunt, qui Angelos Deo coaevos ab aeterno fuisse, somniarunt. orantiquit ares, Graeci: Latini, ante mundum hune aspectabilem, conditos esse, assimarunt, cum quibus&alii faciunta verum multis seculis,

62쪽

liι ,αι infinitis, ante primum principium, illorum existentiam agersntus. 3ὶ Contra Achatis Λc Gem -ου, Anselos post er-tura omnes alias, adeoq; demum post mundum orporeum, proinductos ess, opinati sun Seboiastici Angelis participatam

quandam aeternitatem tribui possc statuunt, quae actu nee principia histat nee finim, cui tamon prinsipiunt de finis non repugnet se nobisorum adii bono ansesos primo de malos secund vetvivinio die alii sub s*sram sextae dici creatos eri volunt Qv. ntentiae partim Scripturae eontrariae,partim 'μναμ sunt. f. a. orthodoxa sentientia est, Angstos non anti, sed cum mundo aspectabili, ereatos esse, quia anis hexaemeron ereatiqnis,mhil nisi mera aeternitas fuit: quid in probabiliter plerique e istimant, Arestos primo creationis die conditos esse, sub nomis

n. -li comprob*nd Qui iam Minoelum primo die creatum,st, colligunx inde spiritus quoque milestes eodem conditos inta. 'cus Iob. 38, .m Deo increationidicuntur applausisse, re

tos itaque oportet fuisse. Et videntur ideo a Iob astra matutis. dici, quod ni lucem mor ampον, eodem tamen die, , ut nos loquimur, mane illius diei, conditi sint. Quia D Moses Gen. a. I. coelosin ejus exercitus conjungat ad quem omnem coelorum exercitum tiam Angelos pertinormas. Reg. m. . meham. y, capparet ubi per exercitui coeli DFum orantem, non pia 4 geliςus, intςlligi potest.

s. 3. Si distinavatur inter principium areationis A elorum Det a ter- princiri Mossico, quale quod negatur in principium Uum Mosicum, cum uritudine quadam eoneVtum, ut dichtur, ranae quasi momento istius principii ereatos esse Angelos, altero vero momento istus principii statim conditum esse coelum de torram, ita ut Angelorum creatio prior esset creatione mundi, quatφnus ejus diem principii diversa momenta, nobis consipiuntur sane Psset sent hac rasione patrum Dicta, quibu*4ngelos ante munditissaetionem volunt esse conditos, optime conciliari eum principio Mam

63쪽

Quibus elures alii in qualibet in addi possunc

p. in scae a Cone l. 7. c. 6 Add. Nid Nancellus praefat. in I av.

65쪽

II An sis momento omnia creatast

in momento statuit PHILO lib. i. de allegor Mos. p m.2', cui rusticana simplicitas est, putare . diebus mulid esse conditum. R. Nehemias,4 Augustistis l. . de Gen. ad lit cac. ib ri. de C. D. c. lo Maimonides in ore Nevochim Parn 2. c. 3O. p. 2 s. extrem

Mundus ab aeternobfuerit'

lib. a. sibi p. n6. Ithagoris, Philone lib. de incorruptib mundi p. 6UM phane Plutarcho lib. a. de Plata Philos αε trigintis τhilonen Lin Lactantio L . Institie. I. Crisia-s Philona init. M Iosephi γε ei plerique Tertulliano Li adri Marcion cas Plimus

68쪽

f. s. iniflotelem excusant scalle Exercis p. m. g. Con bri censes l. 8 Phys. a. q. r. artie. 2. D. Caispius ad Genes Bib4. Illum. p. m. b. Ipse A*oteles tamen Aternitatem motusin temporis statuit, lib. I. Phys Cap. I. dc a Cons. μυ-reateras p. 6D. PF Item lib. I de Coelo cap. 9. kIo inprimis lib. a. eap. I. ubi ex uinperioribus concludit, Mundum nec generatum, nee interiturum esse Item, lib. Ia Metaphys eap. I. ad quem vid. Sonerum in Con mentar. p. 62'. 3c cons ibid. pag. III. Eandem sententiam ipsi tria buunt AmbrosiusHexae l.i O.Maimonides or.invoch.p. A. p. 361 pererius lib. I. prooem. c. a.&s Grotius de . R. Co&qvis non inti tantum possibilem ab aeterno statuit, id soner adi se Metaph.c. L .aio. Interproblemata refert lib. I. Τ pie cap. II. yy9.2. ac existendi initium animalibus tribuit lib. 1.LGener animal. c. t. Eumque Creationem mundi non ignora volunt Averrhoes,inlexand Aphrodilaus, Thomas Aquinas, qui Vid pari. I. q. 46 art. I. Harvaeus, Suare Eealiger, Mornaeus de V. R. C. c a Cornelius Martini Comp. Dieia ρ.uo Cadovius Theoi nat revel p. 162 sqq. BibL illustr. p. ais. Eodem modo de Histone distentiunt Λutores, etiam veteres, inter quos Proctis ipsi arte . nitatem M.tribuit, Arsoteles vero generationem ejus. vida- lib. Is per tot Frenesius lib. i. de abditis rerum causis cap. '. p. 14

69쪽

. VI Cur Mundin non citius conatus r

Videantur de hac Quaestione, AususTINus libri de Genes. eontra Manich. cap. a. p. 8o'. lib. ii de Ciu: Dei cap. 3. &. lib. Ir. cap. Ia Gerhardus DispesIsag XI. c. R.

HIL MDeus fecerit autem resonem

a. Quidam alias m. opponen MaususTINus lib. II. de Ciu: Dei cap. 3. 3 Nihil fecisse, AususTisus lib. II. Confess. c. a. col. I' 'Α. Infernum κν, Quidam apud Augustinum lib.II Con-nsi cap. Ia Iob: Adam me re in Prooem: Λrt Discurr Augustino tribuit. s. sideantur de haera senardus Disp. Isag X. cap. s. scio. in Genes h. l. Friduis. qu. 3. h. l. p. 23. 26.

I is quodanni nempus incidat creatis

70쪽

apud Hottingerum p. m.&alii, quos citat Joan: Lucidus libra. de Emend: Temp: cap. 2. uber, inter quos Eimae Histor: Eccles: ap.

Hotting. Afrii, bati similiter teste Simplicio libri Physi Ariste

Fid Orthodica et Synodtis Palaestina ex Victoris Papae mandato a Theophilo Episcopo Caesariensi congregata Anno C. Iga Leo M. Sermon de passi nom ' sinu Hispalensis lib: . Etymol. cap. de Temporibus. Beda Glossi interlin. e. 33. Genes. Item lib. de Augmento Lunae Tdm: I p. i8s &de .eelebrat Paschalis Tom: a.

loli de Sacro busto pag. Wy. Iulius Scaliger Exercita a I. Polamos in syntaginet