장음표시 사용
41쪽
3 coNsa IrvTI Nuri ximi potest,elaborare debet, a fidelibus prouincia nostra prassentur, Dominum omnipotentem Iudipliciter exoramus , illos omnes vehementisime cohortamur, ac monemus. Atque ea quidem, hae sunt,ad qus exequenda suum quisque populum pa- .rochus, concio natores item, vi occassio tularit,
omni verborum vi s nasima, omnique suasione
Primo iis quatragesimalibus,al sue ieiunit, paeanitentiae, o publica seupplicationu diebus, fidelesse vita disciplina seueriori Uringant fostis'. insitum,ct moribus, sacro illi temperi conuenientia binse,seuo'. qui patre sim sunt, quim rectism
in omnes partes conforment. Pretiosas vestes non induant, scd amictum,si nonhκmilem, demissum omnino, at cum poenitentia, ieiunusq. tempore congruentem. Simultatem,odium,inimicitia3,risad deponant: pacem cum omnibuε concilient.
Carnis vim, impetum, non modὸ religiosa abstinentiae, ieiuniiq. lege, sed cilicio, o verberationis di ciplina coerceant, ct humi aliquando cubent, ut 4 ρjs etiam laicis Dctum esse, memoria proditum est. Cum autem id olim obseruatum sit,ut per totam quatragesimam ab νxore fide s abstinerem,ad Liberiani canonis praescriptum;meminerint, qui matrimonio iuncti sunt, nudendum sibi, vi eo sacrotcmpore, musuo consensu,dubm salte/m DomiAi
42쪽
α' abstineant,ut hoc de genere pompacis Nicolai primi rescriptum extat . ' Μ N et tempore discis christianum hominem ab linere conueni at quatragesima, ac ieiunii tempore, tanto diligentim,quanto frequentius, studiosiusq. orationi,abstinςntis,omniq. poenitentia generi incumbendum est. Aiocis igitur,a verborum sicurrialitate,a colloquio inan otio 'longeq. cautim a noxio,ct criminoso se continere sacro poenitenti tempore studeat, vi pontisicio, apostolicoq. illo restria
A penationibus item,ut eodem rescriptonetur,abstineat item, eo ipso quatragesimali tempore, quo neque carne vesci,neque adeo carnalia co sectari licet. ciborum quatragesimalium suauitates, ac delitia ne exquirat:nec multiplici epularum apparara mensam cxtruat,sed frugalem parsimoniam adhibeat. 'Conuiuia autem in quatragesima non condicat, nec vers apparet, ne dominicis quidem die π, ut idem Nicolaus pontifex resicribit. In orationis studio sti quentior sit: dolenter pepcata, sua, aliena lugeat tro quibu4 Dei misericordiam omni pictais,poenitentiaque ossicio imploret . Eleemosynas , eum per facultates potest, uberiorer pauperibin, egentibusque insustentationem
43쪽
con erat;in alias pietatis ossicia,atque opera libe
Oblationes offerat largiores . Frequentius ad ecclesia conuenia psalmis, brariis,canticis spiritualibus,precumq. diuinis officiis, omni attentione,s religio a meditatione apistat.
7 usa sacrificio quotidie intersit,alia omni negotiatione post habita . Diuinis colloquiis, sacrisq. concionibus p ens adsit. Moneatur,ut iis sanctitati ita incumbat, ut si Iulis nicis saltem diebus confessus, aeram Eucharistiam sumat, si maulis diebus non potest: id quod olim in consuetudine, Uuq.fuisse ex eiusdem Ricolai pontificis rescripto, liquido constat.
As G R o TI, cum per inualetudinem eorporis iei nare non possint, quodam intimi animi dolore, gemituq6visanctus Augustinus moneticibum capiant, pro eo, qu)dalis ieiunantibus, ipsit ab inere non possint. Caveant autem, quod alio prouinciali concilio ex eiusdem sancti Augustini sententia cautum est, ne alios suo exemplo ad violandum ieiunium
NIHIL non aggrediuntur, atque omni altu semperagunt hostes fidei catholicae, ut impietatum suarum virus disseminent ; venenatasq. suas voces in omnium aures infundant. Ecclesia igitur pastoribui omni,
44쪽
omni,quo maximo possint, studio elaboratam e
vi cm omni tempore, ac diligenter, tum in quatragesima, verbi Dei prsdicatione, tanquam pabulo vita, deles nutriantur,atque confirmentur.
uamobrem quod multis huius prouinciae locis, et aliis bene institutis ciuitatibus antiqui, religi instituti est, ut eo quatragesimali tempore,quo frequentisimi fideles ad pudicationem conueniant, nulls neque taberns, neque officius patentes usquam fm,dum concio sacra babetur, id, quod sanctifime consuetudinis est, ut perpetuo retineatur,omni o I cio 'scopi omnino eliciant; ubi vero hoc ipsunt νel intermissum,vel in more positum non est,ut ad Uum inducatur, atque adeo restituatur itidem curabunt Episcopi. A R o C Hi hebdomada,quatragesims initium proximeprscedente,populum,curssus commissum, ad se conuocent: tum lac cum illo grauiter , solliciteq. agant,prout antiqui, religioseq. instituti, consuetudinis in Ecclesia sancta fuit. Vt canonica auctoritate reconcilient, si quos in eo dissidentes scierint,dispensionum semina extirpare Rudentes.
Concubinarios homines ab illa peccandi libim ieet maximὸ possunt, reuocent roinde sanctiones episicopales, eo de genere hominum edita , cum de communisermone planius ex-
45쪽
De humilitate, patientia, coitate, benignit
misericordia, eleemosnis, poenitentia, caterisque christiana religionis virtutibus omnes accurata co monefaciant, νι cab lonensiis concidis canone picytiliterq. cautum est. Rursu6 vitia, ct crimina , pro quibM hoimhes, sicut eiusdem concilis verbis exproum est,cum diabolo deputantur, detectanda, fugienda, atque actis abiicienda omnino illa quidem curent, atque in iis, quae ab Apostolo,commemorantur, Fornicatio ic licet,immunditia,luxuria,veneficia,inimicitis,contentiones, ulationes, ,rixae,issenstiones ecta, insidiae, ebrietates, comebationes. De votis.
I A N D o ob calamitatem imminentem, aliamve causam,a populo,uel ab uniuersitate, vela vicinia parochiali votum Deo feri deliberandum est;xi de hoc genere toto quam rectis dictatuatur, parochmEpiscopμm,ad quem praesertim ingratis, qua ad strituales res pertineat,deliberation confugiendum patres censuerunt, etiam per litteras,
46쪽
voti rite rencipiatur . Si vero aliquando temporuangustia non patitur,id quod in pestilentia evenire aliquando solet, τι ille consuli non positi,cum populo aga ut votum nunculeturrat sane quae speciarim ad illisu recte exequendi modum pertinerepossunt. eae rationes omnes in ipsa voti nuncupatione, Episcopi βηtentia, iudicioq. relinquantur;quῖ sauctiin, feligiosiusque voti nuncupati ratio omnis ad
executionis usum perducatur. Caueat item parochus,rectoruὸ eccbyar,ut vi nesitatis consensu,atque omni alia opportuna, necessaria'. ratione votum nuncupethr, ut firmum
vatumq. sis, ac proinde ab uniuersis, quorum interest,pie obscruetur,atque praestetur. Quo praeterea, ardentiori pietatis Radio a allud nuncupandum, ct vehementiori follicitudine ad idem riij exequendum populus incendatur , hoc
praeterea parochus curet, vi in voti nuncupatione Halarum praeparationes, tum etiam carimoηia adhibeantur omni externa pietatis, sanctique tu
tua ratione, significatione, iη eum, qui sequitur,
Primo igitur, ut illius uniuersitatis adulti om- nes,quo die votum fiet, antegregi peccatorum coumionesacram communionem sumant,curet idem parochus omnisohortatione. Pridie etiam diei, quo votum nκncupabitur,
sub Oeterum eampanarum bono signum detur:quo populim e citatua, ad ecclesiam kequens conue-
47쪽
u ad altare maius nuncupetur .
Vbi po ulus conuenerit, procesio voti causa de
cho,rectoreue ecclιβε eo nomine celebrentur. In qua celebratione de voto concio hale tur, ac de eius causis, tum exponantur rationes, quibus uncti Iime deuincti qui voverint,votum qμam diligentisii me prsare debent. Huic actioni omnes parochialis vicinis, aut oppidi,tociud sacerdotes, clerici intersint. Parochus autem,aliusve Sacerdos,qui Millarum solemnia eo ηοmine celebrat, cum ossertorii tempus est,ab ijs, qui uniuersitatis nomine delecti erui, voti formulam in con 'ectu Dei descripto bibi rite, distincteq. pronunciari mandet. Quod illi, genibus flexis,supplices praestent Deinde cum celebrans ipse corpus , orsanguinem Domini in missa sumpserit; '
tim cui frenarati accesserint.eisdem sacram com- tum qui prFarati accesserint,eisdem sacram communionem ministrabit . Vo Ti,nuncupati inctrumentum, notari manu comfectum,auctoritateq. munitum, ad Episcopum m3yssaltem spacio asterratur, ut in archiuio episcopali asseruetur perpetuo . cuius in rumenti, etiam
exemplum, eiusdem Notarii testificatione, fideque roboratum,in ecclesia illivspopuli,νηiuersitatitue, qua
48쪽
vovit, ut diligenti mὸ potest, instodiatur ad
perpetuitatem. Utque voti , culin executio in perpetunm p standa st, monimentum in coiectu omnium e tet,idem curet,in tabella lapidea votum,votiq. causam, ct conditiones incidi , eandemq. loco ecclesiae conbicuo,atque illustri collocari, atque parieti adiglutinari. υ B I autem, enm votum nuncupatur, pia cripta ratio,acceremonis,ob pestem, aliamve causam lucessariam praestari non possunt,tunc omnino ead pra- stari curet parochus, ubi l primum poterunt. A N C omnem ratione tum celebriores etiam ritus,ceremoniasq. adbiberi, Episcopus cureis ciuitatis ipsius populus votum nuncupare deliberarit.
De Oratione ante operis p ihoa
NON decet christianum hominem, opimae antefuscipere, grediu8,quim Dei auxiliuni r ligiosis precibus imploret Dixit enim Dominu μne me nihil potestis facere. Parochm igitur, cuius est populu ad optima qμ aquae instituta erudire, contionator item illum,pro--οι usu venerit cohortetur,ac moneat, ut neque pu
49쪽
blicὸ . neque priuatim quicquam aggrediatur , nisi nedicat. Post cibum item, Domino gratiad precatione agat. Id enim a nobis expectat, qui nos pascit Deus,ut pro praestitis ab eo elicis illi gratias refera- mus,ct saturati donis inius, laudes ei dicamM; in
quit sanctifimm pater noster Ambrositus.. De Indulgentiis, & sacris Reliquiis. NE cuiuis rectori ecclesia, etiam exempta, quouis
modo,neque vili ordini regularium, neq. cuiquasboia,tonstatriae,etiam rosariis, o cruce signatorum, locine ph cod gio, praetextu, causave vel priuilegiorum, etiam antiquorum, vel indulgentiarum, qua sibi quovis modo concora, etiam instar ecclesiarum,locorumq. piorum, constraria rumue urbis mae babet, liceat illas ipsas in suis ecclesiis promulgaresed, vi decreto Tridentino cauetur,per Episcopum adbibjtis duobu3 de capitulo, ills quotannis nato tempore publicentur,atque euu stentur. Eleemosyns item,atque charitatis subisidia,quscunque eo nomine, occasiioneuὸ a fidelibus offerentur,per eos ipsos colligantur;ct ecclesia, locoiia,cu. tuo causa indulgetia concessa esl,omu i no attribuanιμGHq. gratis,ac nulla prorsus merc ede.
50쪽
etita indulgentiarum litters,inscriptionesu earu=amine exaratae, eo loco, ubi capsa ad eleemo θnam colligenda apparata est,etiam extra ccclesitam,proponantur,asgantinuised vel in altari maiori, vel in alio,vbi indulgentiae causa natio, oratiouὸ constituta est. Ac proinde natis ijs diebws,quibus Epia scopum indulgentiam promulgandam decreuerit,csi deles ad eleeminam Ecclesia,locoud pio tribuendam,νbi illim indulgentia celebritas agitur, parochus, concionatorue excitabit, doceat simul diligenter,eius consequendae cavsa non esse necessariis p situlam eleemostna largitionem s ut celestem eum ecclesiis thesaurum,stiritaliaq. munera exponi omnes intelligant, non ad quaestum,sed ad peccatorum satisfictionem, ad pietatis exercitationem. Si vero aliquando Episcopi concessu capsa, inquam eleemina fidelium coni ciatur,palam ponitur;intus in Ecclesia, loco longe ab altari, ubi indulgentiae Ratio agitur, decore collocetur; de eleemina xero seruetur ratis supra praescripta. E sacra Reliquiae,in ecclesia, eiusuesacristia recondita, e loco, ubi asseruantur, ad agrotos ullo modo exportentur, ne consuetudinis quisem praetextu. Qua D et