장음표시 사용
151쪽
subditus superiori pareat. S condo modo potest sum ill ut aduerbium Immediate,hoc scilicet modo, quod Epiicopi, caeterique Stipe. iores Hinc po-hulum, velitum sibi iubes tum a Deo un-
inediate labeant,vi,vel bis ratia Episcopi Lemovicenses, Cadurcenset Tholo tales,&c habeatu him popolum Lemoli Iccusem, Cadurcensem, Tholosa sem, Et
sic salsum est, illos Episcopos hos populos a Deo immediath possidete Et cetae, laquis ab illi Micrcontare ur, a quoius iopulos sibi suo dit labeant et pondoiant, non a Deo imme diate, sed ab humano medio,jurisdiet oi .e iii illos Potiti, in onsecus ac leges , de ali , apremo impe iopoliemes, pii non a Deo immediate, ut Saul, David, sed ab humano medio , vi-dclicet,vel ab electione , cra successio e , aut donatione , aut bello suos Principatiis obtinent is per haec patet respontio ad disticultatem: non enim ex co quod sube: ti teneantur plis obedire, immediate a Deo jurisdictionis potestatem habe me sed tantum quod praeceptum sibi puciari ilisubditis sit immediate Deo, sicut ii filiis parendi Patri.
Obiicies, qud lex diciis in lac solutio
gos annos probata, obseruata suit iam cum Coelestinus I II moriens reserente Rogelo Iloue deno pag. i. Annal. Ioannem Cardinalem Sancti dilarci nominalsit, ni a. lominus Cardinales elegerunt Lotarium Cardinalem tituli Sanctorum Seigii de
Bacchi Innocentium III a in ortim T.
Secundus qui tunc seqimius et modus , fuit calculis ivtuagiis , ac populi consensu de approbatio: e , in Drque ab Anacteio Graeco usque ad celicem. V. excita sue re eitque Cyprianus lib. . Ei ist.
a. a. Antoniam Cotta ': citctionem hac
Vcium , cum haec eligendi sol ma occalion m Schisinati praebi id et de ex illa, praetextu sedandorum tumultuum, Imperatores Pontificem nominandi , per iniuriam annis i o sibi jus arroga sient, ita ut Clerus violentiam patiens , consensum praebere cogeretur, postea tamen in concilio Lateran .iub Alexandro II l. 1172. celebrato totum jus Pontificem Romanum eligendi Cardita alibus reliquo Clerq,lm- petat ore , Populo exclu:is, conccisum
eli; statutum, ut duae tertiae partes Car- . in .allum ad Pontis: is eicitionem necesselair , conuenirent, alias quis noli allium e-retur ad Papatus ossicium , nisi maior intercenii et concordia. Et hac so ima le-co nis primus inauguratos fuit Luciusli I. . Kalen lippi cmbris i Si qua forma
152쪽
Papa imperat omnibus Christianis, non - solum eo titillo uniueriali chao Deus praecepit, ut obsequium praepostis exhibeatui sed etiam ilio , quo Deus Christi inti, omnes illi immediate libiectos dedit:
quamvis electione Cardinalium inati gu IetUr, non tamen ab eisdem potestatem
accipi: sed immediat Ea Deo, si petio I in pisius persona successbribus dixit F. sce οὐ πιπι quod hac euid ni ratione a Carditi aliaula mino in respocsione . de qua alibi locuti sumus, probatur. Nam Papi vitiise iras probabitur, i suo Apostolieo Principatu nul l .am lyrourn iam, Vibem, aut Christianum siue in collegio Cardinalium , sue in Concilio generali praestideat , alienare nec quempi.im Christianis a sua jurisdictione adimere potest; idque ita verum est , ut nullate tuis fieri possit quod ipse sit verita Pa , , alii sitim:aium Chiisti motum supremias itistor Qv d manis: the indicat, potestatem ipsius elle immedii te a Deo; alioquin si a Deo mediante aliquo illam a ciPcrct, posset ab illo medio a ictu ita et ab aliis Sirpei tot bus, tam L si is, qi iam Ecclesialites Ciuitates Piouinciae, de uia hujusmos ad illo tum statum spectantia auterri postum' cita potestate pii vati, qua pollebi sit, froniam illorum tituliis, in cujusvi ea possident, humanus in non
autem in objectione pro ratio epyrtur, videli et piiticipatum Ponti si is esse iram diate ab electione , non a Deo: Resioni let ut salsum esse, iam pri :acipatus
Papae est a in immedia es; sicut d hitissidiistio Electio au em ei condi o sine
quibus on iubi in patet, Pontifi rem Romanum suam jurisdictionem c quam Papa
proxime cistandus vocat Eccle messi ctranae priuilegium P immer iacia D: fodi clereo non alitem Episcopos a ei os tu Pia latos sed immediate a Parci, Ut :nnuam illorum hipremus eli P lor, sta iu- in illos omnes iurisdristio ex renditur, optime probat Nicolaos II distis cl. 4cap.O- eis, Patriarchij qui hujusmodi
iurisdictioitem a Papa Miserre con mes
traditum a ferre coniatur hic proculdubio ser
basseau mesimam rectan . m. vam pra- feni Ecclesiam. Instabis exeo se i Pon-Ωficem, oti possiepiol et hae cs deponti Nec tiam Papatui posse renuticiare, cum immediat ei Deo uri dictionem accipiat,quam ab ipso nemo potest et ii era
nec ipse a se ipso, quod est contra Ecclesiaeum uersalis .icgmata , traximi sed tespondeli: Pontificem statim atque in hae-ieii l. bitur si in eam labi potist quod missilis uant 9 jure Diuino Pontificatu Pitu: ii ted Ecclcsae sententia postea judia caiie de lacari, eum ob crimen hae tesiis potirin. ia ligri ate ceci sid 1, ut docent
Suaro et M a lis e fide disp..t .lo. sich. s. nu. 6. ac simi: Pontis em renunciantem Ponti
153쪽
iestat 'estitui , post quainplurimos ' b ct tenet de bonae de legir.elect'.
I. p. I. propos unic nulli ὀ nona collegio Cardinalium lier hae renunciatio illi constare debeati, sed a Deo,cui haec renun
ciatio est facienda, non hominibus, cum non similli seperiores, triuitii nouistae tenent a Balbosvi .i.tur Ecclesiis . cap. 2.n. is inter quosconcludit Archidiac. dicto c. de te nune. ad item quod sicut Papatus erecti solii De reseruata est, iuxta caρ. vlt. 79. distinct ita etiam resignμ-iissu Trasum litur, o ita colligitur
ex forma rei iactationis, qua bstinus V renunciatuit, quam ponit Caid di in
suis annalib.li. . anno 19 . is verbis:lῖν Coelesto us Papa V. Mnιs est initimis cau- sit,id est,causa humilitatis, ct melioris vita,
ct conscientia illas,debilitare eorporis, defectuscientia,ex malignitate populi, cto str--rave' sana, ct viris in eo inimis trita possim reparare puteum pote ae libere cedo P. patui π expresse renuntio loco sdis litati, oneii honori, dans plenam suil eram facultaιιm Der coetui Cardi talium
aneta stantia non enim a quoquamin
que a dipso ausertur iurisdictio suprema,
Secunda dilli cultas seqiuenti argumento innititur:eodem modo nunc instituuntur Episcopi, sicut tempore christi in sepiscopo Apostoli itistituti suerunt; institvitio autem illorum sui a Christo imme
diate,& non mediante Petro; quaecumque alligaueritis sit per te Iram , ergora nunc instituun ut ab eodem Chii ito immedi
se non mediante Papa. Respondetur Apostolos tuta ordinem Chiisto posse non ab eode Christo;sed a Petro instituendos fuisse,seu de facto institiitos tenent multi docto te Catholici licet aliqui abjexistiment hanc institutionem a Christo fia illi fach i in;:ddunt tamen quod Chtimas id faciei ido, praeuenit ossi tum Petri persem: ti psum sendo hac dumtaxat vice, quod pectabat ad Petrum , t Apostolis
irri potestatem conserendo quam a Petro accipere debebant: QImadmodum DEM antiquitus operatus eli, duci spiritu Mosis sumpsit,eumque, o Iudicibus dispersit: ac propterea haec institutio fuit eadem,ac
si ficta suiffeta Petro,& sie instituti totam iurisdictionem ab eo mendie istast, vi de subditi perro in illi me citio, badl ca modum illam exercendi , pe iis manserunt. Quod si noles legat ut Aia
eos corri xi te non titit ex potestatis des
ctu ersa illos, sed quia debile illam exercentes correct e tristesisse lidi tibine. Coi firmatis tota hae et ponita meip . distinct.' quod hi iii serere indicaui se
Dominus noster es, Christus humani geneis ris Saluator instituit veritas, quae legis, Frubetarum reconio eontinebatur e m
eriuissenus eorum ore sed huius munerisDeramentum ita dominus ad omniam Apost lorum osticia ertinere volvit, ut in beatissim Petro Apostolo u summo principaliter eo&
fuisset a Petri solid tale recedere. Hunc enim in consertium inditur ubi unitatit sumptum id quod' e erat voluit no mclitri du end TMes Petrus .fler hane Petram distrabo
154쪽
tum aperier. Si talis Papa ut e diuitio iu-
mi dictu, ite poliri et oion vel Episcopi, dis, abitin re ab Epis opo: cicationet, lolin ps: sublittere: no: potesta sic silc abstinere quia hἡc ellet contra oi di .ia ionem diuinam licendum est ergo mi odio iolum Papatur di lino habet Iurisdictio- iem: sed etiam Giscopi illam eodem odo. recipiunt.Rc oia dctur diuina ortinatio e
constitutum eis , ne in Ecclesia sunt multi Episcopi, Papae coadiutores , quos ipsi in
eadem conseruare tenetura velum diis riquippiam esse de iure diuino, Messe ordinatum a Deo te esse de or Einatione d :-uina Na quae de iure diuino iustituta suiu, perpetua sunt, ab illo solo pende omni
temporcitum in generritum in parti utari: sic de iure diuino est baptismus, & ali alacramenta in quibus singulat iter in qualibet persona particulari Deus imine diate operatur. Sic est immediatὸ a Deo Pont:-fex Romanus;qui eo moriente claues non remanent in Ecclesiis:nati ei datae no sunt, qua creato, seu electo Papa,statim consertD us .ae ullo medio. Sed aliter ratiocin
dum est in his quae sunt de ordinatione diu illa quae ge.aeraliter seu niuersalite a Deo ordinantur; at verbiarticularia hominum dispositioni quoad executionem, relinquunt ui sic Paulus pro trunciat Prin. Cipes de potestates a Deo ordinatas ct se; id est a Deo pio cedere praeceptum generale, quod sint Principesis potestates; nihilsis minus tamen quilibet illorum in particulati legibus ciuilib. creatur ci cit: stituitiir.
Eodem platae modo Episcopi diuina ordinatione instituti sunt, ut Paulus testatur,du dieit quod posuit illos Spi litus sanctus regete Ecclesiam Dei, non tamen de iure diuino unde Papa ordinem uniuersalem sa-eiendi Episcopos abolete minime potest;
quoniam ille ordo a Deo est; potest tamen in particulati depone ierii rem libet Epis opum, cum ipsus institutio non sit titii de
iv. e canonico ra sariae hoc ita sit; co stat aperte ex eo, uod so ut Episcopi sunt ordinatione diuina, sic de ministi ii ullus autem Episcopus dicet illos esse de iure diuino; cum quotidie eos a ministeriis amouea quod facere neqv qua pols ni iniar. t dissicultas sequenti racione exponitur si Episcopi non ellent immediate a Deo, seu de iure diuitis, non essent ordinarii sed de-l gati sunt autem ordinata Diti xta omites Canone. Doctos esci sunt igitur de iure diuino huic dissicultati resis otio in promptu fiet, si diui iamus juris dilata ne in sundamentalem de derivatam derivata uicis legit a. ot diu aliam, Micyidetemus
quod in statibus ciuilibus uiisdict o sanadamentalis est in liticipe: derivata aulam in omnibus magistratibus, quod ordinari noli differunt a dei gatis ex eo, quod adiueis, iurisdictionem accipiam, Cum omnes emanent aequaliter ab eadem suprema priticipis uiis dictione: sed in hoc consistit differetia, quod ordinari lege perpetua de cum successione,dei tuent a vei,delligati emanant cum singulari potestate per re L pectum ad personas, vel per respectum ad caiias Dicimus ergo respolidendo dissicultati Episcopos esse vel ordinarios licet
suam iurii dictionem a Papa accipiant; quoniam lege Papali instituuntur , t di gnitas perpetua successionis in Ecclesia. i in tam dissiculiatem faciunt ducitestimo ilia scripturae , quibus videtur quod Christus dat auctoritate Ecclesiae, conseque te Epist. v quando dicitur quod est
columna veritatis. qui no audieris Ecelsiάμ tibi velut th ucus cte sed responsio est quod illelligeda aut per respectu ad caput
155쪽
idelicet,Papani in e in inique iam e haec estratio,ob quam Ecclesia errare non potest cur separatus Ra,segregatu est ab Ecclesia. Ne inlcibis dicendo quod si nullus Episcopus habet auctoritaten a Christo, sed a papa,ab eodem Chiisto eam Concilium inerale habere non potuit: nam
re si otia biliri h in consequentiam non elle ab liu dam si conii aeretur Coiacilium
separatum a Papa iii illud influente 'nde sui dubio sic separatum potest errare, eiusque decreta non confirmata a Papa nullam veritatem quoad fidemis moles stabilire possunt , non enim auctoritas Concilisab Episcoporum luctoi ita teir . cedit, cum laut 'us illorum possit ei rare,sic uisuli:ui etiam ob multitudinem
Eristoporu iuino Generale,cui persis senili vim intersit quadragesima pars Em solum sed a Papa iuuersiliter
eoinuocante de declarante Concilium generale;quod ita verum est ut i cum Pa a in Concit sic conuocato concurrat No. aut
minoris numeri Episcopi ad declarandum fidei articularis, sic declaratus sit verae . des, ulus. v facti fuit sub Paulo IlI. in Trident in quo aliqui articuli de fide
fueriant declarati cum numero Q ginqua genario; han veritate mittendit onciliorum praxis, qua videmus Pontifietemptiesentem in determitiatione decretium fidei si pronunciare sacro approb--- eisi. Quod si Concilium se alleiaca Spiritu sancto congregatum , hoc intellige ia- dum est me aiante Papa infibiente; nam i inlo non influente potet errare; di sic non erit a Spiritu sancto congregatum. Dicarius ergo. finem huic molixae propositi imponendo tum ex aut oritatibus positis, A re rasonibus adductis , tum denique
xta sone argia mentoriariti. tum eonstat Episcopos non recippe suam Potistitem, seu urisdictionem immediate a II eo, seu 1 Christo , Elab eo mediantea apa cillosque Et hiscopos non
prob sentire de potestMe eat Apost eae qui in siis liteiis patentibus, in dictio ite sedis Apostolica gratia Ulaeshchione se gratia Dei initi tutos proli tenui .
nam utraque ex ut bito ponenda esset , ut pone tetulent de illa te hie beneu sitientes.
Porcst Papa crimere pe motuis mulares Regulares ab ED
teneantur illis parer qui tamen nominem a fila iurisdistione crim
rc valet. In exemptione tria conliderandi lant: Ptimum pluminia pari extinentem;Secun dum pelionas exemptas : Tertium, ipsam exemptionem. Ex horum quolibet tisanis
fistum est , quis Papa in Ecclesialx ptionem' iam vult, facere potest est enim ipse Pili Dei vicatius. Et si ut quod
Deus medi:inti is cieaturis , t quam caulis secun is, Piplo totum inime diate
facete pote ii sic Papa vices ipsius gerens, quantum ad potestatem iuriidictionis, de qua hia agitur , fideles quos medianta, Episcopis ,, aliis Ministi is regit , dein, deratur, seipso regere potest immedi,te:
qi ibi si noli omnes immediate gubernet non et potestatis , virtutis desectu,
cam Episcopi, alii Ministri, illos non regam, nisi ex virtutis, bonitatis 5 clementiae ipsen communicatione:o proba tum filic
156쪽
a patet propositio ex parte ipsorum Exemptorum, sic enim debet esse, ut ait Dionysius in Ecclesiasti ea Hierarchia, sicut est in Hietate hia coelesti sed in hac se est, quhd Angeli de Suprema Hierarchia rae pri sunt non recipiunt diuitias illuminatio:aes, Angelis alii, mediantibus, sed immediate per seipsos, de per eos ad omnes inferiores derivantur: sic in Eeclesiastica Hierarchia aliqui debent esse
exempti, immediate recipientes illum snationem , d correctionem a Summo Pontifice, de per seipsis aliis inferioribus eas
3. Denique constat ex parte ipsius exemptio :iis, cum enim Papa sit Caput toli Ecclesiae, no debet ipse priuati operatione Hierarchiae, quae est visitatio in coirectio, ut ipse iriuos immediate silp- ponat suae visitationi, de collectioni quae munera ex imp tibi opite sonat; nain suta trahi a visitatione de correctione Episcoporum P supponi immediate visitationi 'briectioni Suram Pontificis est pio-prie exim re quia ipse solus exemption eficere potest , viri iacit Glossa cap. faterrori. i. de eis exempti C cu inferior de a. tot M obed. vel Reseruata post principiu
Nec dicendum, id posse Pontificem,sed non ex phii te: Nam valde expedit illum potestate illa concedenti pituiteguimcxem prio . . Vt ordo in Ecclesia Dei perfectias sit, sui talis non esset, si omnes Christiani De ian bus Episcopis, de Mi-nrittis E clatiae idinariis gubernarentur, sic iit nec ii ii aturali, si omniam mi care i . ali cra capite distarent.
a. Quia Expediit , liba papa habea
specialem curam de specialibusis praeei pilis Ecclesiae membris, cura autem illo rum per immediatam actionem habetura quae exemptione cori paratur Dergo expe dit, quod eximat aliqua praecipua Ecclesiae membra quaecumque voluerit, ut de illis specialem curam gerat,
3. Quoniam ut optime tonbuciat Magnus ille Augustinus , Eeesesia per incrementa temporum maiori vasa est potestate in correctione delinquentiuna, dein promotione d quiete bonorum , via maiori libertate : erat namque in primis nascetuis Ecclesia temporibus tanta Episcoporum paupertas S in trulgentia,ut infame, siti Rigore, nuditate suos subditos visi arent, ut docet Apostolus r. Cor.
3 ucscribens. Quid enim mimis hau lis pra caeteris Ecclesis, nisi quod ego Memn
ecce terti paratus suin vi mre ad vos, ct non ero vobis grauis auia non q1ιaro qua vestrasunt sed vos. Ab illo autem tempore .multi Episcopi diuit facti ad subditos accedebant cum turba uorum, famulorum, ips5 que graua bant ac etiam in plurimis aliis vexabant; quocirca expediuit,qubd Romana Ecclesia, quae omnium mater est , pii uilegio exemptio: sis circa aliquos teretur , sibique illos subiiceret. Et si in pei sona Summi Pontificis Dei vicati potest illa
Proph-tia allum Ez-ch. 34. Ecce ego irae circa Pastores req: iram gregem meum deo mauu eorum, ct cessare eos faciam. ut ultravi p.rscant gregem meum i nec pasam amoplius Pastores semetipsos, ct liberabo grestem meam de ore eorum , ct non erit eis ibitra in escam , dicit Dominus Deiιλ, ece ego Isi requιram oues meas , O visitabo eas , scutvriuat stor gregem suum. Et hae ratio
157쪽
invi ex praecipuis,cur Pontifices exemoptionem Regularibus concesserunt; si qui enim Episcopi immodestius se gessilienterga Abbates, de Monachos, exemptio iblisui uigebatur, inuitis etiamin eniten-
pum, hi verbis, ignoras inquir, quod Sancti vires plerumque o Religiosa Monasteria desubiectione Dusoporum, σερ scopatus Parochia Metrotoli a sedis pro
iacareresanxerunt. . In Ecclαβα Christi nasceri te amas iustorum paucitat, ut non solum vn apiscopus Ciqitatem, imopcoui
vn, plures visitate poterat, sicut de Ulo eonstat qui nune in Graeciam,nunc Hi Hispaniam similia in Italiam Christianos, visitaturus pergebat sed his saeculia multiplicatis Chtiltianis, vix tu; es Edii copi susticiunt ad decimam partem illo 'im visitandam,corrigendi inn instruein sani, quocirca Episcqpo conqueredii de ea emption api respondet ut illud dictiim Ierii ad Moyse Exod. 8. Sinito labore consumeris tu,st populus se qui tecum est. subra vires est negotium,solus illud non for riis mere. Et licui consilio leti acqui scens Moyses ummi taurificis figi ita, trainora seniosib. lsrael omittere maior aliuo
iudicio reservares expedire iidicauit, ac opere compleuit.Sici resilite facit Pontifex ordinatiorum, nimis oneratorum curam gerens , maiores rei suI.as ab eorumdem potestate aurahendon easdem si i iurissimoni reser imi, alias autem y '
Qim si in resurisum Pontifex eo tu e
erga omnes personas uti valet; signati circa personas in Collegiis,& in Monast iiis degentes, expedire iudicandum est,ac
prius circa peis assi collegiis mi
praecipuo vet. Canonico probatur. d. Primb,Quia expedit Papae faceteri a Ecclesiae uniuersali utile est , ed utile a Ecclesiae, canoni. os s. btrahi a iurisdictione Episcoporum llos immediate
supponi tui isdictioni Sedis Apostolis is Lexpedit ripae illo ut uii ero se nota occilio tuo olimio viventes. , Maior pi positio cella est ot probatur. Loidinatio subal tolum sub Episcopo facta est, in commodum istilitatem eorumdcm quatrium ad tria: ptimum
u in aec uin in ordine ad bo 'mum
pacificam contempla fion mitellium, uvordine ad collegiorum vel Ecclesiarum tuitionem, gubernationem.verdm climsaepissime contii igit,illa tria impediti ter
Immedraram Episco sum si cita neni: ide. per Papam, i cura est ὀὶ nibus,congruum est aliqua colle ac
liquas personas, canonicos eximi ut isti praemissis quietius,in securius promoueta vati a Nec in hoc praebitur Episcopis o casio conquerendi, si absque eorum culpa
tales substrahantur a sua tu si fictione
eam Papa utatur iure suo, nec eis iniuriam faciat , sed mapnum bepeficium eisdem
conferat.Quod si conquelantur,satis probatit, se non qua Las, Chiisti sunt qu rere .sed quae sua. licet in vetitate non sua.
Sicut enim dicit Gregorius in illis veth E i, cina a iniuriin me, in tris Q,
158쪽
TRACTAT V II CAP. I. PROP. II.
eae. nam fidelis pradicator optat Ueri vaseat, Ut veritatem,quam solus loqui nonsu ficit,ora
Probatur secun db quo ad Regulares personas is Monasteriis vicam agentes, ex praemissis rationibus proprie Regularibus adaptantu ,4 ex equelitibus: quarum prima est, quod tres actus in Ecclesia maxime sunt necessat ij, istiles reipublicae Primus es studium in lectio diuinorum ad remoumdam ignoralatiam, quae multum est periculosa,iuxta illud Ambio.
siti Grauissime, periculosissime peccas, si ignora multa enim sequuntur ex ipsa igno
Secundus est exhortatio populorum ad vitiorum manifeltationem . sic enim dicit
Pi Ophet. A mu'Ita populo meoscelera eorum .er domus Iacob peccata eorum. Cum c. nim noti vitetur m itum, nisi cognoscatur:
magna utilitas in igit in populo fideli, si
vitia ieccataeis in aliisclientur, expli
Terti is est dochrura Magistrorum ad
Sacrae Scriptulae expositionem iis dam: tanta enim cli profunditas Sacrae Scripturae , ut ai: incipio mundi usque ad finem semper sit nece Issalia in Ecclesia eius expolinio Vnde Augustinus in illa vel ba, Z erile fuiem eius semper , dicit, quod in Sacra Scriptura semper Deus qua ritu ,
semper inueniturenam quaeritur,itanueniatur dulcius , ct inuenit:ιr, ut queratur auidius.
Aede his tibiis actibus loquitur Aposto lus i.Timo. h. di ei Gio exemplum Fi ldelium i i verbo,cst in conuersatione charitate, ridum e lio, attende electioni, exhortatio vi,ta doctritia. Ut ergo aliqui in Ec l
si aliis tribus actibus quietius ad populi Clitistiani, tilitatem instare valeant, congruuin est, ut Regulares qui eisdem ex iu-I23stituto perfectit is vacare possunt,ab Episcoporum iurisdictione eximantur, sicut de iacto exempti sunt,qui specialiter studere debent lectioni diuinorum, populorum exhaltationi, dc doctrinae Magistrorum. iod autem eos achus Regulares exempti operentur manifestum est. Plures alias exemptionis causas in fauo. rem Canonicorum,d Regularium a iurisdictione Episcoporum refert Ioannes Lomede de Exem p. c. l. Francisc. Meinardus Frisius in suo libello de Ollic Iud. ordin. Communis c frequentior est oppressio subdito tu, quae partim in sacris Canonibus partim in historia Ecclesiastica in Bullis legitur; M ob hanc praecipuescausam con- cetiam futile exemptio item Capitulis Lomede a IIeris, alica tamen causae,ob quas focta et huiusmodi Canonicoru Exemptio, nona fi iunt, quae proculdubib leues non sunt. Prima est ut copia accus audi liberius illis fieret, si contingeret Episcopum labi in hae .elim. i. Vt liberior esset Canonicorum consentus , vel dissensus , tam in electionibus dignitatum, quam in alijs per Episcopum gelidis, sialie lationibus impediendis Et postea idem auctor descendendo ad aliquis exemptionis Regillarium causas,post illam ante dictam, Communem Caia inicis eisdem Regularibus , pcnitiequeiates,videlice leprimam, disparem Oidinariorum.& Regularium, pro sit. nem, Se g rorantiam rituum, d morum Og larium; secundam,Clerico tum erga R gulares infensum animum i tertiam, P ae est
Caiionicis Regularibus si nunis, quietem e dilictionem inter die os Canoni o dc Regulares ex una, ac Episcopos, ex itera partibus cruandam : quartam a cultandam multorum Suporiorum dii uetitialem, mandatorum contrarietatem
159쪽
iurisdictionisque contentionem, inuibus mala prope infinita originem trahunt. Probatque ille auctor omnes ius causas
praememoratas, tum ex sectis Canonibus, tum etiam multis rationibus, Dexemplis.
Verum demus ipsas ex mptiones honoris gratia dumtaxat aliquibus Ecclesii is, ac etiam Oidinibus concessas fuisse , non
tamen ex eo perperam concelsas , de nul
las existimare debemus i csim Canonibus, Decretis , de Concitus proli: tum , de inimicum non sit , imo velli approbatum in Concit. I. Niceno sub Constantino Imperatore celebi at , cui lubscripserunt 313. Episcopi qui in eo lem conuenerunt, in quo dichii fuit c. 6. Mos antiquus, honor suus unicuiqire Ecclesia seruetur , Perest autem dilucultas num Papa possit eximete aliquem a semetips, cui satisfiet
respondendo nequaquam id pol st, . quo niam, ut dicunt Abbas, cloann. Andreas , non est cicd radum quod Papa possit aliquem priuili glare , ne teneatur venire ad eum , veli os possit per eum ex Communicari, quia cum ipse teneat locum Dei intcriis cap. i. de transsar. I raelatorum , non debet di quem eximere a sua Potestate , cum per hoc eximeretur a potestate Dei unde contra summam potest 1 em non valet praescriptio, ut docent
Innocen . in cap. Bonae 2 d posti lat. Praelat de Felin. in cap. cum non Iceat num .i4.
in fine depraescript .pro tui 2 queniam non debet. miri in Ecclesia Dei ahquia cephali licu locustae sitii Reg ii necapite, ut docet Abba incal cie venerabi
qua sic nigaret se cilc caput tota us Ecclesiae, ut optime concitidit Augustin. de Ancona de potest. Ecclesiae quaest. .art. 8.
Auton us Riccuel de iure personar extra Ecclesiet gremium existentium lib. s. p. t. n. in in fines . quia non est in manu Ponti sicis abiiciendi a se claues , ac sibi manus ligandi c. innotui de elech.& Glossi clitiali
de Rescript.in 6. S in cap. iiii det sent excommvn.eod. lib. de innam ut ali docto. rc praeter num crato , illius sunt sen: im
P R OPOSITI O II LP Ap nullam infert initiri amor dinari js, cum subditis illorum priuilegium exemptionis concedit.
Probatur propositio, quoniam qui iure suo utitur, nulli facit iniui iam , utitur autem Papa iure suo , ut Rex , cum similes pei sonis set cularib iis exemptiones la igitur. Sic. HenriqueZ lib.7. de Indulg.c. ii. plinres alii, quos ipse citat post S. Bonavent in Apolog. pauperum, respons q. cap. .& D. Thomam in supplemento . partis u. . articulo . a primum. Huius autem vitia
mi, Laec est praecipua ratio, quia praeiudicium non fit alicui, nisi subtrahatur quod est in fauorem eius indultum iurisdictio autem non est commilsa alicui homini in fauorem suum, seu ia utilitatem plebit,&honorem Dei, c.ergo non fit illi iniuita Pontifices si potestas iiiiii dictionis in Regulares ab Ordinarijs subtrahatur.
inod ex eo confirmatur,' i id sicut Ordinaiij noli fit intuita, quando Papa rhuiores casus sibi reseruat , de Episcopus Curatis , quando similite id facit nec Papa Episcopis , nec Epitcopus Cutatis iniuriam iaci ut dum speciali priuilegio coaed in licere id, quod alias generali
decreto Ecclesi ς' vel Dioecesis prohibetur.
Sie etia Poti sex Episcopis iniuria u5 facit,
dum quasdam personas inmediat sibi sub Disitiro b c Orat
160쪽
TRACTAT Vs II CAp. I. PRO p. II.
subjicit, de illatum causas pii vatiue rese uat suo iudicio, de euocat ab Episcoporna iurisdictione: quibus addo, quod spis itualis jurisdictio Episcoporum diriuatur, de pen' det a Pontifi ce, ut supra probitum est , euconstat ex cap. di est 'it ex Augustino, Sirm. 6. de ei bis Domini telumpto,
in quo hibratur viae tequian iri, Uresistit potestati, Dei ordinatio uisse lit Ia ρ ιι isi illud iubeat, quod non debeat ferie ' Hic
se te contemne potestatem timendo pate Uum; 1 os humanarum Deum P adu auertite . si aliud iusserat curvior nome faciendum est: tamen si contra Proconsul iubeat , non lique
contemnis potestatem sed eligis maiori seruire,
nec tunc debet minor irasci, si maiori lata
est .rursus si aliquid iubeat Procosia aliud iu
illi esse seruiendu'Ergasialiud imperator .aliud Deus quid iudicatis'Solue tributum esto mihi in obsequium:re lese non in idolio Insisti prohibet, tu carcerem, is gehenam minatur.Sicque Docto tes in illud caput elatiunt, Se confirmatu i q ita Si Papa potcst eximere alique tres decimis sol .iendis, ut
constat quod possit: cap. ct nobis de decimis,& ex Glossa ibi de alij ergo similitet
illum eximete potetit ab aliis uti is piscopis debitis , cum in viii Rite sit parratio.Confirmatur a quoniam 'apa illam iurisdictionem , quam probauimus esse suam, S illa iura , concessit eo modo, &conlitione Episcopis, quando ipse non reuocauit it si maritus uxo ii viduae se liquit sumfructum bonorum quoad
caste vixerit; aut tutelam filiorum si ad se,. cundas nuptias non transierit ipsa vidua, deficiente ea conditiones modo, amittitio utroque foro viam fructum ibsque alia sententia raeclaratiori criminis , quia
cessat titulus acquirendi, di intentio donantis. Si etiam Episcopas in exempto
Omnem potestatem amititit, Potui fide illam reuocante , quia cum ea conditione illi suerat conressa sicut non dicitur Pontifex facere iniuriam Pisocho Reneficiatio non re si senti aut hocias non recitanti, si illum piluat tuistibus beneficii sibi tute acquisitici ac sic ut m x etiam populo non facit iniuriam , si eximat Nobiles a tribiuis, ii et ex coule luenti gravetur pop:ν lusis Potitiis , dum utitur iure suo eximendo aliquos ab Ordinari js;illis nullam facit iniuriam, maxin E illis Ordina-Dj quibus partititia est tertitolium Drae.
cesseniim,cum huiusmodi exemptionibus. quibus tertitorium non dat Politis x, D si prout cx, cum eo ne te, si ita loquendunt sit. Sique ad ali propositionem probandam lationis deficerent, maximatatio existeret sis exemptionis , tum in potestate Ecclesial ita , tum in laica, vel saecul ri; S sensus omnium ordinum regni
Galliae in eiusdem univeis ilibus Cona iiiii
conglegatorum sit . die . Nouembris, ut scitur in Mercurio Gallico tumori itinto, qui tenuerunt Concilium Trid nil
num reciperes, hac sola de causa , ubdlegitimis .iustis exemptionibus , eptiuilegij unitiscuiusque ordinis, videlicet Eccles est i Rigularis in Laici repugnabat in is autem audebit iudicis a. totum vi totum Ecclesiastico rh m,cbilita,& saeculatium de injustitia arguere ZQuod certe faciendia esset,si huiusmodi ex eptioncs N priuilegia,quoru conseruatio pilata fili receptioni Concili sui licii contra iustitiam in ordinarijs iniuriosa. od optime cognitum sui a supremis regni Galliae Sc natibus , qui in a.
bus particularibus exemptionis, in f iu rem eius Sententiam pronunciarunt: ac vi