장음표시 사용
141쪽
praesertim se illis lue fraxuibus Minor bus concessismi quae ut reiqi Mirangaquae'. i. 'gerim sumes Pontificii, q-- insani semel , alii veib pluries cm arunt , bittantes hujusmodi
constitnationes, immobilitate maiori e dem stabilire. Ne autem aliquis illorum posscssionem , vel usum impedire valeret, ultatem Olmiei te iuri di uri illorum a Regulari limitas abstulerunt, ne in corum in posscssione, vel usu ullo modo turbarentur , districtὶ sub poenis & censetis ipso facto incurrem dic, castigationibus miraculosis confir- matis prohibuerunt, secuti in his summi
'm Anachii oraculum , cap. Quod
mus manere tempor dc aliud Papae Leonis eodem loco citato relatum, ni uili ἰ Ecclesiarum missonasteriori - ὼorum Patrum auctoritata instituta , nulla postvn improbitaue onuelli, ninia mime
-n muriis consorme est Iurisconsilio. rum effatum,videlicet, Priuilenum,seu B- ficium, Principis debra esse immobile, ,eait Bald.cum aliis cons. 3 inci p. ridiε sub n. vol.I. dobe princeps esse imo is,
142쪽
ONTIFICES Romani supremi in uniuerso Orbe spirilitates Principcs, Mopcrarij, .ibus a Christo Ecclesia re
genda, S excolenda , tanquam suprcino omnium Pastori conamissi cis cum per scipsos absque aliorum labore S ip ra,illud ministerium pro viribus humanis adimplere soli non valcant,per Patriarchas, Primates, Archiepiscopos Episcopos, Archiprcβ' huic ros,Paroesaos,aliosque ordinarios illam moderantur, S colunt Vc-nim ciuia illius Ecclesiae naesiis multa sit, de illi opcrari pauci, Regulares, qui, ut arctius Domino famulcntair,saeculo saecularibusque desideriis, rebus renunciauerunt, in partem huius operis cxcquendi vocantes, illos quo in Coadiutores sui suprcini Principariis assumentes ne iuribus prae standae obedientiae aliis Hierarchis saecularibus, a Diuino huiusnaodi Mnister o obcundo S a sanctis regularibus institutis, ic a spiritualibus cxercitiis retraherentur ab antedictorum aliorumque ordinariorum potestate,gubcrnio,& regiminccxemerunt:vt sic maiori nexu, sibi, Sc lique Aliostolica coniuncti, vincam Christi, scilicet camdem Ecclcsiam,proprio a.
143쪽
suosnguine acquisitam,excolendam, Ministri habiliores,i expedit, cum inος sine mu muratione , inuidia, γ' imos quasi mulo acuti sit, concita Ait, ut multa eique absurda sacris Ecclesiae Diatibiis Micita, in hac maneriaiabulentur; ac praecipuἡ contra dictos Politifices, iustitui hi hoc priuilegio Momptionis concedonta violata, coliquerantur. Quo circa de hoc 'at' legio hunc Tractantii in lini mus, ve quoad hanc artem , ius oriuria in Romanorum Pontificum clarin eluccscens, 'inentium calumniis vindicctur: in quo u Metulo Exomptionis priuilegio, a potente , iustitiae 3 te impe in G, re merith, ὴ .dicentur. Sed volim omni accurat Scunctatin , aliqua seneso D ribus probati, depotestatis lari ictionis ustitia i dignitate, natura Exemptionis
bina potestam in erat ius, eis iis, aliisque ad tam exina, ptionem potest ibi, piniam in quibus tota rica priubi j Exemptionis,Maquam ii pratam Bas innixa in suae perscctionis, quae relatili summa est, conserget perus notitia estas Iurisdictionis tala: --, tamen ad omnός; extensa, Sacrorum nomini. Iuri coirini unis
Concili una cs intoniis, Concessi :bus Pontificum, sipromonimi in cipum saecul.uium istis, S SocrctiorisConsilii, Rem ac suisinorum Smatutina Placitis; cnon ςtum Doctorum viri, O is auctori ui monstrabituri
144쪽
Exemptionis Excclesiasticae: ET DELEGITIMA PAPAE POTESTATE
AD ILLAM CONCEDENDAM.Or EsTAs juxta nominis si g.tificalionem multum disset a potentia;nam haec dicit aptitudinem remotam vel proximam ad alt- quem actum, non aut m ipsum actum at potestas ipsum actum sermaliter impor-rat. Exemplo proxime ponendo haec dili rentia optime percipietur natri qui Merimonis jugum adhuc cum uxore trahi non censetur esse in potentia ad Ecclesiasticos ordinesin honores qui velo uxorem sepeliuit, in ea potentia videtur esse, quae tamen aliis obicibus retardat ut vide. licet saeculi impedimentis, tonsurae desectu careeristitiusmodiis hic dicitur esse non in potentia simpliciter, sed in po tentia remota quia ut nihil habet, quo prohib ariar, sic nihil, proximE dictos Oi
dilies de licitiores attingat, si autem allumat Minores, Ieri biliacoliariis,d, Diaconatus Di dines, tunc erit in polentia prox 'ma ad
illos ordines, honores Eccletiast.
Potestas autem dicit actum, is formant qua ille qui potesta e pollet , actu tur: rverbi gratia, Diaconus qui timinio: entia proxima ad Sacerdotium , illo assumpto non est amplius in potentia pro ima ad Sacerdotio , illo assumpto non est am plius inpotentia ad illud, sed in actb, ac ex consequenti in potestate. Nam ordo dissinitur, Sacramentum quo spiti tualis potestas datur ordinatis. Semper igitur cum ordine coniuncta est, de vim etiaciendi dicit, seu vis tutem e flectivam. Non tamen quod 'alde notandum est in equiti actualem effectum , aut aliquem subditum in quem vim illam exerceat. iocirca reqiiititur offici iam, seu munus, lilod super adiiciat requisita omnia, ut ea virtus in actione mi orum patri unde abesciendo appellari volant, quasi Ulammta Disserte autem a potestare hinc cognos.ces, quod sacerdos ab osticio sit ordinis suspendi potest,eoque priuari , cui tameti
145쪽
potestas salua per an et, iis lare eam Pracipimus, distini, M. Platanus qui est disnitate, hoc est, quolibet ecumsi
G:.ι eo distiugii itur , qui est tolum Di 1 collus: hic ergo habet potest item, illi vero ossietium. late diligenter, ad ea, quae inseriti, dicentur ute sigenda obseruanduineisliud esse haberNotestatem, seu viri tem illum tuandi purgandi,aliud ad haec agenda officio potita. Nam in illo est ista
tum actus primus ii ho secundus.
Iulii licito vero plua aliquid dicit monenim omne in uti coquo nai bet jurisdictionem, M omni iuris Maio ossicium & Diestatem conjuuctam habet, subditos requirit,eisque imperat,dc cogit,
siue ius priuatum dicat per iudicium, praeceptum , triuilegium, sui e publicum
per leges toti communicati propφ' ad obseruandum sicque priuata liti in vi
illius judex dirimit, ut tam A a trit id quisque hi iis habeat, quod potest a
biter, aut quilibet uti spe litus absque vita auctoritate publica ius forte ad supςri rem appellet. Ex dictis ergo sequitur,merub potesta tem jurisdictionis sit orati , non aurein pote i. tiam esse omium actum primum conjunctum cum sta undo , ha bentem subditos, quibus imperat, leget que indicit , illosque ad sibi parendum
Exempli Minde qua est se in , juxta sui nominis uessicationem est quaedam
libertas, qua exemptus eripiturin liberatur ab Ordinati, jurisdictione. Sic Glolsa in cap.cum elim. de Priuileg. Decius onsi. iis Dominic.in cap. Si Papa,de Privilega 6 Coi ceditur aute m hujulmodi exemptis, accon ad hostitur cani Ponino eos alium, aliqui aut seniblibus sequentium enunciationiurividelicet, Nos talem Ecelestam exia iurisdictione ordinarii, vel, talem Euli 'flam,vel ordinem pertinere ad propriis
um Eeetesiam vel Ordinem ad om a Ecclesiam ni uomedis pertinere, vel tunc Declaramus, quod alis Ecclesia miam bertate Romana Ecclesia seu denique cipimus talem Eccisam seu taees ordisti in nostros proprios , ct specialiter Γιbiectar Romana Eeclam , Sosiis huiusmodi eum
Praxim exemptionum conetaei sex aluiquam fateri necesse est,cum in nascens te Ecclesia Paulus tu Apostolatum, noni Petro, nec ab Apostolis, qui in Ecclesia pastores ordinarios gebant; sed a Christo in me ite vocatus tuerit; ac sine eonii ,
deis in aruit, mulius prae dicari is rit. Cum an ilcopus ecclesigrosolymitanae licet subiectae Epistoicusiae eluitatis Caesareae, utpote Metro, poli in Conciliis ante eumdem sedem habuerit denique Iieronymus inserius referendus, de exemptione in ecclesial i
seculari, unde manumissiones, emancipare
tiones, veniae aetatis,q iae sunt exemptiones dominio, patris,d tutoris potestate:&'
quoad hanc praxim Deus Ecclesia, de Principes seculato, naturali, honsiliuni appetitui, qui ad libertatem tendit, quia homines liberi ab initio nutarantur, is
dulserunt. Ttiplex autem, quoad subjecta quae γximuntur, est exemptio et videlicet pers natis, particulatis, communis: pers
146쪽
TRACTATUS I. c, P. I. PROP. I.
sommin omni loco comitaturri particulatis, scia loetalis, Prae locum , eccic si m. vel monast 'tium , vel aliqi id aliud simile asscit communis, quae ad siquam com-rnu:ritatem hominum, locorum, ecclesia-xum , d caeletorum lius usmodi termina
Habet velli effectum exemptio quae Lficit locum,ecchsam, aut Monasterium, ut intelligantur exempti nus ecclesiae, Canonici, Monachi Cleiici, Conψeisi, perpetuoque ibi oblati: exemptoque Uliasterio eximitur etiam coemeterium, do mus theatrum, cum hortis Marcubus,
qui sent iuxta ecclesiiam. Si autem Canonici vel Regulares a Iici jus ecclesiae eximantur, ipsi bli sunt exemptilion ipsius eccles e Cleiici, desseruientes nisi ad illos specialiter extendatur sed
sic examinant ut Clerici, servientes alicujus ecclesi tunc tam canonicia regulares , quam alij Cleri ei serit exempti;
non tamen ecclesia, nisi estprimaturi nec etiam plebs, ut tenet loannes Lomede, de exempl. cap. 6 qui ex sacris caironibus, intcrpretibiis eorumdem fere haec omnia de exemptione docet. Exemptionis autem secundum se consi qeratae duo sunt genera; prima uniuersalis nuncupata, quae cum v-
niuersitate juris ad Papam spectat ita ut Metropolitano, vel Dioecesano nilui utis maneat in eadem ' partacularis altera quae pro parte in certis casibus, ab eorumdem batisdictione eximit sexta cap. Cum perfo- consistit in agendo juoemando, seu ministrando lex auit m Dioecesbia illa est, quae consistit in recipi nuo radidi, tu et statuit de his quae sunt contereiada Eptico,po, ab pio sunt recipienda. Quod his exemplis declarant Doctores, videlicet ad legem urisdictionis pertinere Dira ilia quae cirς judicia agunt ut, ut lilia citatio, caulaeaexaminatio, deciso punitio, vel abs. tutiori unde etiam peta in ni ad g:ibernatiotrem Dioecesis ad ranc legem spectabun r,i conseqi;enter etiam statuta, cleges condere, ad eamdem legem P rtino
Ad legem autem Dioecesinam pertis
nent Ca hediaticum , decimatio quarta mortuorium, Synodiis, vilitat loci de quibus cap. υ Conquerarente, de Oit Ordinas ij. Suare Ede legib. lib. . cap. to de
Stephanus auia in Thrologia morali tract.8 dc Episcopis quaest. 6. qui omnes illos terminos late explicat , o qualis sit,sius illotum quoad obligatio item, d monstrat. Sed ut palicis preem: isa resti in-gam dico, quos pascete, lata , totumius Episcopale complectitur: p .is et his jurisdictionis,4 legem jurisdictionis passci lcgem Synodat m, seu debitum stipendium recipere M ira omnia servitia de sobsidia temporalia,quae debentui Episcopis ratione ui muneris dicit 'tu perlinere ad legcm Dioecesinam. Nomine autem Occli:raliorum , de quibus saepius eiit sermo , inoia intelligimus servos aut pii. de Privileg. in 6 dc interpretes in illud 4 mos aliorum nempe vicariorum, aut mi-
Potestas autem Oidinariorum , a qua per exemptionem' iis liberatur, est duplex, quae per lege ri duplicem explicatur: prima est lex uoi liuetioliis alia lex Dice-αcsana Lex uiisdictionis illa est , quae lites gregarios, manipulares et velim. probos litigatores, scurras, Gallice chia
caueurs,quos omnes antiquitus hoc nomine vete es appellaba neci aut etiam cetrae ec lesiae Canonicos, sicut ecclesiae majoris Mediola, lentis communiter ordinarii di-
147쪽
incuntur p. Accedentes, de praescript vel denique collatores lagitimos alicujus benefici j. c. sisti de concesspiaebendae apii dBam factum sed ii velligi mus illum qui j irisdictioiae propria ac solemni praealtus est ,ut optime nota Francisc. Me in ardus Filiis in cap. i6. de ossie iudic.ordiu. Porro hujusmodi ordinati in iure cano ilico noli tantum sunt Episcopi, de Archirpis opi, set etiam Abbates saeculares exempzi, A. chiepiscopi dum visitant suffraganeos in denique Legati Apostolici, seu Nunci extraordinati ordinati qui omnes in privilegio exemptionis vocantur oldinari j. Sic Heniique cum caete iis quos cita lib. 7. de Indulg. cap. 2FVidentur autem summi Pontifices nomen ordinarii Iudicis , Caesa tibus mutuli sumpsisse: nam jure Caesares praesides aliique Provinciae rectores ordinari Iudices caeperunt appellari, ut in l.omnes3 cod. de Episc.& Clericis Impp. aiunt Apud stas iudicet ordinarios idest Prouinciarum rectores, ii quoque Synesius Epistol. i 4. ordinarium arvistratum Provinciae recto
rem nominat. dixi nominatim iure Caesa reo; nam iure Civili, quod obtinuit ante tempora Caesarum, nullos judices aut a oistratus legitimus Ordinarios. Sed ludicia dumtaxat ordinaria sic dicta ab ordi. ne judiciorum tunc usitato.
Potestas Iurisdictionis quae in E
piscopis residet, non est immo
Probatur, i quia debet corpus mistueam corpori natura conformatio sed corpus naturale hoc habet, ut omnia illius membra ab uno influxum recIpiant, scilicet 1 coide; ergo de corpus mytticum id habet, ut omnia membra , Summo Pontifice infli ixum accipiant: Ergo Episcopos illum influxum a Papa recipere
1. Potestas jurisdictionis non eonceditur, nisi per claves Ecelesiae, sed illas ct ves Christus non concessit nisi Petro, Mattiai6. Tibi dabo laues rein coelorum,
super quo Glossa dicit, quod C,ristussium
unum Vicarium. Unum caput vult es in Serisa, ad quod diuersa membra re m-rent , siforte ab ιηuleem disseruirent. Ergo potestatem iurisdictionis nonnisi Petro immediate commisit, ter Petrum Mit
ejus succellarem Episcopitia Quia si Episcoporum ut isdictio non
aeciperetur a Papa, non posset illam ab ijsdem aufei res cum nemo possit austire jurisdictionem, quam non dedi quaeque est a Deo immediat neque posset Epi copos ab Episcopatu deponeres sed hoc potest facere ex faciis Canonibus, de facto facit, ut innumella exemplis manife stum ex ergo suam ut isdictionem Episeopi a Papa recipiunt. . In illo residet immediate potestas jurisdiolovis spiritualium di temporalium
Ecclesiae , cuius aut horitate fit Episcoporum electio,in confit matii; sed aut horitate Papet Episcoporum fit electio,& co firmatio,vnde eis dicitur a Papa,Damus M. bis authoritviem administranda in piritualiabuso temporalibus: Ergo talis potestas in Papa dumtaxat immediate residet: ergo e tiam potestas urisdicti mi quae est in ripiscopis, est derivata, non immediata, derivata enim est in eis a Christo mediate Papa.Quod ea ratione explicatur:sicut enim
148쪽
ram ad arborem;sic se habet potestas Episco.
porum ad Papa potestatem. Nam ut in Coa cil. Ephesinos citur quomodo instri radi Solis sum lumen mιm,ram arbinis multiiunt rebur num o sicut de fonte uno urimi visi defluunt, i itas tamen seritatur in origi neu sic ecclesia una est, quae in multitudinem latius mirae fecunditatis extenditur, Gripi copatus esivmιs cuius a singulis pars insolidum renetur. Constat autem quod aquarivulotum non est aqua fontis immediate derivata , ergo potestas uirisdiction: non est immediate a Christo ut fonte; derivatur tamen in eis mediante Papa; quod adhuc aut horitate Cytilli Patriarchae Alexandi in confirmatur, qui in lib. Thriaur. sic loquitiar. Sicat Christus accepit a P. ure
picatum 2 Sceptrum Ecclesii gentium ex Ist..el egrediens super omnem Principarii potestarem, super omne quodcurique m
genua quacumque cursentur: sic Peteris e.
est, plenum foci sibi commisit totiιm Q aexc: ba non possunt aliter intelligi, nisi de Plenii lima illa potestate jurisdictionis invia rei in ecclesiam soli csiccisam Petro,
mediante ipso Episcopis. Confirmatin
iterum ex eo, quod eadem potestas quae exat in Petroas pascendam Sc re: edam ea
cicii im de omnia ipsius me bra,elt in Pontifice Romano: sed potestas quae erat in Petro cit eadem , quae erat iii Christo ergo porcstas ad passecta iam rcgendam ecclesii am, quae erat ii Chri ito est Pontifice Romano se scum Chlistus ecclesiam personaliter res 'ret , nullus dicere porcrat,
quod quis fidelium potestate , ut isti-etione aliqlia, si ab ipso acceptato. ii eruet: sic nec tu praestiit potest quis se actare aliqua jutisdictio ac pollere nisi a Pontifice accepta; quod manifestum habetur ex verbis Chiisti dum asserit suam ecci etiam, stitutam elle unum ovile,vno pasto ieie. unum regnum uno rege pollens . f
est etiam ad hane veritatem illud Cyprioni asstrentis Episcopatum Mirum esse , a quo
cateri Episcopi partem accipiunt, quae Omnia verae L non possetir,uturisdictio mspiritualem immediatea non mediar te Papa Episcopi acciperent.
Hoc ipsum dissintvit vigilius in Epistola ad Eleuchetium, cap. vlt. colus distinitio insertae ii iii l. . s. cap. Quisesit, his verbis que ecclesia pia prima si ita
reii piis ecclesii vices fuas readidit, ut in Partem sine vocata follicitudinis, non in plonitudinem potestatis Q libus verbis conitar, quod ecclesia Romana est prima,ac ex co-
sequenti Papa primus Episcopus, qui vices tua, ut isdictionis ita alis Episcopis N e
ciet ijs concedit,ut tamen pleni rudinem illius potestatis eis non impartiatur, sed sibiloli te servet. Et confit maturri nam uPapa ad illos et mitios,qui sibi placuerint,
reaigit, vel con ahit, a quoad locum, qtiam 'liload peccata, Episcoporum tirisdictioncm ab codem procul .liubi illorum ut isdictio dirivatur, S pendet Verum est prius; nam illis certum pupulum, seu D oecesim determinatam tribuiit,extra quam corum jurisdictio non conditur, cum lion si ij integrum salvo .ite con- iri tiae jus alie in dice .e,de eorum pes ch a dimittere,cet di:liii: imae Viba i l. cap. Plecuit iniΙin Oh. 6. DP uiri his vel bis, Plati.itist nul deinceps facerdotuin yceat quelibet altera sicerdotis comm tum ad Paenitentiam fisciperesiae eius co se si Accedit huic dissilii doni alter Alexandri III cap. Quod aiitem , de Poeuit his verb;ς, Cum a suo no :tdice ligari 11 lius valeas, et Ului,
149쪽
simonio, non posse Epitaopumara Dicae celim ui isdictionem ullam in non uibd,
tum exercere , proindeque limitatam esse quoad locum ut etiam tenent omnes Catholici Doctores Est etian gistulit quina posterius, vigincet ye, mi cum in iqii sibi Papa restruauit, tu milum, beant,ut rubetur in Ti i cap.i, τ. Qi odsi Episcopi immediate a Deo tuti
dictionem acciperent,nulla pollet alsignari rati,iqeqa litatis inter Patria*chas, Primate ,Αrchiepiscopos,& Episcopo Nubia , qua Papa posset Episcopori injurisdictionem ivue, in anditiare: nulla ra- denique Gipiari posset qua Papa sibi
casus reseruare valeret , ac proinde eque
retur posse Episcopum in sua dioecesi quidquid Papa in ivnhi si ecclesia po- , sic posse deternumte articulos fidei, ikere uniuersae , etiam huφω Politisicis
contrarias condereri censuras imitas, acetiam irregularitates instigereri consecrare Episcopos, si id sque ad suam dioecesim regendam in coadjutores admittere:
a reseruatis per Papam absoluere, dispen, sare in impedimentis matrimonii, cinomnibus votis indulgentias plenaria
concedere, di multa alia facere, quae nemo sanae mentis existim bit polle Mere
Episcopum. Probatur quint nostra propositionis veritas. Qu*niam Episcopus piaecise vicornoratiis , absque ullo dubio est vetehumpus, quia verum characterem re, M per consecrationem accepi ; attamen caret urisdictione ii populum; quia Dicae celi non est applicatus; erechio autem
Dicecesu, sicut & ad illam applicatio, est ii Papa ergo dc uxit dictio quam pernio ces, pos sonem Episcopus obrinet, est immediaia a Papa Q uoia' em erectio Dioecesis Mapplicatio ad illam , si a
pa euidelitissimum est ex continuo illius erectionis applicatio iii in ecclesia se, per Papam factae. Nec obstat i si quis dis xerit, 'itura conjunctam exillare Episcopalem characterem cum jurisdictione, ac proinde eam chamore sit umnediatea
Deo, sic similiter tuti ldictio,quoniam hoc falsum est Apostoli enim charachete insi-guiti,subditis, qui necessat ij sunt ad iuris dichonem possidendam , licut etiam i copi, vacantes , Mori, vagantes care batu, de qui Mino,ncilamio h I.calvis. Rauennate I. rub. 14.& Concita innis an is . acetiam hisce temporibus,, cantes videmus: ex quo videre est, jaliubctionem a charact re esse separatam.
remo potestatem acceperum. Nam hicio tua intelligitur de potestate ordinis, quae eadem est in Petro Tuccessoribus acta caeteris Apostolicd Episcopis, major aliquandola Episcopis di simplicibussacer dotibus,quam in Papa,si id tu nondum
Episcopus,aut nondum Saceldo1,ac pro terea non obest quod Episcopi successores Apostolorum nuncupentur ; nam illis iapotcstate ordinis, nec non etiam quemadmodum Episcopi aliis praedecessoribus D. piscopis succedunt; nonautem in Apost latu, aut in alijs, quae speciali praerogari a Chi illo Apostoli receperunta
Non obstat tetit b, quod Episcoporum tulit dictio sit ordinaria, ac propterea immediate a Deo,quae ideo ab eisdem auferti iiqii potest. Nam omnia potest in mest, c d by ora
150쪽
a Deo vi est manifestum nec similis est
potestas Ordinis , clim potestate jurisdictionis illa tum est immediate a Deo de ordinaria per respectum ad sacramenta, licet non ad omniari nec ab Episcopo per Papam auferri potest: at vero haec'sae media e Papa est i Deo Ic orminaria, Mab eis per Papam auferri potest, ut supelius dictu est. Atque hanc sententiam vertissimum sustinens Clitianus tomo opusculor trach. I. De aut horitate Papae , e Concit Bellar m. lib. . de Ponti f. cap. 1 . svs est. veib. Papa, qtiaest. D.Th mas in . distinet 19.
alij in im se itentiam sibi quis facile hadebit si o)nsideret disterentiam
maximam inno contrarietatem reperiri inter ecclesiam Christit ciuile dominium se ii Ri mpciblicam: nam haec iuppOnit ut sis; de deinde leg- quibus guberne tur praescribit ac proinde Ilibera est, in ea tota luristichio radicaliter originalire remanet quam suis magistratibus com municando, b ea ramen non se spoliat. At
vero eccl. i. non seipsam feci nec leges quibus regitur, sibi oraesci ipsit; sed Chr.-stus ipsius p inceps leges& praecepta,qui bus gub.rnaret ut instituit,& postea ipsam Dascentem seruam, litae libertate , potesta- Te , aut uiis dictione congregauit inmiChiis iis in Elian g-line sim ae rete, Maedifi io sc multis cibis sigia ii rate voluit. Prae ip tum autem iliis ecclesiae find mmtum 'trii posuit dicendo Tu es Petrus est super h.r i Petram ad eab Ec- csestin meai ii. 'utem Christus dum vitata et mona hice illam rexit , sic Petro
de succetatibus illam eo modo , cum ex hoe arculo abscessit, regendam commisit, eis concedendo plenam totalem inae. clesiam jurisdictioiiem , cum Petro dixit: tibi dabo claues regni caelaru,8 consequenister, potestatem introducendi exclude di ab Ecclesia aliis et bis pasce oves meas ouis enim est animal quod se ipsum reg-rc est in rapax, quia clavigeri storis ossicia sunt perpetua , non solum Petto sed etiam successoribus, videlicet Pontificibiis Romanis per haec vel ba c5-
ceduntur; δ sic eam eo modo regunt quo Christus QPetrus habentes omnem suris dictionem quam caeteris communicant: nec apparet ulla ratio cur gubernandi modus Petriin Pontificum Romanoruma modo gubernandi Christi in hoc differre, fliuei susque esse debeat.
Supersunt adhuc non minimὸ dissae ultates soluendae , prima cur Epitcopi qui biis tute diuino a subditis obedientia debetur, non abrant immediate a Deo potestate jurisdietionis, sed ab homine scilicet a P pa: cum videatur euidenter sequi,illum cui iure di ii eo absque medio obsequiu praestatur, suam potestatem a Deo immedia τὸ possidere,alioquin idem illa obedientia jure iam ano poti ut prisiada,quim diuino. Respondetur, illud aduc. bi iam . Immediare duobus modis posse accipi o. quod Epi opi, caeteriquc Superiotes , habent immediate , Deo facultatem suis subditis praecipiendi, videli her, qu bdi: aeceptum p . cui si periorib is sit imm diate a Deor hoc verum est, ii ec xllus usquam negauit haud enim eis i Superior, nisi facultate piaecipiendi polleret , ite subditus quis ellet si obedientiae praesta dae non teneretur. Ac sic Drusin Sacris Literis praecipitos ratio natur alis docet ut omais