Refrigerium ex fontibus Israelis desumptum, adversus Purgatorium, Melchioris Flavini, Monachi, in quo de statu animae, ejusque operationibus ... docetur. Item de sepultura / [Dithmar Blefken]

15쪽

REFRIGERIUM

X FONTIBUS I

VERSUS PURGATORIUM, MEL-chioris Flavini, Monachi , in quo de statu Antimae,ejusq; operationibus dum adhuc in corpore est, tost cri cessum a corpore docetur. Item de septa ura, levita terna, desinferno, de quibus articulis, Monachus ille orthodoxos, non rccth

sentires, accia sata

Aliquot Historiolis ornatum:

Sersum per Dii aram Eo hemim lita presum Aria hemia Ge drorum , per IolaaΩ-nem Iohannis. Anno 1 6 iis

17쪽

Illustribus, Potentibu

Generosis, iobiliuimis P sita Occiduae. Ordinibuου

Patribus Patm.

Dominis suis, reverenter colandis.

VANGELISTA

LucaS, cap. a. scribit Angelos e coelo, Nat Christo, Deo novo hymno Gloriam, claudem dedisse. Idque propter summum beneficium , non quidem ipsis Angelis, sed humano generi praestitum, cum vero beneficium tunc datum, ad nos quoque per ineat, alia deinde inenarrabilia nobis a Deo beneficia,dcconferantur indies, ct collata sint. Valde concinnum erit ut mos propterea Deo Gloriam, lo-norem Exemplo Angelorum tribuantus. Primum itaque, vir illustriss animadvertendia, quid sit Gloria vera, bc honor. Est gloria, verum judicium de alicujus excel-- λ lanii

18쪽

EPISTOLA

lanti virtute, de recte factis,uc praeclare meritis' Crga amicos, patria, rcn publica, aut quo suis alios, qui cum calamitosi& injurjjs oppressi essent,alie - 1io benescio, defensi, liberati sunt. Cicero dicit Gloria est,consentiens laus bono Ium, incorrupta vox, bene judicant iusta de excellenti virtute. Vt Gloriam meretur Auraica princeps Uilhelmus,quod cum a se regiones a tyrannis occupa etae erant,& dura servitute oppressae, ipseque plua ceps exularet adjunctis sibi civibus cxulibus, singulari&animi,&corporum sortitudine , haud magno exercitu, tyrannos vicit, cives profugos revocavit, leges, sacra,&libertatem restituit Pi Opter hanc liberationem, quaed patriae', prcssis civibus salutaris fuit, princeps piae nemoriae publica li-Bertatis vindex,Omnium bonorum, immortalem apud posteros Gloriam meretur. Hanc vero tam insignem principis, nostra Iaanc patria pietate, dci Ortitudinem cre heroica, sequitur gloria, hoc est contentiens bonor si laus, honorificum estimonium, quo id beneficita, opprobant ira dicant, ipsum qiae benefactorem, magno favore laudibus in coelum est crunt. Sic vetus Graecia, Gloriam tribuit Herculi, Alexandro, caeterisque Heroibus, dum perspecta illorum fide, magnitudinc animi in propulsandis injurijs defendendis innocentibus, admira

19쪽

DEDICATO RIA. tur eos ornat a iij titulis, defensores, depulsorcsa malorum in nestio quibus nona inibus consecrat aeternitati eorum memoriam , decernit illis divi

Neque vero potest gloria dici , cum ignavi lanulla virtute conspicui, aut etiam crudeli latis, aut sagitiorum nomine, infames vel metu, Vel turpi adulatione sicliti j laudibus ornantur , atque falsis tituljs, foliae Gloriae praedicantur , quae Gloria si ibito sicut fumus, ac nebula dis luitur. Sed vera gloria radices agit, cit virtutis fractus , cujus cum pulchritudod splendor cernitur, tantam sui admirationem , in optimi cujusque ansmo excitat, ut dignum encratione, di benevolentia judicet, praemi j amplissi in is ornandii putet Manet igitur fixum nobis , Duo hae ad perfectari Gloriam requiri. Alterum eit,ut egregia virtutes, praeclaro ali quo facinor , d meritis bolaorum animos tib devincias adterum consentiens laus bonorum, comprobatio facti, studia bonorum, volunta .

tes,quae Omnia,Virtutem,tanquam umbra corpi suum sequunt Ur.

Ia cro cu Angeli Deo gloria canui videnda, qu G. na in illa beneficia,quora admiration laeti ia slestes illi sipirit manifesta specie apparetes , De Vl udat Sunt quide immensa Dei beneficia ipsa re

20쪽

dissima varietate distincta,& certissimae leges, motuum caelestium, nec non illa notitia honestorum, ct turpium in hominu mentit, lucens: Item conservatio,&sustentationatura conditae , quod ineus quotannis foecunda terram, proscri fructus ex terra, impertit animantibus vitam,& motum. Haec iam admiranda Dei opera sunt vestigia divinitatis in natura, quae inspecta &confidcrata, nos admonent, de Deo, de praesentia Dei in natura, de an sinita sapientia,& bonitate. Sicut Patilus Atheniensii bus dicit Acto. II. Deum ita prope adesse, ut pene manibus contrectari possit. Ac videmus non paucos apud Ethnicos, quanquam coelestis doctrine rudes, tamen O- spectis coeli. motibus coelestibus, ratiocinatosesie mundum non casu extitisse, sed ortum esse , regi ab aeterna me me ideoque constituisse , hanc mentem conditricem , conservatricem rerum colendam ese, cique tanqua bonorum sonti Omnia accepi fetenda esse. Fatendum igitur est omnino hoc nauudi opificium,creationem ac conservatione rerum, terpetuum Ordinem in natura, caeteraque Orbis miracula, mirifica Deioper esse, qua convincunt animos, non ibium infinitam esse creatoris potentia,vcrumetiam mimentiam esse illius bonitate, quod res a se condi ias conuui hominum filuti inservi

re velit, quod Que hujus sui ad initandi in natura ' orditus