장음표시 사용
31쪽
gandum aut deflectendum esse potius, ne pugnaret
cum Aristotele, quum interim crimen laesae Majestatatis estet leviter refragari Aristotelis decretis. Hoc vere erat Lesbia regula uti non Aristotelem Christo, sed Christum Aristoteli conciliatum accommodare. Quare non ut Dominam, sed ut hospitem vel ancillam
potius Christianis in familam adsciscendam este Philosophiana meminerimus. Cujus nulla autoritas, nullumque jussit agendi vel statuendi quidquam inter
Christianos contra sensum divinae scripturae, quae dominari regina omnium disciplinarum nobis prae caeteris adamata esse debet . Serviat ancilla&pro Impe-
Iio reginae suam operam praestet, quantum faciat ad utilitatem ornamentu Ecclesiae, ac familiae Christi, quam si turbare coeperit, caedat illa prius, immo in ea parte ejicienda atque damnanda potius est, quam diutina scriptura quidquam de suo iure concedat . Quanχ libertatem si pro ure suo recte usurpassent majores nostri, non solum non contaminata fuistet doti rina Christiana, Philosophorum decretis sed bonarum artium, quas Philosophia continet, adminicula iropagata&illustrata tuissent, dummodo ipsi Philosophi am&integram iuram tenui flent, quos cons hac neglectis propemodum quantum ad usum attinebat dicendi artibus, novas argutiasti quaestiones non necessarias neq, utiles nimium fuiste secuto S, qu Em tamen 1ine his artibus, quae formam oratiCnis praescribCnt, nemo como de unquam in ulla disciplina progrudita feliciter versari potuerit. Ob quod ipsi cΣpertc Si
32쪽
ad Theologiam se conferrent,atq; vera Methodo, cujus nullum usum sibi prius ex sua Philosophia paraverant, usta dicencti ratione carerent, se in sua professione ita explicare non valebant, quin multa ine licata confunderent . Unde fali, opiniones Merrores 'aque animorum sunt eXorti, adeo ut vel me tacente, experientia ipsa fatis admoneat quantum mali habeat inerudita Theologia, illorum qui sine d cendi artibus, sine Methodo nulla liberali doctrina instructio exculti, facra tractent . Vos itaque optimi juvenes, nomine omnium praeceptorum vestrorum, quos hic assidere cernitis, moneo atque adhortor, quum studiorum vestrorum finem honestissimum, videlicet divinae veritatis propagationem vobis proposuistis, ut propter gloriam Dei&Ecclesia salutem, summo studio summaq; ania morum contentione, in has honestissimas utilissimas artes, quas Philosophia profitetur, discendas incumbatis, ut tandem perfectam&solidam doctrinam consecuti Ecclesia Christi,quam suo sanguine acqui- rivit, re usui ornamento esse possitis. Conitate quantum periculi immineat&Ecclesiae patrio ve-1tra quarum utraque vobis ipsis progenio tribus chariores seleces , Quantae ctiam calamitates Vos manent,li Vestra negligentia&culpa interciderint optima ochonestissimae artes&prinina barbaries rur in Rem-Pub. ata invaserit, ut iis, qui nunc sunt Ecclesiarum Tectoribus, succedant homines ineruditi, liti restitutam, divina gratia religionem iterum dissipabunita. quidem quum veris docendi instrumentis careant, illorum
33쪽
illorum oratio atque doctrina non potest non magnam
confusionem parere . Confusio autem, ut vetus est
proverbium, errorum mater est distentionum, quae infinitis conscientiarum laqueis faces sunt praebiturae. Et quia nihil animos hominum aeque cruciat, atque haec de religione dubitatio, ex quaeXplicari non possunt, tandem tardio Lucianico aut quadam dissidentia totam religionem contemnunt .
Haec Ecclesiae timenda facies vos satis armabit, ut obturatis auribus, istorum voces contemnatis, qui judicant in Christianis rebuspub nec necessarium,nec utile esse studium Philosophiae&liberalium artium . Et si enim ex his non discitur vera pietas,neq; diVinam scripturam ullus intelligat, cujus mentem Spiritus sanctus non aperuit, tamen quum Spiritus . per Verbum doceat, strinonis rati aena cognoscere necessariu est. Plurimum enim vegetant atque conformant tenera ingenia, atque ad divinciarum scripturarum cognitionem mire praeparant adeo ut qui studio festinandi ad superiora illas praetermiserit, is operamin oleum suorum laborum certo amisurum se sciat, ut nulli usui postea in Ecclesia aut repub este possit , Quare etiam DEUS singulariter multis in1ignibus donis ad amorem horum studiorum prouocavit, suscitatis passim
doctissimis viris quorum opera, diligentia Mindustria literae . honesta disciplinae vobis restitutae
illustratae sunt, ac ita crevere, ut quas ad summum fastigium deducta videantur, ac nemo ad optima artes parandas sibi periculosum este aut dissicile iter ju- xcjQnqueri possit Quae res merito deberet ho- D mines
34쪽
Qini fiet, iit obviis, quemadmodum dicitHI,
, ori, etiam ad posteros cum oenore trani
sed mutis asu semper optimi qui
H si donis DELingratus extitit, praesentia' oblata
stidier qui des negata frustra desiderat Ita hi ho rapore erga literas divino favore
lucem revocatas, suam ingratitudinem manifeste ac
' 'p' qui metam hanc sanistissimi cursus Q
namin itingere, saltaberrimis monitis praeceptorum vestrorum V fidem adhibete ibi nil elate uti imiter statuatis praecipua instrumenta tractanda re' ovis nimiruti Methodum ac formam rationi li-
eralem ae doctrinam vobis ex Philosophia studioco da esse, si integram vestram Operam Ec-m polliceri ac raestare velitis maXIme quum non solum nostri temporis doctissimi homines, sed
et nvcteram orthodoxorum,eXcellentium Virorum α exempla S exhortatione ad eadem studia vocent.
Nam massilius, Cyprianus Augustinus aliique ma-oni nominis Theologi suadent ChristianiS, ut eXgentilium scriptis apiculae exemplo, succum salutarem hauriant optimarum scilicet maXimarum I rerum cognitionem, atq; AEgyptiis spoliis templum Domini ornent&locupletent. Est enim proiecto magnum in Ecclesia ornamentum&praesidium liberali Scruditio cum pietate conjunci a b Quum enim neq; plura neq; meliora scire quemquam Oporteat, quam Theo lo rum convenit cunctis,illarum artium, qui maXimasci citi-
35쪽
d utilissimas res in vita continent, imperitum nonc si Ab hoc nunquam non consilium de maximis rebus petitur, hic non modo de privatis moribus, sed etiam de publicis legibus maximis negotiis invita , UOtie conscientiae res agitur, dijudicat . Quibus rebus, ut pares , Uberior quaedam O locupletior requiriti doctrina,quam Vulgo putant Iit ergo jam finem orationi meae fac Iam, qui meo loco tanquain statione collocati estis, optimi adolescentes, ad bonas literas discendas, ut quum necessitas postulaverit, vestra opera Respub. Ecclesia matur ad propa gandamin defendendam Veritatem, justitiam, re ligionem Cinne ScuraS, cogitatione S, studia Glabo res vestros eo dirigite, ut liberalem&solidam doctrianam comparetis, MVObi & RQ qab usui futurari .
Hoc studio nullum obsequium, nullium sacrificium DEO gratius cne potest Qui odii sedulo ad gloriam DEI secuti fueritis, etsi mundus ingratu Sic Cntem- tum paupertatem damem minabitur tamen .
DEUS sine dubio aderit vestris laboribus& iis benedicet vosque vicissim juxta sua promissa glorificabita.
36쪽
vim, D. hinni foliichtonis, tribuimn huicn0Hro S ningio, quod quum mii dorso Regno Dama ac serenis nologi Chri Biano III sa=ictae ne-γnoriae tala admoduin sit honorificin boo loco adiicero trifum fuit Reperitur autem in Sy sola quadam ad dictum Regein, praemissa operi Bucolico D Aronii Laeti, edit Uitiobri gae, e imo Domini M. D. LX.
Gaudeo ero doistrinis E es Musis, quae alibi horribili saevicta dilacerantur, tamen in Dania Se hospicia e Halcyonia mediocria restare Nec facile Regnum ullum hoc tempore majore frequentia eruditorum antece lit Quum mihi interdum in memoriam Venit clarissimus vir Johannes Syningius, quem de nos in hac chola unice dileximus, te ante aliquot annos in patria ob eximiam cruditionem ac pietatem, Testimonio odiorum in Theologia ornatum audiuimus, non possum equidem non dolere, tam utilem Regno atq; Ecclesiae Christi virum, tanto aetatis flore tan
37쪽
taque omnitum nostrorum expectatione e medio abreptum esse cum non do strina tantum, ingenio, studiis ac diligentia Conterraneos suos omnes longe superaret, Verum etiam Modestia atq; Integritate ita probaretur uniUersis, ut nihil pene me ex illa terra.
quod ciuidem ingenii praestantiam morum
suauitatem attinet, excellentius vidis recor 'dari positi . Quanquam de Palladii labores ac diligentiam novimus, te in docendo reictitudinem merito praedicamus Tamen quum Se multos adhuc in Regno Majestatis tuae praeclare eruditos est sciam, dei ire propediem futuros sperem, qui do is frina
commendari mereantur,comprimis certe lae
tor Hanc ad rem dulcissima pax, de tua munificentia dignissima bono Rege plurimum conducit Phil et
Sunt praeterea alia musta, quae de Ditis, quasi pisagmati vitε commode hic poterant addi nimirum de patria ipsus de toto studiorum felici curriculo, de scriptis eius Oipso vitae exim quae sane alio loco ambis commemorabuntur, ut incitamenti loco erint studiosis hone tarum a rium. Nunc tantum tumulo, qui hodie, pro dolor, pene ignoratur, versus Ucribcmu Epitaphio IN
38쪽
Johannis Syningit, qui obii Has
In me tela inmn uicongessere inimici, adfixerunt corpus hic illo an uno. Ingenium si tam ors diis superabile nullis Pretis, sed mirosperilis acerba tuos Virmni a misso accepi, cui reddidi utrums, Hoc Sanatore eis reddita utrit salus