Onuphrii Panuini. Veronensis Augustiniani Reipublicae. Romanae commentariorum libri. tres recogniti, & indicibus aucti. Accesserunt in hac editione Sex. Iulii. Frontini Commentarii. De aquaeductibus et. coloniis itemque alia veterum scriptorum, .. On

141쪽

DE. REGE SACRORVM. alias SACRIFICULO PRIMO

De huius secerdotii institutione,& munere ita scribit libro secundo Livius:Regibin parta liber-s o rate,reri; desnde diuinaru babira cura. quia quaedam publica facra per i os reges factitata erant,necubi renum de i-Verium esset, rege acri scolam creaηt id acerdotium pon-

142쪽

it cithbiecere,ne additus nomini honos,aliquid libertat cuius luci rima erat cura,ssyceret. Et Dionysius initio libri

quinti Sed quandoquidem multorum magnorumque bonorum auctore uisse reipublicae I isi erant reges, custodire πο- linies nomen buius imperit,per omne tempus,donec drbs ef- se iussere poni ces c auguresi Mum eligere ex senioribus maxime idoneum,nullius Usum alterius rei,praeterquam e rum quae ad diuinos cultus pertinent praesedentiam habitu

rum, ab omni alio ministerio ciuili bellicoque liberum , i .gemsacrorum ocatum. Creatusque est rexsacrifolius primus M'. Papirius ex patriciis , r 1uietis sudiosei cet. Regis porro uxor appellabatur Regina , quae & ipsa aliquot secra facere solebat;de quaMacrobius in libris

Saturnalium mentionem facit. Creabatur autem rexsecrorum populi comitiis c enturiatis, quemadmoduapud Gellium libro xv.cap. xxv II. refert Laelius Felix. m diu autem vetus religio mansit, rex sacrorum semper ex patriciis creatus est,ut Cicero pro domo scribit. Mansit autem hoc sacerdotum usque ad Theodosii senioris tempora, quibus cum reliquiS sa- 16 cris abrogatum est

Bona dea, quam alii Faunam, alii Fatuam appellat, terra a plerisque esse creditur , quod infantes partu

editi,non prius vocem edunt quam terram attigerint. Bonam vero deam vocant, quod omnium nobis ad vitam bonorum caussa est terra. Faunam Vero , quod

omni inii animantium fauet ; a qua Fauni agrestes dij, quod e terra geniti sint. Dicitur etiam Ops,quod

ipsius

143쪽

ipsius ope atque auxilio vita constet ;& Damia , quia ei in operto sacrificabatur, unde & sacerdos eius Da- matris appellabatur,& sacrificium quod ei fiebat Damium,a contrario sensu,quod minime esset publicii. Haec ab aliis & Senta vocata est. Hanc Varro scripsit tantae pudicitiae fuisse, ut nemo illam du vixit praeter vini frum,mas viderit,nec nomen eius audierit,propter qu od illi in operto mulieres sacrificabant, α βο- nam deam nominabant. Haec Romae in Auetino ae-io deni habuit De cuius sacris a P. Clodio Ciceronis aetate pollutis frequens mentio est apud Ciceronem, Asconium : qui quum C. Caesaris pontificis maximi uxorem Muciam adamaret muliebri habitu in operto Bonae deae inuetus est ab Aurelia C. Caesaris matre, quo no nisi mulieribus ingredi fas erat. Vnde Cicero in P. Clodium acerrime inuectus est, quod ausus suis set ea sacra quae in operto pro salute populi Romani In pontificis maximi aedibus fiebant, sua praesentia polluere. Huius Deae meminit vetus haec inscripti'ao quae Romae inlaedibiis Gentilis Delphiiiij exta,

bis:

I LIBERI At '

144쪽

Risum secundo punico bello maxime volite, Ex carminibus Sibyllinis x, viri sacris faciundis ad senatu retulissent,hostem pelli Italia, vincique posse, si maeter Idaea pessinute Romam aduecta esset, statim senatus Iegatos in Asi m ad regem Attalum misit. Is legatos comiter acceptos Pessinuntem in Phrygiam deduxisi sacrumque iis lapidem, quem matrem deum incolae eje aicebat,tradidit, ac deportari Romam iussit Qui Romae a viro optimo Scipione. Nasica susceptus est & in Aedem Victoriae quae est in palatio,eu per-thlei e pridie IdusAprilis,isque dies festus fuit Populus frequens dona deae iii Palatium tulit inisterniu-que &ludi fuere,Megalesia appellata. H ec etiarn helesi mater magna,& dea pessi lutia; ς jus sacra Ox

gia - hcerdotes vero Galli appellati sunt. Hi castrat,onines erant. Quod hinc euenisse fani est. Quum dea

nom; ne sitis sacris Aiια. praefecisse ut perpetuo castitatemsequaret,li 4 onge pust Sangaritidem nympham compressit uti xi e ab itataedea in furore actus,

quum Dyndima venisset, manusque sibi afferre con retur, miseratione deaς furore liberatus a se interficiendo abstinuit, virilitatem tamen sibi amputauit;&ideo Cybeles castrato sacerdotes habere mauult. Galli autem dicuntur a Gallo Phrygiae flumine, cuius aquam qui gustassent, reddebantur insani: testes vero Samia testa sibi praccidebant. Sex Pompeius:

Gad qui dorantur matris magnae comites, dicti pum afu--ne cui nome est Gati,suia ex eo biberint, in hoc furere

145쪽

. se priuent tarte. Aliipstant Ideo pbigenitalia incidere, quia Alauerint nomen 'atras matri μ ,-V0rint ipsi eri parentes. Hi quotannis religionis caussa Hilaribus feriis matris deuin simulachrum,cgrpentum, & leones Cybeles, quam B ecyllathum yocabant, dc cultros Phrygios i Una ppmpi producebant,ad Almqnem riuuith;bique di qpq amnium ςonfluente uteri instituto una Riasu uim xim qu primum diς ex Asia illuc est aduecta, a se i dote lota est isque mos postea per singulos annψs est seruatu Vi de Qui tu quarto Fastoxum Ulycus ino erim Molubricusi iiii

E LLO Augustinus c 'quarto libri seς ndi desiuitatem de caelest, ironoem Rereombiae matri deo umomni bante ei licticam dies. ni lauamnis eius, taliaρ r, blicum cantitabantur a nequisiimis scenicis , ceti is ehis sacerdotibus sic scribit Dionysius libro secundo: mani fabulosam omnem reiicilis superstitionem cui deae Idaeaesunt sacra ; cui quum sacrificia quotannis CH ludos

praetores agant Romanis legibus , sacra autem eius agunt Ῥιr e mulier Phuges, bi quae ea per 'νrbem circunilans congregantes matronas , t mos est i ii , figura sine anne nios pestoribus, carminaque, pulsantes tympana, des cantant , Varias Ποlau induti , hisque caerimoniis dbὰ- , Ebrutam colebant. Et Herodianus libro priruor

146쪽

raris mitis , io solemnique die pompam matri gram . mani celebrant. in ea , quae apud quemque sunt Giliarum praecisua ,superexque plera1ue imperatoria materiae aurariis Ipefiandae,praesem ante dea sient.Psimque ιmni- ni budendi licenti apermissa,pie dipersona. induat quis cui- silutum,nullamque non maristratuom quoque imaginem, risui rei questudium repra6enient,jie di non temere,falsii 3eros dignoscas. utiae auuem ratio it cur huic Lae ratum honorem Romani babeant, non alienum diaetur quantum ex δμoria accepimus, commemorare. Vsum igitur simulachrum rocaelitus i aiuni demissum, neque qua)it materia , ne ue a quo fabricatum arascebatis cosa neque plane hominu manibus credituoa ctum. Hoc mitur caelitus decidisseserunt inquendam raragiae agrum,cui nomen Psinuntia caseu eiu0imulachri se iam putant ibi enim a principio comparuisse. In hoc Pbrues olim Orgia colebant,ad 4sium fluvium Gustum,a

quo etiam deaesacerdotes cognominatur. Sed Πνbires, mana creuit, response accepto mansurum imperium, atque ad

summam ausitam H, ire nuntiam deam adsereaens erin, mi in risulam legati sunt , petitum deae simulachrum et: quod facile concusum est, ' mam aduectum. Ita He

147쪽

De dea Cybeb,ethssacris, sace=doribus . . Galbi mentio est in eiustis epia grammatibusta .

M. D.M.ID. ET.ATTIDIS . MINOTAURANI, ARAM IIII.IDVS.MARTI. GRATIANO IV.ET. MEROBAVDE . COSSa DEDICAVIT, ANTIQUA. GENEROSAE . DOMO . CVI. io REGIA. VESTAE . PONTIFICI. FEUX. SACRATO MILITAT. IGNEi, IDEM . AUGUR . TRIPLICIS . CVLTOR, VENERANDAE DIANAE PERSIDICI . QVE. MITHRAE. ANTIs s. BABELONAE TEMΡLI TAUROBOLIQVE . SIMUL. MAGNI DUX' MYSTICE. SACRI

rtem

COSMUS . AEDITUUS . MATRIS . DEUM ANTIOCHO . SACERDDTE . ANNIS XII

EIVS . . .

AB IMP. AUG. GRATIS. MANUMISSUS. OB....

SUPRA . SVNT.Η-S . N. L.DONATIONIS CAUSSA

. item MANCIP . . . . . O

L. VETTIO.SYNTROPHO RELIGIOSO3o A. MATRE MAGNA. PILLATO VETTIA.AMOR DE.SVO . FECIT POSTERIS. E.EORVM i

148쪽

CIVITAS M D. M. I. ET . ATTINIs L. CORNELIUS SCI PIO. ORFITUS V.C.AVGVR.TAVROBOLIUM SIVE . CRIOBOLIUM. FECIT

CRESCENS i ARCHIGALLVS MATRIS DEUM. MAGNAE. IDAEAE ET ATTIS . POPVLI . ROMANI VIVUS. SIBI. ET 2 C. CAMERIO . EVCRATIANO . LIBSUO. CETERIS. AUTEM LIBERTIS UTRIUSQUE . SEXUS . LOCA. SINGV SEPVLTURAE. CAUSSA. H. M. H. N. S

o Vt fere omnes veterum sacerdotes,sic Epulones Vario numero fuerunt inando enim primum instituti sui res creati sunt, ut ait Liuius libro xxxiii. qui ita scribit. Anno urbis DLviii. L. Furio Purpureone , M. Claudio Marcello cos. Romae eon imum anno II. Iri Epulones facti C.Licinis Lucultas,T. Idmuleius, qui lege de creandis bis tulerat, P.Porcius Iecca.His triumuiris,item ytpontifici, Iese datum togae praetextae babendae ius. De his i ii viris C1cero ii i .de oratore ita scribit. Sed γιρο- tisices deteres propterμcrificiorum multitudinem ires a iros 3 D e Hones esse doluerunt, quum essent ipse a Numa, 4t etiami tad ludorum epu resacrificiumfacerent, influit. At po-

149쪽

sterioribus temporibus septemviros epulones suisic in antiquis veteribus tum lcriptorum tum lapidii mo- . numentis intelligi potest. Antistius enim Iabeo apud. Gellium libro primo cap. xii. ita scribit: Deciιtusspater

foranen,aut auguriam O. ira. F. aut quiseptem dir epuloqnum, au alius est. V t autem Ciceronis aetate eum numerum fuisse credam,ex eo colligo,quod Lucanus libro primo huius sacerdotij meminit illo versu

Septemvirque epulis festis,Tstit Uodales l . 'Io Vt enim rationem lcmporis naDeat Lucanius, necesse,

est initio belli ciuilis, cuius prodigia, illic scribuntusi,

fuisse vii.viros epulones,at si tempore belli cipitis inter Caesarem & Pompeium erant Vii.yixi. epulon lin, inemo autem legatur ad sacerdotum numqxum centui& eo amplius annorum spacio adiecisse, praeter Sulla dictatore; relinquitur ut Sullae instituto vn. viri epulones esse coeperint, qui ad illud usque tempus fuerat Ii I.Viri. nam non multo tempore ante Sullae dictaturam adhuc triumuiros epulones fuisse ex Ciceronis libro tertio de oratore intelligi potest. L. enim Crassiis illic loquitur de triumuiris epulonibus. suem c5- stat paulo ante Sullae dictaturam obiisse.Et Liuius libro XL. I II. Virorum cpulonum meminit A. Postumio& C. Calpurnio cos.anno urbis DL xxiiii. at post illos consules sacerdotum numerum nusquam legimus auctum, nisi a Sulla dictatore ; quando is augurum,pontificum, & aliorum sacerdotum numerii auxit. Porro aute de eoru munere Cicero in oratione de haruspi- cum resposis ita loquitur: Indos minus diligenie a ses, postulosque. Quos ludo ' Te appello Lentuli , tui sacerrii sunt tensae,curritati ,traecentis luδ, libationes, emae De

150쪽

ia rumpsit coram V 3ueponisces ad quos epulomes Io nis optimi maximi, i quod est praetermissim , aut comissum, adferunt,quorum δε sententia,eadem renouata celebrantur. Iudi sunt minus diligenterfacti quanto aut quo scelerepolluitZrespondebis C pro te, pro congis tur , Q pro coste o . poni cum,nihil cuiusquam aut negligentia contemptum,aut scelere esse pollutum. Ex quibus verbis intelligimus non modo quod esset munus epulonu,sed etiam fuisse corum quoddam collegium. Et hi vi ceteri sacerdotes a collegis subrogabantur ante legem Domitiam, quod iis ex tota Liuiana historia liquet. Post legem vero Domitiam populi suffragiis is quoque honor mandari coeptus, &c. De vii.viris epulonum mentio est in antiquis epigrammatibus it

L. MUNATIVS. L. F. L. N. L. P R O Ni PLANCVS . Cos . IMP . ITER . VII . VIR