장음표시 사용
111쪽
-dimpia. Ommus.Dicat igitur,insuis omnia manere dea ιuisse principiis,mἄδί tenebris obductum, suis spleriresias truxerit,displicere. Ei quanto fratius est animi tenebro de pulisse quam corporis, uetque iubar emicuisse qua obframgo mundi secut omnium reru, primae iam mutarun enerabilis canaesidessequeretursenectus. s s hoc mο- Det,reprehendant messem uia serasaecultas est: reprehen- Δηι , indemia,quia in Occasu anni egreprehendant obuam, quiapostremim est fusius. Ergo in messis nostra fissammaru est,ecclesiaegratia meritoru,'undemia est, quae ab ορ- tu muῶ γι ebat injanctis eapostrema aetatese dist dii in populos, Pt aduerterent omnes non rudibus animi, irret sue Cbristi. Nun enim 'ne aduersario corona Pictoriae sed explosa ea opinione quae ante cbnualuit, id quod erat derum iurepraelatum.Si ritus )eieres delectabat, cur in alienos H-ε- eadem ' mabuccsilit omitto abs oditamprecio humu, pastorales cagus auro degeneri renuentes. Q bd di de Uso reseoniam quod queruntur ) captarum simulachra drbium idiosque deos,in peregrinos ritu 1acrom, alienaesuperstitiones aemuli receperunte sede igitur exulum quod cum 'ssuos uiuio Almonis in flumine lauat obelimVnde Phon, Mes,C semper inuisa Romanis non aeque Carthaginis numina'qua caeleste fri, Milbra. Persae 'leris Venerem
colant,pra Auestate nominis non pro nummis Parietate.Sic deam esse, Victoriam crediderunt, uae diique munus est non potestas,donatur non dominatur, legionum gratia no re si onum ροientia.Magna igitur dea quam militu multitudosbi )endicat, ei pra biorum donat eueius. Huius aram strati in drbis mae curia petunt, hoc est, quo plures conueniunι,o Chri iam Omnibus intemplis arae,ara etiam in tem to Viri
floriarum, quan o numera delectamiur sacrisiasua )bis e concelebrani. uuyd est ni insultaremet, In ius arae μ-
112쪽
trificiiιm deussi reZ Feren misi id pigenii; acrificet, Christian uintersiit λ Haiιrrant omnes, inquit, hauriant delin ιitifumum scidis, Imph ramaturibus, cinere -- , t luo,ibus naribus, aduersantium licet ora excitata focis nostris suilla respergat.Non isti satisseunt lauacra , non porricus,non plateae occupataesimulachris.Etiamne in communi in cois filio non erit communis coniniis λ Obstris eiurpia senaetiis ponio ol tessantium ocibus adiurantium sacram.
iis si refutet, didebitur mendacium prodere: facquiescat, fatὰlegium confieri. Vbi,inqui in leges destra erba et o Arabimus ' Ergo menskram quae legitas tenetur inclis., eaerimoniis gentiis voragium colligit de ringit, iam non solum praesentium, sed absentium etiam Z Et quod est amplius,imperatoresfides de apulsatur Z Vos enim cogi-iis I iubetis. Constantius Iurastae memoriae nondum sacris initiatus m steriis colaminari se putauit,s ara illam dideret. Iusiit auferri, non iussit reponi. IPud aucto; Itatemfa- fit habet,hoc praecepit non habet. Nem ibi de A entia bu-diatur, praesentior est quise animis inserit, quam qui oculis protestatur. Plus enim est mente connesti,quam corpore copu- aolar; Uossenatus cogendi conseibi praesules habet, dobis coit, uis conscientiam suam non diis geriumpraestat,)os liberis Iris non tamen Mesuae praefert.mec e l charitas expeten D,haec est charitis maior imperis Uifides tuta si quae se Orimperium. Se fortas aliquem moueat,itodeli mum principe de iretis,proinde quasi meritorum precium caducis aestimetur praesentium. is enim sapiens non in orbe quodam atque circuisu locata humanam reri; nouit negocia,quia non ἡψdUemper accessus babent, sed ariansatus,m mutant dices ' inem beatiorem Cn.Pompeio Romana templa 3 om eruns' i is cum tribus triumphis terrarum cinxisset orbe iapus acie,bello profugus, 'ui terminis exul imperii,
113쪽
Canopei manusta lonis occubuit. inem nobiliore Cyro Per- 1 fum istius Orientis terrae regem dederuntῖ Is auoque cum
principespotentisi os adue antes dicisset, Piuos reseruasesei, maei bribus armis fisus interiit.Et ille rex quisuperatos est o eos honore donauerat, execto evite cir intra dire plenum cruoris satiari iusius inclusio , femineis imperiis lodiabris suis. deo in istius est e curriculo non paria pardus, fedisnge Piuersa referuntur. Meetia magis sacri ciis des tum,quam Carethaginensium ducem Hamilcare reperimus' IO qui cuin totoproeti te monter acies postus dimicantes sacrifciumfaceres,a biparte uorum dictum ele cognouit, nis .s quos Molibasse praecipitauit ignes, Pt eos ' et cruore sis res Angueret,quos; bi Hlnlpro fuga eo: nouerat. id Iuliano quidsi quamqui cu responsis haruscum miste credulus .sset,ademiisbi subsidia reuertendi.Ergois communica- fis non est communis offensa. Neminem etenim promissa no-sra luserunt. pondi lacessentibus tanquam non lacessisus: ΡPod e etenim relationis, non exponendae superstitionis mihi'ι diu sit. Te tamen imperator, Vsa eorum relatio
xc faciat cautiorem. Nam cum de superioribus principibus ie- xuiset, quia prior eora numerus caerimonias patrum coluit, recentiar non remouit, addidisset etiam, si exemplum religio deierum non facis,faciat dissimulatioproximorum: euidenter docuit γod fidei tuae debeas, Pigentilis, ritus non sequaris exem 'lum, pietati di fratris Liatuta non soles,. Si enim rasuis duntaxat partibus eorum Assimulationem, principum , raedicarunt, qui cum essent Chrissiani, decreta tamengentilium minime remoserunt: quavist magis amoriddent deferrefraternq)t quidissimulare de eres, etiam seqvi Osrann probares,nefraternis derogaresstatutis, in nunc teneas quod in fidei tuae germanitatis necessiiud mi dicis c uel me
114쪽
Atque haec suntquae de virginib.Vestalibus apud teres auctores extare didicerim. Veru antequa ad reliqua sacerdotia explicata deuenia,quu paulo ante Palladii mentionem secerim,haud ab re fore existimo, si paucis quidPalladiu fuerit explicabo,praesertim quuid ab auctoribus negligatur. Palladiu igitur erat Palladis simulachrum, quod vana antiquorum superstitio poeticis fabulis edocta, olim e caelo lapsum fuiCλDardanique manibus exceptum credidit. Scutum ioid fisisse quidam existimauerunt,ut Romae ancilia aliter Diodorus atque Dio sentiunt, qui Palladium signum fuisse ligneum tricubitale caelo lapsum in Pes
sinunte urbe Phrygiae,dextera tenens hasta,laeua colum &fusum,& ad eum locum boue duce deuenisse, ubi Dardanus erat: qui dum urbem Ilium condidisset, deos rogauitvtaliquodlignum darent teporis nouae urbis,statimque apparuisse Palladium; a quo quu exceptum esset, Apollinis oraculo admonitus est, ta diu mansuram urbem donec in ea Palladium conseruaretur. Alii,vtM.Varro,Dionysius,Ouidius,Plutarchus,& Seruius,ex quibus haec excerpsit, dicunt: Chusam Pallantis filiam,quum in Arcadia Dardano nupsisset, pro dote secum attulisse Palladium, & magnoru deorum simulachra,scilicet Penates, quibus templa Dardanus in Samothracia construxit , quae postra sacra sunt in Ilium nepotum tempore transuem,& in templo Palladis,quod in arce Troiana erat, collocata ;accepto oraculo ansuram urbem quam diuinimmo nia Palladium conseruaretur: quod circa intimam ar- 3o eis templique partem abditum fuit, quodam altero
Palladio illi similimo efficto,quod in publico negle-
115쪽
ehius asseruabatur. Itaque tempore belli illius, quod comunibus viribus Graecia tota aduersus Troianos ΠαSsit, quum Pyrrhus ex Heleno vatePriami filio didia saIuo in urbe Palladio inexpugnabile esse Troiam,idque Graecorum principes cognouissent, quunesta spes potiundae urbis esset Jsi prius sublato Palladio,clatum est negocium Vlyxi& Diomedi: qui claPer cloacas in ,rbem ingressi,vique in custodes facta, ut Sterpscorus , &Euphorio tradidere, Palladum in Materioris opera, quod eius uxori Theanae, Palladis tacerdoti traditum fuerat custodiendum , subripientes,ad suos reuersi sunt. Vrbemque tutelari Palladis numine spoliatam , infirmam captuque non admodum difficilem reddiderunt. Vnde Virgilius secundo Aeneidos
.... caesissummae custodibus arcista Corripueresacram manibusque aeruentis Virgineas ausi dimis contingere istu
d tamen Palladium a Graecis c/ptum imaginarium fuisse existimant, verumque Palladium capta iavrbe Sicam Aeneae tradidisse cum m gnis diis, quos penates Troiani vocabant. Virgilius.
Meterm mque adytis essert penetralbus ignem filius vero Italicus verum quidem Palladium raptum asseruit, idque Aeneae a Diomede redditum, quod Aeneas cu omnibus aliis Troianorii sacris caerun niisque in Italiam adduxit , Lauinique collocauit, deinde ab Ascanio Albam longam transi
i tum putant,condito Vestae templo. Palladium pomro ex Alba longa sub rege Tullo hostilio , postquam eam diruisse sive,ut Varro putat, ex Lauinio, Roma
116쪽
translatum est,atque in aede Vestae collocatu. Quid autem fuerit multis verbis explicare Dionysius con
tur,atque postremo ita concludit: Nemo tamen diaere primum illud;cerruaue de eo tradere potuit. Itaque inam
siguo est,an Dardanus id Ilusue sesceperit, fuerit ne
ligneum,an aenaeum signum,aut i quidam tradidere,scutum;remansita postremo Ilij,an Romam adue- ictum. Non defuerunt enim qui existimariit, Aenean; relicto sectis Latinorum regno, in Phrygiam cu pal- io rediisse,quoru opinio a multis labefactata est. Q Frequentior enim fama est, Palladium Romae rem risse in aede Vestae locatum. Quae cum incendio fla Waret,L. Caecilius Metellus pontifex maximus Palialadium medio ex incendio a virginibus fugientibus neglectum,rapuit:quare statim lumina,quod deos vidisse crederetur, amisit. Ob qnod factum magni sunt postea illi honores habiti, quod b recentem prima Punicam pacem factum est. Quo tempore Palladium primo vitiim uisse constar mPorro autem sub Commodo Marci filio imperatore,quum Vestae templum iterum coflagrasset, Palladium quoque iteru conspectu est. od in primis Romani colebant atque in at cano semper habebant. , Quippe raptum id Vestales virgines media lacra via in aulam imperatoris transtu terunt,templo Aorestituto denuo loco suo repol tum est. Id deinceps Alagabalus imperator, quum
templum deo suo Alagabalo, quem plerique Solem existimant, sic Phoenicum lingua appellatiim, in in Palatii parte fecisset,ubi prius Orci aedes fueras cum . matris triet nae typo, Vestae igne, anciliis, omni biis Romanis sacris in id templum transtulit, sedibu' propriis tertio mouit, dictitans: nil dium desiit
117쪽
RO M. ANA. Πρconiugem esse debe scii locque ag rbat ne quis Romae de iis nisi Alagabalus suus coleretur. Dicebat Praetere audaetor Mnidc. sal iri Ninm religione. , di Christianam. den 'tionςm illuo φ nsferri oportere, ut omnium culturm Rinsςcrςtum Alagabali iaccr- dotium teneret. QM e post eius caedem sedibiis pr0.- priis restituta sunt. Umqtiam multi existimarint
eum non Palladi um,sς4 fimuim quodam quod Pall*dium esse credeb t abstulisse, quum simulachrum effio fictum pro vero illi virgo ostendis se qua plura Palliata similia facta essς dicebantur, n
quis verum unquam aikime posset. Palladium demucum mulxis aliis Roman e urbis oriramentis, Con stantinus pius imperator gentili : inani superstitione abrogata,ex urbe senstantinopolim depor W-uit,& quo ab omnibus 'ideri posso medio foro siue per columnam marmoream collocari jussit. Idqu statuam aeneam Palladis fuisse memoriae proditui qest. Atque tractenus de Palladio .
Sextam sacrorum institutorum partem cui inquit Dionysius Numa rex siliis tribuit. . Quos ipse ex patriciis creauit, iuuenes II.spectatissimos,qui quum sacra in Palatio factitarent,ubi eorum sacrarium suis se refertur a Sex.Rufo, &P. Victor , Salii Palatiniso vocati Iahi. Dicti utem sunt Salbi, ut inquit Max-cu Varro, a saltatuo λο facere in comitio in sacreis sibilini, , a m extuς Pompeis.
118쪽
a alios siriquin aliendo e saltando Assos ese,qua uis dilabituri non denai,iamen Polemon quin alti reada quenda fuisse nomine Salium m Aeneas a Matinea in Italia de duxeris,qui iuuenes I alicos eἡvlia saltatione docuerit.
Critolaus Saonem ex Samothrace, cum Aenea deos Penates
qui Lauinium iram labris, aliaregeritu saltandi instituisse, ag o appestatos salios: quibus per omnes Les dbicuque manerent, quia amitae ponebantur eaenae, si quae aliae magnae caenaesunt, aliares appetiantur. Et Liuius libro I. salis ite duodecim Martigradiso Numa lint, tunicaeque pictae insigne de dii, siser iunicam aeneum pessiari tere,caelestiaque arma,quae Ancilia appellantur,ferre, ac ter demire canentes carmina , csi tripud 6Memni3ue saliatu iussis Plutarchus in Numa Salii docat unt,no qmida fabuntur a diro Samotbracum Matineo, salio nomine,quisal- Bione quae armata dicitur edocueris,sed ab isopotiuι iria pudio aliatario, 3mod debemelius robustiussu per drbe euiessubsaltat, suu ad mensemMarcia acrafuta, uae ancilia dicebantur, inscipere,,in lut uniceu tunicis,aeneis Diateis latisquesuccium, aeneo in capite galeas portantes , a oparatis gladiis arma pulsentes, relisuum derosa rationis pedum est vuου. Mouentur enimsuauiter, conuersiones acsaltationes in celeri ercrebro numero robuste i leuiter redden
119쪽
i nροηentes, eos alios in sisteriem coni edussos. ccincti a tem omnes erantidiis acdexteris lanceam , aut ἰrlam, aut quidiale tenent,iaeua ancilia. Quae aute Ancisa suerint pam post dicam. Adiacit D ionysius: ncile auteoiscuti cimeas pecie rE AOra babentis lateris,1 alia dicun-rurferre eos qui apud Graecos Curetum sacraper sciat, sentque Sal, Graeco nomine interpretati Curetes: illi quidem a Graecis ex aetate denominati, a Rimanis dero a cotinuo motu Salii. Et ob eam caussam omneό quoque alios, quibus muli 0 tum mel saliatus gestus, fio aSaliis nominesaliatores ocant. Mouentur autem ad tibiam ex modulo ammatis moribm,quando uesimul ac 'νicisiim,quandoque patria suaedam canentes carmina cum tripudiis; demnisuesaliatus mulcum choreis; choream autem in armiSerum motum si cutisfactumper νladio reptium Curetes primi ,- siluere. D c carminious saliaribus frequens apud om-ncs veteres scriptores mentio est. QEorum quaedam Vocabantur axamcta,qua e erant in hominum memoriam composita,ut Mamurii, & Volumniae. Nam inio deos singulos versus ficti a nominibus eorum appetilabantur , ut Ianualii, Iunonii, Mineruit. Is qui Saliis praeerat,vocabatur magister, eorum vero coetus coulpgium. Valerius Maximus libro primo cap. primo: Obimitur etiam 1M illustribus consularibus L. Furius Bisaei lus,exe liquὸ locum dis post Marcellum inuenit. oed piis mulac religiose animi laude fraudandin non est,qui praetorvatresuo coist Saliorum magiro iussus , sex litioribuι praece entibus,arma ancilia tulit, amuis, 3 acationem bu-- Hii honoris beneficio taberet. Omnia nam eis reli-3bgionemponendasemper nostra ciuitas duxit,etiam in quilinsummae maiestatis con pici decus ' Oluit. Salii autem non
a populo sed a magistris collegh legi soliuant patrici
120쪽
adulescentes, quorum uterque parens vive rei;nec in magistratu esset. Lege quoque cautum erat,ut Salsi liberi essent De Saliis magis o colligi Saliorum mentio est in his nerussis inscriptionibus ibi . RUBRIo . L.F..
L . ANTIST S CN. F HOR . SARCULO FALIVS ALBANUS. IDEM. MAG. SALIORVMANTISTIA. I L. PLVTIA L. ANTHUS. RVFVS L. IMAGINES . DE . SVO . FECERUNT PATRONO ET .PATRONAE . PRO . MERITIS
Ceterum ut saepe dixi alii non nisi ex patriciis lecti sint: quod Cicero in oratione pro domo refert. De
Anciliis autem haec prodiit Dionysius&Plutarchus: . Annum iam octauum regnante Nyma, morbus urbe invaserat cunctis vero maerentibus, traditur scutum aeneum e coelo delapsum in Numae manus decidisse
QDd in urbis salutem missum Aegeriam sibi retulisse Numa tradidit,oportereque eum asseruari , alii undecim ad illius figuram,magnitudinem , formamque effictis,quo dubium ob similitudinem esset cae gestis illius ipiscendi. Addiditque Numa se a musis cognouisse eam urbe in qua id ancile seruaretur, om- nium potentissimam futuom. Qii' facto quum pe- . 'istis cessasset scutum autem ex eius imperio quum enfligere artisues certassent,diffidentibus ac despςran-