Epicteti Enchiridium una cum Cebetis Thebani Tabula Grae. & Lat., cum notis Wolfii, Casauboni, Caselii & aliorum; quibus accedit Graeca Enchiridii paraphrasis, lacunis omnibus, Codicis Medicei ope a Jacobo Gronovio repletis;

11쪽

DEDICATIO.

Mpenda, res domi bellique sortissime gestas , ancipites casus ac vicis

situdines miras, cum tenerrimo sui sensu curam solicitudinemque asserre. Quem 1ncerum tuum in patriam animum ibi tum curia gratillatur , cui quidquid ex veteri memoria, aut exemplo dignum, aut consilio salutare ibi suppetit , i desta labore suppeditas tum Vero omnes boni suspiciunt ac venerantur, qui e nobilissimae familiae diu salvum, incolumem fore e optant. Quorum votis ego hanc obsequii in Te mei obsidem tabellam dum astringo , illud etiam atque etiam rogo, Tibi persuadeas, optatius nihil accidero mihiposse , quam ut, dum Tu ista, atque etiam ampliore lori perfrueris, ego tantum

12쪽

DED ICATIO.

nominis Tu decus, omni honore observantia colam

Nobilitaties Ain plitudini uae

J. C. SCHRODERUS

Babam Delphis Idibu

Diuiti eo b

13쪽

PRAEFATIO.

S. D.

JOANNES ASPARUS

2 ne, Lector candide, sub hoc potissimum titulo compellem, libri ipsius domacis qui, cum ob Graeci hermonis Venere, suraeque elegantiam dictionis , quae in eo elucent; tum ob rem se honesti speciem, quam confid rantium oculis animisque exhibet, imlius cognitione inprimis dignus videbatur, qui cum Merarum sudio virtutis

cerae culturam conjungere amaret.

λυ ex omni antiquitate quis

qvam

14쪽

-durimque , verum ipsa pluitare jucundissimam suavitatem; gravi mairadat ad honeste sapienterque vivea dum dogmata, in his Epictetus nomen profitetur riuum. Cujuspron de Enchiriadis istud vere Meum , cum Ois

perexiguum nec ob id neniiD-stidiis pariat , tanto mavore sunfructu cognos, potest, quanto plura

vitae prudenter ac decore instituendae Iraecella minore compage comprehen-

. Gippe ex hoc Oirtutis magistro

lenter intemgas 2uid despectus iudrerum humanarum sui ortunae imhultantis contemptio suid veri boni, quod in solis animi , sibi placide a quiescentis, nisu vero anxie cupientis, dotibus solium si pretium, quam grata ac nervosa brevitate bis μολ

15쪽

rum , quotquot unquam exiiserunt,

Suesi, Epicteto solidius et iracundiae tumultus seda'it , ei libidinis aestum extinxit de e caciora ad

continentiam, adjustitiam, ad fortisu-dinem ceterasque animi virtutes hom amenta petantur, quam ex uno Epictet, Sed encomtum viri scribere non est nostrum fecere assii; fecit erudito rum chorus omnis ex quibus quanta

quisque m erae vi uti Audiosior fuit,

tanto graviore ac prolixisre laudis te

simoni Phlosephum hunc est prosecutus Equidem ut vere dicam , quod sentio; cum in orisque fere gentilium Icriptis , quibus actiones mortalium ad recti ibnesti normam componeres dium fuit , non tam expressa virtutum pestigia, qtmiamictam severae frontis ercilio superbiam arrogantiamque deprehendere liceat quod Fabiusiue o uinctilianus jure merito arguit

16쪽

institut Orat. Prooemio ad Marcel--m Victorium in ctetum ut talis fossicio minime cadat, simpis ille dia

cendi character facit, o animus tam ab Omnis ditate alienus, quam a fu- aerugine vacuus 'iuem utinam servarent, qui interioribus his o reconditis literis ope, antur prefecto nec

fastosa isanis ista scienti opinio,

qua ridiculos quosdam fui Uentatores, a quorumvis cordatiorum .iauseam omnisque ah humanitatis opprobrium tumere videas, in leviculis, quae ipsi in literis praestant , regnum sibi vin- a re apientiae nec rectissimuma sigionis nomen turpi mi vitiis obtentui sumptum, aut pietati, aut am

bitioni , aut denique quibusvis agitiis foedissimo servitio sub cer

17쪽

ra rem istismodi quereia,quam-τisjustae, in humaniorum studiorum s ictaeque Christias degeneresProfessores merita recte sentientium indignatione onerant sc Epicteti admirationem augent; cujus vitam, sqmdquam ex di- viis istoc cripto certi salui potest. instituto suo consentaneam fuisse abs de potest couli Neque tamen veI η- summata isthaec honesti ac decori cognitio, vel moris sanctitas, quae Phia Iosophum nostrum nobilitaruns per Dominum Epaphroditum quae Berke

lii conjectura est Neronis faleuitem, O non Aposton familiarem , pere pia eum habuisse prima dei Christia

nae elementi, quae GH per totum Enchiridion conspiciantur , ut certo statuamus surgem, iraesertim βω-

Confer quae de falsis Oratoribus ponit Quinctilianus lib. III c. 3. sui aut 3 aliquid sederunt in fibolis Philosophorum. vi deinde in publico riser, o AD , optorm 'ummo

18쪽

gitemus, pictetum toto hoc opus o nihil antid quam Stoicae disciplinae comvolenter disputare ueris quia forte dictum sublimius videatur , statim His

trahendum esse cum ex Marco Anto

nino , Theophrasto aliisque manifest-st , quotum nervorum fuerit in imae haeres , ad absoluti persoque homi

nis exprimendum simulacrum. Huc ac

cedit praecipuum his phia moralis

inter Veteres sudium μcui perpoliendo cum plerique partem vitae impenderint

Ionge maximam quid mirum, quando in destribendis vitae incus ipsi natarae limites supergredi , atque a fontibus sacris, unde haec copiosius hau riuntur, quam proxime abesse ui fuerinii Sed invaluit dudum inter eruditos nonnullos Rhaec disciplina,

sacrae auctoritatis clypeo vis ac robur comitiandi gemitium monumentis; per

19쪽

quid in omni denique vita maxime de ceret, pervidere non potuerint , shominum , sera religione imbuiorum,iraditioni acceptum illud esset feren- .lam. suo quidem ut sacrorumgnitas disteriorum probabile multis es

picere polo sic verendum est , ne qui

ita fatuunt, Deum in re an natu rae , quamlibet depravatae facultati

bus , testimonio fui exclusum elisit;

dum parvulos hos ignicuos , virtu-ium scilicet o notionum femina, quae ceu tabeliam miseris mortalibus, deseditionem humanae serietatis tolera biliorem es ex deplorando istoc eis.

m. fortis nau fragis semperesse soluit

Deus ter optimus Maximus, pecu

liaris cujusdam revelationis fari , ne cium. suaηt aequiore iure quis

piam, ratione utens , naturam in ta-

uibus sibi relinquat, atque id potius decernat recti Mam normam, si ab

Epictet ejusque similibus traditam

20쪽

fimmi Uar fastu habere, ad quod animus humanus, assiduabus 94o

nes cogitatione intentus, aes rare potuerit; quicquid sero huic veri decori descriptioni desit , anisudum illud esse ex Sacris Literis, qua cum perfectorum ficiorum fontes aperiant, sum justam eorum regulam, nemostendant. Atque ut iniquos esse in naturam Antinavimus , qui in siis ei

minutibus detrahunt se in alteram partem, qui Fberalitate nimia viresimus immane quantum adaugeης, leo cares hi Upntur suis ignorat, D - cultatis idius, quam mem humana iu contemplatione inarsym veritatum , qua Summum Alamen tropius attingunt, pers exserere creditur, quamque vulgo τὸυMiam Naturalem appetunt m in Suom nunc a mustis dognari terminor, ut, quo minusprogenuino revelationis fartu haberis fit sim accurata erimique expresso,