Epicteti Enchiridium una cum Cebetis Thebani Tabula Grae. & Lat., cum notis Wolfii, Casauboni, Caselii & aliorum; quibus accedit Graeca Enchiridii paraphrasis, lacunis omnibus, Codicis Medicei ope a Jacobo Gronovio repletis;

21쪽

rum , quae vocant, Divinorum fore o

o species , nihil mihi quidem deesse

deatur, praeter sinum, quo reliqua γ' steria commendantur, sacrae tradisuinistituis. Horum quoque tam pro e nana natura opinantium no minMerror eripiendus es. Non enim, uti

quid auinis is hominis Christiani , diu

multumque in meditatio scrori m ρω-culorum versarii, de Deo, ejusqu pedi lectionibus, deque ordine veritatuminvinarum approbare didicit, satim a iuratis Theolog jus vindicabit. Atque hoc in genere mea quidem sic est semeniis suidquid mens humna absque -- metitionis diuinae subsidio de mimo Νώ-mine cognitum habeat , in censem iisdienire Theologiae Naturalio quisqui mer de Divinis exquisitius tradatur, a sensu communimagis remotum, dum deberi comprehens Sacris Literis doctri-

22쪽

se diserimine quilibet alnoscat;

verum Theologiae Naturalisexen rendum fit a Gentilio abeo is, duratis vulgi opinionibus erroribusque quousque in notitiam summae Mius -- orae per se penetrare possent, Uaetum fecerunt; quicquid vero ab Aorum d cretis assurgat altius, omne id mini

quorumdam conaribus, Him' sanis illis quidem, itano ad cohfirutandam impietatem parum Dacibus, tribuendum puto illarum, qui peromnem vitam conspuisio Hestium oramg--, ac pomiserorum detri rebusque Divinis sensuum , tamdem asiquando naturale lumen, ouantum in Disinis per cernat, consuaere aggressiunt igno

iis aciem , d eam , quae dudum Solemonis i strata fuerit, ad istam πιι potionem adferre Veroni bisee ad Loontuin magis Naturae Gratiae dis

crimen o ij perest, ut de institu-

23쪽

PRAEFATIO. .

ri mei ratione in instaurando Enchiridii Lis eritione , paucis inclutem. Primum ibi curae fuit, tu exitim ipsium Auctoris,multis socis depravatumin πο- thetarum menias, quae illi ex superioribui Editionibus adhaeserunt, repWgarem. In Notis rima mast affecta apparerent, qua sensum orationis non parum turbarent, alti correxi, aliasustuli; - dum in eo eram refigionem Nesse oportere decrem veret sum siquod, quodverarum moria ι inde omissum videretur, ex inmissumo're; parums citus, i usu isiud inter pretis esset, dummodo retia , quae antea ne hoc laborabat, integritati Abredderetur. Porro Commentatores his

exhibentur , iique integri, quos Abraha mus Berkelius editioni suae alunxerat. Ex quibus Hieronynius Wolsus facio trimas tenet, sue Viri a men respiciasis deprehendendi rum lectisne sue

24쪽

Melicus Casa onus, Vir eruditione in tantum ceteris aequiparandus, quantum

ipse magno patri saam Casaubono i

ctrina ct elegautia cedit Atque niDuum'

miris istis defungi potuistet doctissimus

Berhelius , sternum illis simitem -- 4ere riuisset necanum, non is aliud, redo, quam ut ostenderet , quam fuere liter is Wolfium compilare didicisset. Maiorem paginam in cinnmentamus ad CebetisTabulam complet diu lira moin Arsolucis nimius, o oujus ple astque Usus notata , si meo mihi an morem gerere cuisset, si inter e

li ob ratione, vel ex indiciis varis umquorumdamicorum , praecipue ex Edi'. his, Salmasiam; es ex minutiis Aron'

25쪽

res , o peritiam Graecae dictionis. Mas miro illo abunde spectatam,

im totum fere constare, eprehendes. Praeter hae omnia cum priorem Editis-m mn parum commendarent Viri Clyco, Gronovi Notae adGraecam En

chiridii araphrasin, uis illa ope

Cod. Ηs Bibliothe Mediceae non pauca

misi loca, Meu estituisse ibi visus suis, eas hic quoque res sentendus duxi

πια verum uari ut ne inurdum disi

uri sola nos veritas movere debeat, -- auctoritatis has inritam rationem;

se eam aliquando an cri orum Codd. accurate dijudieantibus inveniri bonitatem quam Eruiti μῶ μ-rum lavratorum poti um ei υ- ruri, vulgo praedicam cum oro ores Criticos fersaepe videas infano s. δε- jus amore receptae se sero is imovere litem interdum quoque ,

quid Odacia desit , evulsa vera

Diuitias by Corale

26쪽

d genuina friptura adulterinamo trudere o insui am. Verum haec, pluraque iugenui malim si, uritas Lectioreperi cognoscat detque veniam mea huic libertati, qui non dio detrahen d in Viris, quorum merita in Rempublicam literariam extant, sed solius causa Veritatis , iudicium quaisman que hic interposuerim ceterum quiri quid sue Oiarum sive Animadversonum, quas obeli plerumque, nomu

quam sterisi gno a ceteris istinari, a mepost ianios Viro adversum cernis, eas necessias magis , quam coninium

extorsit ne errori, iacendo ipse Lbum calculum adjicere viderer Plura addere elabat Enchiridi modulus, Interpretum modo laudatorum pro . lixitas, e Scriptoris eleganti mi pilis ρm argumentum nimio tremeretur Annotationum ondere a qua interpretandi ratione , multis perquam

27쪽

maxime. Vale, O Iro candore tuo squi erratumst, προ- μι corrigere

nabam Delphis Idym

28쪽

Exhibinii tibi amice Lector, Epicteti

Enchiridium cum integris variorum Com

mentariis, qui quondam Mois ectis Fh usedibus fuit acutis si quique semper apud

omm talis ac tantus es habitus, infra com--ndatione minime egeat, vote cui olim Imperatores Romani imperii is aut trisu sua bene cistic favore non dedignatis σε re. Ne igitur in hoc a te alba uioactum a re Gideamur, nulla omnino de Ius scriptis o v tu virba facere animum nostrum induxumu Sed quia Barthius, vir alioquin doctissimus se iis simiae laesionis, in AdverVariis suis satis comydenter se nulli argumentorum robabilico adseruere nititur, pictetum professione Chrisianum DO Tibi non ingratum fore per mus, Anfra stipe hac recogitationes paucis

is rebis divulgemus, ct in medium proda eamus Optime erudit mu MeticusCasaub nus , vir numquam satis laudandus exsignat,

Barthium partem liquam Paraphrase , se

editae o nunc huic Enchmdu editioni etiam ad-

Iunctae , vidisse in quasubinde unus is item riter Sacrae Scripturae lacus a Paraphrasteo'μιurb quae tam similam sibique cum Enchm-

29쪽

di est argumenti, ut multis micis missi argismenta pro fulcienda nova hac conuectura deprompsisse. Proferitostisolum, infulyum, imori ulum videtur,de Christa Epicteti profes emtare, si dicam, .nfideliter aspere..

re, aut aliis pro re extra controversam quasi possit velle obtrudire. Ego conjecturam meam

diomutire Mos, si non indubitatis o mise smis , saltem argumentis valde probabibbus mssem en serm Epictet animum caelesti

matutino Chrisianae religionis rore quodammo

do fuisse aspersum is humectatum. yed abssit, vi rem minum profeso Christianum fulse

se. Nam audiores, qui de usus Philosophi υ sa V norious seris nepotiis aliquid tradide

re , uno quas ore omnes affirmant , eum tempore Neronis Romae vitam transegi eo servita-- servivisse. Consentiunt in eo omnes ipsum aphroditi servum fuisse , qui Imperatori hu---i generis monstro familiatris , ut optime

βααλέως Θρον erat Haec is profanis etiam Sciriptoribus conmemorata, radiojudicii ocu- is comparemur cum iis, quae reser Apsolus Gentium capite sillimo epistolae ad Philippenses, facillime es animadvertere , in Neronis aula Uuius fuisse Christianos, inter quos proculdu--bis Epaphroditus erit recensiendus, qui Paulo. in vincula o captivitas mulis benevok'tiae

30쪽

favoris signa praesitit. Atque hinc,maLmodum incile erit comitare, servis Epictotum ex domini liui ore, de Paulo tanquam Dro eximio docto, sto, facundo, se alienae, imo fortasse verioris religionis propognatore quamque Epaph aitu jam fuerat amplixus 'sub de verba facientem audivisse ; vel alia quando domino suo , cum A solo de princia piis, aliis ei Chrisianaenuseridi gremti, adfuisse. Si igitur Epictetus e)usmodi habuerit dominum , nempe Neronis satellitem, o res ligionis Chrisianae fundamentis imbutum, quis non consentist , dum Paulus is alii Scriptores de horum nomissibus, tempore, loco usque rimeumstantiis examus Hi invicem respondeant, Epictetim ex Epaphrodito, lexipse

Paulo plus 1 am humanae eloquentiae Siro pria

m elementa, quas guttulas quasdam fidei

Chrisianae , tun uam ex uberrimo fonte , hausisse, quae passim fertotum Enchiridium conspiciuntur: et erum Iam Stoicae Philasphi acris initiatus, imo addictissimus, starim, uti nec Agrippa, nec alii religionis Ethnicae antia sites , patriis opinionibus de Deorum pluraliti. te, O vanissimis sius religionis ceremoniis m iter , neque ad intimum veritatis adytum penetrare potuit. Sed alia procri dubio Candiadus Ledior in hujus operis usos mspectat,

nimirum ut indisemus, quid a nobis in hac no .