장음표시 사용
341쪽
t sirin , eentum marmoreis: collimis exoma itum extruxit , quod Diuus Sylvester eodem die . quo Vaticanum onsecrauit, Indulgentiasque per petuas eo die visitantibus colossit. b.maiori ΑΙ- rari medias alias partes Sam torum Corporum PGtri,& Pauli in nobilissima, ac pretiosissima Arca Sanctus Sy luester posuit, quod ex D Gregorio non .Obscure colligitBGZonius.
3 i Manc Basilicam, in expugnatione Romae πω inerati sunt Gothi, Meo coniugien tibus peperce runci i mmo ipsi met Gothi S. Marcellam, eiusque fi- Iiam Principiam sanctissimas seminas ad SLPauli Basilicam perduxerunt, Vtiresere S Hieron. '
3 et Habet haec Ecclesia, ltra alias quattuor, Portam Sanctam , quaein anno lubilei aperitur ab illustrissimo Episcopo Cardinali Decano a Sactissimo D. Papa delecto, ae propterid ipsum in eum locum transmissio. Praeter maius Altare,sunt in ea Ecesesia plura alia veneratione dignissima, quorum nomitia reliquias, de indulgentias apud Panuinium, dc
3 3 De Pauli pnerogatiuis matur Cornelius a I pide in proemium epist.eiusdem, ubi vocat Paulum vocem Euangelicam, S ex Origenerestri, extitiise nonnulloe,qui cruderedi Paulum ess . veritatis. Sp
342쪽
rimn aPatrentissu si ;quens christ lis uistis promiserat. α inania glaria Pauli, ves ejicolligi licet qu*d semper cum Petro Apostolorum Principe cisiunctus est Vnde S. Augustinus di ati firmat, olim moris fuisse I ut in qua tabor Christi essigies picta extareet, in eadem sinc inde retrus ἐει Paulus, , quasi Α, stolorum Duces , appinge
34 Pulchre Uenantius Fortunatus libro 3.carm. .aidum cum Uetro ira comparat,ic hombiatidi is
corda per hunc hominώ referautur,o' asyrasterilia; 4uos docet ste Olo,suscipit ille polo.
3'r Vari nominibus Basilica Palliarchalis San ἀetae Mariae apud grauissimos striptores appellatur, ut scribit Benχonius , sed hodie Ecclesia S. Mariae
Maioris nominatur,quod nomen ex nouitate miliaculosae Nivis ad huius Ecclest aedificationem celitus immissae, &ex loci dignitate Ertita est . Hanc Basilicam Sixtus II l. qui praedecestar fuit Magni kςonis, Anno salutis 3 a restaurauit. Occasio huius
343쪽
ius restaurationis ex Concilio Ephesino' emanauit, ut videre licet apud Baronium. f
Habet haec Ecclesia etiam Portam sanctania, quae ab Archiepiscopo' Cardinali, qui eius Clero praeest, aperiri, & claudi solet. Huic Basilicato mistemporibus Sixtus V.insignesacellum construxit; &idem fecit Paulus v. & sicutin Capella Six ti U. repositrum est Christi Domini Praesepe, sic in Capella Pauli U. reposita est sanctiissima Dei genutricis Imago deuotissima a S. Luca depicta. 37 insigniores totius orbis Ecclesias in honorem Sanctissimae Virginis extructas apud Benzonium leagito , apud quem reperies , ab Argonautis aedifica tum fuisse Templum omnium nobilissimum, quod Plinius g resert maxime admirandum fuisse ; eo autem Templo absoluto,ab ipsis oraculum consultum fuisse euinam illud consecrari deberet,responsumq;
accepisse his carminibus. I Assidua virtute decussublime parate 3 . . ' .
Atque unu sic mundo Deum,quicunm guber ri. , 6 leui residens solio, euise,atque timete. filius aeternum , atque ante omnia secula Verbum, eia Virgo viri nostras emitte in auro.
- Edomitam reddet diuino munere mundum s, Huius, mi Maeria n-en, sanctissma Mater . . . ac Vince templa mpropria ,sibirire aerarium .
344쪽
Hoc oraculi responsum ceneisdiverisin marmoria impressis consignatum supra frontem portae ipsus templi ab antiquis gentilibus , cunctis Dyndum . , aeternae memoriae commendatum D it. Hsc Benaeonius dillud postrei in laudem Dei parae ijcaens . quod resertur a . Cassanaeo nempe apud Francos notissimum esse . quod Ecclesia Beatissimae Virginis Mariae Carnothensis silerit ante Christi aduentumsdificata inhonorem Virginis pariturae. .
3 8 De sancta Aede Lauretana nihil dicedum, cum toto orbe celebratissima sit,& perspectissima. Concursus populorum adeam estomnino innumerabi lis s eo Principes, Duces,ac Reges progratus obtunendis,& summi Pontifices, Cardinaleti Episcopi, Praelati, & Religiosi, Layci, Viri, ac mulieres, ex omni orbis parte per totum annum perpetua I britateaccedunt ue illic testimonia gratiarii tabellis , cereis,alijsque donari's expositis a columnis, & parietibus ecclesiae innumera pendent.' Benzonius, i ponit argumenta χι .Petri Pauli vergeri; Haeretici aduersus hanc Domum Lauretanam, S ipsa se tali-
3s Ima heuriolus Venetiarum Paulat inane Ecclesia S Lucis Altare erexit in honorem Expiat tionis Partus B.Maris Virginis;& sic sestus, quisb. tum μHispaniacelebratiar, in Italiain Urbe ven
345쪽
raripit agi. Ipse Illustrisi. Pnsul ediditTraelatum, in quo huius sestioriginemlatissime recenset. Extat
huius Triustatus secudaeditio nouissime Roms impressa .Recitatur etia huiusifesti ossicium proprium una cum ex Indulto Lm. GregoX v. urbem nostram multis extructis Altaribus, &Colleghs: &εhristianum Orbem minisingenii sui monumentis illum auit , Suavilucetiam illustiare non cessat iste pinsimus Antistes, i . Ut Complata' ptima risitas neacquiriturfructus Iubilei ; immediate enimpost illam fructus labiles e municatur , cum posita ultima dismsitione fora taeeundumit hilosophos,introducatur Disputat hic quidam qlvestionem,quadam eurioiam,&In Qiphysicamς virum e us indulgentiae eoncedae. mr inissati intrinseco arx vero in instantiextrins eo respectu illius temporis signati ad lucrandam in diligentiam , verbi gratia, supponamus, quod vitia. mum opus, quod quis micad lucranduinindulgea tiam sit ieiunium Sabbati, utrum comedatu nindulgentia in illoinstanti, quod est primum esse non . Sabbati an ro ante illud iaaliquoinflati sidiato. Ad hanc dubirationem res det Nugnus4 , quod datur aliquod iis as signatuiti, & coMitum a Deo,& forteab Angeis; liceramo,scognosci no possit, in quoperficitunultimum opus:& in illb requiritur,. quod homo si imgratia,& in illo conseriur effectus.
346쪽
I Canonicus v.g. qui ratione distributionum imnetur ecclesiam S. lvirradire,potest,quando teporuobligationis accedit,illum actum chntare in minae rum earum visitation nm,quae ad suscipiendum Iubileum requiruntur,sic ex Corduba, & Valentia,Bemaeonius L Cu enim indulgentia concedatur generali
ter ob opus pium,quod in utilitatenaecclesiarin Dei gloriam cedat, id quod satis est, resecundum Christi,& Sanctorum intentionem,ecclesiasticus thesa rus dispensetur non est cur negari possit,per opera alias debita dari, vel acquiri indulgentiam 42 Quamuis piumsit,& sanctissimsi ingredi portas lanctas tamen non est necesse ad Iubilei consecutio nem id peragere ς sicut neque est necessaria visit tio septem altarium; sussicit enim orare ante Ait
se maius. BenZonius N: Ingredientes pereas cuin ..peccato mortali , vel recitentes non peccant momtaliter,remoto contemptu. Idem. . l .
4 3 Potest quis visitare ecclesias nocte, ut cosmu tur Iubileum. Ita iubilaus prodestilli,qui iusteques,' sicut illi, qui tuit pedes; licet quo ad meritum magis meretur qu i plus laborat ceterisi paribus sBe i Zonius . asserit lubileum non pro e tui, qui per se ipsum non accedit, sed mittie alium . indulgentia enim. lubilei requirit tam quoad peregrinos,qua quo ad Romanos personalem industriam propriae scilicet personaelaborem, in perutinando, vel vista
347쪽
tando Ecclesias praescriptas,atque hoc in Diplom te satis clare haiatur. 4 Notandum ciun Filiaucio p. satisfacere eum, quia unam, atque alteram Ecclesiam visitaret una die, & altera, vel tertia aliam, vel alias: scenimr spondisse sertur Gregorius XII l. de hoci interrogatus, ut patet ex verbiripsis ,-quartiunn Eccusas semelsarum iu distriis uerint . Eadem ratione ii quis bis una die vis1taret omnes quattuor is cl. npropterea satisfaceret visitationi duorum dierum , nam discemdo,seme allem dis,indicat eum,qui pluries in die, non propterea satisfacere nisi un3debjtat visitationi,sed ad summum esse opus superabundis. tantaretius tamen a Verit has Ecclesias omnes una die visitandas esse, & ita praxis docet. Tempore , Bonifacij VII l. ia Iulij lII. non erat haec obligatio vilitandi omites quattuor Eeclesia una die ; sed satis erat unam una die;&alteram alteradie visit et re, itaenim Bonifacium VlI Ion consistorio decurasse scribit soani Monac, q N.tandum item,quod tempus tot dierium visitationum , sicut is cetero
rem sodet dispensari, tum immediate ab ipsis Pom. tiscibus , 'um mediate ped Consessarios, quo sibi
r orandum est etiam pro salute: totius populi Christianis circa quod notandum, praeter accessum ad Eccletis requiri etiam in Bulla Greg. Clem, γ
348쪽
Vrbani effusionem precum pro salute visitantium Ecclesias, & totius populi Christiani s nulla tameni peculiari& sorma , tamquam necessaria praescribi-mr;vnde satis est etiam oratio mentalis,ut Nauari
Idem Nauar. I respondeilapsi iis mortala post visitationem;& interemantisquid sibi faciendum. possiti rediread patrian E- absolatus, illud unumscilice habere remedium; ut vel iterum repetat,mitationα , de denuo: cipiad lubileum, vercetae suppliciter tque humiliterexposcat a P pa,vdattentaeitineris longitudine; atque etiam impensarum nere; ritemisociorum ritatu,querim L sequi debetria reuntis I auidimitimis diebus visic intionum E caecitarum, uerumsuscipiaciubilaumia.
An veros eccans spe lucrandidissilieu sit iustia illum coinquendi , Filliacius en Nisa, de aliis assirmatium esphh8et si modo conteratus de musmodi peccare , & confite aram qui peccat spe veni , iron grauius peccat, quamqui sinealia , , Immonuitus P ut aitBenmnius uimitatur;
Iubilei peccantes eo utinon possintai θ o. 'Si vero toncedatur 4 tagen bistrantibus: talem locum nulla oratio requiratur, animidi
349쪽
SAMN ANNI IVBILEI. . sa eet saera fide& religionead colendum Deum ait seipso , vel aliquo sancto. Fillhicius η ex Adrianos unde talis visitatio non videturmoraliter separabblis abaliqua oratione,quamuismodus,&quantitas delinquatur arbitrio cuiuslibet. s
4, An requiratur ingressus in Ecclesiam ad andam Indulgentiam , dicendum quod si verba concessionisuerificari possent sine ingressuler moiralem accessum ad Ecclesiam ita vici muni oia quendi modo possit dici quispiam Ecclesiam visit re, sic non erit smpliciter necessarius ingressus coris poralis; si deniquepraeciperemroratio in Ecclesiae, resinet magisdubia, probabile tamen existimat Eallacius sufficeremoralem accessum, quia secun dumconmunem s stimationem,censeturearatione fieri oratio in Ecclesa,qus etiamComyiehenditq-
ro An verodestructo templo remaneat Indulgentia,respondedum cum Fribucior si aedificeturaliud in eodem loco,praecipue paruo temportanteriecti , probabile esse remanere Musulgentiam, sic alia priuilegia;si autem iri diuerso loco, minime, quivi nullo modo manet eadem clesia, nec quoia auis merum,nec quoad totuminec quoad salum.
r i Nomine Romanorum, &eorum qui Vinem incolunt,ita duntaxat intelligemusem,quiper H
350쪽
tus,vel salieni per longum tempus habitationem.&domicilium in Urbe habent, siue priginari , eaduenae sint;&siue habeant animum , perpetuo in labe commorandi, siue non. Illud autem longum 'tempus, vel annus, ves ad minus medietas eius inrel κligi debet ; per spacium enim sex mensuin quis, Vis piens quicumque arbitrabitur,dici potest inhabi fatordicet ca reat domicilio, argumento ex iurem'rito, dum dicitur,posse ibi conueniri,qui habet ea hernam, vel pergulam, cum sit habitator, non au tem qui viator,& peregrinus est, sic ex Nauar. Ben'
2 : Qui etiam ibidem dicit, Ioan. Monachum s diarisse,ex mente Sixti Papae, quod Curiales omnes, lintigan tes, Procuratores, Advocati, ossiciales Curiμ omnes Curviles , seu in Curia manentes, Cardina les, Episcopi,qui ad tempus incertum manent in Urbe animo ab ea discedendi, teneri ad visitandum trigesimineu pertriginta dies Ecclesias praucriptas h enim omnes non vere peregrinantur, nec ver ni scirenses, sed ut moraturi in Curia ad urbem accedunt; Squamuis vi extra g. Bonifaclide Incolis'on sat mentio, tamen illi in alijs Diplomati sexprimun ur,cum pro habitatoribus habeantur ; quan viis stricto modo: tantam ilicola censendus sit ille,qui cum sit Advena, in aliquam urbem e ronsilio trabitatum venit, ut ibi perpetuo com Rie emi, inierum statuni h egi, ut docte