장음표시 사용
61쪽
2; ANIMAI VERs oscriptam norma corrigenda.Cui sententiae sue cinit Aelianus de animalibus toelio, Veteres,in quiens,in nuptiis post Hymenaeii Cornicis no men inuocant, signtinacla illud concordiae dare consuciterunt, qui liberum quaerendorum gratia coueninent. Apud Pindari scholiasten in Pyliiqs in eandem sententia legitur scriptum, παρε
Metias .id est Non ulli animando instigando dictitant eliminat puer cornices, abolito pudore. quo in loco fortasse rectius legas uel Apro κωρ. Locum illum Ori, more suo,non addito autoris nomine, trascripsit in suas antiquarum lectionii farragines Coelius Rhodiginus multae lectionis lio mo, lib. 29. cap. et 8. in hanc formulam: Et in nuptiis Graeci cornicem εὐσι si κιρι diceban Letiamsi nescientes.quo quidem Ioco dicam enim quod sentio libere dispeream, si se ipsus intellexerit, tantum abest ut ori sententiam pervidisse illum putem. Statij Papini j ex Achilleide locus nitori pristino restitutus. Cap. II
L Lgςpti milii apud Diodorum Siculum bi
bliothecae sexto de Balearicis landitori bus, quomodo pueros a primo annorum rudimento in rotandis fundis utiliter exerce verit, quod ipsumWStrabo, ut piperaque alia, in siue Cosmographiae tertiit librum retulit,& attigit Plinius lib. 3. Baleares funda bellico fas no
minans,Venit in mentem,recete adhuc mem
ria,apud Statium Papinium idem legisse vide ri
62쪽
H:itaque adeo librum, ut autorum inter se loca committerem, inuenio scriptum in codice Lugdunensi, liunc in modum, ubi Achilles gloria tur didicisse se sub Chirone:
Quo Magetae uage a citent, quo turbine caestum . Sauromates alcem Getes arcum, Gesonus Tenderet, flexae Balearicus autor haben . t Quo sustensa trahens libaret uulnera tractu, . . Inclutum quoties distringeret aera Dro. Vix memorem cunctos etsi mo gessimus actu si Nunc docet ingenti saltu me iungere fossus. Nunc caput aerij candentem pondcre montis
Quo fugito per plana gradu.Qui locus quum haberetur mihi suspectus 1
ὐπ3λο , Visum est eum expendere arm examinare
ad fidem manuscripti codicis, que fortis ex Anglia cum nonnullis at is asportaram, dilturbatis illic iam tum bibliothecis coenobiorum, quo si eueniret quod speraram, remedium loco adferrem: neq; spe falsus omnino fui, inueninan. multo aliam lectionem eam p meo quidem iudicio saniorem,& quae videbatur operae aliquo Precio annotanda,&iudicio doctiorum subiicienda. Ea sic habet inter caetera: Falcem Getes,arcumq; Gelonus 'Tenderet, flexae Balearicus actor buben. Quo se pensa trabens libraret uulnera tortu. Vbi librare vulnera poetico more eleganter di xit,pro rotare eiaculari p tela factura vulnera.
Et deinde: Nunc caput are; scandentem prendere montisa a
63쪽
QUOIugitur per planagradu.hoc est, libero cursu, quali in plano campi s quo
re curritur, in cacumen ardui montis euadere
scandendo. Caeteriim quod de Gelonis Scythis
gente loquatur, non dubium est: nam Gesonos legas nusqua de Gelonis vero, Plinius, Strabo, Dionysius, Stephanus,Virgilius, Mela, autores omnes. Deinde actorem accipio peritum to quendae fundae,potiore lectione, quam si auto rem Minuentore eius accipias, praesertim qua legamus fundar inuentionis gloriam penes alios fuisse: Plinius enim lib. . Phoenicas inue nisse cum balista fundam, commemorat.Strabo vero Aetolos in hanc gloriam vocat: cui co sentire videtur Pollux lib. t. Vbi enumerans prae stantissima apud quant gente arma, undam Acarnania comendat: Aca nanas autem Aetolis esse coliguos, quis est qui ignorat ita ut actor significet tortorem eo loco, quomodo Virgilius alicubi dixit: Stuppea torquentem balearis uerberasundae. Reliqua obuia sunt poetarum lectioni vel leuiter assuetis. Pausaniae locus pensiculatius examinatus, de binis reoru& accusatorum lapidibus. Cap. III.
AReopagitici senatus, noctu, ne quid gra
tiae daretur, iudicare cosueti, incorrupta seueritas nulli non audita est. Illud vero obseruatu dignissimu fuerit, cur in eorum consessu lapides duo argentei, Vnus reo, alter accusatoriis
64쪽
satori,in quibus consisterent, positi suerint,nipproprilis nominibus cognitionem iucunda insinuantes: de quibus Pausanias in Atticis hunc in modum scribit, Ouin που , id est, Martius ui cus nomen sortitus est,quoniam Mars ibi primus iudicio stetit, intersecto Halirrhotio. Ibi dem &Oresten absolutum fuisse a caede matris ferunt est illic Mineruae Martiae ara, quam ille iudicum sententiis exolutus vovit posuitq; Lapides Vero argenteos,quibus insistut & rei qui
iudicio sistuntur,& accusatores,nominant Unuiniuriae columeliae 'ue,alterii impudentiar. Gri
Iae αδ-e --r ἐνσμυσι. Equidem iniuria: lapidem accusatoribus dicatum suisse autumo, cerra ratione, quam mox dica. Cur Uero impudentiae nomine alter donatus fuerit,ignorare me fateor ingenuer,nem subsidium plicunde video,nihil enim Ccesius qui dilerte haec verba transcripsit lib.ia .cap. iv. nilail aliqui istud comemorant,in medium adferunt unde istius Atheniensium facti ratio exculpi eliciue queat.Sed si syllabam unam immutes molliter,& loco moti reo reponas ανατίar,cadente squaliter Vocis tractu& syllabaru numero,sono p prope eodem, clarissima elucescet illorum facti ratio, ut ostenda. nolim tamen in temeritatis scopulum impingere,certo hanc lectionem asserendo: quin potius doctioru oculos aperire, iudicium p acuere est animus,Vt mecum expendant, an non veritati
65쪽
s AN M AD VIR. so RVM magis consentanea sit haec nostra quam quae in impressis extat codicibus. Nam qua inter se opponantur Hi accusatores qui postular, dc .H A reo vir mo, rei causam sustinentes,quos hic Pausanias nominar quorum utrisq; suus sit positus lapis : postulat etia ratio,Vt iniuriae con rumeliaeue accusatorum qui tametsi veras causis defendant,ad opprimendos tamen reos eas Persequuntur opposita sit 8c reorum qui in i dicio postulantur,innocentia nam Vt accusatoris antitheton est reus ita Sc iniuris innocentia,no impudentia. quid enim hic comune habeat cum miseroru,qui capite S fortunis oppugnantur,sorre, impudentia in Sc ipse Pausaniam
lectione videtur confirmare,quum paulo post subiungit, ντα α θύουσι-οσοιο ἐν κρειν πάγν κω Δωτίαν ἀπολυσα. ,lloc est isthic sacrificant quotquot in Areopago caedis absolui contigerit:ubi in Graecis verbis magis elucet vocis necessitudo. Ex argento autem conatos quod ab aerugine immune est lapides fuisse existimo Propterea, Vt innuerent, integritatem Vtrobi*tam in accusando,quam in defendendo, spectari debere, nihil affectibus illic tribuedo, crimc grauando, hic vero nihil dissimulando:nam ut neq; negare solum sufficit, ita neq; aecusasse in liim satis est: quod lepide regessit Cepit idio cui dam noto accusatori Iulianus Imp.Porro quod apud Zenobiu legitur ex autoritate Theophra
pud Cicero ne,contumeliae fanu di impudentiae
66쪽
factu fuisse Athenis, suadente Epimenide Crotensi,alid spe stare arbitror: nimiru illi vitias ea posuerunt, ut Romae Pallori,Febri, Pavori, templa sacrata legimus: neque Vero Pausanias aras temptaue nomina ed lapides. Hinc etiam paret corrigendum esse codicem Alexandri in diorum Cenialium lib. a. p. 3 ubi legitur Athenienses contumeliae dc impudicitiae aras sacrasse, corrupta librariorum Virio Voce Impudentiae, re deformata in Impudicitiae.' Agathi j historici locus unus δἴ ite alter prodigiose
peruersus,integit ali suae restituitur. Cap.III LOVi graecas literas Vatiniano quodam o
dio persequuntur, pervicaci improbita te suggillant, earum cognitionem Visuperuacaneam temerariis linguis traducunt, istomum vecordiam flagellare,quid attineffaut edi uerso ostendere summa eius linguae, imo aqua vi igni magis necessariam, utilitatem, ne ab interpretum fide dubia pendere semper tibi necessum sit, quid praestantis opesar contulerit ' pra sertim quum rotante me, i doctissimi lio mi nes,ea in re pener ad taedium desudarint: n5 possum tamen, quin unico exemplo testatum faciam, quantopere illi la allucinent, & clara quo dammodo in luce caecutiant,ri ex eo tanqua in speculo errorem suum discant agnoscere. Locus est apud Agathium Smyrnarum historicu,libro historiarum secudo, circa calcem de Choia me Persarum rege, quem percalluisse atque inmemoriam traiecisse cuncta Aristotelis Stagiri
67쪽
s ANIM ADVERSORUM tae scripta comemorat, ut non fidelius Thucydidis nitidistimi scriptoris historias Demosth
neS Orator memoria cotinuerit:quod interpres
ita couertit,ut dicat illum stagireten, id est, vini amphoram perpotasse longe melius, quam rhetor paeanicus olori perscripserit fabulam. maequidem prodigiosa versio inde nata fuit potissimum, quod trium celebriorum autorii epith
ta no intellexerit,suppressis studio nominibus proprηs ab Agathio aut expolitione. rhetorica obscuraris. quanqua ne sic quidem a latae culpae .crimine excusari possit interpres: cui enim vel mediocriter liter ro ignotum est, Aristotele Stagyris ignobili Graecie oppidulo Andrioru colonia. secundum Thucydidem natum: Demosthenem et tribu Paeaniensi oriundum: dc Thucydi dem patrem habuisse Oloram Sed adscriba to tum loci illius tractum ordine longe corruptis simum,ex mea interpretatione primo loco,quarita habet: Chostoem laudibus vehunt atque suspiciunt praeter modum non Persae soli, sed Mex Romanis nonnulli,velut eloquentiae amatorem,& qui ad nostratis philosophiae fastigium peruenerit,transfusis illi in Persicam linguam. opera cuiusdam,Graecorum scriptis. Quocirca dictitant quod totum Stagiriten melius deuorarit, quit m Olori siliu Paeaniensis orator: quod Platonis, qui Aristonem patrem habuit, dogmatibus imbutus fuerit, ita ut ne in Timaeo qui quam illum fugerir tametsi hic dialogus praeci pue variegatus sit lineari speculatione,& opero
68쪽
LIBER PRIMUS. ssa cum primis subtilitate, ac naturae motus scrutetur: nem etiam Phaedon,aut Gorgias alius uequispiam ex dialogorum illorum numero, qui& elegantes Sc obscuri habentur, illius cogni rionem subterfugerint, cuiusmodi est Parmen, des. At ego nunqua adduci possim, ut credam ipsum tam praestanti suine doctrina,vt ea sum mam fuerit assecutus. Qui item fieri potuit, ut
pura illa veteru nominum libertas, qus, omitto rerum naturam,cum primis est proficua & op Portuna, in agresti quapiam 8c barbara lingua conseruetur Qua ratione homo regio fastu a puero educatus, multa adulatione delinitus, vivendi genus parum ciuile secutus,quod ad bel Ia Sinstruendas acies semper specter, quomodo inquam is qui ita Vita exegit suam, magnualiquem & memoratu dignum percipere fructum, exercerim Vtiliter in ijs disciplinis potuit Si quis igitur laudaret eum,quod quum rex es set, &Persa,ac tantaru gentiu pariter & rerum cura illi incuberet, nihilominus degustare has
artes cocupierit,eam gloria efferri, certe: dc ego quoq; eiusmodi virum collaudarem, caeteris pharbaris omnibus anteferrem. Quotquot vero sapientem admodu illum appellant, & tantum non antesignanu omniu, qui usquam gentium philosopluae operam nauarunt, Vsqueadeo ut cuiusuis artis atq; disciplinae principia dc causas pernoverit, illi deprehendentur in primis a vero exorbitare,solami uulgi famam esse secuti.Vramus quidam nomine,gente Syrus, in re-
69쪽
vo ANIMADVERSO RUMgia urbe vagabatur, artis medicar professione sese venditans, qui quum nullum Aristotelis dogma exacte calleret,plurima tamen scire se iactitabat gloriosus miles, eo quod in concionibus palmam in altercando facile obtineret. Crebronan* ad imperatoriam porticu ventitans, aut in librar is officinis sedens, cum hominibus eo confluentibus disceptabat,&magnifica crepa bat, usitata quaedam de summo bono verbula identide ingeminus, cuiusn odi illi natura esset ec substantia an ne affectibus sit obnoxiu, an vero simplex dc impermixta natura: idi apud eos quoru tamen bona pars nunqua literatoris ludum, ut arbitror,frequentarat, ne tu elegantio re vita edueta fuerat. Hactenus Agalli i histo ria ex nostra interpretatione pertexuim tis,cunt qua Ut conferatur paratius Christophori Personae translatio,subiicia ea, clim ut consula tenuioribus, quibus libri copia non est, tu ut mAisti citate pervideat suam. Ea talis est: Non Gnim hunc Persi: solii ultra quam decet laudibus ferunt & demirantur,sed Romanoru pleri*,Ve eloquentiae studiosum,& qui ad nostrae philosophia summa peruenerit notione, Sc graeca ope ra in Persica lingua nonnulla transtulerit adduitamen 6c Stagirete, id est, vini amphora longe melius perpotasse, quam rhetor paeanicus olori perscripserit fabula. Quinetia Platonicis imbu tum dogmatibus tradunt,atqueadeo ut ne Tin sus hunc quid cpi a tereat, tametsi lineari spoculatione divarietur, dc naturae rimetur motus.
70쪽
at nec Phaedon ipse, net Gorgias, uel dialogorii
id autor alius quisquam,ut Parmenides, dc caeteriri item,quibus varia sententiarum profunditate es sunt multa conscripta. Ipse Vero non egregie an deo hunc eruditu suisse existimauerim, ut sum at mam disciplinaru teneret. Qui enim fieri id poto verat, era illam dc libera ut veterum nominum 1, pronunciatione,ita 8c rebus ipsis maxime con ala gruente, lingua quaedam ut agrestis & rudioris re a Musis penitus aliena seruaret quo inquam et pacto Vir regio fastu ex immodicis adulationi di hus ab ineunte aetate illedius,ac vivendi cosue e. tudine nactus supra modum barbarica, & quis bella semper & acies animo agitari si exerceri in
, his poterat disciplinis, ex hisq; fructus aliquidia sibi uendicare inod si quis idcirco huc lauder,
iis quia quit rex esset & Persa, tantarui gentium Mi in maximaru rerum curam haberet, utcunq; tameia degustare artes literarias volui se,ex eam ut gloit, riam,ita S animi capere Voluptate, profecto dc j ii ipse hunc laudarem, perinde prae caeteris barba: et viS admirandum. Sed qui hunc nimium sapieno, tem appellat, εἰ quasi philosophos caeteros praestitiser omniti artiti disciplinarum causas nosses affirmant, de qualem fortasse Peripatetici maxi- ,r me eruditu praefiniunt, deprehendetur is haud ibi dubie nihil prorsus ea quae vera sunt pervidi se, sed vulgi duntaxat famam sectari. Vir quidam
genere Syrus Vranius vocitatus,dum Byzantii. Versaretur,artem quidem medicam profiteba-