장음표시 사용
171쪽
x gallinis isdi'3 astrs , quo utiq'praestiagio ct vulgo persuadet haud multo seco in vinculis eas fuisse tractatos, di ipsis siri nil
vininis anteactam: carceri S acerbitat.m compensant. Verum seri eo animo tum . temporis sunt,ut non magnum escis detris mentum inferant iuuenitqm plurimum
ut sicarii ipli familiares,ox quibus ut moaedicemus duo vinctis singulis custodis causa utrumq3 latus claudunt , arreptis escis svinctorum manibus lauticus illis, nemine prohibente, frui soleant. Enimuero elusinodi est apparatus ac cpompa qua in triumpho illo progrςditur, ut nulla Persica pompa Romanusiue trium- phus unquam fuerit, quem cum isto recie compositeris Primo in loco procedutpReri Doctrinae ex collegio scilicet in quo pueri instituuntur ascitnqui tu veste,tum ca- λ tu, tu ordine in quo per clericos aliqu0t B- perpellicis indutos cotinetur ,religione inm cultui. Cationes sunt Litaniae sacroru alter nis vicibν repetits alterno choro resipodete ρ ora pro illis. Hos sequutur e vestigio vinctis ipsi, Poenitetiatos vulgo vocat, hoc ordines per quasda veluti clasces dispositi. Qui leuioribus censuris sui notati,primu ab ordino illo pueroru locu tenet. . I iiu sis
172쪽
Iis candelae ab i lumine, restes collis insertae, lupata lignea thyarae papyraceae,signa reatus esse solent. Apertis incedunt cap itibus, ni thyara operiat seruorum more sine pallio, qui natalium dignitate socios opibusue antecellunt, subsequuntur Ignobiliores. Secundum hos, procedunt qui Sambunitis, hoc est paludamentis illis militaribus rubra cruce in transuersum dia secatis, insigniti sunt, eisdem quae supra, qualitatibus personarum obseruatis,qui sacris ordinibus contaminati sunt, dignitate ac proinde Ioco etiasiuae classis alios praecellunt . Hos sequitur tertia ac postrema elassis eorum videlicet, qui rogo seni d stinati: ex quibus qui Dei veritate repudiata ac in eius locum mendacio admisso ad
hominum misericordia confugerunt, conastantiores merito praecedunt,qui in postr
mo. tius phalangis loco politi vel ipsis Inquisitoribus arbitris dignissimum virtutis ac fidei suae ordinem sunt sortiti. Vinetis singulis claudunt utrumqῖ latus familiares duo armati custodiae causa, qui us duo quoq: adduntur monachi aut theatini quos dicunt singulis morituris,ut eis Pro
ritibus stadeant ne veritati dei in qua ed
173쪽
cti sunt, in fine demum vitae acquiescant, qua impia importunitate, qui in Dei veritate permansit firmus, tormentum grauius meo iudicio, nullum tulit. Vinctorum o dinem, qui ex triumphi more primus m rito esse debuit, Urbis senatus uniuersus insequiturolguaalli is, Iuratis, Viginti quatuor Graduum iudicibus, Praetoribus c rialibus, Aegente ac ipso Pro rege siue a- sistente, constans, quem nobilium equitum ingens turba comitatur. Mox sequitur status scilicet ecclesiasticus, clericis, benefici. clarus,curatis, primum in hoc ordine Iocutenentibus. Secundum eos uniuersum te-pli summi capitulum, vulgo cabildum E elesiae maioris. Tertium locum occupant Abbates, di Priores ordinum monachalia cum suis comitibus. His omnibus sancta tribunal,quod eo die plane triumphat,h noris ergo anteambulantibus, spatij nonnihil vacui relinquitur, in quo Fiscalix Inquisitori',ut qui in ea parada victoria haud mediocrem Sancto tribunali operam nauarit, praetenso ac explicato ex serico tam sceno rubro vexillo, militari s nefastu, xilliseri locum tenet. Vexillum est opere Plitigionico apprime elaboratum, altere, I v
174쪽
lacie, illius Papae qui Inquisitionem concersit flammata cum ipsius nominis inscriptione, altera Regis Ferdinandi, qui illam in orbem inuexit primus , ostendit. Multo
serico, auro, atqlostro elaborata omnia.
In huius vexilli summacuspide infixaest argentea crux deaurata magni pretii cu suis crucifixo,quam singulari quadam prae alijs omnibusu veneratione superilitiosa turba prosequitur, hac una de causa quod Inqui- titionis sit. Sequuntur demum ipsi Patres fidei incessu lento & ad semin grauitate
composito re vera triumphantes,ut praeciat uos decet eius victoriae imperatores. Hahent e vestigio familiares omnes Sanctae Inquisitionis equis insidentes , quales videre ob erat in Romanis triumphis milites, omnes suorum triumphantiu ducum terga sequentes . Hos sequitur multitudo plebis
ac vulgus innumerabile absqi ullo vel ordine vel nomine. Hac pompa itur ab Inquisitorio carcere ad theatrum quoddam sit -hlime atqῖ operose, quod imponedis ad spe ericulu poenitentibo & audiedis eoru senteriis e lignea materia fabricatu est in platea urbis celeberrima atqycapacissima. In eo, ita theatro sedere eos faciut eode plane ordi-
175쪽
rit idio HL 1 FOTne quo venerunt.
eiusde fere cum priore magnitudinis e regione illius,cin quo est erectum tribunal dominorum Inquisitorum , ubi sedent in Inquisitoria sua ac pene diuina malinate uniuersa illa comitati amplitudine qua veneurunt.
- ' .. Haud extra praesens institutum fecisis arbitraremur, si in isto hostium triumpho componendo cum pijs illis publicarum poe nitentiarui spectaculis Quae in Primiti ua Ecclesia a pus allius episcopis & pastoribus edebantur, nonnihil spatiaremur. quibus nihil erat quod meram non s raret pietatem, ac lanctitatem, & remedij de naum ac salutis poenitentium ardens miniis meq3 fucatum desiderium: in quorum ora dinem nemo intrabat qu, quamuis egrederetur rubore periusius, simul non egrederetur coi olatiqneylenus Pitchri enim .s tum erat errauisse se, at in ipse remedio ac medicamento quod pastores sui confra icturae applicuerant , re ipsa experiebatur veris mali remedium, firmum sol idumq; Blatium atq3 confractae exulceratam conscientiae suae con lidationem. Neq; triupha
bant eo die qui sua eum castigabat densera
176쪽
rim; splendidioribus ex arca sua deprop-ris vestibus in laetitiae & triumphi signum prodebant induti. Luctuosis cooperti x hibus tum ipsi tum Ecclesia uniuetia inc debant, ea luctuosa ac plena funebri specie testantes malis fratrum se tangi ex animorquin non semel usu veniebat, ut censores ipsi quam si qui censura notarentur, uberiores lachrimas funderent, ut pote qui illis dedecus prout par erat ex errore suo serentibus minime fictum dolorem pastores ipsi serrent. Neq3 ad mortem vel acerbiorem vel leniorem quisquam tum educebatur, neq3 ad adeo dura verbera ut per ipses vibices ossa conspicerentur: neq3 ad honesta alioqui existimationem suam & pro se repro uniuersia sua posteritate apud vulgus mittendam, sed ad quae amissa ex dei icto apud Ecclesiam fuerat, recuparandam hoα nestate. Cuiquam vero ex pastoribus nihil ex fisco adherebat lucri, neq; cincinnum velleris ovis suae in ipsius manu deprehendabatur, neq3 quicquam ex rapina pauperis in ipsius domo Eaech. 3'. 8. Ina. 3. q. Vae pastoribns &c. Verumtamen haec licet, ' Uustivior. tantem
tiustissima querimonia alias sortasse fuerit i
177쪽
ullo ordine lineamenta ducere hoc in loco visum est,ut quibus ex humano sensu qui quam in tanta omnium fere ordinum d mentatione resiquum cst obseruare saltem incipiant quid porro sit discriminis interi hunc triumphum ranio apparatu ac laetiatia celebratum ti veteris iijius Ecclesiae publicas pinnitentias quas sancium Tribunal retinere se ambitiose lactat. di igitur in silo ordine sedentibus omniabus concionem auspicatur quisquam, quae accurata tum babetur in laudem Sancit tribunalis & consutationem haeresum in quas eo loco animaduerti dicunt: in primis v ro in obruendo probris ac contumelus triusuros, ct affictionem addendo afflictis potior illius concionis pars insumi solet: quis eam praesentem, se videlicet videre illic spectaculum ignominiae & scopum iniuriarum factos, minus iniquo animo ferre viis dentur, ideo utiq3 fit, aut quia in fidei clypeo impenetrabili eas omnes excipiunt, aut quia precedentes totum animii ex diuintuma patientia occupantes nullum feta praesentibus sensium relinquerunt. Finita demum consolatoria, scilicet, illa conci nc, sententiae poenitantium legi incipiunt,
178쪽
uodem quo ipsi sedent aut venerunt ordiane, videlicet ab us qui leuioribus notandi sunt censuris lectoribus initium auspicat tibus. Haec pars actus longa & praecipua 'olt requiritq; proinde peculiarem & accu- ratiorem aliquanto obseruationem,sed sustoeo. Perlectis sententiis primarius Inqui. diton occihi aliquot pre catiunculas pro conuertis Vt ipli dicunt) mortis censuram nihilominus subituris. In illis Deum suum precatur, ut fauore suum eis conferat, quo in confessione doctrinae Ecclesiae Romanae perseuerent, ac demum moriantur. Ιis Gnitis incipiunt canere Psalmum. FI. Mis rere mei Deus &c. ad implorandum sciliacet erga poenitentes suos Dei clementiam,
et ut Patrum fidei erga eos ipsos tum cen-
surae tum ab lutiones sint verae resipisce tiae efficaces . Sunt vero pleraeqῖ censurae mors omnium acerbissima,verbera,ex quibus,qui acceperit,aut vix aut nunqua con ualescat relegationes ad transtra,bonorum 'ominu praescriptiones & eius generis alia, a quibus mater Ecclesia Romana pietatem sua erga suos filios perdominos Inqssitores exerit, quaeq3 reuera no elso vers resipiscen
179쪽
taperimmanitate qui te pro Ecclesia larilii t diu scelerate atq3 impudeter venditarunt, non modo qui eas censuras subeunt, verum voluersus orbis ad mentem redeat, eosq3 omnes quo demum merentur loco habe
. Igitur finito Psalmo, quo tam impa
quam impudeter irriserieq3 ut omnibus abjs scripturae sacrae locis, ad suum institutuabutuntur,Primarius Inquisitor occinit aliquot versiculos, quibus uniuersus catorum Chorus arti ac guturi in tepore scilicet iu-dulgentiu magno ac sonoro vocum conccatu respondet. Iis finitis Inquisitor, pro ei qua pollet authoritate, absolutione cantu pronutiat, qua conuersos ones ad Romans Ecclesiae gremiu Christo vero auersos)absoluit ab iis omnibus in quibus ab Ecclesiae Romanae cosensu desecisse eos poenitet: at 3 haec absolutio scelesiae utiq3 Romanae more) a culpa tantum accipienda est: Poena enim, easq3 nulla vel clementia vel humanitate vel etia aequitate teperatas, evestigio eos subire est necesse. Peracia absolutione domini Inquisitores insigne quod-
180쪽
calybeisanchoris retinendum mire cod cens, ut poto qui co ipso facto detegunt. haud citra metum ac certa quaedam prae
sagiaruinae sibi regnoq; sito impendentis
eos esse , Stratagonia illud in , quod uniuersus populus,prout est ad celeberrimum spectaculum , nonnunquam etiam ex locis viginti leucas distantibus congregatus δε- lennissimum sacramcntum eis dicat verba ipsa, quibus se deuincit, ac nisii praestit rit, deuouet, praeeuntibus, Victurum sci j licet ac moriturum se in Ecclesiae Romanae secta ac simiectione, eandemq; propu gnaturum pro sua virili,sortunas omnes ac vitam ipsam aduersius eos qui eam oppugnauerint exponendo. Praeterea eiurare, a
negare, atqῖ execrare se quicquid contrarium suerir ci quod Ecclesia Romana tenet, atq3 affirmat. Item propugnaturum ac se defensurum pro sua virili portionet Sanctum tribunal Inquisitionis, ei usq3 mi-
nistros omnes dic. atq3 M eius rei fidem ac firmitatem se mutuo testes constituunt.Vis deas hic ad terram procubentem miseram
plebeculam atq; omnium ordinum status cum summa religione in fauorem impieta itis aduertan
