Joannis Philippi Burggravii, jun. doctoris medici Francofurti ad Moenum De existentia spirituum nervosorum eorumque vera origine indole motu effectibus et affectibus in corpore humano vivo sano et aegro. commentatio medica viro clarissimo Andr. Ottom

발행: 1725년

분량: 99페이지

출처: archive.org

분류: 해부학

61쪽

s 6 Sect. V. Membri L. Artie. IV. pressione simplicissimarum fibrillularum s*.g6 in particulae aliquomodost sirinvicem recedere coguntur, quae interstitia, lympha desoecati Mina, vel ab humen ovi incubatione successive inibi uti S 3.7 occupat, ct a praeterlabentis fluidi pressione in indolem canalis figuratur: difflata humidiore portione, quod remanet siccius est, Verho terreum pingue fg ii 7. quid,

nam quis negaret, quod ex terra omnipotens manus noS tormaverit ρ conti. nuo igitur auult novus luccus, vasa sunt tenerrima & succorum pressoni cedunt, sic nutrimentum, sic dincrementum sintus ad momentum usque suae exclustionis ex utero vel ovo obtinet. Omnium primo in evolutionestaminum foetus, observante egregio MALPlGHlo b) medulla spinalis

foetus potissimum in conspectum venit, cum quinque limeidis bullis cer bri rudimenta habentibus, quibus Oculorum globuli appensi sunt a ex medio carinae cerebrum & spinalem medullam constituentis, propullulant tubuli veluti tot radices, qui in truncum desinunt, hic ad centrum cicatricis deductus curvatur, & in globulos laxatur, circa quos carnei lacerti circumducuntur & cordis rudimentum jam visibile redditur , alterna sua sustole dc

diastolo inprimis diicernendum & punctum saliens ΑRlSTOTELI dictum. Ex subministrata vero pedetentim materia a limbo derivatis humoribus ab exarato canali appendices fiunt, ex quibus viscera & musiculi consurgunt, & ossium nec non integumentorum rudimenta successivo conspi. cua fiunt, & cvoluta stamina mucosa opus tandem perficiunt. 6 is . Vcrum enim Vero eadem luccorum pressio in vasis majoribus,

vasa minima membranarum suarum g. sq. succciiive arctat, corpuscula simplicillimarum fibrillarum c*.66. arctius invicem compingit, unde robur increscit corporis, foetus sit robustior: his tandem natus, chylum matris tuae in lac mutatum, fugit, & robore proprij corporis in lympham nutritiam mutat, increscentibus tandem viribus infans duxisti successive assuescit victui , corpuS ejus in omnem dimensionem succis distenditur 6. lsi. , cumque ad illud incrementi sui punctum pervenit, ubi elongatio

vasorum non amplius succedit, ossibus antea mollibus jam induraris, succorum pressio extrema vasorum Quidem continuo adhuc clcstruit, & restituit g. 16 3 , homo vero crescere desinit. In tota vero hac scςna arctata mi. nima valorum majorum vasia tandem plane comprimuntur, fiunt solida , unde robur vasorum majorum crescit, eorumq; contractilitas augetur, actio

in fluida fit fortior,horum vero pressio in solida eo ipso augetur. Unde jam in

decrepita senectute contingit,ut vasorum membranae non Blum tendineae, sed cartilagineae, imo plane osseae reddanturλ cur vero hac conditione vasorum actio in fluida pereat λ & cur fluida vasa ad provocandum eorum impuI- sum

62쪽

Ubi ΘD. Nerrastro nutrimento se incremento partis olidarum. s rsum distendere amplius non valent g. 93. elegantes sane sunt observatio. nes Curissim, SCHEUCHLEM O) quas in sectione senis LXXXXVII. an

norum consignavit. Apparet hinc, quod in animalibus, quo juniora sunt, eo plura habeant vasa minima, & quod fluida solida siriperent, hinc influxus stirituum in membranas vasiorum, motui sanguinis hasec membranas disten-dcnti, contra nitendo, contractilitatem vasorum adjuvet. g. I 6s. Et haec mit ratio nutritionis & incrementi corporis humanit cogita quaeso, quam tarde incrementum partIum solidarum succedat, usque dum spiritus nervosi seu lympha dcs catissima , . ia . successive applicentur libris & quiescendo soliciescant : quam cito vero homines incclia veImorbo emaciati iterum pinguescant, nec non cur isti homines, qui sortiora naturae indultu visccra, nutritioni inservientia, reliquas Vero partcs laxiores Obtinuerunt, citius pinguescant. Hic inprimis VI EUSSENS a observatio attentionem meretur, quod nervorum Octavi Paris truncus modo sex vel octo, modo pluribus aut paucioribus fibrillis conuel; sorsan haec mitra tio,cur puerili capud TULPlUM b quinquennis . cujus lumbi non nisi sies qui ulnae longitudine cingebantur, cujuSque nates tam uberi carnis mole luxuriaverant,ut quadruplices viderentur, quique centum & quinquaginta libras pcpenderat, in tam monstrosam molem distentus fuerit. ias id hucis iam asteri . vel quomodo ad 1uas rationes revocanda obicrvatio HEL-ΜONTII e , si rana sub plectilunio atrocissimo hycmis horea , c diatur,

abluatur Oc haculo alligctur in agro, sequenti manc reperiatur alba quaedam ac transparens mucilago, liquatum tragacanthum rescrens & figuram ranae cur emiteria incrementum non simant, a cadaVeribus ibi sepultis , cum verbi gratia hic Francofurti ad Moenum numcrm sepultorum annuatim numerum millenarium attingat vel superet

SECTIO IL MEMBRUM LT

EFFECTUS SPIRITUUM NERVOSORUM

IN GRATIAM ANIMAE.

Artic. I.

Usius Spirit. Nervo . pro Sensibus Externis.

63쪽

sentiendi sensum; & organa corporis nostri in quibus hae mutationes fiunt,

organa sensuum vocamuS. Evincam vero inferius τὸ conscium esse, corpor nostro non competere, adeoque cum hic desiensibus ago,examinabo saltim,

quid organis sensuum nostri corporis accidat ab aliis corporibus , quando

g. I 67. Quinque numeramus sensius: tactum, gustum, olfactum, visium auditum, & totidem organa sensuum 3 in quibus nervi inprmis subjectum sunt, in quod objecta agant,objectorum vero actio in nervos a structura reliis qua organi determinatur , suntque papillulae nerveae tam in tota corporis superficie reconditae , quam ipsi nervi per totum corpus distributi in genere pro tactu, in specie in lingua pro gustu, in naribus nervi pro olfactu, in oculis pro visu, in auribus pro auditu. f. i6s. Nervos dixi primatia esse tensuum instrumenta , nam ligato vel resccto nervo omnis tensus perit fl4o. I a. 3 3 dum igitur nervi spiritibus suis modico sunt turgidi f. I o. i 3 ), ab objectis si impulium ac cipiunt , tam ipse simplici sumus nervcus tubulus, quam spiritus in illo ad partes dimanantes & nervos tendentes a loco insertionis usque ad & in cerebrum & in illum medullae locum, ubi nervus primum ab illa deflectobat, tremet, idque pro diversitate Objecti hujusque impulsus nervo dati , quam Varietate ipsius organi, actiVitatem Objecti determinantis g. i 67. , nec non nervi, cui applicatur iste motuS, istiuSque nervi exortus in cerinhro loci, diversissime. Non autem fusius hic enarrabo singulorum se suum organorum structuram, sed in id potissimum intentus cro , ut pro ingenii modulo , ex speciali disipositiono nervorum in sensium organis ostendam, quomodo a reliqua horum organorum structura, osjectorum activitas in nervos ibidem ita determinetur, ut hanc & non aliam sentationem In mcnte excitet. Cur vero membranae ad unam omnes , nerveae

indolis g t 6 , quo magis sunt elasticae &tensae f. 68. , eo impulsae acutiorem sensum praestanti cur inprimis durae matri motus tantae est civicaciae lg. 169. Incipiam a tactu e sensum quendam per universium fere corripus diffusum esse, quo, tangere nos alia corpora, nobis conscii simus, cutis vis notum est tota quidem cutis , ut aliae corporis membranae & partes ex ncrvis conflata est; sapientissimus vero rerum Auctor quosdam horum culaneorum nervorum in diversis superficiei corporis partibus, praecipue lingua , apicibus digitorum , volis manuum & pedum plantis ita adaptavit, ut horum inprimis ope qualitates rerum tactiles exploremus. Ablata quippe cuticula, a paret valde tenuis membranula innumerabilibus Q soraminulis pertula, per quae, inprimia ordine parallelo, papillae

64쪽

nerveae, deposito nervorum involucro communi g. 29 7, medullares pulposae, pyramidales , cum ductibus cutis cxcretortis b), assurgunt; liquore transipirationis iniensibilis, ut sudoris perpetuo iri oratae, contractiles

iterum 3c ad intentionem & attentioncm mentis emissiles , remota cutiacula exquisitissimi sensus, hac igitur desentae r & hae papillae verum tactus

6 1 o. Hujus sensus beneficio voluit summum Numen , ut qualitates corporum, in genere exploremus, postmodum vero ope reliquorum sensuum accuratius d:judiccmus t corpora enim calida, frigida , humida, sicca, mollia, dura, clastica , aspera , laevia , graVia , ligurata, mota, quiescentia , pro ratione harum conditionum, nerVeis papillIS, applicatione inprimis digitorum, certum&determinatum motum imprimunt, quod di eadem corpora ad linguam, ad tunicam pituitariam dcc. applicata fa-Cerent. Hic motus ad cerebrum conrinuatus excitat in mente idcam caloris, frigoris &c. g. iri. Pupillae hinc nerveae a in linsua, a nono pari nervorum linguae dato lsi. 4r. ortae, ejusdem uti quidem videtur , structurae ac pacataneae; praeter illascorporum qualitates j i o in specie a p.irticuis latinis impelluntur, ita ut pro salium diversa figura , ab alus corporibus illis admixtis plerumque modificata, ideas saporum diversorum manima cxcitent. Et ut eleganter BOR CHIUS ι di sierit, alia iam in cuspidem acuuntur, iam rclusis angulis in cubos, nonnunquam finduntur velut in ranullos; est cum intrapeZia abeant, ut proinde modo linguae uno sensu molesta sint. modo alo, nunc jucunda di siuavia videantur, itcrum amara. rursQSaustera, acerba, aspera,mda, nequc in ullo propemodum fa-pore constantia. f. I72. Qualem mutationem olfactus nervis inducat, ex sequentibus apparebit: nervi ollactorii s. 32. ubi foramina ossis cribrosi pcrvasere . per totam membranam pituitariam, narium cavitatem dc Ossa spongio-ia obducentem , disseminantur . & naucola lympha in ista tunica secreta perpetuo irrorantur nullum olfacimus corpus, nisi parrps ejus sint vol tiles, ut in aere natare queant : neque sola applicatione partium odoriserarum ad nervos olfactorios, hic sensus excitatur, sed aliqualis sortior horum emuviorum impulsius requiritur, ad quem finem inspiratio irruentis aeris a dilatatione t normis g. i s 7. in pulmones, facit; nam dissecta arteria aspera. hacque per vulnus extrorsium propendente , animal cor lora penetrantissunt odoris admota non olfacit: nihil vero est odorum, nisi ha

H a beat

65쪽

heat partes oleosas pingues sulphureas , hae vero nondum odorem ma gunt, nisi sale solvantur acuentur, volatilioraque reddantur: sic sulpnur commune per se inodorum , assiiso lixivio at calico icterrimum spargit odorem: camphora vero per se fraugrans, ab Oleo vitrioli odorem amitis iit, hoe enim effluvia ejus ligat. Sal igitur sulphureo corpori admixtum ita agat ac supra dictum, oportet, alias nunquam odorem excitabit. ol- fictus igitur pro objecto habet siubtiliora corpora ac gustus&tactus: cmu- via vero odorifera nervos itidem non aliter afficiunt pro excitando olfactus sensu, quam impingendo & motum communicando. g. i τι. Nervi optici bulbum oculi ingressi portio medullosa statim ab instessu in ca posteriore concava bulbi parte se in formam retis expandit, hinc tunica retina audit, dc muci instar apparet, intertexis quam plurimis b arteriolis: radii ab objectis in oculum illabentes , reliqua huius structura, ita determinantur, ut imaginem objecti in tunica retina, sied inverse depingant: reiecta enim tortione posteriore concamerationis bubhi oculi, ita ut tunica retina illaeta vitreo humori adhaereat , vel si haec quoque forte ablata fuerit, subinducantur dicto humori portio pelliculae, interiorem tcstae ovi faciem cingentis, admoveatur in certa distantia,quae accedendo & recedendo facile invenitur , anteriori oculi parti politae, flammula candelae accensae, imago flammulae inversa in tunica retina vel in dicta pellicula apparebit, quod idem fit in homine vivo & sano: illa-hentes vero & imaginem describentes radii, aliqualem impulsium tunicae retinae & nervo optico imprimunt, pro sensu vilius in homine vivo, cano: cur hine iste homo apud Cl. SANTORINUM e fuit coecus, cui alter opticorum nervorum, aequo gracilior & colore oblcurior erat an deficiebant spiritus nervum turgidum reddentes Τ6. 17 . Aer circumstans a corpore rigido elasti eo tremente , pro huius tremoris diversitate varie impulsus , hunc impulsium cum aure communicat externa r Vi structurae auris , hic tremulus motus, ad interiora

auris ad expansas & diversimode tenas fibrillas g. 39.) portionis mollis nervi auditorii s.cit. continuatur pro sensiu auditus. Artic. II.

laus S r. Nerv. pro Operationisus e inra.

g. I s. Dum igitur sentimus A. i66. , organis senstrum, inprimis ne

vis,M RUYSCH. D. m. T. XVI. s. 13. ia. O Id. ibid. u. N. θὶ Obs, Λa tota. mp. III.

s. XIV, p. 64.

66쪽

Usta Spiri Nerv.pro Operationibus Anima. cI vis, nihil aliud accidit, quam quod impullum accipiant , unde illos tremere usque in locum sui exortus in cerebro L. Membr. I. Art. VI.)eorum tensio sq. iss docet: dum vero harum mutationum in nostro cor-nore nobis conscii sumus, distinguimus nos ab istis corporibus , quae istam mutationem excitaverant: eo ipso vero , dum nos ab illis distinguimus relationem inter illa & nos instituimus, silcque cognoscimus,quod nos non siimus illa corpora, & vice versia. Hoc distinguere vero talem involvit actum, qui in nullo produci corpore potest, quicquid enim in hoc continsit, fit motu , quomodocunque vero corpus ejusQue partes moVeas, disponas, transiponas, partes quasdam demas vel acidas , nunquam tamen inter corpora vel eorum partes relii lici actus, quo unum corpus se ab

altero distinsuat, quod scilicet sir aliquid ab altero corpore distinctum, sicque sibimet ipsi conscium sit. Nullum ergo corpus , sic & nec . nostrum sibi conscium este potest, aliud itaque incorporeuim & immateriale quid in nobis est, quod sibi conseium est, hoc Animam vcla sentem dicimus. g. 376. Eo ipsis dum anima tibi constia est, sese ab aliis rebus distinis uendo, repraesentatio istarum rerum, quarum sibi conscia est, &se ab il- is distinguit, in genere Cogitatio animae dicitur. 6. i 7. Dum anima se ab aliis rebus distinguit, has res extra sepositas

cognoscit, cogitationes Vero suas cum variis earum modificationibus in is ipsa cognoscit: relatio vero variorum corporum, quae extra se posita cognoscit anima, quatenus ista semper fit ad istud corpus,cum quo unita est,

tunc hoc corpus tanquam suum agnoscit. s. i78. In hac vero anima: cum corpore suo g. II p. unione, utriusque commercium inter se, ad haec momenta redire observatur : quod ad certum motum in corpore sequatur certa cogitatio in anima, & ad certam cogitationem in anima sequatur certus motus in corpore : laeso vero cerebro & nervis , hoc animae & corporis commercium etiam laeditur.

In rationem igitur hujus arctissima: unionis, & quales, diversae cogitationes animae, quae diversi sortiuntur nomina, motus diversos simul, in ce- .rebro inprimis comites habeant inquisiturus, principia metaphysica, μα-ms a minis laude celeberrimi Ostri avi Philosephi, CHRISTtRNI VOLFII, stouar, cum ea naturae rei adaequata, & ex illa ipsa desumpta, hinc vera, .sedula meditatione deprehenderim. g. 379. Dum igitur eo ipso momento, quo mutationum in organis nostrorum sensuum ab aliis extra nos positis corporibus g. i 7. Ortarum, nobis conscii sumus, quod scilicet hae mutationes adsint, dicimus nos sentire g. i66. , & hanc repraesentationem vocamus Sensationem, vel in genere

Cettia loem S.I760 ; nihil aliud igitur in sensatione deprehendimus, nisi

ii a prae

67쪽

praecipitanter agere Velimus, quam quod motus in organo sensius , 3t senis fatio simul fiant; in simplici igitur sinsatione , in unico organo, ab unico

objecto excitata,non nisi unius ciusdcmque indolis tremor in nervis fit. g. 18o. Uti vero magna differentia inter simplices sentationes vel cogitationes intercedit, tam rei pectu corporis quam animae , ita illa summa tim hic consideranda erit. Incipiam a parte corporis , & in exemplo rem proponam et partim aliunde , partim ex praesente labore notum cit, quod ad sensum rite formandum requiratur, i . legitima constiturio organi sensorii inprimis nervi, hujusque ad prompte, impulsiu facto, tremendum diς, positio sq. t 68 , a. objectum in organum sentorium ascias. 3. Sussiciens&proportionata f. 73. objecti in organum actio : si una harum conditionum pro parte laltim deficit. sinsatio est obscura. Sic video ex longin

quo corpus quoddam, sed radii in oculum illabentes , neque sum cienter neque proportionate imaginem obiecti depingunt , dico me videre aliquid, scd memet ipsum nelcire quid sit: accedo propius , objectum activi,

tale sita in oculos meos, ad requisitam conditionem propius accedit, di. co, videtur mihi illud obj cctum hoc vcl illud cne. Acccdo adhuc propius, experio taliud objectum fuisse arborem ; hanc secat.omm dico claram ; undecunque igitur hanc arborem in eadem distantia intueor , intelligo esse eandem arborem; sed differentiam ejus specificam visu nondum fatis aste-cutus sitim, progredior igitur proximius ad illam , vidco esse salicem , intus in trunco exustam , aliasque notas characteristicas annoto , quarum intuitu illam ab aliis calicibus dignoscere valeo . tuncque pronuntio me distincte cognoscere, quod haec salix, quando altera die iterum ad illam accedo, praecise eadem sit quam heri vidi, hancque sensationem , quam etiam ideam vel notionem nominare Poteris, voco distinctam : si vero hanc salicem non adeo praecise ab aliis distinguere valeo, mea idea est eon-fasa. Triplex igitur haec unius ejusdemquc ideae differentia , partim ab objecto, partim ab Organo, partim etiam ab attentione mentis dependet; anima enim aliis scrio occupata cogitationibus , saepius non animadvertit. quid in organis sensoriis accidat et quoad priores duas conditiones apparet , in idea clara, nondum Objccti actionem tam litiscientem esse , ad

accurate distinguendum objectum ab omnibus aliis quam in idca distincta. ergo in hac, objecti in organum sensorium actio est longe vividior quam

in idea clara.

g. l8i. Experimur porro in nobismetipsis , quod excitata idea a causa externa , aliam quae jam olim adfuit , & quae convcnientiam quandam cum praesenti fovet, in mentem simul reducat : idea animo jam praesens ab objecto excitata , respectu corporis consistit in determinato motu, nervi

68쪽

Usus Spin Nerv. pro operationibus Anima. 6 nervi 6.I7s. , nervi, precipue fibrae medullares cerebri spiritibus sunt modice tensae fi 3 , videntur thitur fibrae cerebruraedullares a praesente obiecto motae,i in quantum hic determinatus motus praetentis ideae, convenientiam habet cum illa quam olim fovebamus . in tantum & hanc iterum resi citari, inprimis cum observemus, quod ideae quae ope unius ejusdemque organi in mente ortae fuerunt, ac similitudinem quandam inter se alunt,promptius simul redeant: quam pristinas resuscitandi ideas facultatem seu I nimiam nuncupamus. In hac facultate adhuc attendi meretiar, quod dum motus in fibris medullaribus, pristinae ideae conformis redit,&mcns hunc muci, ad tempus alit, quod eodem tremore continuato, multae Oscillationes harum fibrarum , quae cundem tremorem ali uamdiu consscrvare debent, simul fiant, quae non perfecte pristinam ideam emper contervant, sed eo ipso ad alias ideas iterum ansam dant , vel dum diversos concipiunt tremores, diversis idcis pro parte saltim resipondentes, ideas rerum producunt, quae nunquam sensimus, imo quae nunquam exsti-tcre,scd combinatione idearum jam excitatae sunt. Et in hac disipositione fibrarum prompte quemlibet tremorem resuscitandi, Imaginationis quaerendos este mihi persiuadeo. Raro vero tremor ope imaginationis adcoaugeri potest, ut vigore morul ideae ab objecto praesente excitato sit aequalis, quod si vero tam vi dispositionis peculiaris prompte imaginandi, tam intentione mentis sortiori, tremor adeo intendatur, ut sensationi sit aequalis, homo nesciet,an sentiat vel imaginetur: quid igitur sunt deliriat quid en

6. I 82. Dum animaideas, vel ex sensatione in praesenti ottas, vel imaginationis ope reductas, agnoscit, quod illas iam olim foverit, haec facultas Asemoria diciture agnoscit vero anima ideas,quod tales sint vel non sint, Ope imaginationis, comparando illas cum aliis conlimilibus, quod re sere discimus. Requiritur igitur ad inlicem memoriam non solum facultas proinpte imaginandi, id est, prompte tremores fibrillarum ccrebri medullarium, desideratis ideis consormes I. igi. , cxcitandi, sed & facultas reflectenὸi, de qua infra. Quando igitur reminiscimi, ν , id est, quando conamur ideam quam olim habuimus iterum producere, hic conatus respectu corporis in hoc consistit, ut tremor fibrarum medullarium cerehri excitetur, qui praecise isti idcae rei pondeat s.cit. : hinc si quid mcmoriae mandare volumus, tremores fibrarum cerebri medullarium Iaepius instituimus, istis ideis quas memoria tenere cupimus con rmes, objectium earum saepius intuendo, legendo, dicendo,&C. ut habitum quasi conciliemus fibris istis repetendi istos tremores: jam contemplare hominem, qui intense reministitur, quomodo

69쪽

64 Ser n. Membr. II. Artio. II.hras tendat; nondum tamcn reminiscitur, dic ipsi aliquot circumstantias cum illa idea, cujus recordari annititur, convcntcntiam hahcntes, Vci quae ad ipsam illam ideam pertinent; vide,quomodo similitudo tremoris nervorum auditoriorum, a pronunciationc tua istarum dict.mo circumstantiarum excitata, faciet ut, si nonnihil est fclicis memoriae, ictu oculi sere clatius dicat: ita est i ita est i rccordor. Non solum vero, quae similitudincm inter se alunt idear, se mutuo cxcitant, sed Sc illae quae saepius simul menti obversiantur, excitata hinc una oritur Sc altera: sic linguam vernaculam addiscit infans, videt frustum lacchari. appetit, mater dat, Zc simul vocabulum sacchari repetit, h:Pc aliquoties fiunt, hinc quando saccharum videt, prooprio nomine illud appellat, vci ii nomen facchari audit, illud appetit, requiritur igitur ut duobus tremoribus simul excitatis in cerebro, idque smpius a causa externa, orto uno bc alter quoque oriatur: Imminuta vel plane deficiens haec facultas reminiscendi vocatur oblivio.

g. is . Si anima in ideis, quas vel sensius suggesserunt, vel imaginatio reduxit S i s. igid, ad unam potissimum, pro suo arbitrio aitcndit,ad reliquaS vero non, prius Attentio, posterius Abstractio audit: dum vero ad unam post alteram attendit, meditari dicitur: comparatio vero idearum, quatenus inter se conveniunt, vel a se invicem discrepant, Reflexio nominatur: facultas vero convenientias dc differentias rerum prompte observandi Ingentiam audit. Adeoque in attentione, illarum potissimum sibrarum tremores, inccrebro conservantur, qui isti in specie ideae, ad quam attcndimus, respondent in meditatione diverti tremores, pro idearum diversitate si icccssive excitantur: in reflexione vero dc pro ingenio, plurium distinctarum fibrarum tremorcs prompte,non solum pro diversitate idearum quaS comparare alla- horamus, istuc invicem statim cxcipientes, sed dc idea ex reflexsine natae coimvenientes tremores excitandi, requiruntur.

s. 18 Dum igitur anima sensuum ope varias accipit ideas g. I 66.37s. easque, absentibus etiam objcctis, sibi iterum repraesentare 6. I 8 i. ac agnoscere valet, quod casdem ideas jam olim mucrit s. iga. , attendendo ituque ad illas,abstrahendo, meditando, reflectendo , convenientias&diser

pantias rerum observando g i8 3 si illas sibi distincte g. 18o. repraesentare

valet, id est, quicquid in illis distinctum occurrit, oble are dc indicare potest, haec facultas, Inteffectus dicitur, nihil vero intellectus sibi distincte repraesentare valet,quam quod possibile est, quod nullam nempc contradictionem involvit: facultas igitur sibi possibilia distincte repraesentandi,seu intellcctus,

omnes illos motus , quos priores animae facultatos in corpore excitant

g. i s. ad is 3. sibi famulantes habet: dc ille actus intellectus,quo relationes idearum vel rerum inter se distinguimus, δc intelligimus, quod illis aliquid

70쪽

Pytis Spir. Nervos pro sperationibus Mima. cs

competat. Vel competere possit, non competat dc non competere possit, nominamus iudicium: adeoque videtur, dum anima judicat, quod huic animae operationi tequentes tremores in cerebro respondere debeant; primo quidam tremores siestatim excipere debent pro rclatine idearum, nos secundo loquantur alii pro distinctione relationis id earum. demum excitentur alii pro intelligentia possibilitatis competcntiarum. 8 s. Eo ipso Vero, quo res anima cognoscit, illas res vel ipses sibi r

oraesentat vel per signa: prior cognitio Vocatur inmitiva, posterior θmbolea a communissima signa, quorum ope reS nobis repraesentamus,sunt vocabula seu soni articulati, cum quibus consuetudo certum connectit in mente conia

cepium S. ν8a non enim ut scite inquit QVlNTILIANUS O cum pria

mum singerentur nomines, analogia demissa coelo sormam loquendi dedit : led inventa est, postquam loquebantur, & notatum in sermone. quid quomodo caderet: Itaque non ratione nititur, scd exempis: nec lex est lo quendi, sed observatio: ut ipsam analo lam nulla res alia fecerit, quam conis siletudo, In litaua vernacula ibitur addiscenda dum rem ipsam sentimus, dc nomen quos consuetudo ipsi alligavit, audimus. idque fae pnis Conjun ctim repetitur, fibrae cerebri habitum acquirunt, in hi duo tremores a peria ceptione rei & nominis Illius eXcitari, excuato uno & alto excitetur, &χ

18s. ordo & succelsio rerum, quatenus iam sic δc non aliter possi-hilis est, est id quod Heritatem dicimus: facultatem animae cognoscendi comnexionem veritatum, dicimus Ratioηem: in cerebro igitur huic animae ope rationi respondeant primo tremores , idcis mtuitionis connexionis com formes ; deinde tremores ideae connexionis Veritatum respondentes, s

quantur Oportet.

g. 18 . Quicquid conditioni nostrae persectionem insere, illud bonam.

contrarium malum dicimus: ex intuitione persectionis Oritur in anima M. Ioiaι. quae hinc nihil aliud est quam complacentsa in illo hono: e contrario oritur iisium leu displicentia ex illo malo. observamus vero, si homo. hono quodam fruitur, &inde voluptatem concipit, illum solito esse agilio rem mente & corpore, contra Vero, si homini malum accidat,& inde taedio citur, solito tardior observatur: motus corporis tam automatici quam voluntarii ab influxu spirituum nerVOsorum ex cerebro oriuntur. ,.i s 3. in voluptate igitur iste influxus sit solito major,in taedio minor, apparet. g. 188. Bonum vel malum quod nobis repraesentatur, excitat in animo inclinationem quasi ad illud & reclinationem ab hoc, illam Holuntatem nominamus, hanc Miaminem appellare liceat. Indistincta boni vel mali , nobis I inpr=

SEARCH

MENU NAVIGATION