Quaestionum Democritearum specimen

발행: 1835년

분량: 53페이지

출처: archive.org

분류: 철학

21쪽

edi ius sit, tamen propius vero est, eum initio illius nnni editum esse, ut nune planum faciam; idquo ipsum haud levia momenti est ad tempus, quo decessit accura. tissimo constituendum. Si principio anni h. e. circa solstitium aestivum natus est, ac post centum annorum et aliquot mensium ne dierum vitam exspiravit, mori adhuc Olymp. 104, d. potuit. Tum ergo ortus in annum ante Chr. xi. 460, obitua in annum 361 ineidit. Sed si exeunte anno primo Olymp. m. lucem accepit et vitam ad cen. lum annorum et Hiquot mensium ae dierum spatium perduxit, verisimilius est, eum Ol. I 05, I. mortuum esse. Hac ration tempus ejus natale revocandum ait ad annum ante Chr. 459, qui respondet OL M, I. ad finem vergenti, et tempus emortuale ad annum 360 ante Chr. At priorem rationem, qua eum Ol. M, I. ineunte natum et Ol. I0ι, d. denatum contendimus, solam tuentur vetorum testimoniα Auctor Chronici Paschalia vel ἐπιτομῆή χρύνων, ut Scaliger librum nuncupat, philosophum nostrum, quum centum annos vivendo exegisset, Ol. 104, 4. mortuum testatur. Ilio igitur

Apollodorum et Antisthenem secutus est. Quodsi in Dindorsi oditione non Ol. Io 4. ut in Scutigeraria, sed Ol. 105, 2. legitur, hoc aperto satauin est. Itaque ibi aut Ol. I05, I. corrigendum est, aut, quod ad verum magis acced;t, Scaligerana lectio

restituenda est. Nani Scaligeranam lectionem veram esse testia est Eusebiua vel

invitus. Ia nimirum, ut superius diximus, ad Olymp. 94, 4. '' notat it, Democritum centum annos natum obiisse sisquόκριτος τελευτιε di γας ετ ο ρ . Quomodo Ensebius in hunc errorem inciderit, ut Olymp. 94, 4. pro Olymp. I0ι, d. scriberet, facile intelligimus. Siquidem P vel e, cujus urithmetion potestas centum ost, magnam gerit

similitudinem eum Copi quod Graeci bis sero formis scribebant 2 q se et

quod nonaginta notubiit, elucet haco signa inter ae permutari potuisse. Itaque quum Eusebius vitiosa libri illius, ex quo testimonium de Democriti morte deprom- sit, scriptura in fraudem impulsus sit, nullo pacto nobis adversatur et Scaligeranum

te onem in Chronico Paschali vel hoc errato genuinam esse umrmat. Eorundem signorum permutatione factum diocrem, ut Diodoma Democrituin non centum, sed nonaginta annorum sato concessisso assereret, at eerto constaret, istas του coppa ormas ante Claudium Imperatorem, v quo eas inventas ense quidam dicunt, jam Graecia notas suisse. Verum Ri sorte nondum notae erunt, haud gravabor, duorum non

interpretem Armenium. qui haee ad Olymp. 94, 2. refert, errore duel atque id leo Menobia dueem e e non posse non solum Hieronymi, verum etiam ipsius Eusebii auctoritas vineit. Nempe latina illiva translatio eum hujus archetypo omnino eongruit.

22쪽

minus similium elementorum permixtionem admittere. Etenim scimus, ε' notam arithmoticam, qua senarius numerus inter minusculas litterua designatur ς 3, non raron Graecia pro nonagenario numero usurpatam fuisse. Maximam autem hujus signi

αὶ cum e similitudinem esse patet, si lineola arithmetiea non superne ad dextram ascribatur se qui non eat antiquorum usus, sed Euperponatur se . Hoc igitur sugnum εὶ proximo necessit ad e, oujus loco veteren η quoque et L ') scribebant.

Quodsi ante Claudium non eao formae του coppa, ' quas priore loco posui, ut quidam putant, usurpabantur, tamen eae, de quibus modo locutus sum, imprimis vero F et η, tantum similitudinis cum e habere, ut confundi potuerint, omnes cou- cedent. Quod reliquum est neminem credo futurum qui dicat, propterea quod ς non nisi inter minusculas litteras sit usurpatum, ideo hanc formam του eoppa silentio trangelandam fuisse, quoniam usque ad octavum sero gaeculum post Chr. n. Grnecimajusculta litteria in codicibus videantur usi. Nam ex quo libellus papyraceus in Ae-Πpto anno ante Chr. I u. minusculis litteris exaratus in eruditorum notitiam v nit, ' quis dubitet Graecos multo ante Chr. n. hoo minusciatum, quod voeant, Ri phabetum habuisse. Jam, ut ad Diodorum redeam, hic in eo quoquo sallitur, quod philosophum nostrum Olymp. 94, 2. e vita cessisse scribit. Diodorus in libro, cui haec debet, 'Oλ οδ, d inveneriit. Ita autem haso axarata erant, ut ad similitudinem του OA 2δ, vel 'Oλ η θ. ω vel 'in ςδ, ci ne derent. Etenim in membranis saepissime eonfundici et δ jam pridem docuerunt Schaeserus' 'γ et Basilus. ' Porro non dissicile ad

Consule 'Πρωδιών. περὶ x- ωριθμῶν In H. Steph. Thes L. Ge. Append. p. 205 seqqs eapulae lexleon col. 169. Cratandri Lex. I. r. I. 194 seqq. Νot. Graee a. Foe et num . compendia eoll. ree. explie. ed. Corsinua Florent 1702. Proteg. pag. XlX. aeqq. v Postrema iam depravata est sorma. Non enim a littera L, qua orientales gentea utuntur, originem trahit hve μωνυιον, sed a littera p, quae ut aptior fieret Graecorum alpha-heto, invertebatur, ita ut primitus hane formam habuerit ci. Postea transiit in η et L, denique ex torma perpendieulari mutato aitu orta est librata ejus figura, o quae mirum in modum eoneinit tum senarii numeri aigno. ι Ipsum coppa antiquissimam esse litteram notum est, quae et equis inurebatur. Vide Artatoph. Νub. 23. et ibi actol. Boeekh Erlii rung einer Aegypt . Urkunde aus Papyrua. Berlia 182l, 4. Sehaeserus ad Grog. corinth. Pag. 155. B lius in Commentatione Palaeographiea ibid. p. 703. eqq.

23쪽

fidein est, Lucianum e sudisse Olympiadem, qun animnm deposuit Democritus et supremum ejus aetniis nunum, ita ut Nostrum qui usque nil centosimam quartum Olympiadem vixit, ad annum vitae centesimum quartum pervenisso dieat. Luciani verba exscripsit Phlegon, quum eiusdem erroris a tua fuit. Deniquo, quomodo ex Di annis I99 exoriri potuerint, quot Hipparchum 7 Democrito ascripsisse Laertius auctor est, jam demonstravit MEursius, y mutulo videlicet si in ρθ', cujus tamen non subscribo opinioni, upud Laertium in Hippurchi testimonio numerum emendandum osse dicontis. Ista nimirum emendutioue nihil proficimus, quippe quum untiquissimus testis solus apud nos hac in re valeat. Utrum Hipparchus mendosum

Luciunt, lin alius scriptoris, cui Luciani verba anto Oculos versabuntur, exemplum habuerit, nec scio, neque udmodum curo, quum hominem ipsum non noverim. Censorinus non relangatur calculo nostro, etsi diciti Democritum quoque Abderiten, et Isocrutem rhetorem serunt prope nil id uctatis pervenisse, quo Gorgian Leontinum, quem Oumium veterum maxime Senem fuisse, et octo Eupra centum nΠ- nos habuisso constat.' Mule comparat Democritum et Isocratem cuin Gorgia. Gorgiana Cicero 7 centum et septem compluvisse annos est. Alii euin usque nil centesimum nonum annum vita superiisse tradunt, Isocratem vero unanima voce antiquiores propo Rd centesimum annum vixisse testificantur. Natus enim Ol. M, I., niit e Clir. 436 a. nudito funesto do pugna ad Chaeroneam commissa nuncio patriae libe tuti non superstes prae terrore, quem Deo ei res incusserat, Ol. II0, 3., te Chr.3M u. animam emuvit. Proindo quundo Censorinna et Democritum et Igoeralem, qui centum minorum Senes CXstincti Bunt, cum Gorgia eontendit, lapsum esse illum apparet. Quod uutem dicit, non Pro Certo um ut scriptor, neque ut suam, sed ut aliorum opinionem proponit, ut ex ejus Terbia emergit.

Nihil me movet quod nit Thrasyllus, qui sub Tiberio demum Imperatore ivolsortasse etiam postmodo vixit, anno prius Socruto Nostrum in lucem susceptum esse, praesertim quia non tantum de Democriti, sed de aliorum quoque philosophorum, impri. mis sophistarum, aevo loquentea udeo fluitant scriptores, qui staccescente litterarum flore sub Imperatoribus Romania vixerunt, tantaque interdum portenta, quorum origo inscitia, nonnunquani incuria et negligentia fuit, effutiunt, ut qui omnibus eredere velit, vertigine

quia fuerit hie uapparebus, nege mus. Menagiva ad Laertium de mathemati eo eogita,vit, non tamen hoe tanquam Certum proponens.

24쪽

quas eorripiatur necesse sit. Atqui si in finienda sophistarum singulorum notalo, qua oox Platonis, Isocratis et Xenophontis operihns diligenter pernosci poterat, tantopero fluctuant scrIptorum illius nevi seni fine, quid salutis Democrito ex iis sperandum est, quom nullo loco in seriptis suis Plato memoravit no do cujus vita omnino apud tiquiores rarissimo injicitur mentio Multo minus Gelling meretur, ut illius causa religionem osserri nobis patiamur, quippe qui nihil exactius prodat, quam Socratem Ilippocrate et Democrito me erisque, quos nominus, natu quid in posteriorem fuisse, soli quihusdam temporibns vixisse iisdem. IIoc quantillnm sit, non opus est ostendi. Nam quod Hippocratem attinet, quem Soranus '' ducibus iis, qui Gellio vetustioressuerunt, scriptoribus Ol. M., I. in vitam ingressum Ggo scribit, eortum est, nuctorem Νoctium Atticurum, Fuin hoo hicubraret, paululum dormiii s . Deinde tum vnga ejus loquendr ratio est, ut qui ex ejus verbis multa velit conelud ro, temer rius sit. Aeliani narrationem propter temporis diversitatem veram esse non Posse, jum Baetius vidit. Et ex nostra eomputationo salsus est Aelianus. Sed non videtur dubium, quin Aelianus Democritum pro Anaxarcho eius disci Io nominaverit, do quo eadem narrat VuIerius Maximus, '' hoo excepto, quod non dicit, Alexandrum ab illo irrisum esse. od Hippocrates eodem tempore, huo Noster sui. Per lancinn esse sertur, id si recto conjicio, veterea impulit, ut eandem vitae ni norum, quos compleverit, varietutem, quam Democrito attribui viderant, huic niungerent. Cneteroqui nescio originem numeri M. Qui quia fidei absonus est, in Hiis loeum

verus innorum numerus, nd quem Hippocrates virum perduxit, substituendus videtur.

Quocirca pro πό lege C. Quod si quis audacissit ni conjectoris esse censeat, nourecusabo, quin, licet probato eo, quod Hippocratem eadem, qua Democritum teinpe-7 Sie Meinersius in Geseh. d. Urspri, Forix. u. Vert. dor Us . in Grieclient. una RomToni. II. p. 22 l. memorabilem affert Plinii clib. XXXllI., 4 errorem astruentis, Gorgiam cire septuagesimam Olympiadem auream sibi ipsi statuam Delphis posuisse. id quod nullo pacto desen dere liceti Nimirum, quoniam, ut ubi Meinersius monuit, Gorgias, qui eentesimum nonum annumasae tua videtur, Soerati au pervixit sumne . III., 1. , post neptuagesimam Olympiadem natum e Me

eum ratio evineit.

' Non ah omni parte florei saetendas est hie auetor vitae Hippoeraleae, ut te qui e antiquorum seriptis, ex Sorani Coi de vitia modieorum, ex L latomaehi Ephesii libris περὶ της 'nοκρατους περισεως, Andreae medim πιοι τηε ἰητριου ρ x--πίας, quoa litat, aliisque librum um

25쪽

slato vitam cum morte commutasse scribit, tamen numeri, quos de supremo Hippo. cratis mitio usseri, omnes reiiciantur.

Porro de tempore, quo maximo inclaruerit philosophus Abderitanus, pavea sumetat adjecisse. Aperto sullitur auctor Chronici Paschalia florem illius Ol. 67. p

nens. Hoc enim non modo omnium scriptorum, quotquot de Democriti aevo scriptum aliquid reliquerunt, testimoniis repugnat, verum etiam ab ejusdem auctoria seu tentia, quam auten Explicuimus, plane ubhorret, sic ut ne miniina quidem veri species inoo appareat. Idem judicandum de Eusebii hallucinatione, jam Ol. 70., I. Democruium floruisse fingentis; talia videlicet u niuainanto, non aeria agente acribi potuerunt. Nec perquam digna est fide quae Mud eundem Iegitur existimatio, circa Ol. M., I. ' clarum fuisse Democritum nostrum; sequeretur enim, ut jam a quarto et vio simo muro celebro habuisset in litteria nomen. Quod licet non prorsus improbabile ait, tuinen in Democriti vitam vix quadria, qui ut multiiugum sibi eompararet doctrinam omnivagna eruditos homines audivit. Praeterea hariolantur ii, qubrum auctoritatem antestatur Cyrillus, jam septuagesima Olympiade Democritum misso ἐβδομη-- κοστὴ ὀλυμπιάδι φασὶ γενέσθαι Λομόκριτονὶ reseretis. Nisi enim sorte alius quam Abderita hic significatur Democritus, tiri poni osso dicaa orrorem. Multi nutem praeter hunc Philo, sophum suore Democriti, do quibus vide Diog. Laert. IX., 49. et ibi Menngium. Alius hie seri mentionem, quam nostri Democriti, indicio esse videtur, quod mox da togesima sexta Olympiade Mens ita Democritum commemorat, ut addat ὁ quod nomen gentilo hic omittit. Quod reliquum est, octogesima aeria Olympiade Demoeritum sui aso γενέσθια , ut idem docet Cyrillus, nemo in dubium vocavorit, ab quidem hoc cum terminis vitae Democriteae, quoa pepigimus, congruit. Gellius S

phoelis, Euripidis, Hippocratia et Democriti norem, uti observatum est, ad A. U. 323., hoc est Ol. 87., 2., igitur ad initium belli Peloponnesiam rettulit, ita ut Abdo-rita noster inde a vicesimo nono vitae anno suerit illustris. Non est, quod es plane eontradicamus, sed ob id ipsum, quod de Democriti peregrinationibus diximus, adducimur, ut ejus celebritatem paulo aeriorem esso credamus. Quodsi non a medio fero bello Peloponnesio Democritus claruit, id quod proxime videtur ad verum accedere

26쪽

dere, sed Gellius retto Jam A. U. 323. florentem eum ponit, non uni linio nnno Mahaerescendum, sed δε hoo inde tempore per totum belli Peloponnesii tractum et po stea quoque floruisse Democritum si uiuendum est. Haec fortasse Plinii fuit semen tia, qui ab Hippocrato medicinam et a Democrito magicen illustratas esse dicit circa Peloponnesiacum Graeeiae bellum, quod re trecenteaimo urbis condituo annosostum ait. Si eirea belli hujus tempora eas artes, quna nuncupat Plinius, illusis runt Hippocrates et Democritus, ipsi tum prnecipuo soruisse censendi sunt. In hoo tamen fallitur hic scriptor, quod ait a trecentesimo urbis condit ne anno, id est Ol. 81, 3., illud bellum gestum esse. Νempe tum de gerendo hoc bello nondum cogit batur. Caeterum probabile ost, Plinium hic temporum Peloponnesiorum meminisse,

ut quasi in transitu significaret uetatem, qua ab Hippocrate artem Rutularem, a Deiamocrito doctrinam magicam illustratam esso credebat, et quum bellum Peloponnesium satis idoneum videretur temporia spatium, cui quia notissimum eat istarum ariatium lumen ab Hippocrate et Dcmoerito profectum ascribi posset, illud ab eo mo- moratum esse suspicor non Eurunte, num etiam Matinodo lumen his disciplinis attulerint, nec ne. Etenim post illud bellum, evitia finia incidit in Ol. 94, I. Demoeritum

quoque nomisse ob longum clua Revum necesse eat, atquidem n fide nbhorret, hune virum, qui inter maxima untiqui talia ingenia numerandua est, et doctrinue amplitudine omnes superabat nequales, superstitem nominis sui celebri tuti fuisse, ejusque gloriam finito bello statiin infuscatum esse. Ao si sorte Post illud tempus in dies augescens Soeratis discipulorum claritas luminibus riua apud resiquo. Gmeooa onicere eoepit, tamen eum in patria urbe integrum illibatumque sumum auum servasse, te

stimonio illud est, quod Antisthenes apud Diogenem' memorino prodidit, eum a ci

vibus suis non solum vivum aeneis statuis honoratum, sed etiam mortuum publicis sumtibus honorifice elatum esse.

Ex his, quae disputavimus efficitur, commoda ratione Hippocratem inter Do mocriti auditorea referri posse, quam rem plurium untiquorum nuctori tute niti, obsor vatum est. Quippe et Hippocrates circa belli Peloponnesii tempora clarus suit, ut vidimus, eodemque, quo Democritus anno nutus et mortuua esse sorturi Sed etsi in Hippocratis operibus non multa reperiuntur, quae philosophia eruditum mon

Num magiam illustraverit Demoeritus, quod Plinius amrmat, alibi exponam. Antisthenes apud Diog. Laort. lib. IX. 39. - Suidae verba ἐπιβαλών γαρ avro ν νi--meudacium eontinere, In promtu eat

27쪽

strent, tamen Io plas est Ructor Plato in Phaedro, ' ' arbitratum osse Dippocratem, neniinein in naturam Corporis sine universu e nuturae cognitione re te posse inquirere, eoquo Ioco respicit Hippocratia librum De natura hominis, ut Galenus '' in Coiniamentario ad hune libram Mnotat. Vide Ilai Ddors ud PIat. Phaedr. p. 352. M. Buiis., ubi asseruntur Galata Verba inatim declarantia, quo modo Hippoeratos maeritumdo hoc libro versatus ait. Videtur itaque non nbsurdum esse, putare, aliquem inter illius aevi philosophos ab Hippocrato osse auditum, et quin praeter Democritum neminem nominant Veteres ejus Praeceptorem, non vidoo, eur non sit credibile, .um Democriti suisso discipuIum. Nequo nequalitas obstat, propterea quod magistri non somper discipulia natu mniores sunt. At objiciat mihi aliquia cuin Corsino, quoniam ex nostra supputations Protagoras Democriti discipulus esse non potuit, ideo eam suspectam aut omnino talaam reddi. Ad hoc habeo, quod jure meriisque revondeam et quo contra Omn a obj etationes tueri me possim. Etenim, ut jam Melaeratus optime exposuit, Ρraeter Gomoam, quem nonnulli Empedoclis ninicum sutago putarunt, et Aleidamum Eleaten et Polum Agrigentinum, Gorgino discipulos, nemo vetorum sophistarum, quod nos quidem sciamus. invenitur, qui philosoPho nil quo Rut rhetore usua ait praeceptore. Quod vero fabulantur, Proingorum hujulum prius fuisse, aed a Democrito, qui Gnain lignis artisciose colligandis, quo commodius portari possint, dexteritatem admi . tus sit, dignum esso bubitum, qui ipsius distapulus esseti hoc, quamvis a Gellio' neomtum et exornatum, ub ipso Epicuro, teste Diogeno perscriptum et ab Atho. oo ' memoratum, tamen udeo fidem excedit, ut prorsus conscium eum Me em io, ovi et Tie demannua ' et Menditus assentiuntur, existimem. Primum enim Democrito indignum seret, at opinutua esset, eum, qui ligna stato Componeret, ut m gnao eorum multitudini serendae par esset, etiam philosophiae studia non sino fructu 37ὶ Plato in Phaedro pag. 270. Steph.

Galenus Comm. in hune Iib. I. ed. Bas. T. v. p. st et 16. Me inerat a lib. I. T. II. p. 173. et 174. ' Gellius noe . nitie. V, 3. Diog. Laert. lib. IX, M.' Athenaeus lib. VlII. e. 50. pag. 306. M. Schmeigh. Tiedem ntius in Gessi der spe lati ven Plutosophia T. I. p. abi. ' Wendti in adaoti ad Tennem. T. I. Pag. 495.

28쪽

εν talarem eme. Deinde Philostratus de sophistis lib. I, ubi Protagorae vita ex stat, motor est, dis imum suisas Protagorae Patrem Abderae degentem, ita ut Xo xem in Persidem revertentem hospitio excipere Potuerit, qui ut regio illum munero do naret, magos nonnullos ei reliquerit, qui filium sapientiae mysteriis initiaeetit. Quod si verum est, quia credet, filium ejus bHulum fuisse At largiamur Bruckero, 'εὶ salso hoo do Pro Mora narrari,iqumquam negumus, confundi hic, ut illo vult, D moeritum et Protagoram, quoniam quidquid hoc rei eat ad fahnina pertinere nobis per sumimus. Praeterea vol ideo in suspicionem nobis venit tuta narratio, quod Aristot las nescit illum Protagorae sub Democrito magistro institutionem, etsi de eulestella aliqua λ ' - loquens bHulis commodissimn, qua humeris imposita ad onera pomtanda magis uniebant, ei jus inventorem serebant Protagoram. Hi no originem duis xias fabulum illam si utatuamus, Ino Judico, rem acu tetigerimus. Si enim Aristoteles quidquam do hao Protagorae fortuna audivisset, non dubito, quin memoraturus fuerit. Democritum fecisso illum ex bMulo philosophiae studiosum. Huo accedit, quod Plato in Protagora Uὶ sophistam cognominem multo ante Socratem nutum esse sumit. Quoeum congruit, quod Aristotcles apud Cicoronem' 'in ait, Corace et Tisia, Di paulo post exactoa n Hyraounanis et Agrigentinis tyrannos Ol. 78 et 793 normbant, antiquiorem esse Protagorum. DeniquQ Apollodoma apud Diogonom ostiReatur, circa Ol. St. maximo fore conSpicuum suism Protagoram. Itaque, si Demo-eritus Ol. ω, I. in lucem editus est, Rique illi, quos nuncupavi, auctores fidem meis rentur, fiori non potuit, ut illis Democriti vincipulun enust. Tucro recentiorum quoiamindam, inter quoa Magnonus ''ὶ est, errorem eT Aelian. var. hiat. lib. I. e. XXIII.

colligentium, Ρrotagoram esso filium Democriti. Decepit eos inopia Vulteii illorum

verborum interpretatio. Haeo de Proin me uetute. Ut tempora non conveniunt, ita multo etiam minus utriusquo philosophi dogmata. Namque in Protagorae deiseretis nihil inest, quod Democritum magistrum argunt.

v. Imittier. histor. erit. Phil. Tom. I. p. 1201 seqq. η Aristo t. l. l. φ 7 Plato Protag. p. 317. C. Steph. παιτοι πολλώ γε ἰδη rrη Hμὶ is vii rion quae ipsa sunt

Protagorae verba; porro pag. 320. C. Socratem sic alloquitur: 'an'. ω Σωκραrες. ἔφη. ou φθοήσω. clara norasto υμῖν, ως πρεσβύ3ερος νε ιψοις. νειθον λθ--ῆ λογω διεζελθών; eL pag. 314. II. Aristotelea ap. Cie. in Bruto cap. 12. Apollodorus ap. Diog. Laert. lib. IX., M. φοὶ magnenus in Demoerito reviviscente pag. 8.

29쪽

Restat, ut edisseramus, quid de terito Democriti testimonio, quo contendit, anno τω ab excidio Ilii parvum Diucosmum n sc conscriptum esse, censendum sit. Vidimus annum Eeptingentosimum trigesimum poM Trojam dirutum, at Eratosthenem hae tu re ducem nobis eligimus, incidere in Ol. 81, 3., qno tempore, si Demoerilua Ol. SD, I. editus est, talia scribere nondiun potuit. Iam si certia iudiciis emanuret,

Domocritum, cujus tom Porum computationea cum pampegmate aliisq te scriptis perierunt, annum copiae Trojuo eodem, quo Eratosthenea usus est, compulo invenisse, necesse esset num Prum 73o mendum continere. Nequo tum in eo emendando labor

rem, siquidem hic numerus, qui vetustiori modo sie seribitur IHI H Η ΔΔ Δ ita solum mutandus esset, ut pro primo si exaruretur VI, quae exigua foret mutatio. Elmnim, quum deleta esset linea transversa - τοὐ Π aio sero obliquis Iutorum lineia

insorio Δ scripti Isi, reliqui m pro Δ haberi potuissent. Tum quadraginta anni illis

30 accederent, ita ut numorus 7Tu eniceretur, qui respondet Ol. 9I, 3. Ita Democritus quadragesimum sextum egisset annum, quum de ordinuta mundi compositione sol scriberet. At quis, quaeso, Eratosthenis supputationem, quam hodio vulgo sequimur et Democriteum fuisse audeat di re Ιdeireo, quoniam non ost, quod duobus ultzris Democriti testimoniis dissidamus, nitendum esse putet, ut teritum quoque hujus I ii sophi testimonium vitio carero intelligatur. Multae variaequo apud veterea de anno eversi Ilii sententiae fuerunt, quaa nemo ud concordiam revocare queat. Itaque, at quis hodie de hoc argumento commentatur, id tunturn ei agendum est, ut singulorum scriptorum opiniones enumeret. Solluuice hoc spectamus, ut quum ignoremus, quam rationem Democritus ipse duxerit, eum hic alius viri docti proponamus ciaculum, quem a Democritico non multum ni horrere

probabile sit. Quod tacturi non inutile judicamus diei quoque vel noctis nam m diu nocte captu dicitur Troja habere mentionem. Quibus rehus etsi non adjungimus fidom, juvabit tamen Democriti eausa videro, quae hic sint antiquorum somnia. Ac prius quidem de die disseramus, quem veteres magna cum consensione septimum Feloctavum exeuntia Thargelionis Θαργηλιῶιος φθίνοντoψὶ suisso Huiit. Septimus Pediscriptus legitur in Marmoro Pario ' et apud Plutarchum qui inquit, φθινον νος scit. Θαργολιωνος ' περὶ ν δοκεῖ καὶ τὸ ' Iλιον α ῶναι, ως φορος και καλου-

30쪽

od discrimen aio explanandum ' est, ut quamvis notum testatumque ait, Gra eos pro diei initio solia occasum vulgo habuisse, tamen alios tempus, quo lucesti sol Ρ tissimum spectantes, diem a solis ortu domum auspicatos esse sumamus, ita ut eadem nox et ad Udoριην et ad oγδοον φθίνοντως θαργηλιωνος referri posset. Porro in parva Iliado ' do tempore capti nil scriptnm erat: arie μεν εον ιυσάτω, iamrρα δἐπετελλε σελανα, quibus verbis iungendus Calluathenos δὲ-ων 'Eunrικων. ' ρ 'maeo M 11 Ποία Θαργηλιῶνος μην , eo: μέν τινες ἱστορικῶν j lanα-νου, ως 3. ὁ τὸν πικραν ' Ma ποιησας τῆ θ qθίνοντος. διορίζει γαρ αυτὶς τὸν ἁλωσιν, goσκων συμβῆναι τοτε τὸν καταλονγιν, πνίκα me μὲν δον ti σατα, λαμπρα δἐπέτελλε σελάrci' μεσονύκτιος ει μονον Ty Oγδόη φθίνοντος ανατελati. De reliquia locis, qui ab his discrepant, vide Boeta h. l. l. Verum si quis diligenter haeo omnia pensitaverit, non aliter rem expediri posso intelliget, quam a Gleberrimo Boecisio suetum est, qui qu modo Dionysiua calculum Rubduxerit, optimo demonstravit. Itaque nunc patere e istimo, ut breviter rem non amplius dubiam complectar, Dionysii plurimorumque unti quorum judicio captam esso Trojam monsis Thargelionis die XXIII vel octavo riu dem mensis φοίνοντος . Primus Thargelionis dies est XIII ante Cal. Iun. sive XX mensis Maji; ita ut XA III illius mensis dies eomparandus sit eum III ante Idus Iun. qui est XI Iunii mensis dies. Hoc die post vergiliurum ortum mutui inum, qui ain statis initium indicat atque in Munychionis diem XXVII, uel XVII unto Cal. Iun. i. e. MHi mensis diem XVI) ineidit, primum Iuna circa mediam noctem exorta est. Quum autem Scirophorionia diea primus sit XIlI. unto Cal. Iul. sive Junii mensia dies XIX, ac solstitium aestivum ex Metonis observationo accidat V ante Cal. Iul. sivo die XXVII Junii mensia h. o. nono Scirophorionis die, aequitur a die Trojae duratae ad diem solstitit, si uterquo veterum in ore annumeratur, septendecim dierum numerum esse, id quod Dionrsius diserto dicit. Deniquo quum anni finis Sciropbori.

SEARCH

MENU NAVIGATION