장음표시 사용
221쪽
642 Covs ID. I. ARTI c. III. rendo rerum dominis. Similiter, si esse iit captae in rete aliena , non credo, quod essetat accipientis secundum Glossam in L. In laqueum T. eod. tit. , & in S. Singulorum institui. ubi supra , licet Iigor juris videatur velle , quod sint
1 si En textus apertissimos . Institui. de rerum dis offe q. xx. -- rae igitur bestiae, O volucres, o pisces, omnia animalia , quae ruari, Glo, di terra nascuntur, sisui atque ab aliquo capta fuerint, jure genitam starim i litus esse iηcipiunt . mod enim ante nullius est, id naturali ratione cccupanti conceditur . Nee interest feras bestias is volucres , utruis in fusfundo quis cupiat , an in alieno . Plane qui alienum Daeduis ingreditur venandi , aut aucupandi gratia , potest a Domino, si is praediderit, prohiὼ
ri , ne in rediatur. Bicquid autem eorum ceperis, eo usque sum esse iure tigitur, donec rua custodia coerceIur . Gis vero tuais evaserit custodiam, o in liferistem naturalem se se receperit, tuum se defixit, o rursus occupantis fit Noturalem autem mertatem recipere inteuigitur , tum veI ocu
los tuis fugerit, vel ita sit in conspectu tuo, ut dispellis sit eius persequu- ο - . Et ibidem i. t I. Illud quaestium est, an , si fera bestia ita vulnerata sit, ut capi posit, stariis tua esse latestiraitir λ E quibusdam placuit, statim esse tua. , 9 eousque tusis videri, donee ea is persequaris quod si desieris pe sequi, desinere esse tuam , rumias fieri occupastis. Alii vero putaverunt, acn aliter tuais esse, qIam si eais ceperis. Sed posterioreis femrentiam nos confrinamvis, quod multa accidere Dievi, ut eam non cupias - .
Omiii.io simit a leguntur T. de adquirendo rerum dueminio L. I. L. in principio. En legem tertiam se et Od enim nullius est , id ratione naturali cccupaη i e nceditur . Nec Ioterest, quoad feras bestias , ct volucres, utrum in suo Dodo quis ue capior , σα in Gheno. Mane qui in aItenuis Dndum ia-xr d. tur, mensadi, au va dι Pe gratia , potest a Domino, si is praeviderit, ju 1 e ργο biferi, ne ingrederetur. Midquid autem eoruis cepertinus, eo quencstruis esse i telieitur, donec ncyra custodia coercetur. Curu vero evaserit c ycilium n stram , o in naturalem tibertateis se receperit, nutriam esse deis sit, di rursus occupontis ' - . En quod scriptum est in principio quilitae legis - Nottira Ieru autem liber Iatem recipere intelligitur, cuis deI ocu/or
nostros effugerit , Oel ita sit in coVpectu nutro, ut disiciiis fit ejus perfectitio . Bitid quaesitum est , an fera bestia , quae ita vulnerato , , ut capi possit, patiis nostra esse iηtelligatur. Trebatio placuit, statim nos ais este et beotisque nostram videri, donec eam persequamur. Bod si deflerimus eam pedisequi, defixere η Grais esse, o rursus fieri cccupoytii. Ioque si per δο e tewIus , quo eaw persequiwur, ritus es' ceperit eo animo, ut ipse Iucrifac ret, jortuis videri notir eum commisisse . Hertiue non aliter putaveram eaκ
222쪽
uo ram esse , quam si e m ceperi grur quia multa accIdere possunt, u/ earu non
captumus quod verisI est . Qiiod tum hic, tum in Iastitui. dicitur verius , ito.i est certe coiisuetuditi et firmatum : immo, ut notat Glossa super verbis pos remo citatis, nempe quod verim est-- Sed de consciettidine nes iii sententia servatur . Iure igitur Ruthor Trebatii doctrina in , di placitum secluens constituit , quod iera vulae rata tamdiu sit vulnerantis , quamditi eam persequitur, & quod, dum vulnerans ab ipsus persecutione cessat, tune statim sol occupantis. quia tunc & .ioa prius habetur tamquam derelicta . Daniel Concina lib. 2. de justitia & jure cap. s. nil m. s. ceaset squod, si vulnus causa peculiaris est, cur fera ab alio capiatur, utilitas dividi debeat inter vulnerantem & capientem. Bona tamen ipsius pace, non video, quomodo ratio naturalis id praescribat, ut ibidem ipse contendit :nam semel atque aliquod relinquitur tamquam derelictum, ut in casu, ratio ipsa naturalis diciat, quod tunc statim fiat nullius, & iccirco sit primi occupantis. In Iegibus Longobardorum de Venatorii us L. penultima statutum erat, quod per viginti quatuor horas a secuta vulneratione tera se in per esset vulnerantis , & iisdem transactia -- mentis. Legem ipsam
accipe - Siserum , aut quaelicti fera ab aliquo fomine fax Itara fueris, tamdiu illius esse intelligatur, qui eam fugitoverit, assue ad aliam talam h rom diei, aut noesis, quae sunt horae viginti quatuor, quando eam postpsue rit, D se ab ea tornaverit: nam quI eam pest tranfusas foras praedictas impenerit , non fit culpabitis, sed sibi isaheat ipsam feram - . Si alicii hi hujusmodi leges adhuc obtinent, & sunt usii moribusque receptae , quod non credo , ita & non aliter fieri debet , & judicari. Secus in hisce rebus , aliisve similibus servanda est consiletudo patria - Ea enim quae funt moriro consuetudinis, in bonae fidei iudiciis defent penire ut T de aedilhio edi-
Qiiod dietum est de teris, quae nunquam fuerunt at cujus, Idem dicas de illis, qnae naturalem libertatem recuperarunt. Et iccirco jure Opti mo scriptum est Institui. de rerum divisione M. - Apitiis quoque fera na-rtira est . Itaque apes, quae is arbore rua consederint, antequam a re alveo includantuν , nou magis tuae inteIIIruntur esse , quaru volucres , quae in gr-btre tua niduis fecerint. Ideoque si alius eas Incluserit, D ear tran Dcminus erit. Fatos quoque fi quoi secerint, eximere quilibet potest. Plane integrare , si praevideris ivgredienteis fundum tuum, poceris eum jure prohibere , ne
ingrediatur . Exumen quoque, quod ex alveo tuo e vclaverit, eo que ivtelligitur esse stium, donec is conspectu tuo est , nec dissicilis perseqdiutio futis
est; alioquiu Occupantis sit -- . Idem pene servato ipsb litterarum cortice legitur fr. de aquis endo rerum dominio L. s. q. h. & seq. Dubium remanet, an si sera casu incidat ῖn retem alienam, ad Dominum retis pertineat , vel etiam tum si primi occupantis 3 Certe si rig rem juris attendamus, accipientis est, non autem Domini; scriptum est enim
223쪽
en;m ae de adquirendo rerum domin o Uss. - In laqueum , quem τι ania ea a tofueras, aper incidir; cum eo haereret, exemplum eum ablati: num tibi videor tuum aprum aistiIule . . . Respondit Isqueum videsinus, ne
intersit in purisco , as In privato p fueriis et o si in privato p βρ , ut um a meo , an in alieno e is si in alieηo , utrum permissu ejus, cujus fundus erat, an non perinissu ejus posuerim λ Praeterea Dirmn in eo haeserit aper , ut expedire δε non post ipse, an diutius Iuctando expeditura fe fuerit 3 Sunrmam tamen hane pum esse , ut in meam potestatem perveηIt, meui Dctursit - . Fallitur ergo Daniel Concina loco proxime laudato num. scribe iis, quod ex hac lege tantum eruitur , teram esse capie.itis , quando haec ita In laqueum incidit , ut se expedire , iugamque tacite arripere possit . Id quidem lex expressit in pol uiato; sed in respoίiso Iadefinite constituit teram esse capientis quomodocumque remanserit irretita, ut legem ipsam I genti fit inanitestium , & ingenue tatetur Glossa super ead. lege . Hoc tamen legis placitum non arridet Authori nothro , qui in hoc casu vult seram esse Dontini retis , non autem accipientis . Et forte hac de causa, quia fera sic irretita naturali libertate non gaudet, set iam est alicujus . Dii metuerem nihilominus cum ipso Coacina in hunc modum. Aut fera I
viter illaqueata est, & facile se expedire potest: & tunc dicerem esse ac-eipientis : quia haec illaqueatio talis non quod sera nota possit amplius dici naturali libertate gandens . Aut sortiter illaqueata est, & dissicillimo expedire se potest a laqueo e & tunc censerem esse Domini laquei r quia istiusmodi illaqueatio ejus indolis est , ut per eam sera iam lit naturali libertate privata. Ita & noa aliter naturalis aequitas pollulare videtur.
QuAn Tu M Duaru M . Utrum inventores ferarum silvestrium , sed quae jam domesticae factae sunt , puta pavones , columbae , cervi, apes in alveis , & hujusmodi, teneantur a Resii 3ndeo, quod sic, quandiu habent animum redeum di domum , quia tandiu sunt possidentis . Et quia consuetindo introducitur per actu in binum , ut notat Glolsa in L. De
quibus 1 f. de legibus, de C. de Epis pati audientia L. ;iccirco si bis aufugiunt , & horis debitis domum non re
vertantur , erunt accipientis: quia animum revertendi non habent. Secus dicendum est de anima libus naturaliter dome
sticis , ut sunt gallinae, an seTes , & hujusmodi ; haec enim , quantumcumque fugiant , semper sunt Domini . de capiens
tenetur ea restituere cum fructibuS , ut sinit ora , pennae s
224쪽
CONsI D. I. ARTI C. IlI. 6 snae , & liujusmodi S. Gallinarum Institui. de reruis dioisione , & si . de chairendo rerum dominio L. Naturalem S. Pavonam . Concordat Petrus Casuel tit. de furtis.
111 Et hoc perspicitum in lege est; scriptum est enim Institui. de
reruis misione Pavonum quoque, ἐν columbarum fera natura est nee ad rem pertinet, quod ex consuetudine evolure, ἐπ revolare solente nam ct ater idem faciunt, quarum constar ferais esse naturam . Cervos quoque ρtiidσω Da wonsuetos habent, ut in Bisam ire , o redire ADant: quογαωρο ipseruis feram esse naturam nemo negat . In iis auteis animalibus, quc ex consuetudine abire ἐν redire Dicat, talis regula eo robata est, ut eo que tua esse intelligantur, donec aniwum referrendi habeant: nam si re*errendi onMuin habere desierint , etiain tua esse desinunt , ct Du occupaπ-tiuis . Revertendi autem animum videntur desinere habere tum , cum revem
tendi consuetudinem deseruerint se Et ibid. g. r6. - Gestinaruis guttis , dioxsertiis non est fera natura z idque ex eo possuwtit intelligere , quo δaliae sunt gallirae , quas ferat τocamur , Ite ν alii sciat anferes , quoi se
ros appetiamus. Ideoque si σ/ferer in bur gallinae tuae , aliquo modo tu/ Bati , rurbataepe evolaveri t , Iicet co pectum tuuis esciterint, quocumque tamen loco sini, tui, tuaeve se is: Iliguntur et is qui lucrandi antino ea anxinalia detinet, furtum committere intelligitur - . Ginnino similia leguntur Cde adquirendo rerum dominio L. s. q. s. & seq. 'sonain , coluwfarnis fera natura est, nec ad rem pertiset , quod ex consuetudine evolare , o re- ωο Iure solent, nam ct apes idem fuciunt , quaruis constat feram esse naturam . Cervos quoque ita quidam mansuetos habent, ut in Divas eant , ct redeant; quorum o Doruis ferain esse ηatu ais nemo negat. In his autem animalistit, gus consuetudine abire, o redire folent, talis r Ha co roseata est, ut eousque nostra se intelligantur, donec revertentis aniwum h Beant : quod si desierint revertendi aniωum habere, desinant nostra esse , is flant occupantium. Atelliguπtur autem, di desiisse revertendi antinuis hiab re tune , cuis revertendI consuetudIxeis deseruerint. GaIlinarum, di anseruis
non est fera natura : paIais est enim oliui esse ferar gallinas, o alios feros
anserer . Itaque si quoIIMι modo anferes mei , o gallinae meae , tu fac , turbataeve adeo Ioutas evolaverint, ut i Noremus, usi sint: lawen nibΓοωμnus in xostro dominio tenentur . agus de causa furti nobis renebitur , qui quid eortim Iucrandi animo adprehenderit , .
Certissina sunt haec, & poene ubique gentium recepta. Si tamen alia elabi editae fuissent leges patriae aliquid super his immutantes, essent ipsae servandae , uti in Gallia , ubi more receptum est, quod accipiter, & fa,cci nou desinant esse Domini, tametsi deseruerint consuetudinem revertet di domum. Caveant, qui columbas, aut cuniculos esca , illecebris, aliave traude divertere , & ia propria columbaria pertrahere student. Peccant
225쪽
hi dubio procul, & restitutionis onere gravantur e quia per summam iniuriam, & per quamdam vim ad se trahunt alienum . Possunt utique omnes scri ,ῖt Co icina loco proxime citato num. g. e propriis canapis haec an, malia expellere , ne damnum laterant. At cum damnum istud publica co suetii dῖile toleretur ob bonum publicum , nemo in ejusmodi damni compunsatio. iem praetata ani nalia impedire jure valet , ne ad Domini coluin haria redeant, de multo minus efficere, quod in propria se recipiant. CD vere tamen dubent hi , qui columbarii jure Duuntur , ut columbas suas alant eo praesertis tempore , quo vicinis agris damnum pomant adterrescciis enim agentes vidurentur velle damirum proximi , & tenerentur ad restitui nem. Ait Author, quod si animal a homHis industria ad mansuetudiuem re dacia bis aufugiant, & co.ilautis horis domum non revertantur , censea tur non habere amplius animum revertendi . Id tamen nolo habeas tam quam regulam generalem; nam experientia docemur, quod cervi & apri, tametsi per aliquot dies juxta domum vagentur , & sponte non redeant sfacile se reduci permittunt . Determinatio igitur temporis , quo haec vel illa fera censetur deseruisse animum revertendi , prudentum judicio relin quenda est.
QUINTu M Dua1uM . Utrum inveniens thesaurum occul, tum , teneatur
Respondeo, quod , si invenit in suo fundo , vel in loco sacro , aut religioso , non tenetur ipsum restituere , sed remanet suum . Si vero invenit eum in fundo alieno let, Vato, vel publico , vel Cesaris , vel Civitatis, & hoc non data opera , sed casti , dimidium est inventoris , & dimidium debetur Domino fundi, ut Institui. de rerum dis γne S. Nesauros, ct 14. q. cap. Si quid iii Glolla . Si vero data opera, tunc , quidquid invenitur, pertinet ad Dominnm fundi L. unica C. de thesauris . Similiter , si arte magica quis invenit thesaurum in iundo proprio , non est inventoris , sed ex integro pertinet ad fiPum , eadem L. unica . Nota , quod thesaurus dicitur pecunia ab ignotis Dominis tempore vetusto abscondita , cujus pecuniae depositiinnis non extat memoria L. Numquam S. ne urus T. de ad
quirendo rerum dominis , & Glossa in dict. S. Nesaurus. Et
226쪽
Coras ID. I. ARTI C. III. 647 Et ideo si inveniatur pecunia sparsa . vel in aliquo sacculo posita intra senestram . aut propter metum Occultata , cinjus est memoria , non dicetin' thesaurus, nec fiet inventinris , sed erit restituenda.
as obtinus est retur quaedam depositis pecunia, enim non extaι mearioria, ut jam Dominam nos horiat et sic enim sit ejus , qui invenerit, quo it non alterius sit. Alioquin si quis aliquia .eι lucri causa , vel metussia custodiae, eondiderit sub terra , non est thesaurus e cujus eria is furis fit se. Ita L. Numquam I. I. ff. de adquirendo rerum domisio . Super the sauro invento tota est L. unica C. de thesauris- Mino in posterum super requirendo in suo, vel alieno loco ιῶeDuro, veI Iuper invento ab alio , vesa se , susis precibus pietatis nostrae bevignas aures audeat molestare . Num in stiis quidem iocis uvicuique, duwmodo sine ferierutis , ae puniendis facrificiis , aut alia quolibet arte legibus odiosa thesaurum s idest condita abigaotis Doruinis tempora μει ά-ι ---tim quaerere, idi i senio mi , Iiberam tristiimur facultatem : ne DIterius Dei beneflcis N invidiosa eritiwnia
persequatur, tir Iuper svim sic hoc precisus postulare , quod Dis tuo permissum est , ct Imperatoriae Majestatis videatur pervenire Iiberali as postulanda . In
alienis vero terriais newo audeat invitis, immo nec volentibus, vel ignorantistit Dominis opes abdisas suo nomiae perscrutari. Iuod si nosis stiper Aoc aliquis crediderio esse supplicanduis, aut praeter Θέω I is tenoreis in aIIDno Dηdo thesaurum scrutatus Invenerit, toruis hoc Iocorvis Domino reddere ec euatur , ἐν velut tewerator I is Ialuberrimae puniarur . Ωuod si forte vel arando, vel ritas terram aueaam colendo , vel Docuisque cassu , non studio perscrutandi, in alienis fundis ibinaurum inveneris: id, quod reperitim fuerit, dimidia retenta, auera diwMIs data, cuis Iocorvis Domino partiarur . Ita enim evenit , ut unusquisque Dii fruatur , o non inhies aIienis - . Clarius Institui. de rerum divim ne in Nesauros, qtidis quis In Ioco suo invenerit Divus Hadrianur , naturalem acquisateis sequutus, ei concepit , qui eos invenerit. Idemque statuis, si quii in Dero , atit religioso Ioco fortuito easti inveηerii. At si quis in alieoo Ioco, non data ad hoc opera , sed formitti invenerite dimidiuis Domino soli concet', diwiditiis inventori . Et consenienter si quis in Caesaris Ioco iηvenerit, dimiditim inve toris , diwiditim esse Caesaris statuit . Cui conveniens est , ut si quis in fiscali loco, veι ρ lico, vel civitatis invenerit, dimidiuw ipsius se debeat, ct dimidium fisci, pes cipitatis - . Sola haru inve legum recitatio. te eliquarum remanet, & plene discussum, quicquid ab Authore in hoc casu tuit exivisitum . Nihilo tamen minus si alicubi vigerent leges patriae , aut coi suetudines ab omnibus receptae aliquid immutantes de supra expositis , eLM m in tu a sent
227쪽
sunt hae exacte observandae etiam in toro colimentiis, & ad rest Itutionem teneretur qui secus ageret. Quaeres. Utrum accedente Domin I consensu possit quis inquirere thesaurum in alienis terrulis: & quid 1uris ipso invento λQui iacultatem inquirendi a Domino cibi inuit , aut thesaurum inquirit nomine proprio, aut nomine Domini λ Si primum , vetitum id est textu expressis in L. unica modo recitata - In alienis vero terratis ne Avio audeat Invitis , imiso nec polentibus, veI i'norantistis Domiηis Uer abditas suo nomine perscrutari ς & iccirco jure optimo Glossa supcr hac lege , & sigillatim iii per ver. Vclantibus - ra Domini rotantatem nil facere, ut alius suo nomine quaerat . Uetitum id puto ad compe scendam ii, miam perscrutandi aviditatem , ad quam cohibendam eadem lege tuit pa riter sanc Itiim , quod si quis consulto in alieno tundo thesaurum inquirat& inveniat , nihil Inventi sbi retinere possit, sed totum . quantulun cum que est, ad Dominum fundi pertineat. Si autem secundum , nullo jure id prohibetur e quia si per eandem L. unicam permissu in est Dcim in Is illa quirere thesauros per se ipsos in fundo proprio , sponte i luit, quod id praestare etiam possint alterius adjutorio: nam, ut apposite Regula 6η. Juris
in Sexto - Potest quis per alium, quod potest facere per se fuw- , & ibid. Regula et 2. facit per alium, est pertude ac si faciat per se sum se .
Invento postmoduin thesauro , si pactum initum tuit inter inventorem &Dominum, pactum ipsum servetur, dummodo sit aequitati consentaneum, ut supponitur. Si vero nihil fuit inter ipsos conventum, aequitas postu Iare videtur, ut aeque dividatur inter eosdem ; nisi inventor prius scivisset
ibidem esse thesaurum , & id callide Domino occultasset : quia in hoc casu inventori prodesse non debet Iiaus , & dolus a & iccirco inventus thesaurus quantuluscumque ipse est, erit Domhii fundi.
SEXTu M DulliuM . Utrum ille , qui lier alluvionem aIiquid acquirit tere. e suae additum , teneatur
Respondeo, quod non . Sed hic opus est disti nictione :quia , si insula nascitur in mari , ipsa est occupantis . Si nascitur in medio fluminis , communis est eorum, qui habent praedia juxta flumen ex utraque parte . Si autem non in medio , illius est, cui est proximior . Ager circumdatus a sumine diviso , remanet illius , ad quem primo spectabat . Si flumen mutet alveum , primus alveus estici tuae einrum , qui habent praedia circa ipsum , & secundus remanet publicus. Si post inodum iterum revertatur ad I rimum , se
228쪽
CONs ID. I. ARTI C. III. 649cundus erit eo rum , qui circa ipsum possidet it pnaedia . Si ager aqua inundetur , recedente aqua remanet illius, cujus erat antea . Haec omnia habentur Institui. de rerum dii A
,1 Et hie casus declaratione non IndIget; Sed pro eo eliquando sola sufficit recitatio legis. Scriptum est Institui. de reruis dis ione M. ΣΟ. Praeterea quod per ciluviovem ogro tuo flumen adjecit, jure gentitim tibi ad- qtiiritur. EII autem alluvio incrementuis lateas . Per alitisionem autem id .idetur adjici, quod ita puullatim adjicitur , ut intelligi non popu, quan tum quoquo Lemporis momeη o Gdjiciatur - . Et ibid. g. 11. - ωοd si vis fluminis de tuo praedio pumem aliquam detraxerit , o pitini praedio at tiIe-rIt , puIam ut em tuam sc onere . mane si longiore tempore fundo eicini tui haeserit, arboresque , quus Iecuis traxit, is euis fundum radices egerint: ex eo tempore videntur Pictyi fundo adquisitae esse se. Super hoc q. aiinotat Glossa , quod si terra apposita unitatem iaciat cum terra vicini tui, non erit amplius tua . Sed pQstulabis a sis orti ni V quis seire poterit , an hujus-tiiodi unitio, seu immixtio secuta sit 3 I)er rusticos, rei pondet Glossa ibrudemi qui hoc sciunt. S*quitur g. 22. - Infula, quae in mari nata est, quod raro accidit, occupaatii sς , nullius enim esse creditur. At instilo in sumsene nata, quod frequent r occidit, si quidem mediam partem fluminis tenet, communis est ecrum , qui ob utraque parte fluwinis prope ripam praedis pinsident, pro modo scilicci latitudinis cujusque fundi , quae prope ripam sit. Bod si alteri parii proximior H, eoruin est tantum , qui ab ea petrie pro pe ripam prAEdio popilent. Θοd si aliqua parte divisum sit flumen , deinde
infra tintiuin , agrum alicujus in formam is Iae redererit, ejusdem permuο ς is ager, cujur fuerat - . Accipe etiam ς. a I. -- Bod si naturali alpeo tu universum derelicto, ad aliam puriem fluere ceperit: prior quidem alτcus eorum est, qui prope ripam ejus praedia schsident, pro modo scilicet latitudinis cujusque agri, quae prope ripam fit e nopus aureis rivetis ejus juris esse
incipit, cujus ct tuuis flumen est, idest publicus. God si post aliquod te 'ptis ad priorem civeuin reve=fuis fuerit 'timen et rurstit novus alietis eorum esse incipit, qui prope ripam ejus praedia possident - . Accipe demum *.2 . Alia sane causa est, si cuius totus ager inundatas fuerit: neque enim inundatio fundi specIem commutato οι id , si recesseriν aqua, priam est euinfunduin ejus manere , cuiui ἐν fuit - . Omnino sint ilia habentur H de asequirendo rerum do nio L. 7. q. I. & seq. , quae tu pote consulere 3 supervacaneum enim duco ea hic ex integro recitare .
SEPTIMuM DUBIu Mneatur ZUtrum aedificans in solo alieno te-
229쪽
Respondeo , quod de jure, si de suo aedificat in alieno, aedificium et ficitur Domini inli , Institui. de rerum dissιο- ne g. Ex mers, L. In tantum T de divisone rerum. Excipe , si aedificium fiat de rebus Ecclesiae : quia tunc solum, id est iundus , cedit aedificio I a. q. a. Apostilicos secundum Joannem Andreae ibi, & Extra de peculio Oericorum cap. In vestigandum . Si vero aedificat de alieno , sed in solo proprio , tunc aedificium est suum Institui. ibidem S. Cum in suo; sed restituet aestimationem tigni L. I. de is
gno juncto . In conscientia tamen non credo , quod permit tens aedificare in suo alteri , qui bona fide credit aedificare in proprio , possit retinere aedificium; immo credo , quod teneatur ipsum dare aedificanti secundum quod liex bonos viros judicabitur ; dictum enim juris habet locum in eo, qui mala fide aedificat in alieno : quia tunc merito clamnum
Quod aedificium factum in solo alIeno cedat Domino soli, tex tu docemur expresso Institui. de rerum divisione g. go. - De diverso , si qui in alieno suo ex sua materia domuis aedificaverit , iliitis sis dowur , cuius o nitiis est. Sed hoc casu materiae Γοωinus proprietatem ejus sinittit et quis voluntate ejus ivtelligitur esse u Iienata. Ptique si non ignorabat se in ultello solo aedificare; θ rdeo , Iicet diruto sit domus , mate iam tamen vindicare non potest . Apposite ait lex si non ignorabat secus enim co.istituenduin est, si erat aedificator .iae fidei, & putabat se aedificare in proprio, ut ibidem conceptis verbis asseritur - Certe illud eonstat , si In ρ f sone comminio aedificatore, Dii Doruisur petat domam suam esse, nec Iolaiat pretium materiae, di merceder fabrorum, posse etiis per exceptionem doli repelli. τ-tique si bonae fidei possessor fuerit, qui aedificavit . Nuis scienti a luxuis friuis esse potest Objici culpo, quod AEdificaverit in eo olo, quod linteingemiali ηtim se se . Eadem habes ff. de adquirando rerum dominio L. 7. I. II. Non desunt opinantes , quod etiam scienter aedificans in solo alieno , repete re possit pretium materiae, & expetii arum . Ηos videre potes apud Fer' raris ver. Dominitim art. g. nu in . s8. Non placet tamen ipsorum opinio; tu
sta enim legis punitio est, quod amittat, & pretium materiae, & cxpea sis, S quod per legem horum omnium proprietas transieratur ad Dominum soli, cui injuria facta est. Excipit Author, dum quis de rebus Ecclesiae aedificat in alieno: nam
230쪽
ut notat Glossa ia cap. ApostoIicos xx. q. v. - me est oecsale In Gelasis , quod , si res comparatur de bonis Ecclesin , statim est facta DcIesiae - . Ita sancivit Hadrianus II. in octava General; Synodo, Constantinopolitana st,
licet q. Canoae I s. qui legitur cap. Apostolicos nunc memorato- SI autem
pistolus convictui fuerit construxisse Monasterium de reflitibus Edclesiasticis , tradat ipsum eidem EceIestae Monasteritiis . Ita Concilium Arelatense Extrade peculio Gerιccruis cap. I. - DomiWandum est , si nihiI patrimonii fabens Praeibter, quando promotur est ad scissiusticum ordinem , postes emerit prae diu, cuiu, juris sint: qucniais Erclestae , ad quam nihil habens promotus est, esse debent iti via Cunοηicam au oritatem - . Ita alibi saepe in jure Canonico. iod postmodii in aedificans de alieno, sed in solo proprio, acquirat quidem aedificium, sed teneatur ad aestimationem tigni, textum pariter habemus expressum Institit. de rerum dioisione g. 19. , In quo Insuper doce mur , quid sit tignum , & quod , si aedificium cadat , & tignum non dum sit solii tum , Dominus materiae eam vindicare possit . Ipsum igitur accipe se Cum in suo Icis aliquis ex aliena materia aedificaverit, isse lateb igitur Dominus .ed sicii: quia οwne ραοd sola naedificatur , solo cedit. Nec νawen ideo is , qui mσter in Do m mri itierat , definit Dominus ejus esse et sed
antisper neque viodicare eoru potest , neque ad exhibenduis de ea re agere propter Ierem duodeciis tabciarum, qua cavetur, nequis tigntim ahenum ae
dilus suis itinytiis erimere euatur e I ed dupluis pro eo praestet per actionem, quae vocatur de ιigno junno . A pelistione autem rigni omnis materia signifcatur , ex qua aedificia fiunt. God ideo prostf- est , ne aedificia rescindi necesse sit. 2.od si utiqua eae causa dirutum sit .ed ciuis, poterit materis Dominus, β nc u fuerIt duplum jam consequutus, tune eam vindicare, st ad
exhibendum de ea re agere . Idem legitur T. de adquirendo rertim domivio L. 7. q. o. quem potes consulere . Addo, quod actio, quam habet D minus materiae, non e tingititur, quamvis aedificator alteri vendat aedi
cium, sicuti de summa aeqilitate sancitur ibid. q. ix. - IIIad recte quaeritur, an, si id aedificiuis vendideris is, qui aedificaeerit, o ab emptore jongo tem pore costum postea dirarum sit , odbue Dominus materiae vindicationem ejus Babeat λ Gufa dubitationis est , an eo us , quo unitersitas arificii longo sempore capta est, singulae quoque res, ex quibus eo laboι , copiae essent. mod son piiacuit.
cini teneatur ZRespondeo , quod non, si hoc non facit animo nocem di proximo , sed unice ut sibi constuat L. I. g. Denique T. de Uqua , cq Iac Iopic arcendae: nam usque ad Coe- Ium possum elevare aedificium meum , si hoc mihi est uti-