장음표시 사용
171쪽
oui ante Galeni tempora fuerunt, ut membranam ab angulo scalpri tue- trentu id est aminam custodem membranae dem1ttebant: haec autem a Galeno in commentarijs de ossicina medici, chirurgicis instrumentatis annumeratur, qua etiam utitur in corporibus incidendis, ut, quum costam secat elu, mebranum intactam relinquat. Haec ut inquit Celsus lamina aenea est firma paulia resima ab exteriori parte leuis, quae demittitur sic ut exter1or pars eius cerebro propior sit, subinde autem ei subiicitur, quod scalpro discutatiendum est: ac si excipit eius angulum, ultro transire non patitur, eoque &audacitis & tutiuς sealprum malleolo subinde meaicus serit, donec excitum vndique os easse lamin; leuetiar tolliq; sine ulla noxa cerebri potest liac etiam io attollitur quicquia deorsum insedit. simile quo33a serramentum habent no
stri chirurret quem vectem dicunt, cum eo attollant os, quo g fere totum excisum est & iam labat, non secus, quam grangiores lapides vectibus impelluntur quanquam eossem serramento cerebri membranam custo3iant. est enim lamina ferrea angustior ab ea parte,qua os tangit,aspera,ab altera leuis no re ct a sed media duobus locis recuruata
Veistis quo recentiores membra nam tuentur & os attollunt. Lamina custos membranae.
172쪽
DE VULNERIBUS CAp. 129i Η 'φnus Omnia serramentorii genera proposuit iis , iniae ad calor ae sta . di xit in muntur,& a nostris chirurgicis frequentatur. h. h. Q ψΠJ,qm Oppositi nuncupantur,quibus detrahit
Paulus AEg1neta caluar1ae os graviter fractum, ijsde Galenus in octauo de ra tione corporis incidendi praecidi costas a libet Hos igitur scalpros inter se op-,n0 m de re serficem qua fabri vel aes, vel aliud tale excidimi. costat enim duobus ferrament1s oblongis fibula paulὁ supra medium sic uater se connexis,ut alterum adduci ad alterum possit,& rursus reduei,haec superiori parte latescunt qua aciem aduersam habent,ta,ut unius acies contra oh h ς i mi igitur Oppositos non aliud fuisse tuam istiusmo Ga 1 Orticem opinamur. scabri oppositi sue sorseae excisoria. Foreeps autem quae ad euellendum ossa vel dentes aeeommodatur,smiliter ferramenta Guo habet oblonga fibula paulo supra meatum, inter se con nexa, sic, ut aeque inuicem adduci & teguci queant. quo magis autem versus
173쪽
summitateni seruntur, eo tenuiora sunt, utruque ab Interiori parte in summo touosdam processas habet, & quosdam sinus, ita, ut unius processiis cauo alte riux respondeat quo fit vi,quum aliquid prehenderint, arcte ipsium teneant. Forceps ad euellendum ossa pertinens. poterant plura alia ge serrametis 1aauessed iis eonteii eme voluimus quae rad hanc rem maxime pertinebant. paueis autem ad haec a3ditis iam silem fataciamus . Nolim mireris, s quae a nobis tractata sunt, subinge Cornelii Chis auctoritate comprobantur.quoniam in primis chirurgia excoluit, in qua permulta sunt quae sine eo vix assequi liceret.
174쪽
Caleni in Hippocratem de fractu
Cire licet, antequam singula exponamus, posse expositione omnem, quae conve in opere obscura sutit, aperire. aliqui autem ex iis quae scripta sunt, vel vi verum aemonstrare vel
Vt salsum refellere tutariq; si quid a cauillatore quopia reprehensum suerit,praeter expositoris ossicium est, consueuit ta men seri ab omnibus fere qui libros exponunt quam rem ab eqpositore moὰice attingi me here e nihil prohibet: ses certare se auctori senteiij; absolute expositoris snes excegit. Hoc igitumio illud respieies,vbique ijs quς vere eYpostiones sunt,pauca af cofirmanaa,quae proponiatur,adiiciam. Verum quum duplex sit huius e Ypositionis disserentia, qtti; loquidem& is ipsum quod obscurum est,duplex est,sse hoc quoque aliquas pr fari expeditius arbitror. quod paucis explicabo quasi quoAdam eompedium facietis eorum,quae in libro de eXpositione seorsum latiti, enarraui. 1bi enim ostendialiuὰ reuera obseuru esse alius ob id praecipue, quod multa sunt au3itoria ge-1 nera,ut sermone eruditi sunt & exercitati vel omnino ruges tu ut natura per spicaces sunt &prudentes vel hebetes,&imprudentes. Ac ne longius exepsa
petamus, in hoc proposito libro de fracturis, ubi Hippocrates inquit Dieen
dum ergo eu e medicorum erroribus, quos docere volo, quosque dedocer verba per se obscura sunt,quiim minime existimemus quosdam esse errores, quos docere conueniat. Huiusmo3i etiam illud est Preterea articulus tin edite ius recuruatur in hoc habitu intento enim braebio curuari inquit cubiti iuncturam videtur autem,& hoc absurdum, id curuari dicere, quoa rectum est.
Item quod inquit Nam si ita colloeetur imum caput humeri quod cardinis modo in dubiti sinum eonii eitur,essicit, ut bruehit atque humeri ossa diriga
3 o tu quasi totum unum sit sed, si quis viderit quale utrunque os sit de quo agitur,nullam habet obscuritatem. iure autem verba existimabit obscura qui naturam cubiti iuncturae ignoret. Ego quoniam plaerique eorum qui libru hune legunt in incidendis corporibus minime sunt versat melius duxi omnia huius generis explicaret quae vero talia non sunt praeterire, adhue de his illud pr fatus iis qui libru huc lecturi sunt,ut si qua ex verbis a me expositis obstu ra ipsis aliquo mogo videantur, ante omnia spectent, num quid mendi sit in suo libro eum effemplaribus sde dignis illum conserentes,examinatesq;:tum si recte habere visus fuerit eassem verba attente a rerum,& tertio legat. ego vero quum praesens presenti librum aperio, ait unguem coniicere possum ex o positionis modum, ubique addiseetis ingenium inspicienΑ, at eum omnibusseribo nee quid maxime nec quid minime idoneu exigat coniicio: nam illu3plamsque obscurum est, hoc iniquo animo serunt, qui in rebuς claris immo tantur. Optimum igitur censeo quid mediocre ingenium postulet, coniicere, atque ubi non succedit magis ad id spectare quod praestantiis; est, neq; enim commentarios legengos puto, quibus ingenium ess inferius messioeri,quibus
cum bene agitur si postquam eadem cepi iis de doctoribu, audierunt alijs atque aliis verbis exposita percipiunt. I ij
175쪽
A Edicum oportet quae suo loco mota sunt & fracta, recto admodum sta- ii VI iij intengere. Nonnullae orationes, & si nihil Aoceant,quoa magni momenti st, tamen eYpositionis particulae censentur, quales sunt quae scripturae varietate notant. cuiusmodi quidpiam nunc vissemus in pioposta oratione quae ab alij seribitatur medicum oportet ab aliis absq; primis verbis messicum oportet Attieis
enim hoc prorsus est vittatum quoru linguam Hippocrates aliquantum usurpat ita ut eius sermo a nonnullis priscus atticus exastimetur Nos autem in alio paruo libello quid ae sermone Hippoeratis ius ieemu seorsum δemostraui mug.N ue ediplanationis initio satis est admonere omnia haec a me praetermitia a citenda, quum propositae materiae necessarior partes non stati de expositionem reddant nimis longam quae suo loco mota sunt & si acta recto admossu statu intenaerri appellat aute cum offa citra fractura suo loco mouentur, non solum etiaέlω θειω-Quod ad fracturas pertinet,
id ammaduertendu est Hippocrate,ut saepius κατα- par in nuncupet,
eo vocabulo quod rarius usurpauit hoc opus inseripsisse: quo si, ut nonnulli velint non seiunxisse hoe Hippocratem ab opere, quoa inseribitur e articu alis sea utrunq; in unum contuli G:δiuisum vero fuisse postea in duo prae magnitusine atq; ubi in unum ambo couenerat inscriptu suisse Ne ossetna meta dici . Quam rem male conantur testimonio simare afferentes scriptum sui se a. osibrum unum de ossicina medici, ab homine antiquo primo Hippocrate, qui patrem habuit Gnosissicum libellu vero quem nunc ita inscriptum habemus, compositi no fuisse a magno illo Hippocrate, qui maximus inter graecos habitus est, auctor ac medicus. Sed quia in hix duobus operibus tractatur de iis, qui: in ossicina mediet fiui ideirco alui inseripta suisse de ossicina inegie, atq; ea de causa hic etiam exquisitum oratne in doeego non seruari ipsum enim in hoc opere de fracturis mentione secisse de articulis quibus da luxatis atq; opeii quod sequitur de artietilix non pauca de fracturis inseruisse. Verum quibus placet opera h e non ab aliquo seiuncta sed a principio duo composta fuisse ab iis circa quae magis versantur, inuenisse in riptionem asirmant . ita enim 3 ciopinantur ipsi inscripta fuisse atq; inge initio sermonis aecepto longiuq labu turi oste lentes plaeraque ex operibus Hippocratis hac ratione insensi. Equi
dem in unum ne contulerit Hippocrates ambo haec opera,an non,dicere non habeo :procedente autem sermone ostesurum me polliceor fracturas, & ea tu sata quae tractantur in hoc opere δoctrins cognationem inter se habere,atq;
item luxata,& eas fracturas quae in opere de articulis. At quamobrem in pro- posti; nunc verbi quae suo loco mota sunt & seact orationis ordinem permutet i scripsisse enim debuit quae uacta sunt, & suo loco mota eo quod an te de Dacturis tractet.posum vnam duntaxat causam recldere hoc pacto . saepissime vigere licet Hippoeratem & ex maioribus eos qui eloquetissimi sunt, Aohune enunciandi modum usurpasse. Fortasse i itur non orat nem dicendorum,sed ordinis concentum attenaei ut vel ageo exquisium orginem in huiusmodi orationibuὴ negletierunt. recto admodum statu intendere . Membra quae luxata sunt,aut fracta, Jum intenguntur, praecipit recto admodum habitu fgurari. sed qua de causa intendi aebeant, hie omittit: se moso, quo collocari membrum conueniat dum intelio adhibetur latius pertractat. cum
posset in opere rem ipsam docens nihil de his,qui secus sentirent, meminisse
176쪽
i Atqui non in hae oratione tantum, sia in caeteris omnibus ignorare non oportet, orationum alia summatim rem proferri, atque haec omnium breuis iama est: alia huic maxime contraria rem plene explicari, in qua nihil omnino prstermittitur,quos utiliter dici potuisse vi Aeatur reliquasverὁ omnes his in teriectas esse; & alias ad breuissimam, alias ad longissimam propius accedere, sicut alias rursum paulum a meaia 3istare. utriusque autem generis lege re singulas debes pro arbitrio, atque ocio 4 eos autem nullo modo accusare,
qui vel quoqbreues esse laborent, obscuri sunt: vel, quod orationis perspicuitati studeant longius sabuntur. illis enim dare legem non couenit, praeser io tim quum nihil sit prosutura, sed accipere ab unoquoque, quod sibi utile sit, cum eo ut intelligas 3ocendi propostum non esse ise ua omnibus libris. ver bi gratia in his 3 uobus de fracturis & de articulis lene scribit sumatim vero in eo qui quum de impellendis Oilibus tractet -λiκ e inscribatur, ubi, quossad res pertinet idem agit. Est autem plene explicandi rarao ad perspicuitatem
maxime accommo3atarcompediaria vero ad memoriam huius rei quam se
mel indieaui ubiq; memento Sed iam pergimus ag ea quae trailiatu diligenter animum aduertito. Ipse ergo in sequentibus causam inquiret, cur, sue fractum os componendum sue luxatu in suam sua em collocadum sit, ante opus sit extendere. Mihi aute rei explicandae locus hic visetur vi qui operam dem, , o ut plane exponam: a3 quod plurimum cos erre orationis ordinem,quum nullam controuersiam recipia nihil est, quod demoliremti,, sicut nee ab iis, qui quidpiam exponunt per picuitatis gratia, non solum ora nem se i modum
singularum omnium orationum attendendum esse . nulla enim alia ge causa edipositionem scribimus. In opere igitur de motu musculorum ostendimus ma&ime proprium esse musculorum, si ad reliquas corporis partes reserantur,s ag seipsos matiime commune ad exemptu lori chor3st, aut funis, in seipsos contrahi. nam, sicut haec Arstenduntur, ubi eorum extrema prehendentes in diuersa diAucimus,& ubi sinimus, ponimusque contrahuntur, ita musculi onsibus utraque extremitate innexi coniunctione habent iis,quae manu prehen-3Q aiantur,re ondentem ab ipsis autem an contrarias partes attracti medii inter extremas partes hoc est, suo corpore uniuerso intenduntur. qua de causa, ubi eorum sbrae omnes transuersae praeciduntur, partes plurimum inter se recedunt una qui3em sursum ad totum musculi initium, altera vero deorsum a extremum qua parte post articulum eum altero membri osse coniungitur. Id circo, ubi integro musculo articulus suo loco moueatur snis mustuli iunctus illi parti in qua os exciait utpote qui totus a3 suum initium contrahatur secum attrahit partem membri cum qua coniungitur, hoc est caput ossis quod
in recessum inseritur quo contracto una contrahitur totum os.in quo casu accida ut caput eius ossis,quod in con Missura subiectum est, pristitia sese sub - o limius collocetur.quare nullo modo restitui in suum locum potest priusquam
toto membro intento eatenus aeorsum compellatur, quarenus furtum praeter Daturam venit. Hac itaque de causa ossa, quae proci3 erunt, prius intendenda sunt. quod autem comminuta quoque ossa intendi debeant, vel ex eo potissimum eolligitur, quod sicut in luxati, restituendum est, quod erupit ita in iis,
quae fracta sunt quoa silectum est componi debet se,ut comminuti membri extrema se tangant est enim fractura perpetui ossis abruptio perinde atq; vi cus carnis.utrunq; autem tunc ex toto restituitur, cum ad pristinam unitatem
177쪽
id actum Est: quoa seri non potest nisi fracti osas partes e regione collocetur, rquae curario graec; AA-2M dicitur.Itaq, si leuis fractura erat utraq; laesi οὐκ
pars suo loco manetisin os penitus perfringatur, necesse est partes inter se ee dere, hac ut puta in priorem, illa in posteriorem regionem veniente atq; alia in dexteram,alia in sinistram Quamobre ambabus manibus,vtrinque membrum prehendentes, quoa in priorem partem erupit, retro cogimus: quod in posterrorem compellimus in priorem: quod in staturam excidit in dexteram trudimu : quod in hanc prolapsum est, in contrariam repellimus ita, ut om nes comminuti ossis partes per manus componentis in contrarias partes vr geantur. Dum haec itaque sunt, perieulum est ne aliquae si acti ossis eminen- , otiae confringantur. novi enim redditur ex toto leue virunque ossis extremum,
peringe quas sectum sit serra gladium reserente: nam quae sentata est di ipsa exasperat. Quare stacti ossis partes in diuersa partim sursum versus partim georsum ge3ucentes ad componendam fracturam venimus,cauentes,ne,
dum coniunguntur partes ossis, quarum altera super alteram excessit, aliquae ipsorum eminentiae perfringantur quod penitus assequemur, ubi ossa ἐγκρο- id est, condatur unum sei licet sub altero. eo enim vocabulo utitur Hippocrateg, ubi fracti otiis partes in suum locum reponuntur. Ergo, ut quae re cesserunt iungantiar, necesse est alteram partem sursum, alteram Aeorsum attrahere. quod iam omnes medici faciunt rem interdum solis ministrorum Lomanibus committentes, interdum laqueos iniicientes ubi maiori vi opus sit, in diuersa conten3ere. Ostendimus autem tam in fractorum, quam in luxatatorum ossum curatione principio intenaengum esset adhibendam vero in tentionem hanc membro non temere sgurato, deinceps dicemus,atque illugin primis, quum in si acturae curatione quatuor agere debeamus, intendere, componere, alligare & continere, eun3em habitum omnium esse comunem oportere . componimus quidem, dum intendimus: ubi composuimus, protinus alligare covenit,saluo eodem membri habitu quo compositum es quem rursus seruare decet, ubi continetur: nam si moueaturi vinculum quassa par te laxiores habebit eircuitus, quadam arctiores. laxiores quum ossa moueri 3 opatiantur, quod compositum est, corrumpent arctiores. quum dolori sint, inclammationem excitabunt. Quatuor igitur quae agenda diximus communem habitum requirere 3emonstratum est. consisseremus posthac qui3 in tuiti, hunc habitum inueniamuc porr3 quum membrum inteditur, alle opti mus est sub quo no magna vi separata ossa in diuersa diaucuntur quum eon tinetur ille qui minime laedit. utrunq; praestat, qui ita fgurat ut musculorum s brae directae intengantur directae autem intenguntur quum ab ima membri parte unitaersus musculos collocaturinam si musculus qui suum initiu habet a parte interiori ita collocetur, ut megius ab interiori parte me bri extremos ab exteriori vel sic ut medius a superiori, extremus ab interiori situs sit, hoc pa octo circa membrum in cochleam serpens magnam vim requirat cum intendi tur Itaque,si hoc mogo fguratum musculum exten3as,ssum fracti ossis parte abunde diglicantur. vehementer dolebit, magno cum periculo, ne conuella tur. constat enim istetion1s vi conuulsos inter tu musculos fuisse. Quare eun Aem esse habitu eostat qui minime lidit,& qui musculos nullo modo peruer sos continet quos aperte Hippocrates expressit volens brachium cubito tantatum inniti non ex toto curuatu aut extentu, sed in medio inter i se colloeatu.
178쪽
i Quem habitum ipse docuit optimum esse, primὁ quλὰ etibili os longius est
radi j se te ipsumque s rmiter sustinet deinge, quia musculi qui ori utur ab 1nteriori tuberculo humeri, edi trema habet ab interiori parte totius brachii 4 qti ab exteriori incipiunt ab exteriori finiuntur. Cuius autem musculi initium &snis ab interiori parte sunt totius brachii, huius & reliquae omnes partes, &propterea totus ipse musculus. Similiter cuius extrema ab exteriori parte sunt & ipse rotus ab exteriori parte est totius membri. Quin & eqperimentu inclita eat hune habitum minime isdere Ex duobos vero quibus hic interlicitur se pinus musculos plurimum peruertit,& vehementem Aolorem mouet, pronusio miniis peruertit minusque dolori est. Habes de braehio figurando summatim omnia, quae satius seinceps Hippocrates 3ocebit ea oratione usus,quae perse vi planeque rem exponit ita, ut paucis omnino opus si sta ea exponenὰa, iis praesertam, qui imbuti sint puerilibus disciplinis, vel 3e doctore libri, audietarunt,quibus sane commentaria scribuntur. - A siquidem est natura iustissma. 1 Quas dixerit maxime conuenien .nam, bi, quoa couenit unicuique seruatur res iuste habet atq; administratur. Quid aure corpori coueniat,praeter id quo3 secundum naturam est hauὰ facile intelligitur ergo cum singulis partibus conueniens 4nes fgura,color & magni iusso optime habent. α o Q Fd,s in hane vel illam partem declinatur, in pronum habitum peccetur - leuius enim peeeatum est,quam si in supinum. Duos habitos posuit supinum & pronum, qui & sa uniuersum corpus reserutur & ad unain ipsus partem nempe brachium. Totu igitur corpus pronum dieimus iacere, ubi deorsum venter spectat, dorsum vero in superiorem parte cotta supinum,ubi sursum venter in inseri re partem dorsum. Quos habitus comemoras loquuturum se de brachio in3icauit, quum nequeat corpus totum frangi aut excidere. seg causam, cur praestet in pronii Jeclinare sim supiniam ubi quis deceptus rectu non assequatur ipse in seqDeribus aperiet
QVi nihil capiunt consitilla ruque nihil errant ipse enim qui deligatur,
sc iusta natura coactus brachium porrigit Medici inquit qui ante naturalem brachij habitum nihil attendunt, platrunque melius curant,quam qui male ratiocinantur. Idiota enim qui alli3ansus est, med eo braehium porrigit fguratum quema9modum minime sat da infructus a natura, quam nunc iustam aixit. Quippe, quae generationis initio & postea in tota vita degenda os . o, id est, conueniente singulis partita
hiis habitum inuenit. Ipse enim qui Heligatur bi aestu porrigiti voeabulum
porrigit, α πώεγὰ dixit quod nonnulli accipiunt pro h Yse id est,porrigit me-ὰ1co,nonnulli pro αποκωλυa, hoc est non permittat ut me3icus indoctior me briam in contrarium couertat omnes enim homines natura sngulas partes s - o gurant,quemadmodum minime laedant:quem habitum indicat Hippocrates esse maxime rectum. porrigui igitur aegri seipsos ita figuratos atque aegre se runt ubi aliter a medicis eoilocentur,renitunturque atque ob dolorem duceti non paret. hoc aute volunt Hippocratem significasse verbo αου γ sea viro Dis mogo acceperi res easse manet. nam i3rotae, quum ita brachiu collocent,
quemadmodu minime laedat pristantiores sunt medicis,qui ctim sibi sapientes videantur, male hoc figurat. Stit & qui na virunq; id reserat se a iusta natura coactus brachiis porrigiq.Sed cum proposita res seruetur quomodocuq;
179쪽
verbum id acccipiatur superuacaneti est in iis amplitis insistere, inutilia enim isunt, de inuetu facilia ρος ambiguis verbi tradutur. Quare illi omitteda sunt, qui tepori paret quum in iis quae utilia sunt id consumere magis conueniat. Ophile aute inegiei utique sunt qui peccant porro brachium stactu nono magno negocio pertractatur laque ut iij 3icam cuiuis medico facile est. Sophistas intelligit eos, qui sapieter aliquid sibi inuetiisse viδentur erratestamen atque idcirco non obseruantes, quod recte omnes idiotae cognouerui. , Uem locum cogor latius explicare, quoniam medicos vi3i qui cum Ae-- iErent sapientes habiti sunt a brachio saurando vnde par fuit videri, ignaros Multa enim alia,quae sunt huius artis ita iudicatur. Na Mog nouum I -- est, qua uis nondum constet,virum sit utile, anteponunt ei quod consuetu est,
- quog iam seiunt utile esse atq; ig,quod alienum est ei quod receptum. Ipsemet tibi ostendit in sequentibus,quae omnia obscura sunt cur sermone de s gurando brachio dilatatiit quaquam lotus per se,nee dissicilis est, nee ita
multa verba desiderat ex quo protinus causam inuenies quamobre in iis,quae tradigit ordine omnino exquisiti non seruarii. quis'; enim prius de eo, quod magis urget,verba iacit. Ergo quia medici eius iaculi pro comperto habebat' ad omnem, tam comminuti quam prolapsi ossis curationem intentione opus esse sed ignorabant, quinam habitus seeungum naturam esset, laesi eo ge hoe in primis egit. Ae multo assi ue magis, quia medici quisse optimo deterrimum zohabitu anteponentes prauis rationibus eam rem sibi ipsis atq; alii, persuade bant. Quod ii ignari omnino fuissent, oportebat veru ipsos docere.ar cum nosollim ignari essent, sea etiam cognitionem tibi vendicaret neeesse fuit Hippocrate id primo couellere, deinde animum iam puria vera seientia instituere. - a , Icenaum igitur est e medieorum erroribus, quos docere volo, quosque, L dedoeere de brachii natura.
Dedocere vult ea, quae medici non putant vitio danda, quum tamen vitia snt: docere quae putant vitia quum non sint. E Tenim quoJ hae ratione tragitur, ail alia quoque ossa corporis pertinet. Non iniuria aieit orationem hanc ad alia quoque ossa sanada pertine- Qre ea enim ad quae spectantes inuenire naturalem uniuscuiusque habitum eo uenia omnium communia sunt.duo autem sunt ut supra inδicauimus)nepe ut dolorem euiternus, & rectum statum tueamur, illua experimento comperitur hoc partium quoque stu quem corporibus incidendis comparamus. , T Rgo brachium de quo sermo est quidam vinciendum dedit pronuin hie- 1 aute coegit collocari modo sagittariorum, quum humeri caput conlieitit: atque ita devinxit eYistimans stine esse naturalem eius habitum.quam rem eo argumento comprobauit, quo3 ossa omnia, quae in cubito sunt, inter se siri-- gantur tum superiectar partes aequentur qDod etia tam exteriores quam inte riores inter se directi collocentur ita enim inquit & carne & neruos naturali - o- ter fito, em. sagittarios praeterea testes adduxit. sis autem dicendas praestania,. disque sapiena habebatur. Aliarum vero artium immemor erat, quaecuque Vi is aut artificio quidpiam moliuntur, nesciens alium alibi esse habitu naturalem. ,, Quin & in eode opere, alius erit gextra exempli causa allu sinistrae habitus.. naturalis. Aliter enim brachium naturaliter sgurant iaculantes aliter fundito ,, res aliter rursus, qui lapides coniiciunt, aliter pugiles, aliter, qui in octo sunt. - Quotquot enim artes reperiri possunt,sngulet naturaliter brachia requirunt,
180쪽
1 non eossem mogo figurata sea ad instrumentum, quo in singulis utengum & aa opus quoa effciendum est, accommo3ata. De his quoque semel aliquando meminisse oportet quam rem nos minime praeteribimus Quida ex his medicis,qui sapientes habentur, proposta verba Ergo brachium de quo sermo tanquam men3osa iure suo corrigens graece ita scripsit fisu osi, Dis , λυγι ἡ ἡ a Jiecto verbo sep l1oe est erat sita nobis ostentans disciplinam, qua suerat a grammaticis, rhetoribusque eru3itus, ita,ut ignoraret mossum praecise loque1 omnibus antiquis usitatum. Erit auiatem plena oratio ii perseiatur hoe modo Ergo brachium, de quo sermo erat, i o quidam vinciendum gedit pronum Idiotae pl&ruque meδicis brachium porrigunt conuenieter sguratum sed horum quidam nimium curiosi ab eo pro posito reeedentes quod spectari naturaliter debet id autem fuit doloris caretia)pronum habitum eligunt ut pote quem commo31 orem existimet. nullus tame laiota meaico brachium porrigit resupinatum . multum enim abest hie habitus ab eo qui minime laedit. nonnulli autem medici & ob inscitiam,& ut
sapientes videantur,ipsum intersum admittunt, atque ea 3e causa sagittariorum exemplo brachium uniuersum collocant, quidam penitus resupinatum
quidam non multum ab huiusmo ii habitu recedens. peccat igitur no modo in hane partem,ses quod extetum fgurent. quos Hippocrates prodidit ea ra a. O tione moueri,quod uba totu brachium sagittariorum exemplo figuretur, ossa a1raguntur, & totius brachii superiectae cutis partes aequantur. sed haec valge probabilia sunt,& se vieissim eo sequunturtilitia reuera non sic habet carnem 5e neruos eo habitu peringe, atque ossa in recto stu omnibus partibus serua ri: quoil si ita res haberet, non modo probabiliter, se3 smisime Aemonstra rent huiusmodi habitum naturalem esse. Verum haec tolerabilia sint. trafferre autem huc sagittariorum exemplum,existimari debet prorsus fatuum sati-tisq; suit eos ab Hippocrate nullo modo comemorari, quam acerrime refelli. nam quae prorsus stulta sunt deridenda magis sunt quam a scriptoribuq constitandamon tamen prohibeo quo minus, dum viventes agunt, redarguatur: 3ο ac praesertim ubi qui hςc nugatur, audientibus per aget ut sbi 4psi hominis curationem committant. sit etia intergum ut nos qui qtie in seribengo stultiuopinionibus contragicamus ubi multos vi/emus illis credere quas verae sint quod nune aeeidit Hippocrati qui nihil esse commune sagittarias & vincien tibus ostendit. Quae vero ageruntur de ossibus neruis & carne recto statu costa locanssis, quamuis nullum per haee suisset Hippocrates reprehensurus, per se necessaria fuerant ad optimum habitum inuem edum cuius caput est si argumentum ex signo colligamus,doloris caretia. id enim neque ipsos iAiotas lata tet:verum s rei causam naturamque spectemus, reetiis partiti status qui idio ti; non item patet, sess illis duntaxat, qui incigendis eo oribus operam de 4o derunt. Quae ab Hippocrate subijciuntur, maxima ex parte plana sunt, nec
quidqua habent quod in quationem vocetur quare una uerit haec mihi pira tereunga quod non acci3it iis qui librum legunt quibus longiori tepore sunt consideranda. Quod inquit Hie autem coegit ipsum collocari modo sagitta riorum , cum humeri caput coniiciunt obscurum est, & incertum. quocirca nonnulli verbii contieiunt quod dixit ἰλ: . propterea scriptu ab Hippocrate existimat γδὰ extento brachio humeri caput in sinum ceruicis, quae in lato seapularum osse est coni ciatur,in quem antea non coniiciebatur cum