장음표시 사용
61쪽
Magus S .alinargensis cum uniuersbs ad unum millia re colubros in quandam fouea in cogeret, ab uno eximio, & annis obsito in
eum irruente interemptus tandem fuit . Reliquos cacodaemoneo compulit , hunc nequaquam; verum in Magum concitauit.
Si vi carminis alij in foveam c0mpulli sui siepi, hic quoq; eadem
vi in ea indem descendi sier. Verbis igitur nulla vis secundum naturam inest; sed tantum trans naturam signa fiant magici pastis eum cacodaemone inter cedentis ; vel supra naturam, quatenus Christus seruator noster sacramentorum verbis, Si sanctorum virorum precibus virtutem insundit. Hoc filo in hoc labiryntho errabunda rego vestigia; si tibi minus probabitur, doctiorem quaeras A ri ad nam, quae sir mius praebeat. .em do, quod habeo.
Laetor carmina mea tibi non improbari: de tuis tibi gratias ago , & dico, quod Scaliger de Claudiano.
δ' P ' , , Maximus poeta Ioannes solo argumento ignobiliore oppres- , , sus, addis de ingenio, quantum deest materiae. Felix in te ca- , , lor, cultus non inu jtus, temperatum iudicium, dictio candi- , , da, numeri non aiffectati. Quo ignobilius argumentum suscepisti, eo maioribus laudibus extollendus es. Respondeo, ne immemoris, aut ingrati hominis notam subeam. Tu, qui meas nugas esse aliquid putas, ne hos quidem versiculos legere, quae tua est humanitas, dedignaberis.
Vale. Bellum. v. Kal. Aprilis M DC XX.
Otia Musa tua, ut fortis , fecundaq;surgat Telluris instar aridae, Ducit , quae ruberna glacie durata quieuit, Vt vere fundat gramina. Arcum campestris scytha sic cauta arte relaxat
Nune Aridore tuam exemi, aut clangore camoenam Velut cicadae, aut ansieris. Et quanquam cycnus videor tibi, iator amore Te decipi magnum virum. O Utinam, qualem celebras me versibus,sem l Te gaudium patris canerem,
Et Stephanae lumen gentis, Suadaes medullam , Docta inuenta principem, diis
62쪽
actio ad feneras durentem vertice Musas, Apollini earum caput, cuius praeclaras Veneta exercebis in vitae Artes onunus gloria. aviq;tuum nomen Medicos se se efferet inter, uuantum cupres inter rubos , later aues quantum gestator fulminis ales, Et belluas inter leo. Ast ego praeruptis inclusus montibus, alter
Frosequar ominibus frustis te curua petentem Naris superni littora. in pelagus donee fluctus deuoluet Anaxus, Polo micabunt odera. squamigeri pisces ponti vada falsa natabunt afro tui semper memor sorabo, facilis Deus ut tua vota secundet, Semeis amicηm te mihi .
63쪽
ANTISTITEM VIGILANTISSIΜUM Exhastichon,
intui hiat . Icunq; tuum percurrere nomeNMAe celebrare Vovet: manes si Vatis Acbal Rursus ab Elistis Surgant , si candidus unΛCycnus et Andri,Timeant attingere plectroN: Virtus , linitI W; tenor super astra υolatVSe tessit Diuum meritis consortia qucrens.
Pastor amans supersim afflatu demittitur illin Relligione vitens hae ac florentia TempEaemula Thessalia , placido qua lumine TitaNSecreto gaudet lustrans cumulare fauor E. Vahqu m tuta salus Ouibus,quam mira resurge rLaus, si dogma Ducis, mi oe issilia cur M. et A.
64쪽
MEDICUM, ET PHILOSOPHUM EXIMIUM.
Conqueritur, diuitias duntaxat in pretio haberi irtutes despici. Non me procacis luxuries lucri, Rerumve diues copia ad Adriam cauit assuetum pusilla Corycidas colere in ligello. Ndu D Ue me studium togae ,
urave fallax ambitus anxia Illexit ad myrtum canentem iiq; humiles Panaces legentem.
Factus superbos obsequi, O invidos Aulae tumultus , luppiter obstitit, At pauperem concessit ultro Arbutea requiem sub umbra. His me iocosas βpe laeesiere Iuuat sorores, oe strepitu fori Spreto Di Thaumantis tau ,
Et facilis gemo salini. Quiete dulci parta beatitas
mentem recusat turbine concuti: Curvos molestus Dis reuellit,
Nunc aere virtus ipsa minutior , Et nil beatum, ni cluet aureo Splendore tectum , sunt in auro Attonita simulacbra gentis. Valete Musae: Veripotens Pea iam sceptra ponat: Ite per arduos colles ad algentes S thas, σPierias colat Visa Iuusas. In Colle nostro ucrnat Apollinis Mens, O sorores vertice florido cunt choreas: Tu fugacem memcones sobolem coerce. sit dulce tectim degere, O ingeni Libare vires, dulce sit emori,
Mui negligis partas labore vivitias sudiosus a qui.
65쪽
AD IO AN NE Μ BAPTISTAMD OI O N VM VIRUM NOBILEM
Quomodo Pharmacorum vires in ε quas , . olea , O cineres distribuantur.
7mrra Emper aqua haesit, qui fiativa pharmacorum vires ,, GD uia per infusiotiem , aut Decoctionem in liquorem transfundantur, quum eaedem in proprio subiecto ora permaneant ni bilo magis imminutae, ut cuiq; pe
riculum facere licet. Sane cum vires,'&facultates inedica1nentonian formam aliquam consequan
tur, ea autem indiuidua sit, uni tantum germano subiecto insit, oportet quod si uni praestis sit,suomodo virtutes , quum sint accidentia quae necessario propriae inhaerent substantiae, particulis pluribus adsunt Z Sane ni, facultates illas liquore exceptas sine sormaepraesentia consistere concedas, illud des,oportet, sommam esse diuiduam,& se veluti Hippolytum discerpi patientem. Reclamas Rn doctissimo applaudis Fernelio ,formam quippe vires suas subiecto usq; adeo imprimere,ut illae abseleetiamnum forma remaneant in qualibet compositi parte exceptari Ita esse, Alchimiae Doctores facile demonstrant, qui suo Vulcano Aqua, ollaum, & cineres exprimunt ijsdem facultatibus obsita. An minimε incongruum,per se indiuisitem formam ex eventu suppositi subire conditionem,atq; adeo delibari,diuidiq;eius integritatem e Tuum vir clarissime expecto, expetoq; iudicium, quot mihi instar erit omnium, spero enim sutarum, Ut ex Hippocrate, quem quotid te concoquis, & diurna, nocturnaq; volutas manu,aliquid in medium afferas, quod mihi ex oculis hasce tenebrasdiscutia t. Vale. mel in tuo habea aere.
66쪽
IN PRINCIPIIS MORBORUM. ANNO M' DC XXIx
AD IO. BAPTD AM UTAM E o. CASSI AMO. mmm. Apienter Herophilus medicamenta θόω, Deorum manus appellabat, st a perito Medico usurpentur, si ab imperito,venena, neq; enim inita remedii inuentione consistit Therapeutice, tri ut si refrigerandum, aut euacuandum protinus lactuca, aut catharticum sit exhibendum,sed usus potissimum est discutiendus, qua dosi, quo tempore,quo modo.& quo deniq; loco sint administranda praesidia; quis eniim non videt frustra summis,& crudelibus remedijs laxari, latigariq; eos, quia sanitatis limite parum abstedunt 8 Quis mecum palam non profiteatur, imo cum diuino Hippocrate perperam crudos h mores in principiis morborum educi, aut commoueri nullo turgentiae, aut orgasimi impellente metu λVideas tamen hac tempestate proh dolor quam plurimos alogos, & inertes Medicos,qui Andabatarum more clausis oculis nullo discrimine aegros suis vesicantibus destinant etiam a totius morbi carceribus,quin etiam,si Dijs placet, hydrotica propinant,
ut exhalathematum eruptionem promoueant, cucurbitulas ad
mouent, frictiones, & IIesiodi illitum illa innixi sententiola per- is,
peram intellecta. Quae ducere oportet, quo maxime natura vergit, y' per loca conferentia, es ducere conuenit. Cuius hic est germanus intellectus. Quum Hipp. in priori aphorismo decreuisset nihil esse moliendum, ubi natura integre, &perfectE extursat morbigenum humorem, sed tum modo, cum diminute, &parce adnititur, docet, neutiquam pbluctari nos,aut reniti naturae conatibus fas esse, verum imitari maxime, dummodo per loca conserentia sibi viam moliatur ad euacuationem. Columen huic rationi subsicit Galenus in commento, quia, inquit, opus est MedicoH a natu-
67쪽
naturam rith operantem imitari, tunc vero ritis agit, qsando per
loca conferentia lustrationein, euacuationemq; molitur, eo igitur tempore Medicum naturam sectari, S promouere. decet. Quod si humores ad loca incon*rua impetum fecerint, non amplius adiuuandi sunt conatus illi, tunc enim na tura perperam, , minus rite agit,quo tempore distrahenda est evacuatio, vel transferenda, vel diuertenda: Hinc est coIligere, naturae etiam eno miter operanti non esse resistendum adstringentibus ,&apocrusticis, sed diuertendam esse naturam.
Quae cum hactenus confecisset Hipp. mirabili artificio,admonet, quando rite, recteq; operetur natura, sequenti Aphorismo, si xxi I. dum ait; C cocta medicari, O mouere, non cruda, neq; in princ I p piis, modo noli turgeant, plurima vero non turgent. Operie enim pretium est, ut quando natura non evacuat, Medicus concoctam materiam educat tum cathartico, tum alijs medicamentis , quod si materia cruda fuerit, tunc neqJ purganda, neq; mouenda, dummodo furens, & errabunda non sit. Huius autem haud ea est ratio, quam anausi quidam comminiscuntur, quod nondum sint adaequati humores, utuntur Auic. vocabulo) ¶ti ad purgationem, aut quia nondum nacti sint eam similitudinem,quae Intercedere debet inter medicamentum, & humo. rem, quod voluit Mercatus vir alioquin doctissimus, verum quia nondum genitum est excrementum, quod sola producit digestio noxii ab innoxio segregatione. . adig. Hinc dicebat Galenus,quemadmodum nefas est aperire vomi-fib. cam, priusquam confectum sit pus, ita nec pharmaco per febres putrescentem in venis materiam attrahere licet, antequam coim cocta sit quia aut nihil, aut cum malo frugi etiam humor summo cum labore,& aegri detrimento euocabitur: in quam sententiam . h. Gah Sic scriptum reliquit. Qui jadigestam materiam euacuare o=.Abs is nititur destruit loca sana resistentia aegritudini nihil euacuans
s materiae. Philosophus vero in Probi. quaerit, cur neq; concum- here, neq; euomere, nec sternuere, neq; statum emittere oportet , nisi res turgente corpore urgeat., Cui certe problema ti scite, & ad Hippocratis mentem respon-
, dit. An quia, inquit, cum non turgemus similes terrae stirpibus, sumus, quibus euulsis, aut alienum conuellitur quippiam, aut, aliquid abscisum relinquitur. Quod autem cum extrudi d , bet, minutum remanserit, dolorem diutius id omne mouebit., Et si quid alienum commotum sit, id cum sua sede priuetur,
68쪽
, dolorem creabit: Quae certe ijs usu euenient, qui cum non, turgent, aliquid faciunt ex ijs, quae modo retulimus. rQuae cum ita sint, quo se se vultu in conspectum dedent amethodi illi A cesiae Dodonaeoare loquaciores,quibus nil nisi tricae,& logicae argutiolae sunt cordi, qui sine arte, & ullo discrimine primo morbi insultu aegrotantibus phaenigmos admouent illud summopere rescire velim, cuinam destinentur illa cacodae monum inuenta, morbone, caussae,an symptomati Z neq; enim sunt plura, quae praesidia postulent) . Morbo haud crediderim, ni perniciosissimo Paracelso adstri here velint contrarium suae Medicinae fundamentum iacienti similia similibus curari contra Hipp. & Galeni dogmata, quae ratio, & omnium consensus, tot seculis confirmauit; siquidem vesicantia non modo calfacientia sunt, sed etiam urentia, febris vero intemperies calida cordis, & totius corporis mitto volens siccitatem , utpote quae nisi hecticis sit essentialis tale autem additum tali, ut ait Apponensis, facit ipsum furere. Quare perinde est, ac si igni ad ij ciatur ignis. Nec est, quod Captuacceus, mul, liq:alij nobis obtrudant,ex euentu phyenigmos refrigerare educta caloris causa quemadmodum, & rheum barbarum, & radix api , aut sceniculi febres remouent, steriticos, si non enanthios aduer. santia caussae,enim vero non accidentarius,& contingens effectus spectandus est, sed qui necessario sequitur, & semper, calidi vero est calfacere, quia accidentium productio a simili fit, & unius caussae unicus est effectus. Rheum vero & radix sqniculi proximarum causarum eductione, & expulsione febribus prodesse solent, si non importune usu pentur, horum enim indecens usus tam noxius est, quam vesi
Ρorro neque caussae, nam per bullas, & vesicas superficiaria duntaxat serositas educitur, quae neq; antecedit, neq; proxime morbum committit, in his enim feb. aut bilis, aut tota massa sanguinea effervescit, & putret, aut certe eius ichores in peni tissimis venis: Sed faciamus, educere & euocare morbi causiam,si non coniunctam, saltem antecedentem, licetne eam mouere priusquam cocta, & digesta sit λ Mihi non videtur, si modo Hippocrati stare velimus,nec est,cur retorqueant turgentiam, aut veneficam naturam, illi enim debetur pharmacum, huic antipharmacum,non vesicans. Dicent sortassis symptomati decerni. Siccine At huic non decernuntur remedia, quum sequatur morbum, veluti
69쪽
veluti corpus umbra , S ad morbi stimulotioneni evanescari est
enim epigenematicum. Verumtamen sunt quaedam symptomata, quae usq; adeo in-grmestunt, &saeuiunt, ut ad se totum medentis consilium tra
hant , ut puta vigilia pertinax, immanis capitis dolor, delirium, syncope, cardiaca passio, cardialgia, infignis aliqua effluxio, qui bus sane utpote vires dejicientibus, & morbum augentibus succurrendum est artis auxilio ; Duoq; sunt potissimum, quae phae,nigmorum admotionem desiderant, impetus quippe humorunt
ad caput, unde impendeat paraphrosine, soninolentus' torpor , aut aliquis alius grauis affectus, tunc enius si extremis attubus ad plicentur, revellunt, retrahuntq; errabundam, & furentem materiam ; Et extremaru m partium algescentii,&re frigera tio,cum interim viscera intus flagrantia torreantur, huiusmodi enim metalyncritica sunt, & ab alto foras calorem euocant, & retorrid viseera alleuant, is aegros commodisaugent, caeterum si temere experiri velimus vesicantia his circumcisis assectionibus,plurimis cumulamus damnis languentium corpora . Cunctanter igitur posthac agant, qui tam facile haec extrema remedia usurpant. Atmulto deterius sese gerunt, qui pulicum morsu apparentequam mox diaphoretica, & limestica propinant phantastica
ecthymatum', & exanthematum specie falli. Hoc enim pacto amplius inferuorem agunt sanguinem, putredintq; parant, maleficae qualitati stibu ciunt, quod tanto resormidat opere Arabum familia , quae etiamnum austera ,& iliptica initus prε- stribit,ne spiri tus lancinentur,&dissipentur, ne sanguis per ebullitionem putres a &corrumpatur. Imitantur, inquiunt, naturae motum, qui Trincauellij sententia medius est inter criticum ,&symptomaticum. Nugae. Tunc naturam imitari oportet, quum recte agit, recte aurem agit non modo quum ad loca comtienientia vergit, sed quum praecedente coctione, die critico, cum aegri euphoria morbi caussam expellit, imminute tamen, ut artis auxilio opus habeat. Morborum auten in i iijs putasiae vi morbi, an naturae decreto'
euacuationes fieri ' Quod si vi morsi contingant, cur illis manus porrigimus, & imus subsidio 8 Medici munus est, atq; officium
curare apposi id ad sanandum, appositi autem curat, qui cito, tuto, & iucundis remedia confert. Curatio autem talis initur, cum recta, & conueniens fit remedisrum usurpatio. Remedia
vocamus,quec scorporis is in priret naturam depellunt;
70쪽
non quae subsidiosunt, horum vero tosta,vi conueniens est Hur patio, quum idonea quantitate, & modo, ratioBeq; congrua adhibemur, atq; in his curatio 'omnis consistit. a Tria igitursunt, quibui arsiolutus medendi innuitur r, Remedij genus, quantitas, Siviendiratri., Remedij genus, ut planius cognosci possit, discernendum , unumne, an multa .esse oporteat, si unum simplexme. an. com- , positum, si multa, simulne omnia, an sigillatim, & quo quaeq;, ordine afferenda sint Z, Atq; haec recta censenda est methodus. Quantitas rected , signabitur, si constet, quam validum remedium quo gradare-- Gessus a mediocri, quo pondere, quoties, & quandiu exhibe , dum est: Vtendi ratio explicat, per quae loca abigendus mor- , bus est, cui sedi adhibenda remedia, qua forma, quo morbis tempore, qu*ve hora . . Haec igitur omnia nosse oportet, ut conueniens fiat remedi rum usurpatio. .Quum enim remedium conuenienti quantitate, S. ratione adhibetur, arte curatio succedit. Adquae uniuersa colliment,oportet posthac nostrates Medici, qui nullo iudicio remedia usurpant. Multa suppeterent ad hane .mn facientia, sed satis sit digitum ad sontem intendisse. Vale.