Hieronymi Osorii, Lusitani, ... De rebus; Emmanuelis, Lusitaniae regis inuictissimi, virtute e auspicio, annis sex ac viginti, domi forisque gestis, libri duodecim. ... Item Io. Matalii Metelli Sequani I.C. in eosdem libros praefatio, & commentarius

61쪽

IO. METELLI PRAEFATIOB atris. Quamobrem: Hi stari,cursum in occidentem.

ad nouum orbem nauigantes his pactis ad tricti tenuere.Lusitani autem per Meridiem ct Hesteridum littο-ra,ct sequatorem, Tropicum, Capricorni, transeum res demum per Ara cum o Persicum mare ad India

littora citra Gangem ubi Calecutiu,celeberrinatim Inmdia totius Emporium ieruntur. Inde Taprobana et in Astream Chersonesum. tandem ad Sinas ct Iaponios τ ree,extremos Orientis populos. Totus autem ille Coutinentis Asia tractus qui ultra Indic ad sustrum o Ortum, Indico ct Eoo mari ad Septem Triones Tartaria, i se defintlνr: Indorum Sinarum2regionibus constat. India τniuersa quae Indostumine,Taur iugis, Sinis, ct Oce no circumscripo Gange linterlubente,veteribus di plex fuit duabus penin ulis ad Meridiem longe in mare procurrens tres amplis mos Sinus escit stequentibus podi rubus is enidis i nures.Νtinc in multos principatus et regna aranorum cir mercaturae fludijs clari ima, diuiditur In ea,quae ad occasum est, peninsula' Cambaicu, Detium, Decaniense, B vagarer e, cr Nars Mensi' regna sunt Decami Rex est potentisinu . Qui nunc regno

potitur, Nizamoxa nomine, praeter mediocrem doctria

nam,qua praesta semper apud se Medicos eruditos alit magni t ex ijs, tum Persed, tu Turcas. illud in Indis harum regionum plerisque, est memorabile' tenuiores Regibus suis,munera loco,rosas nostrates offerresolere' quib.eoi de Regum cubicula insternatur B uagerose Ecgi quotannis ex odoribus 2 floribus tributa ad qui 'que prope mistram Hispanicorum numorum aureorum. summa olui. Sunt in eadem peninsula, ex Calecutij interita duo, proxima Patrii memoria, nata Emporia.

62쪽

ὼ e celeberrima Goanu,st Cochimense.Illud tamen, quam hoc stequentiu3 4 ici totius per Indiam rufataro rum imperi, a ministrator,qui prorere frinas ibidem sedes habet.Vrbs Goa,varijs hominum generibus abaam dat. amplifimam hic collegiu,Societas I ESU Ioannis Terti, Lotaniae Regis beneficio egregie Ioc letatum' po let. In quo,vltrasexcentos diuersi marumgentisi pueros, ad pietate θ litteras diligenter informari pro

ditur nimirusrachimanas, Persag, arabes, Zethiopes,Ca es, Cavarios, Guzarates, Da amios, Malaunes, Bengalavos,Canaraeos, Peguos, Patanes, Chingatus, Iasenses, Malaios, Manancabos, Ma et aios, Malliccos, Stomos,al astros,Srnin cetero is id genus. Et ex hac domum shola qua Theologiae bonarum, litterarumstu dijs oret in omnes orientis prouinc: , domum qui suam mittuntur. s eo, ut hoc Collegium totius in India . Christiana Religionis,ct Reipubl.seminarium, non merito dici psit Sed prater Goanu hoc collegium,alia quos collegia eade SocietaSfandauit. Ita1 hactenus

63쪽

ΙΟ. METEL. PRAEFATIObre v,habet. In intimo,Medij Siniu Indici, recessu, qu Ganges fuit uiatorix;Bengala,ct Mandao, ditiones nobilisma. d ortum,Cambola, ct Campa. Flumina, totius India maxima unt; Indus,ct Ganges. Gangem fluuium, I udisanctum existimat ita v morituri regia i

Dei aia indigenae ct incola,hoc flumine mergi se iuberent.Sed pedibus duntaxat.Sunt aut in eo flumine certa Idolorum delubra ad quorum cultum cateruatim con suunt mercatores e Guet aratis, ct Decana regni inco-D;magnas donaria eb inferuiut.India, innumerabilis propemodum Insularum numerus, adiacet: Clarisiima sunt Zellandoue Zellana ct quae nunc Samatra; V reribus Taprobanaidicitur. tum Iava duplex,Maior,st Minor. Quaru pleras Lusitanis parent aut cum eis pacem ct amicitiam conseruat. Zellana infula octoginta milliaria Lusitanica continet in circuitu in longitudine ad triginta protenditur.Sita est e regione Promontori, Comorimi. Populosas admoIu tametsi, magna ex parte montosa. Eius incolae nominatur Chingala. Uberrima totius orbis,laudat ima b. Nucum Myristicarum

rerisgemmas,praeter adamantes,habet. Margaritam, auri, argenti,Magna copia. Silua, omnu generis avrbus

scatent pavonibus gallinis palumbis vari,generis. mu Dixenatu ceruis is apris. DeIicat imi istic stuctus ramesis'ente nascentes. Pus. pua aurea mala uauitate eliqua totius Orbis superant. Ligno ct ferro abui dat. Multa palmarumgenera optimis, Pti dixi, Et phantes. Quae de India Regibus auditu iucunda referri, rs posceret hic locus ne log orsim praetereo. Multa de eitu

64쪽

AD INTON. AUGUSTINUM. Deo addam: infinitos in India, praesertim insinu ad Emodios montes,inlieniri maximis canibus maiores praeter faciem,qua nigra est,albos esse totos .caudis, utpote duo uni cubitorum,long fimis Hoc animai,non minus, qua Elephantes, ad humanum ingenium ct captum adcedere.Cum enim exercitum Alexandri vidi ssent: ipsos etiain collibus quibusdam ordines instruxisseruilites,exercitum hostilem putasse,is in eos contencisse re tandemper Taxilis comperta cessassee. Ergo cum omnia,quae feri videant,imitentur, ct in arbores fugiant, qsq, in meant: natores catinum aqua plenum in cli=ectum ponere,

culosse ex mi abluere, postea pro aqua, posito risico, discedere ct ijs eminus insidiari. Vbi animal ex arbore descenderit,ctsese visco illiueri se commenti palpebrae

cohaeserint vivos capi. Vet,venatores,culleos quo dum is braccae modum induere. abire, ex milibus ibi relictis,interius villosis,ct visio illitis, inias e his in metes aci e capi Tygres, apud Praseos, plo etiam maiores I ne gigni scribit. tumsierpentes duorum cubitortim, cum mebraueis,Vrt vespertiliones,alis,o per noctem volare. Scorpios demuh volucres,ingentes. Vasi stram fi m Itisos, qui Leonem quο2,Taurum2 detineant. νWrra quaedam ibidem, sedecim clibriorum reperi tur . hnimalia 'quae apud nos ma sueta seu res, apud illos suntora. Arundo q dam nascitur,vinarum triginta Iogitligine. Lapides India pretiosos crystalium , Carbunculos rari, generis,ct margaritas gignit . cpientis apud Indos o-φ' 'pinio peti es eos est,quos philosopbos adpellamus . Phil sophorum autem illis esie praecipui memorantur ' Lan Anes , ct Fra naves . Baneanes, tametsi nunc potisti Sc tia cres i tuam Philosophi nominandi ν aut,

65쪽

Io. METELLI PRAEFar Iosinsectis interse diuisi. In eo tamen religione quadammmes conveniunt Vt rem anima praedita neq. occidant,

nedum occisa vesicantur.Hoc praceptum tam stricte observant,ut pleruns, capras aves redimant,quas deinde

prsina libertati restituant. Nes napis,adjs,puImentis

rubro colare infectis, nes vino aut aceto, ne1 Nimpa, nes Ortaqu potionis generibus utuntur Intenti longis ieiuni se macerant, nocte rantummodos mentes pamαi Lissi cari cum lactis aut aqua potu. Superstitiosiores in erdum cibo viginti diebus abstinent. Formicis θα Lbus aquam bibendam praebent accuro dulcata Ouinimo ex Pori visti tuto, noso omium auiu est in Cambiniere,iu qao ornaris generis aues curatur,quae sanitati r

structa L mittuntur liberae Haec e st apud illos eleemos ira Morituri siolent nonnulli certa facultatum portionere lamento legare,viris quibusdam qui persolitudinem grata ct aqua peregrinis, ct iter facientibus dent.

Eosem vestia genere,quo Gymnosopiri ta Ut fuisse per

hibentur,amiciuntur:cteos,anitimaru transimigratiorisi vasa ais alia corpora,credere rumor est. Brachmanes Iem cum Baneanibus de hac animarum transmigratione opinione traduntur sequi. Degunt in Bala MD,Cambala ct Malauare. Cibu non attingunt, nisiprinmam toti toto corpore. Habetur in maiore veneratione, quam Baneanes. Ex his enim Scribae Regibus deligntur, o negotiorum procuratores,tum Quaestores O Legati. Mi tamen oesis qui in maritimis locis, quae Cuncama dicuntur,babitat,omni carnisi genere, excepta vaccina ct porcina domestic vescurar. Anima, uti Pythagorei, mortuis corporib. in alia corpora, quemadmodum dixi,' tramigrare,credar. ial.multa ridicula, Libros quos

66쪽

sunt enim Indicoriisacrorum Antistites flabiliat. C ram phanorusserunt, qua Idolis sunt dedicam. Aedes, quas cum Idolis inhabitant, Pagodes appellantur. Va

cad adorant,eas L no mactandas docent. Detim opinam

tur esse nigru,bunc colorem,quifamiliaris ipsis est ps cherrimum arbitrates. Hinc etia ut plurimum ipsorum idola nigrore sunt horrida impuros oleo per j x visu vero adebfoeda vi vel solus eoru a spectus intueri temrorem incutiat. Copluribus e plebe,idola admodum esse edacialesuadet:ideo, pecuniam ipsis, ct varia es lentorumgenera adferenda persuadyt. Hoc nimirum commento, Mi suisque, victum large procurat. Hinc bis cottidie, nimis creutilum vulgus, per domeficos χ-mum dijs offert. Illi verb furiosorum more, a tantes μsratiqepula Q.Tunc idola cibs capere vi eris persuadentes .ctne qui sibi me desit idola vehentero esse irata,populo denunctant,quod imperata non sani: O nisi deos placet muneribu bfre confirmat ut actocciduntur ab ijs, aut calannitarib. assct mr;aut in ipsi; aedes immittantur daemonia. His eos technis in errore metus detinet. Quod quidem interdum erio eoram se

liqui no dissimulant,sed egi sate se purgare ιonantur: quod prater saxea ista idola niti in bonis habeat. Ima

rac ivn herba magna se persu e oceremonjs. pro nul mine veneratur. Quamuis interduinter eos aliqui reportantur, praeter cetera, Astrologiae peritifimi, ct mni anis dignitatibus constitisti: pleris tamen plus mal:lia, quam litterarum habet. Pol gavisa natura lege probi bitam agno sint. Praecepta quoq.diuina illa dece,ctaccuratam singulorum interpretatione, litterarii monumen

67쪽

ID. METELLI PRAEFarro ris di traditam cadent. Quibus libris illud etiam quo

vaticinium continerifatentur fore tandem aliquando, ut omnes pni tantummodo legi pareat.Quos in disciplina uam admittunt eos sancte polliceri compellunt se mysteria,quaesunt audituri nemini unquam hominum prodituros.Inter hac autem mysteria,illud etiam numerant nimirum se unquam profiteantur,adorandum esse creatorem caeli ct torrae,qui in calis est sed Idola potius,quae Damones esse n.runt. Linguam peregrinam, uti Latinam nostri Magiam etia ct incantationes, iis scholis docent. Dies Dominicos, qui Doctores ex illis

Munt,religio fime venera uran quibus nihil aliud, qui

hanc Orationem requenter pronutians '. AOro te Deuticum tuagratiu,se auxilio,in aeternu. Ingenio perquam acutosunt. Capillos a pueriliasumma cura nutriunt,ctfuniculum triplicem infigne id siecta est magna cumsuperstitione e collo gerunt. E Chriittanorum, Ecclesi sticorumpraesertim, mariιbus, cibum acciperesacrilegiosi nile ducunt. Fuerunt hi Brachmanes antiquitus Satrapae ct Indicaregionis Domini. Videntur autem ha za a Philosophorum secta ab antiquis Indorum G winosophistis, quorum etiam Juo gener afuerunt, originerraxisse.Brachmanos ex generissucce sonesapietiam, velat hareditariam sectabantur. Hi prolabant' quod

eorum decrEt a magis essent ι Uentanea. Germanes al-'

rerum eorue1ius electione ad philosubia profestone Wdsumebantur. Eorum bonoratisinu, Hyoboli. quod iusiluis,udiassiolitu inibus ub diuo agerem, adpellati. Solis rondibus is siluestribus frugibus vivebat ab omn:

carne abstinabant.Chm igitur optima domus east qua

tio maguo adparatu sed minimo quidem indiget: tenui

68쪽

victu content miraculo fuere. Nudis incedentibus, ve ni uit,arborum cortex: vel Diodoro, linea e mollibus stis ac pellibus indumentum. I d verὸ nec igne combur batur,nec aquis expurgabatur sed ubi sordidum, maculis2 plenum erat,in flammam proiectum, plane candia dum polimodum reddebatur. Vini θVenerissoniugi, que ii post annos Septe ct triginta in eo vita genere insiremptos,expertes erat. De Republica cu Regibus d

que diuinis, Sacrifch rebus dis'utabant des deribus,

qua diligenter obseruabant. Et de ceteris,quae ad nat ram perscrutandam pertinent. Eoi ab iis colebantur. Ab omnibus enim voluptatibus, quibus hominum vita corrumpitur,abstinebat. Quapropter maxima erat m

pud omnes virtutis eorum auctoritas. Porro. tanta coin

rinentia praestabat utSolem ab exortu ad occasum autes ct immobilibus oculis, corruerentur O feruentibus arenis ipsi, toto die alternis pedibus insisteret. E contra

rio veris, Caucasi niues,hiemalemi vim sine dolor eperferebat cumgadflammasse adplicuissent siue gemitu,

τt Cicero ait,adurebantur. Corpora ergo sic ad labore exercebant quo mentes confirmaretsuas,quibis motus

omnes sedarent, ct boua per ipsos omnibus consulendi publice priuatims verafacultas praesto esset. Irassi omnis eorum Philosophia eo tant 'ectabat ut bene vivendo, bene quo1 moreretur. Ad eos his rebus claros, Apollonium illii Thyaneum Pythagoreum, profectu ui1se, Hieronymus GPhilo rato testatur. quo nimiru Inoa in throno,inquit sedente aureo, o de Tantali fonte p rant Ginter paucos discipulos de natura, ct motibfid ra ac dierit cursu docente audiret. In dethiopia deni

pirrexisse, quo Gymnosopbistas et celeberrima Solis masam.

69쪽

sam,inquit,videret insouis. Praecipue enim Solis nais num maiestatis deuoti cosecratii Brachmanes erat.1Iis intenti Philosophiastudiis, Alexadrum,cum ad eos in Indiam expeditione penetrasset, acriter increparuo quod cum mortalis esset, mortali tamen sorte no conteurus,uniuersum orietem latrocini,s infestaret. alij inter ashos Germanes extitere,qui,taquam Medici, circa compus hominis siuam philo ophiam exerceret. Hi,nousub diuo degebat.orica ijs,Garina cibus,per cibos medicinafaciebat ex medicamentis unctiones praeferebant O cataplasmata. In laboribus attamen,veluti H oboli, tolerantia costantiam praestabat,adeὸ,ut cottidie ing Itu immoti perseueraret. Alij Germanes fuere diuinatores o incatatores. Hirituu ct eorum,qua de defunctis vita feruntur,peritia νaluereseri vicos ct urbes errabant ea,quae de inferis cmemorantur, didicerante

qua videlicet ad pietate sanctimoniam1spectat. postum omnibus b oce Gymnosopbistis Philosophoru id genus fuit,quos Premnas appellariit. Contentis erant i- si otiui inreprehendendo poti. Erachmanes, qu)d p filologia ct Astronomiaest udijs incumberet, tanquasolidos derisere. Ηρrumarios Strabo Montanos, alios omnetas, alios Civiles ac domesticos nominari, siriabit. No desunt,qui bas omnes Omnosophistaru sectas, a Iudaeis initia hausissessa probet ex ea praesertim do- fectrinae parre,quam Cabalam adpellat.Nam nihil aliud est ea, qua veraphit Fbiae disciplina. admodum enim artificiose, per Ombola quae a. terrenis rebiu omnibus posthabitisse nora1 rerui mateTiaformam docet e forma decerpere,quoi h ad prima uniformem, quam di- sunt, ct informis matcriam, remetum descensums

70쪽

lis Druidae,ct qui semnothei dicuntur menerint: ea ipsi a Iudaismam primi omnium Philosophi fuerunt ct a rotis Iudaeos Propheta illos, aliquamdiu,nostros inquaisso habuit adcepere. thagoras autem, o Plato, tato base , in Philosophiam, nomine, ab illis trona Gramris vel Romanis, adcepra Graecessis hominibus exposiarunt.Nam cert non altim Cabala perit copus proponiatur, quam ut hominum animor in Deos calami ref rat hoc est, ad perfectam minimeque fictam beatitud nem promoueat. Eodem quoqueste uit Pythagoras, imus apud Italo; Philosophiaparens. Idem porrὲ Cab Ia, Pythagora,Platoni que hoc docendi modus fuit: pamque o fimiliqua quis ad eius rei cognitionem, O ni seria deduceretur exercitatio. per symbolascilice ais no tas'er prauerbia, ct parormia , per numeros guras. per litteras; dilabas, ct verba. Ad hunc modum P th goras T,littera,Iuuentuti symbolam exhibet.Thet morru index est.T autem littera gura,Christi Crux ostenditum.Vnde Eetaechiel gna T,in fontegementium ODI

tium. Et Christus denis ,seprincipium onem esse docens, ct in se initi, ilecursum adfinem, O finis recursum ad initium: Ego,mquia rem a ct O.Sed o Iustinus, Philosophus et Martyr, X litterasorma sacra Christi Crucia

m'sterium Oontineri,monet. Platonem aduocat in testem,

o in Timaeo,de Dei filio disserente oribere Deum in Mundo Ilumsuum instar X.littera posuisse' s. quo', limreram,Cicero salutarem,quod absolae, idi: C.infausta--Εei quod condemnandi noraforet,adpellat. Primamquo

ne Iliadis et inis Maxis,lyllabam gram ct notam es