Pancratii Iustiniani ... De praeclaris Venetae aristocratiae gestis liber

101쪽

bustuis satissacere.quia plurimum valet apud me tua beniuolentia,& quanti te faciam summihi ipsi testinoi

I. HG 'IAris gnoro:potentissime Imperatoriingenti ne humanita ti tuae:an liberalitati munificentiael referre gratias de beO.Nalo me non modo aequestris ordinis instituistit verum etiam me dixisti comitem palatinum:humani tate, & comitate illectus. Et si adolescentia mea id ho/noris non postulatitua tamen praeclara sapientia ubi perluasit:hanc dignitatem seruo tuo tribuere. inum' niam Imperatoria maiestas tua virtutibus, ct icientita ornata: Aristoteleui,alioli artis phitonomiae doctores superanstagnouit me natum elle seruummum ad lati dena .gl piami imperii tauinua oris gratia Nicolau Altinianam praetorem: Rauennaei prisectum auun culum meum inuitasti. inua verborum suauitate : cinouum erat vidererimperatorem orare ter acqui re

pudiabat mihi adolesceti hunc honorem tribui in hac aetate o admirabilem humanitatem:qui iubere potem orat. O incredibilem mani uetudinem: liu oblecrasti: Ut nos avus tuae voluntati consentiat.Illud porro est regis: illud quidem est magnanimi Imperatoris.: dare nubi dignitatem non perenti omit optime Impera toriquantus estqui detulisti Si enno regnum intueorrregum omnium tu es maximus. Si virtutem optimus

Dinnium principum.si resigionmu Christiani illinus es xatum dominoR.Haec silere,& tacere non debeo: P majQres tuos praestantissimos impatores non ranulari t

102쪽

sed vincis.non sequeris:sed superas. insobrem tua virtus omniti linguis,& litteris pratilicatur. Auguste igitimperator in gratiarii munererrairnu meu tibi dedicor& eum tuis mandatis addicolais tuae gloriar colisecro.

i valesiego quoq; valeo.Maximum detrimentu Christianae religioni fuit arrhiana haeresis in Niceno costio reprobata,& damnata. uam perfidiam omnes Asia tici,& Africaui acceperunt. Theodoricus Italiae Rex cu3 sua gete gothica arrhianus fuit.Gothia quide post

Alaniam eli prouincia inter Dacium,& Germaniam. Longobardiiqui Italiae diu imperaruntiintania arrhiana fuerunt inlaetita barbarum longitudine appellati. uam gentem conflat erupisse ex insula scandinariat ad polum articu3 magis sita:& i Germania vltima parum distante.Ingressi autem lunt Italiam Longobar di: Alboino eo' rege ex Pannonia phosecto cum VXOribus,& liberistin numerabili praeterea multitudine beblicosis ex gentibus coacta abire sequentem Alboinumicirca annum diu quingentesimum lexagesimu octauq. Quid dica de TurcoiSarracenae leetae velania arrhiana.& erroribus plenae coseruatore qAsiam minore:Syriar aegyptum:& maxima Europae parte in suam potestate redegit Quaobrem afflictis ecclesie,& Italiae rebuside ploramus. ubiq; luctus aspicimus.vndici; gcinitus audimus destructaturbes euerta lunt castra depopulati agri: alios in captiuitate duci:alios interfici videmus ipsa cita

Italia:quae siqn mundi domina esse videbatur;Falis

103쪽

remaserit mensis doloribus multipliciter attrita.Vale. Eruditissime vir me vehementer rogasivi tibi cosulamanquo affinitatis gradu uxore esse ducenda:Beatus Gre gorius summus pontifex tibi respondet.progenie suasvnuque ad septimam decernimus obseruare genera tionem. Magister sententiaru exponit parentes esse in primo gradu. Cradus aute3 plures sunt focietates holminum:docto' opiniolie.est.n.eiusde gentis nationisi linguae,qua maxime holes coniungunt anterius etia est' eiusdem esse ciuitatis.artior vero colligatio est societatis

Ppinquo propior.n societas in ipso est coiugio..pxima in liberis:sequunt fratru coniunctiones.poli conlobrinopisobrinoru*:qui cu una domo iam capi no possint:in alias domos quin colonias exerit.pricipes ergo beniuoletiae sunt paretesiquoRbnficiis maxime obligati sumus plus enim diligunt filiosici amant a' natis.hoenim non ad paretes:sed adycreandos filios transmittit affectiuquibus comunis parentu fortuna est. Filii etia in nos solos spectantinet aliud ultu possunt habere veru profugiti. Mala aut est,& praua consuetudo his tepo tibiasmec laudabilis:accipere coiuge tertiigradusiquis romana ecclesia venia petenti ignoscitanec recusare potparcere peccatori poenitenti.Etenim ex conubiis,& assinitatibus conseruat humana beniuoletia. Augustinus enim ait:propinquo' prohibita esse coniugia:quia habita est ratio rectissima caritatis:quae alitur ex Ppinqui talibus.Quocirca nobilissimum documentum Crego

104쪽

tius Romanus pontifex reliquit. Inquit mirruexperi mento didicimus ex coniugio tertii gradus consangui nitatis non posse sobolem succrescere.qq perspicuutari sit ex primis hominibus natos accepisse sorores suas c5iuges:compellente necessitate:atq; propter fidem recu perandam hoc contigis. Noe,& Abraam non est obliurum:tamen postea factum est damnabilius, & ma xima infamia existimat Christiana relgione Phibente inter cosanguineos nuptias fieri. Vale.

Ι n tua iuuentureiadolescens:quar in mercatura eXercere tur:hoc tibi cupio esse notissimul ne facias aliquidi quod sit contra diuinum ius. inuaobrem tollendum

est in rebus cotrahendis omne mendaciurn.nel fas est agere contra mores:leges:instituta rob utilitatem violatis vectigalibus.Vir enim bonus se negat facturum: emolumenti causarquod non liceat. Ita ad fidem bonam pertinet notum esse emptori vitium de re vende

datquod nosset venditoriquia hoc postulat aequitas. Sed aliter leges iuris ciuilisialiter philosophi tollunt astutias.Leges quatenus manu tenere post tiphilosophi quatenus ratione,& intelligentia. Quare ratio perluadet nihil insidiose nihil simulateinihil fallaciter fiori. Video autem hoc tempore propter deprauationem bonas consuetudinistac legis iustae:utile anteponi ho nesto. Aiunt enim mortales:vbi iudicium emptoris est: ibi fraus venditoris qua potest esse Non est enim ob scurum non esse ville peccare.Quia semper est turpei

105쪽

tiee prodest animae:sed obest. Quare astutiae prauartoblenciae suntleat inuitia:quae vult quidem videri se esse prudentiam: anteponendo Utilitatem honestati. Non est enim viri boni,& iusti velle:qd ipse sciatieos igno/' rare:utilitatis suae causa:quorum intersi id scire.Versu ti autem potius iastuti:fallacisq; ingenii est tacere vitia

rei vendendae.poena est enim reticentiae constituta.qq-hac aetate in piatisq; de hoc videtur esse iudicia contra riaiatq; etiam virum sit iustum ad tepu-endere.Fraus autem omnis excludenda est onaui tempore. Natura enim iuris estmernine3 id agere:ut ex alterius praedetur inscitia.Quaobrem omnium una regula est,qua cu

pio tibi esse notissimam:aut illudiquod utile videturi turpe ne sitiaut si turpe est:ne videatur esse utile.Ita honestate dirigenda utilitas est.Sapiens enim si adulteros numos accipiet imprudens pro bonisicum id rescieritinon est soluturus eosis cui debeat pro bonis.huius est enim virtv nil extimescere utilitatem honestati co uariam:atq; omnia humana despicere.potest neiquod iniustum est,id cui utile esse peruertunt enim homi nes eatquae sunt fundamenta naturae:cum utilitate3 ab honestate seiungantainuapropter est adolescentis maiquorum aetatis in alia est.a

senibus autem danda est operaivi iuuentutem consilio, re prudentia qplurimum adiuuent.Hoc igitur ordine exercenda est mercatura;quae s satiata quaestu:vel comiores natu eligere optimos, & probatissimos constiolati auctoritate nitaturAneutis enim scitiaisenum constituenda,& regenda prudel

106쪽

niluae sunt voluptatum. Vale. Veneriis per Ioane Tacuina de Triamo Anno dominuM.D.XXVII. Mensis Augusti.

109쪽

SI fidei documenta cupisi secreta. coeli Discereis quicquid pagina sacra tenet.

Siquando instituit Deus omnia: tempus:& annOS: Vt regat arbitrio cuncta creata suo.

ivires animae: si quod sit principe dignum Si quod sit verae foed 'citiae. Si quibus ex cau sis vigeat respublica:paruo Et quibus in pneceps tempore lapsa ruat. Quae sint iustitiae partes:pietatis:honesti. Tuod belli:& pacis tempus utrunq; iuueti Q uae lex sit Veneti indigna:ac abolenda senatus. strepat in sanctos gens luterana UirOS. Multaq; s legum,& medicinae dogmatha si quod Mente agitas lector:deniq; scire cupis. Hanc lege pandectam:quar continet omnia:coelum de candere q no possis tramite sola docet.