장음표시 사용
101쪽
Sectio secunda de Acro. tur Alius ParacelsiHermeticorum facile principis contentus ero enunciatis. Is passim de auro plura eaque maxima & summe admiranda in usu Medico depraedica t, diversa ina pro diversitate pr parationum, quarum etiam pluin rimas & eas artificiosissimas passim scriptis suis inseruit de quandoque more philosophis Spagyricis consueto sermonis obscuritate in-
In genere asserit summus ille Mysteria retia,
in auro tam mirabiles esse operationes, ut superior gradus naturam corroborandi reperi- 'ri nequeat: imo dicit omnes morbos curari debere auro, qui sunt in sum trio gradu.Adhaee had confortandum cor , ut a nullo sympto ma-tς laedatur eidem cordi nil decedat, summum esse arcanum aErmat l. de virib. memb. Interior : c. I. de viri b. eordis. Nec absque ratione attribuunt Philosophi Hermetici Auro vires cordiales; quandoquidem apud ipsos certum ratumque sit Aurum cum corde humano maximam habere concordantiam α
Quemadmodum enim ut loquitur peritissimus Crollius, Aurum cum sole e celesti singularem habet concordantiam ; ita etiam cum corde humano maximam, possidet assinitate in& harmoniam forma sua interna: quod nam que Sol in coelo est, in animali cor, invegeta-
102쪽
Sectio secunia de Aura. bilibus vinum , id inter mineralia est Aurumai.
Et propter hanc Harmoniam indeque resu tantem vimMedicinalem cordi appropria tam& dicatam, Cor aurum tanquam magoes se rum, prae aliis mundi bonis appetere videtur. Sed ad Mysteriarcham revertor ; is aurum in super commendat ad tollendam paralysin, synthenam, febres, tremorem cordis, dolo rem matris , Ethicam, peripneumoniam &acutos morbos l. I. de praepar. tr. . Idem i. I. de inorb. miner. cap. . asserit, Λ urum esse me dicamentum & remedium omnium morboinrum ex mi qera sua prodeuntium, Easdem quin etiam vires omnes moderni Chymiatri auro inesse concedunt & suo comprobant calculo, quibus etiam postmodum sustra g
tur experientiata. An autem corde per aurunt corroborato, e
inde vis ejusdem ad caetera quoq; membra, in quibus saepissime tanquam partibus male affectis causa morbi & morb. ipse delitescit, transmittatur ω communicetur sicq; morbus una tollatur & abigatur,cum qu rere soleant non nulli, lubet hoc loco ejus quaestionis brevem subnectere sis tutionem . . Non absurdum statui kidetur, vires auri eorde per id corroborato ad alias quoq; pa tes transmitti & in eis per eas morbus si quis
adest, tolli & abigi. Si enim Galeno integrum
103쪽
Sectio secuκα δε--. fuerit, &ipse cum ratione egisse videatur,dun, cuidam manus resolutione Iaboranti non ipsi manui quod reliqui mediet faciebant,& bb id , a Galeno ridebantur, sed spinae cervicis topica applicaverit medicamenta r cur eodem ex capite&fundamento non liceret asserere,cO
de per aurum debite & sussicienter corroborato, etiam reliquis partibus & visceribus vis tam ab eodem mutuantibus,calorem & spiritus vitales coinuniearit Hoc enim modo nulla est causa , dureorde
corroborato morbus amplius noceat & non abeat;cur symptoma urgeat & non evanescat9 . cur humores obstruant, repleant aut mordNeent meatus viscerum&non per sua emuncto
ria, ut superflui & noxii eduvntur.Quid enitri
temperatissimus auri spiritus tanquam Regis Metallorum non essiciat, dum videamus reli quos spiritus ex mineralium famiIia eductos debite, maximas habere vires; & constet per oculatam Chymicorum experientiamΘΛdhaed quis ignorat, cor esse focum caloris suppeditantem spiritus vitales & calorem naturaleni in . universis corporis particulis, quorum beneficio expurgatur corpus a supere uitatibus; aperiuntur & reserantur obstructiones,congestae ' ue seces edusantur Quis insuper nescit cor esse centrum eorpo
ris, aeque respiciens ad omnia viscera quae peri, G a pheriae
104쪽
sinis Reunda de Auro. pheriae, ad quae quasi lineas semidiametralest vitam & spiritus vivificos transmitties Quibus
sane convincitur corde existente salvo de incolumi, reliqua esse dc fieri salva & ineolumia omnia: ob id enim COR comparatur Regi 'membris reliquis, tanquam subditis ut bene illis fit Prospicientii ob id primum vivens est, habens jus primogeniturae & inspectionem in reliqua. Interim auro quoque vim illam quibusvis morbis resistendi di si aevis corporis
membra confortandi non. denegandum arbitror: quanquam cuilibet hic suum judicium modo aequum illud sit & eum ratione atque experientia conveniat liberum, relinquo. Caeterum vires hasce& virtutes in corpus humanum redundare ex usu Auri, non crudi
aut quovis modo communi parati de exhibiti, notissimum est: Etenim quod Aureolus ille Theophrastus de metallis erasia sua materia indutis in genere a sserit, quod videlicet eorundem usus in medicina non sit citra noxam, nisi prius comminuantur, alterentur, & natura metallica deposita in aliam essentiam transimulentur; parum etiam effectus ex iis sperandum si non praecessit applicationem praepara
tio, quam Alchymia docet, id est,si ante in su Iarcana, olea, balsama, quintas essentias timcturas calces sales croeos & his simi lia, redacta suerint & aegrotis debite administrata . ia ..' Quod
105쪽
Sectio secunda de auro. Quod inquam, in genere de omnibus ad struit metallis Paracelsus, id de Auro quoqueboc loco intelligendum est & accipiendum: nam Aurum ipsum nisi debite praeparetur & a compedibus, quibus prae reliquis omnibus fir missimae detinetur & impeditur, liberetur, nil plane virium medicinalium, corpori humano
praestare, sed potius eidem obene, quis est qui
non agnoscat i Est enim aurum ex iis xemediis, quae medicinalia vocat doctissimus Petrus Sesverinus Danus c. is suae Ideae Medico. Philoso- . 'phieaei, & altiora in quibus potentiores pro- , pridiates conspiciuntur , quae sola & sincera dissiculter assumuntur, & symptomata gravia adducunt , nisi praeparatione innoxia reddantur, quia excedunt vires Mechanicorum humani corporis. Hinc recte quoque scribit summus. ille Spagyrus Paracelsus l. 6. de resuc. rerinat. Pseudo medicos maxime errasse, qui loco auri potabilis, quintae essentiae auri, tincturae . auri, pulverem crudi auri exhibuerunt, non ςosi decantes discrepantiam, imo malum quod ex tali usu sit subsequutum. Nam exinde duo necessario evenire ait ; aut enim calx illa seu pulvis auri, hos crasso modo.&crudo exhibitus in ventriculo accumula. nihil mutatum aurum tandem perfami m sellam rejicitur &aurum frustra deperditur saut calore interno intensiore forte in metallicam se G s mam
106쪽
Sectio secunda de Aura. reducitur&intestinis ventriculoq; adhq-
escens eadem membra in crystando in aura
doq; oblinit & sic cpncoctionem impediendo α depravando, multoru variorumq; mo borum & mortis quandoq; oςcasio & causa est. potest. Videa ut ergo quid agant, qui dum in cordia lib. α corroborantibus etiam pillu Ias deaurando, aurum vel foliatu vel pulveran um vel alio crassiori modo paratu com istu . Tintin majori quantitate te magnum quid prPsitisse, & ob id magnoin esse viros sibi imagia Dantur ἔ videanit, inquam qnjLagist, & quom
odo hoc defendant . Hactenus sat fuse circa generi cum auri usum. medicinalem ver 'tesumus,&cum umbris Misochymicis aperto Marte concertavimus: quihus dissipatis, lubet nunc adire &ingredi laboArato rip Heri' et i carum, & ex i i se o nonnullas ex duro remedior u. praeparationes & descriptio es pase-venia ipsorum mutuo assumere. δ . modo ipsis solit cosuetoq; proponere. Vaxia1 qutem eas es Ie & multas, a variis artifici lx Chy, micissiste pyas, peractas, atq; salubriter in usii. . Medicum translatas deprςhendo: quas idcirco. omnes & singulas hic reqessendas mihi non su- ,
paucissimas iis a mihi innotuistein cognitas esse thbens & ultro. cpnfitear. Quin multas: ad-. qc secreti Qxes .iecreto servari epud artifices. cla I
107쪽
Mctio stranda de Auro. . Chymiatros,& in arcanis merito haberi&di tineri certum est, ob vulgi contemptum & odium adversantium Misbchymicorum, ut de ingratita dine plurimoru nil dicam.Neq; ob id vituperandi sunt, contemnendi & calumniis proscinde di hujusmodi artifices sua arcana se. creto asservantes, chm ipse etiam Hippocrates non quosvis ad medicina admiserit, sed orgiis solummodo initiator: imo juramento etiam vetuit artis publicationem & communicatio- nem, nisi iis qui filii fuerint, . et discipuli jurati. In quorum discipuΙorum nungerum hae esse
receptum gaudeo, &quo sitis veros artifices a
que Vlasistros Hermeticos intelligo & inter
hos glorioses illos mysterioru naturaliu thesaurarios toto nunc tetram orbe percelebres
non Magistros nostros Ethnicae Philosophia mancipia Jea qua decet iapar est animi contenistione rogo atq; obtestor, me discipulu suu esse: concedunt, & fontes scientiae suae arcanornm in me quoq; ex parte, derivare non dedignentur.In ingratum se non collocasse &immemorem, quicquid id beneficii fuerit, dabo operram sedulo reipsa experiantur: de fidelitate M taciturnitate philosophica, quam hoc ipso sanct 8 polliceor, non dubitent . Vestrae me censurae meaque haee & alia Qmnia. lubens subjicio: rudes contra tia sinu mente imbutos Misochymicos , sin licet
108쪽
. . Sectio secunda de Aura. alias pellibus induti vulpinis aut Lupinis, asi
nina interim voce ludentes & eanina latra ' tes hac in parte ne hili aestimo. Inter omnes Chymicas auri praeparationes
primae merito dantvxciis quas bin steriarcha itile Theophrastus divinis suis scriptis gratae &ngaci posteritati reliquit. Libavium de quo tamen vita functo alia nil mali J hic parum' moror qui coeco quodam & inexplebili Par celso contradicendi studio & desiderio alic jus famae dubio proculi motus l. syntag. arcan. c. I'. haec scribit; Paracelsum & Suchthenium, quiq; similes sunt negligimus. Nihil enim ha- bent certi, & cumi mentiti sunt ad miraculum mus , , sua mendacia excusant magicis. sensibus, parabolis, mysticisque dictionibus, quas a plebeis intelligi negant, uisum intima penetralia scrutati simus & aetatem laborando consumserimus, nihilominus his julcibus simus plus. quam bis pueri.
verum enimvero , quomodo Libavius Pa- racelso & suchthenio viris tantis hanc illatam injuriam nunc coram ipsis defendere velit &possit, ipse videat. H0escio, mendacia horum . Virorum abs Libavio. in tot hinc inde consa cinatis suis voluminibus nequaquam esse probata & demonstrata,licet multorum di eorumdem, atrocium ipsos passim insimulet,cum ta-
en, legenti &serum perito facile constare potesta,
109쪽
smo ferenda de Auro. potest, in ejus voluminibus nihil singuIare& excellens reperiri, quod non Theophragum sapiat . -
Sed cum denato Libavio nolo contendere; potius aliorum virorum in arte Spagyrica celeberrimorum experiemiae sedulo sagiicique labore partae adsentior, qui summam certitudinem & unicam &solam veritatem Paracelsi scriptis contineri sontestati sunt & etiamnum: c
Mystica plura esse in scriptis Paraeelsi fateorsquid tum postea t ob id ne mentitum eum fuis- se, quia mystice ¶bolice 'pesuerit locu- 'tus, te convincere posse arbitraris Falleris qui hoc credis, & fallis qui haeς scribere ausus fueris Multi quidem lectis semel Paracelsi ductionibus, statim omnem sensum earum se penetrasse, & intima penetralia perscrutatos fuisse, ac sciam magnos esse Chymicos imaginantur sibi ; sed falso. Ut enim non sufficit par calceorum rubeorum ad saltandum, quod per proverbium alias dici solet, requiruntur etiam crura robusta di agilia, nee non bene saltandi peritia: Sie non sufficit habere scripta Par eelsi , legisse hunc vel illum textum in scriptis φjusdem: plus adhuc ingenii, acuminis,sagaci-,tatisque requiritur . Qui ergo cum fructu Paraeelsi scripta legere & intelligere hau et, eum non opinionibus
110쪽
Sectio sedeanda de Auro. aliorum deditum, sed soli veritati intentu
& praeter intimam rerum naturalium scientiam & cognitionem in operationibux Chymucis versatissimam, esse oporret.Athorum quot sunt hoc potissimum exulcerato mundi senio. Inter mille vix unus aut alter talis est; quanquam plurimi sint, qui aetatem in hisce conis. . mentes, in fine tamen nihil solidi neq; intelligant neq; operari sciant . ' Quid ergo mirum, L secreta Paracelii altim gant paucissimi; imo is i pse, ut a paucissimis i& iis peritioribus intelligeretur tantum omiast udio & monstrosis, ut videntur insipientibus& non intelligeutibus verissimis alias &certis. simi, dictionibus dogmata sua involuit. An vero propterea Paracellax mendacii de falsitatis
est insimulandust sane aequum non arbitror νimo injuria infertur tanto viro,quem nemini
nisi abutentibus obfuisse unquam verissime asserit sagacissimus Petraeus in praefatione suae No sologiae,siaccusare aliquem adprobandum sufficiat, qui bonorum & eruditiorum virorum effugiet & evitabit calumniaε & stimulos malevolorum, rudium & invidorum . d. Hujus ergo viri incomparabilis scripta si gacissima & sapientissima si intelligerent, aut saltem paulo diligentius citra affectum perlegerent quidam, non illis esset Philosophus