장음표시 사용
121쪽
do mortalia Tvero, moderate praesentibus perfruendo. Tanto modo iam meliorem immodes la putes, quanis rum es , quod alia quidem omnia peruerse jacta lucro sunt eis qui ista admittunt sola autem immodestia damno aficit eam habentos pleruns enim, quos Perbis os enderunt,illis rebus poena3 lvunt. Quorum conciliare tibi amicitia olis, boni quippiam de eis pr edices apud illos,quisunt renuntiar uri. Princia pium enim amicitiae lavi strinisacitiae zituperium. Quum consultis praeterita sumas in exemplum futurorum latens eAim ex eo quod verrum edi expedit istae poteris cognoscere. Delibera diu,celeriter vero consce,quod decrevicti.
Optimum pura contingere nobis a Deo pruperirat m a nobis ipsi sprudentiam. Quibus de rebus libere proloqui te pudet, γῆ q cum
amicis aliqvibvi de eis comunicare,veybis,γelut de alieno negotio,irere.SD enim mistorumsententiam nosces, l
es ipsumn haud quaquam maxileiathm reddos. Quum supcr tuis rebus aliquem in consilium tibi usumes,Considera primum quo pactosuos irie resgsis. Qui enim male admisintravi Das,nunquam bene confider in
Ita poteris maxime ad consulendum excitaris calamitu es Fas assert temeritas ,Pectes :fenitatis voo ,
122쪽
ren praecipue curam habemus,cum valetudinis aduersae dolorum recordamur.
Regum imitare mores, illorumque Iutae rationem sectare addeberis enim amplecti istos, et aemulari. Iras apud multitudinem tibi maiorem cotinger laudem assequi, nysantiore regum benevolentisperfrui. Obsequere legibus,quas reetes statuvnt , firmi limam tamen legem mores illorum putes.Sicut enIm , aut Rem publica gubernat,opus habet populum observare: ita sobprincipatu vivente maxime reg m decet honorare. Magistraru aeditus, nemine ad obeunda misisteria malo Ptere. Quae enim illa deliquerit, eorum in te cesparefertar.
Ex publicis administrationibus abras, non opibus cumulatior, sedgloria honestior. Multis enim opibus praein potior est multitudinu laus. Nullam rem inhonestam nea, dicto neci; facito iuveris. Videberis enim irae tali accre , qualis facientes alios
Elige iusti:mporiud paupeγratem, quam diuitiri iniustas. Tanr0 eni n prae Iantior es opibus Astitia , it illae βω dixit inprosint, haec a ero de unctis cilcm gi riam II et 'praestor
123쪽
ISO AD DE MONICUM. praestet:ωillae ρ sim impra bis co gor haec malis pro su sit inacces .
Neminem tibi iunxeris e fum,qui iniustitia lucro 6ὶ edpotius eo quipropter iustitiam ferunt iacfur . iusti enum SP si nussa alia resuperent iniustos , honesa tamen De ipsos antecellunt.
Om uium curamgere,quae ad Pitam pertinent, maxime0 omnium prouidentiam rui illitas exerce: maximum enim is minimo en mens bona in humano corp6re. ν ranu ua, Ityis corpore laborum patiens,animos pientiae appeten ut isto perficere possis decreta , hoc decernere facienda Quicquid diciturus es prius apud animu tuum expende.Multorum enim costrationem lingua praecurrit. Puta rerum humanarum nihil6yefrmum: ira nec in
prosperis laetitiagellis nec in .duersiis dolore concides. Duo tibi tempora ad dicendum depura , vel cum sint cliqua, de quibus exploratum habea3, γel de quibus dice fre est necesses Iusolis enim istis potior Ur jsilentio sermo: iin γ licuu m lim fuerit tacere,quam loqui. Gaude cwm tibi contigerint bona , moderares dole, γbi incideris mala neutrivi tame animi in alijs se e u manet sim abfurdum enim est reconditri in domibus Ovrs cseruare, Cogitationem in propatulo psitam cir
124쪽
Magis dedecus Pite quampericulaM. Onet enim malis Ormid bilem eo nem vitae probis γero vitam cum turpitudine coniunctam. Conare in primis vitam in tuto cia care. Qia i tamen contigeris in periculum re deuocari, quaere in bel salutem cum honesta opinione , m non cum pudendas me mori nam, cunctis prouidentia decretiit ,sed hone-yὸ Ῥita decedere id bonis tantum a tris propriam natu. ra concessit.
C mirum tibi videatur, si multa quae diximus ι haud p/aquam praesenti tuae conueniunt aetati. N πenim id me latebat sed statui eadem opera praesentis vitae consilium tibi proferre, oe futuri temporis monitae reliquere: quae quanto tibisint usui Iutura faciis
Ie coruosias:qui iero tibi cum beneuoleηtia constilat,diffculter consequeris . Ut ergo reliqua no ex alio requiro, sed hinc, inellat ex aerario,proferas, decreui nihil eorum praetermittere, quecunq tibip im in consilium a1serre. Gratiam autem habeo Deo ingentem ,si quaem de re concepi,non me fallat opinio. Plero' - enim videmus, ,e
cibis iucundisi mis potiua, quam saluberrimu delectaris
ita Ieducentibus 2 Nero amicis potius accedere quam iulis, qui ad meliora b Utentur. Te 1ero puto contra isistia misse pergere udicium mihi uam circa reliquum Tisae
125쪽
axere ivducit consentaneum est eum aliorum ad mistu- rem e ortantium monita no egniter amplecri. Praecia pur excitabit, it rerum honeratari; amore teneos, si prespexeru quot ex js voluptares herquam legitime habe- min. Insocordia,nan satiandat umq- libidium studio, eontimio sunt labores ruoluptatibus adiuncti enixius eis νο ad Ῥirtutem coπatm,mode taq; irae insiturio faceras semper. certiores Τ reser ut oblectarsones. T r illic quidem ea sprimum postea dolemus:ht post laborem γο-
luptates capimus. In cune lis autem rebus , 9;; ita priver- pii memivim s quemadmodum exitus sensu movemur. Plurima enim in Pisa non propter res ipsa. agimus , sed conjequentium eratia elaboramus. Cogita aure quod malis conuenit assim quicquid obuium est agere: Hac enim protinus ruituesibi regulam praescripsierunt. bonos vero O-pυrtet nequaquam irtutem neglgere, I et in muliopum incurrere γeprehensiones. Cuncti enim non perinde ο - ,
modo eos,qui tota aberrant γia, non asperandos putabimus eritos cγedimus istos novisiam in selysios deliis. quere,fedm animi sui esse proditores: fe enim spes illisgloriamq; amicos peperit: i i vero seipsos indignos,ac suae felicitare fecerunt. Quod si oportet eum, sui mor
126쪽
talis si scrutari conisectura coeles um monte di bitraris familiarissimis suis maxime ostendisse,quo modo bonusiiut maliueq; a fecit hominibus. Iu iter enim Hercule
Tantalum genuit,que admodum fibulae tradunt,c ηch credunt: istum quidem propter virtutem immorsa rate donaui hunc propter improbitate gravi Stasi calami- ratibus oppresit. Quibus Ῥtenrem exemplis expetere decet honesi stem , non modo his, que hos dixistis, sed ex poetu pulcherrimum quodq; edtycerrim reliquos eruditos,siquid dixerunt. Prile crutari. Qvcmadmodum videmus apem Omuibus flosculis insidente, de γnoquoq; optima Carpentem ita oportet,qui Ultae disiplinam experunt,nullius rei rudes es e,oe undis,quasuvi viilia,colligere. Vix enim quis hac diligentia naturae poterit errata sup
127쪽
uiario Romano desumptae, ad puerorum Hsitutionem PRAESENTATIO BE AT A EMARIAE. s 3 p. E AT A γirgo Maria, quae peperi
mundi pedemptorem: ut erat etiam ante
quam in lucem ederetur lena gratiaraepescari omnis immunis c in omni aetate praebebat magna documenta insita γirtutis Patiae. Pκaesentata igitur quasi mutier aetatis iam prouecte in templo: seupplex dominum adorabat, ac in Deilaudi us cosantigimeperseuerabat .c3uenietibusvidelicet initiis,'ita in limes, qualis ea decebat, quae diu Desuperaeviente Spiritus clo virgo essetparitura.
PAED. 68 . GAerariaspatria Romanus ex ordine Senatoriis,mavigno omnium consensu inuitus etiam cum monachus esset eique leuita, pontifex creatur anno domini
sexcentesimo decimo nono. Qui sic ruixit, ut clariflύλm an exemplum relituerit successoribM suis a et moram odissitatis et diligentis in rebus agendis, vel 'ctriniss
128쪽
ioctrinae,quam tuariis scriptis seditique multa praeci aposteritati reliquit. Hic in tituit γt Orie et pon
isia raeterquam a Septuage a Ua adpascha . Idem in Canone γedeo ' Qui diesq- nostros in tua pace di θο-na . Nec no supplicationes maiores, uvi Graeci Litaniag ocant: sationum magnam paretem Miruit. Ab hoc probis do fisq- viris ad praedicandii Euangelium mistis, glbide Chri ii integre publico consensu acceperuηr. Eiusdem poti imum opera Getthi ad catholicam fidem ex prianas cia rediere. Hic paternam domum in monasterisi conuerri rubipauperes peregrinos alebat.Obis anno sui Pontificatus decimo tertio meis sexto, quarto
Episcopo Arriano cum populus in electisne praesulis dif
129쪽
VITAE IV 8 ct ipse seditisuus dandasti dis,ad ecclesiape
rexisset,subitae totius populi Noce Ambrosium σιρο- pum acclamantis,incredibdi m catholicorum oe Arrianorum Consensi pontifex et ituμ. Quod Onus si diu
subire recusauerit,tamen Valentiniano Imperatore ele- Elionem libenter approbant non potvit populi simul, ac Imperatoris desideris, Ῥοlausari resintere. Suscepto igitur epi copatu ea vitae Ioctimonia, ac morum integri rate,autoritates munus obivit, Ῥt Theodosius Impera-ror,quo iubeat propter mansi atus ocisos Thesalonica
diuitas fuerat occidis ne caesa , Mediolani Ambrosito se Bgηessu ecclesiae prohibenti, m comissum scelus magna cum libertate improperant paruerit: ublice paenitentiam Merit ab eodem iniunctam. Demum post multos ex his os labores 'μο Chricti ecclesi stolit multa librorum Ῥolumin sincie, sapienter coUcripta, ietare, σc miraculis clarus, quieuit in domino, pridie voreas Aprilis, iauno Christi nati tyecentesimo octogesimo,cuius feritum ab ecclesia celebratur septimo Idus Decembris , quo die episcopun creatus es.
A ustinus Tago quod est in Africa oppidum
130쪽
lium doctissimus,sed in adolescentia Griiritisne eugiani alienus , Mediolanum contendit e bi cum sanctii m Ambrosum ad populum de religione conesonantem frequienter audisset ,priuam quoque colgoquiis elin eradi- tW Conuerbin , trigesimo suae aetaris anηo ab eodem fuit bapti'aim; Vnde reuersus in Africam chris axnsime ac iocissime vivens S Valeris viro sancto Hipponensi episcopo praesister δεαμ, monasPerium condidis religiosorum hominum quos pra doctrina , oe praeceptis apsiaicis instruebar. Et cum per id tempus Manichaeorum haersis in qua ipse uerar multum inualuisset acerrime in eam cum Fortunaro haeresiarcha complures dies utauit, eundemque conuicit. Quibus rebus tacIra
Valerius episcopus, Augustinum in societatem sui epia scopatum asciuis . Qua cura fiscepta sumis Inrutantosudio cuiusque generis hisereticos Afeci arua em t partim sermone ,partim libris editis , t am. Uria.
que erraribus expurgauerit . Scripsit libros inutime-νabiles . ad religionem oe sacrarum scripthrarum 'e positionem pertinentes: Ianta doctipina , oepi rare , ut nullas neque Graeco um, neque Latinorum Christianam
philasophiam, magi, ligustrauerit.In cuo sudio chre aAnum ageret aetatis septuagesimum sexIumba tami- grauit quinto Kalendis Septembris anxo Christi nariquedriari