장음표시 사용
11쪽
sore semper, nec tandem alterius malle me unquam , quam Tuum.
Uale, Princeps optime, quem qui norunt; quis autem non novit P) ad beneficentiam, ad bonarum Artium tutelam, ad hominum praedicant tandem natum felicitatem. Iterum Vale . Kal. Aug. Pii
12쪽
intelligas, quo studio , qua cu ra , diligentiaque Editionem hanc susceperim persciendam ἰ ne scilicet quid , Erudite Lector , haberes, quod a me dem desiderares, quodque tuae Satis. faciens curiositati, non nihil suic addere Libello dignitatis , atque splendoris posset, Auctoris humanissimi permissu , quarundam vulgandum hic loci Litterarum articulum duxi , quas ad eum de ipsomer hoc Libello dederat hodiernus Sanctae Pisaurensis Ecclesiae Pontifex , Vir doctrina , eruditioneque praeclarus. Non pota abbastraga esprimerie la soddissigione mia nel leggeret' operetia da Lei satiami tenere per
13쪽
na egeto di questo Signor Canonico Pa. ni galli. Unita alia vasta Erudietione vilio scorto la purita dello stile, la robusteZZa dei ragionare, e sopra tutiolo zelo della Religione . Mi congratulo con questa Citta , che te e Patria &c.
14쪽
APUD CHRISTIANOS AMPLITUDINE, ET ORNATU.
Nter tot, tantaque Christianorum. mores, Ecclesiaeque Disciplinam Speis ctantia, quae Recentiores nonnulli haud vulgaris doctrinae Viri aggressi nuperrime sunt reformanda , non postremum sortasse locum ea sibi vindicant, quae
dium splendore , orn tuque , profauo potius , quam Religioso more eatenus disputarunt. Toti in hac emendatione Cultus adeo porro sunt, inque id negocii animum ita intendunt suum, ut ea, quam praedicant , reformatione
tandem assecuta , incredibili quadam fiducia, ne graviori utamur verbo magis
15쪽
magis magisque in dies ad veterem illum sensim nos. dictitent accesSuros candorem , quo nihil erat Majoribus nostris in deliciis magis , nec Rei Christianae aptius videri cuique optimo poterat , accommodatius , praestantius. Prima quamvis fronte , nec odiosa nimis, nec Sapienti Viro non satis digna ist- Iaaec videri posset oratio , si res tamen gravius, ac omnibus examinetur ponderibus, dici vix poterit, quam a cordatorum hominum sensu, acceptisque a Majoribus institutis hujusmodi abhorreant Recentiorum Sapientum Commenta . Ad hujus indolis opinionem in bonorum omnium invidiam, execrationemque adducendam , satis quidem esset hic loci tantum animad Uertere , eadem , quae Nostri nunc Politici, sensisse olim δc nefarios illos , ac perditos , qui cum a nobis turpissime desciverint , nil aliud optarunt vehementius
16쪽
I7 tius, quam quoquo modo poterant, Christianorum Leges , Instituta , omnia denique nostra invertere , permiscere . Non eos tamen hic mali sursuris homines nomino , qui cum omnem se me Dei Cultum execrati fuerint, Templa item omnia evertenda funditus dictitarunt. De iis tantum hic ser-B mo, 'ὶ Conser quae de Manicheis meminit
Augustiaus contra Faustum , lib. XX. Cap. III.& IU. De Messalianis, Damascenus, lib. de Cent. Haeres. De Petrobrus an is, . ctor V tae S. Bernardi, lib. III. Cap. V. Inter Tem. plorum Vexatores adnumerandi item sunt. Cnι enses , Vualdenses , elemiae , Transi a- ni , Taboritae , . abvιistae , de quibus vide Rernar. Luiremburgensem n Catal. Claud. Conosord. I b. contra Naiden. Cap. VI., Thom.
Uvalden. Tom. III. titui. XVII. , m XXII. Vide item, quae habet Aeneas Sylvius , deor sine Boemorum, Cap. XXXV. . rictis. Christi veri, Christi falsi. Edit. Albae Iuliae, anno MDLXVIII. Cardin. Bellarm. , Controvers. Tom. II. lib. III. Cap. I.
17쪽
- I 8 --mo, qui si Aedes sacras ultro admittunt , laudant; nihilo tamen minuS earum improbant amplitudinem , orna
tum ; illud Persit quotidie pleno exag
ri Dicite, Pontifices, in sancto quid
facit aurum At quanto Politicis recentioribus nostris rationabilius Lutherani saciant, Calvinistae, R. qui qui sunt hujus indolis homines, non est, qui non Videat . Si enim quodvis ornamentorum genus a Templis omnibus amovendum Omnino esse contendant, perfracte item negant, Christianorum Delubra comis pleri Numinis praesentia solere , ac majestate. Non ad Deum colendum, ad ') Conser quae habet Augustinus lib. II.
ad Simplicianum & quae leguntur in lib. IILRegum Cap. VIII., & in Paralip. II. Cap. v III. n. I. Operuit Nubes Tabernaculum Testimonii , . Gloria Domini implevit illud..
18쪽
ad orandum , ) non solemni ritu, ac
pompa consecrandas, ut in more nOB et strorum
') Aetor. III. M.tib. XXL Ioan Chrysost. Homia. n. in Epistol. ad Corinth. & Homil. III. de Deomp. Dei Natura. S. Leo Magnus Serm. III. de jejun. Sept. Mens. Apposite Bel tarminus,, Ecclesiae Christianorum recte adis orandum etiam privata oratione instituri untur. Probatur primo Scripturae testimo, , ni is ' nam III. Reg. cap. VIII., & II. Paralip. Salomon assii mat, Templum sa- , , ctum esse, ut sit locus Orat onis, & pe- , , tit a Deo, ut quicunque ibi oraverit ei, Xaudiatur . III. Reg. P. Deus apparens Sari lomoni pollicetur , ita futurum , ut illes, petierat .... Praeterea Isaiae LVI. diciis tur Domus mea , Domus orationis voeabitur.
is Et confirmat hoe ipsum Dominus Matth. A XXI Secundo probatur exemplis Scripturarum ,, I. Reg. I. Anna precatura Do-M minum, ad Tabernaculum accedit, ubiis erat Arca, ibique orans, exaudita est. II. M Reg. 7. David similiter precaturus perrexit
19쪽
strorum est: ) ad quaedam tantum Sacra, ad que Conciones habendas dictiis
se xit ad Tabernaculum , & coram Arca Do- is mini orare coepit. . . . Idem etiam David, is ut habetur I. Paralip. Cap. XXI. voluit ,, ire ad Tabernaculum Domini in Gabaon, D ut oraret pro avertenda peste a Populo, ,, sed non praevaluit nimio timore perterriis tus, ideo in ipsa Hierusalem extruxit Alisis tare. Daniel oraturus , quia non poterat ingredi Templum in Babylone existens,,, captivus, Saltem aperta fenestra orabat ad se eam partem conversus, ubi fuerat Temo, , plum Domini . Dan. VI. Luc. II. Anna, , filia Phanuelis non discedebat de Templo, se jejuniis, & obsecrationibus serviens nocte, is ac die. Luc. XVIII. Publicanus in Tem o plo orans justificatur. Act. III. Petrus, ,, & Ioannes ascendebant in Templum ad ho-
ram orationis nonam . AEL VIII. Euisis nuchus Reginae Aethiopum venerat adorare se in Hierusalem &e. Bellarm. Controvers.
T. II. Lib. III. Cap. IV. Conser, quae habentur in Cone illo Ganingrensi
20쪽
Elitant sacras comparatas Aedes. ')Verum enim vero, ne ratio isthaec irreligiosa nimis , ab normisque Opi Uandi , cujus & viros caeteroquin doctos, neque multum pudet hoc aevo , neque
grensi in Epist. ad Episeopos Armeniae, &in Can. XXIV. Vide etiam, quae definita sunt in Conc. Carthag. U. Can. XIV., in quo Martyrum Basilicarum hostes damnati solemniter Sunt. in Calvinus Lib. XIII. Institui. Cap. Xx. n. 3O. ,, Cavendum, ait, ne secretam nescio se quam Templis a fingamus Sanctitatem , , , quae Sacratiorem apud Deum orationem, , reddat. Vera enim Dei Templa eum si- ,, mus ipsi, in nobis oremus oportet, si in se Templo Sancto suo Deum volumus inuo. is care . Illam vero crassitiem Iudaeis, autis Gentibus relinquamus , qui praeceptum ha- bemus de invocando citra loci discretioriis nem in spiritu, & veritate Domino. , , Si audis Damascenum, Haeres. LXXX., eadem mens suit Massilianis. Vide Μagdeburg. Cent. IV. Cap. VI. col. 4O7. & seqq.