장음표시 사용
41쪽
,, rum : Multi aediscant parietes , cs
is columnas Ecclesiae substruunt , maris, , mora nitcnt auro . . . . oe Ministro is
se rum Christi nulla electio est . Haecis ille , quae Verissima sunt, & sue
se Secundo , nota ornatum Taberna-
is culi , & Templi Iudaeorum aliquo
ri modo typicum, & caeremonialem se fuisse; Tabernaculum enim, & Tem- ,, plum cum omni suppellectile figurae ,, fuerant Ecclesiae Christianae , ut ,, patet ex Jacobi concione Actor. XV., ,, ubi de Ecclesia exponuntur Verbari Amos , Cap. IX. Post haec revertar , A cI reaedificabo Tabernaculum David, is quod decidit , o directa ejus reaeis discabo , oe erigam illud . Item ex ,, Paulo prima ad Corinthios, n. IO. D omnia contingebant illis in figura. Denique idem patet ex illa accura. se tissima descriptione Templi , quae se habe.
42쪽
se habetur Ezechiel XL. ,& Sequentiri bus, & ex eo, quod dictum estis Mysi, ut faceret Omnia accurateri ad exemplar, quod in mente videri rat: Exod. XXV. Quia ergo Taberis naculum , & Templum figura erant; se ideo necesse erat, ut essent talia, is qualia suerant , nec poterant aliquidis minus, Vel magis habere, quia alio. ,, qui non recte repraesentassent. Ut se etiam in Scriptura, si una literais mutetur, non amplius significat id, is quod antea significabat. Et quoniamri figurae Testamenti Veteris jam suntis completae, & Lex caeremonialis a. se brogata est: ideo qui nunc existi-
D maret, eSSe necessarium tale Tem.
,, plum , quale suit Judaeorum , Superis stitiosus esset; ut hoc tempore Iu- ,, daei Vere superstitiosi sunt, dumis existimant, non licere sacrificare, nisi in Templo tali, quale fuerat 1, Sa-
43쪽
Salomonis. Et in hoc sensu reprehendit Hieronymus Templorum Ornamenta ; nam etiamsi modo nulli sunt inter Christianos, qui revera existiment, Templa necessario requirere illum ornatum , ut existima
bant Iudaei; tamen dum anteponunt curam fabricae materialis ipsi electioni Ministrorum , & Aedificio spirituali , videntur fam aliquo modo amnes superstitioni Iudaeorum ;
quod etiam notaVit Beatus. Bernata
dus in Apolog. ad Gulielmum Abbatem : Mihi , inquit, quodammodo
repraesentant antiquum ritum Judaeorum . Nota tertio Tabernaculi, &Templi Iudaeorum ornatum non SO.lum caeremonialem , O inicum suisse , sed etiam moralem ; nam etiam.
si nullius rei figura fuissent; tamen ratio ipsa naturalis dictasset, Do
mum Dei orantem esse debere: &
44쪽
,, Tabernaculi , & Templi Iudaeorum
,, in exemplum nostrorum Templo - ,, rum. Neque hoc unquam reprehenes, dit Hieronymus, imo diserte dicitis in Epistola ad Demetriadem : Non m abnuo , non reprehendo . ,, Nihil sane ad haec Bellarmini verba addendum arbitror : ut luculentius tamen hostes recentiores Templorum , rerum quas optant , consecutiones pessimas
videant, modo jam ut ab initio res
penes nos constituta sit, cognOScamus.
Vel eos vix primis Christianorum Historiae rudimentis imbutos haud arbitror ignorare , primis Ecclesiae temporibus , seculo nimirum primo, Scfortasse altero, in Christianorum album admodum paucos homines suisse conscriptos, qui vel generis nobilita
s ) Bellarm. Controvers. Tom. II. lib. III. Cap. VI.
45쪽
η- 46 te, ac opibus, vel potentia , & gra, tia adeo sane valerent, ut ipSorum Ope ira , & studio, Deo a nostris habito cultui is adderetur splendor , sine quo quidem ipsae res augustiores, opinione saltem vulgi, Solent esSe contem
ptae. A Cultu enim , omnibus ut in
) Cl. Mamacchius ad Calc. lib. II. Origin. & antiquit. Christ. , & si totus in eo sit, ut inter Christianos a primis quoque
saeculis complures Nobiles, magnosque floruisse Viros contendat ' fateri tamen haud veritus est, horum perpaucissimos extitisse primo, vel altero saeculo. tque , ait eru- ,, ditissimus A uctor , sic equidem status, priomo saeculo aliquos, altero multo plures, tertio autem plurimos in Ecclesia foruisse , quἰ nobilitatem familiarum , d nitate , opibusque valerent. Sed simus liberales e plures concedamus floruisse: At quid inde Z Non neces in sario hinc sequitur, horum opibus, & gra tia Dei cultum augeri palam, quoad Splendorem Sacrarum Aedium , dignitatemque po-
46쪽
in ore tunc erat ) per quemdam sere ignotum , Crucique turpiter assiXum , quem Vulgares, pannosique homines profitebantur , efferebant, dici vix potest , quantum Viri nobiles , Civitatumque principes abhorrerent. Aliquid tunc temporis erat, si fortunis singulorum , ac bonis omnibus ultro divenditis , communique Aerario inter eos constituto, invicem ali satis idonee possent, decentique ratione sustenta in ri : tanto nimirum abfuit, ut nostris, ei quem colebant, Numini, ipsiusmet Cultus Auctori, Aras, magnificentissimaque datum tunc esset Delubra sa
tuisse. Vix enim dici Christiani coeperant& ipsi Civitatum Principes, Senatores, Viri Consulares, quod statim gratia, dignitate, opibus excidebant, deque. servorum vulgariumque hominum grege dicebantur, habebanturque ab Ethnicis.
47쪽
Quum sit igitur ob summam Rerum Christianarum inopiam factum '), morumque asperitatem ut jam inde a principio, vel nullas omnino ,
s ) Innumera sunt veterum Scriptorum Teo stimonia , quibus apertissime evincitur, nostris olim objectam suisse ab Ethnicis paupertatem , ipsamque, ut est apud Minucium Felic. in Dialog. inscrip t. Oflavius, )inscitiam atque nuditatem . Impolitos, rudes, agrestes, plebeios, indoctos pleno ore Ethniis ei appellabant Nostros. Vide Lueian. Dialog. de morte Peregri Tom. III. pag. 338. In Dialog. Octav. sic apud M nue. Felle. Caecilius ad Christianos.',, siquid sapientiae vo- bis, aut verecundiae est, desinite Mundiis plagas, & Coeli fata rimari. Satis est pro se pedibus aspicere, maxime indoctis, impo-- litis, rudibus, agrestibus, quibus non estis datum intelligere Ciυilia , multo magis deis negatum est discernere Divina. Conser etiam, quae sunt apud Tertullianum A pol. Cap. XLIX. Lib. I. Larunt. Firm. lib. IV. C. XIII. Arnob. lib. I. p. I s. Edit. Ios I.
48쪽
quod audentius tamen haud dixerim , ') vel inornatas Majores nOStri, ac
saltem temporibus , nulla omnino extitisse Templa vel ex iis colligere quis poSSet, quae contra Ethnicos nonnulli veteres Ecclesiae Patres disseruerunt. Gentes enim praeter coetera, illud praecipue nostris vitio dabant 'carere eos scilicet Aris , ac Templis. δε Non. ne, s clamat Arnobius contra Gentes Liisse bro VI. nonne prima, & maxima conmis tumelia est, habitationibus Deos habereo distinctos λ is Vide & Minuc. in Octav.
Adsunt interea tamen, δc maxime quidem ponderis Monumenta vetustatis, quibus eonintraria evincitur, sulciturque sententia. Prima enim ad Corinthios haec habet Aposto Ius : Convenientibus in Eceles am audio se sis suras esse nter vos. Ecclesiam, de qua hie sermo, haud privatam fuisse Domum ex iis patet, quae sequuntur: Numquid Domos nouhabetis ad mandueandum, bibendum, aut Ecclesiam Dei contemnitis λ Et Cap. XXIV. Mulieres in Ecclesiis taceant. Si quid autem
49쪽
inelegantes sacras haberent Aedes; qui Christiana florente Republica, Tem
molunt discere, Gros Domἰ ἰnterrogent. Videndus etiam Sanctus Iust nus Martyr in Α- polog. Tertullianus contra Valent. Curianus Serm. de Eleemos. &c. &e. Quamvis nodosa res, atque satis intricata videatur, nihilo tamen minus facili, elegantique ratione, ut solet, hune relaxat nodum Cl. Mamaeebἰus. Represserant, s Patres scilicet Ecclesiae se Veteres, ) represserant eorum audaciam, ,, qui nos damnabant, propterea quod Tem plis, Simul aeris, Arisque careremus. ESs is enim Μajores nostri, ajebant, Christia. . ,, nos omnes longe distantes a superstitioneis Deorum; Nam, qui Deum unius aut Te minis pli, aut Simulacri angustiis contineri pos-
se arbitrabantur, nossent magno in erroreis Se , atque in summa rerum divinarum iis D gnoratione versari. His autem moribus , D eaque opinione Ethnicos vivere, quti Deos es suos in Templis, ae Simulacris velut in D angustiis tenerent. Esse in ea sententiao, nos, ut homines Templa Dei esse creda ora musa
50쪽
plorum apud nostros improbant ampli.
tudinem , eorumque execrantur orna D et tum,
, , mus, hosque orantes Deo vero sacrificare, M quocunque tandem loco orent . Esse nam is,, que ubique locorum Deum. Uerum eum ,, sic illi disputant, occultabant, quae adis Ecclesias, Altaria, sacraque nostra perti nerent, quod, non esse in Ethnicorum vul. gus efferenda censerent, quae si intellecta non essent, a temerariis, rerumque impe-
, , ritis hominibus irriderentur. A Ita --ννε ac b. Orig n. m . t qu t. Christ. Τom. I. Lib. I. Cap. III. f. I 6. n. II. Vide item ον gen. Lib. VIII. contra Cel. um pag. 327. & Lib. III. pag. 481. n. 52. Copiose tamen de iis idem Mamaee hius in opere laudatissimo, eui Tit. De' Cositim; de pr m i υἰ Cristian; Tom. I. Cap. IV. q. Σ.&c. tot. Adde, quae Laurentius Selvaggius habet in opere, quod inscribitur . . t quin Christ. Inst tui. Lib. II. Part. I. Cap. II.
f. VI. n. I 8. se Verum quidem est aitis Selvaggius , quod ubi Gentiles Fidelibus is exprobrarunt, nulla hos habere altaria ,