Doctoris Ioannis Fabri, Aduersus doctorem Balthasarum Pacimontanum, anabaptistarum nostri saeculi, primum authorem, orthodoxae fidei catholica defensio. ..

2쪽

pAClMONTANU FANABAPTIS. TARUM NOSTRI SAECULI. PRIMUM AUTHOREM. ORTHODOXAE FI.

DE; CATHOUCA DEFENSIO,

AUDITE UERBUM DOMINI. HAEC DICIT Do

minus Deus, Uae .pphetis insipietibus a sequunt spum suurr& nihil vident quasi vulpes in deserto .pphete tui Israhel erat. Non ascedistis ex aduerso, necν opposuistis muru pro domo Israhel, ut staretis in proto in die diat, videt Vana.& diuinani

Gratia,auctoritate, iis legi cu SerenissUngaris Boheamigcν Regis tardiniat, tu Caesarer Maiesta. Melchior Lotther hoc opus: ali sex hoe,ne decenniuvscpis Icce marcaru auri puri,muleia primat.

3쪽

8. .

4쪽

iLLUSTRISSIMO PRINCIPI, ET DOMINO. D

MINO GEORGIO, DEI GRATIA SAXONIAE DUCI.TURINGIAE LANTGRAUIO MARACHIONI MISNAE, ORTHODOXAE H. DEI. ECCLESIAEQUE CATHOLI. CAE ASSERTORI FIDELISSI.MO. OMNIUMQUE HAEA RESUM HOSTI QUAM ACERRIMO DOMINO SUO CLE. MENTISSI.

IOANNES FARRI DOCTOR, GRATIAM ET PACEM OPTAT AB EO. QUI EST BENEDICTUS IN SAECULA.A M E N.

On ignoras, Illustrissime Princeps . Q saepe & fideliter veteris legis prophetae cunctii populu Israheliticu po

monuerint,ne pseudoprophetis me dacia ac Maria diuinatibus aures acc5 modarentan ea re et ipse saluator iacia

ster. IESUS CHRISTUS, haudq-

mediocrib. curis sollicitudine multa asseetiis fuisse videri potest, cunullibi no in Euangestus a pseudoprophetam, technis,si mulata pietate illorii.& sermeto cauendu nobis csse inculcarit Secuti hanc sententia Euangeli j praecones apostoli, ac reliqui orthoindoxae fidei vates sancti in dei homics qui Fculdubio, e spiritu&inm nimi dei maioribus nostris simili praecepto in Ecclesia A i, primitiua

5쪽

Pseudopphetaru descrips

M. tu lacrus. Cermania tortus mali pssentis Lathesro soli, acceptum ferre dci

beta

primitiua loquuti, omo Christisdiles ut sibi caueret, a salsis doctoribus summe prati, nec minus enixe cohortari sunt, Inter quos rid e carne et sanguine, sed omino reuelatioe patris, qin coelis cst, Symon ille Petrus piscator apostolont coriphsus, non nulla cuetura pdixit, re scilicet, ut in nouissimis diebus orirent pseudoprophetar, magistri mendaces, quos clam in troducturos sectas pernitiosas αθ ουσ, hoc est negates CHRIAESTUM, testat,Quoru luxurias, et exitia n5 pauci sint sequuturi, a Sc veritatis via deserta in auaritia fictis verbis negotia.

rent,carne sequetes,in c5cupiscetia, dominatione cotemnetes,

audaces, perfricti: frontis, sibi philautia sua n5 paru ad plaude/tes,no Verentes couiti, incessere, voluptate existimates si in die delitrue fruant,delitiis in c5uiuiis assiuetes,luxuriares oculos hasbetes, q a peccado cellare nesciat, pellitietes animas instabiles, cor habetes exercitatu rapinis, execrabilcs si in qui reli sta rectavia aberraturi essent,sequuti viam Balaam, stri Bosor, in dece/ptione illusores,iuxta .pprias cocupiscetias ainbulatcs,liberino tem Smittetes,quu ipsi snt serui corruptio is, Hos esse fontes sne aqua ,8c nebulas turbinib. exagitatas,no sinc mysterio ideSymon,qui Cophas, tradidit,Ea tepora tanta mala nos, n/

etosin Christi fideles adprehedisse quis n6 videt: qui ipsismis

manibus nostris palpemus, Germania tam populosiam, Brte, et tot sarculis laudatili una huiuscemodi pseudoprophetardi sero mcnto undiqua corrupta esse e Unde oro, et lautore his terna, 8c Ilias maloru omniu exorta sit, no cst qae dubitemus, Nam velimus, nolimus, hoc ingenue fateri cogimur, quicqd impietatis stropharu,seditionis discordiae, c5tcntidis, leuit

iis inc5stantiar,desectionis a fide & religione factionu A resi.

quoru Uitioru& sceletu Germania ,suo malo possimo,aliquotannis experta est,atq; in plentiam sentit,hoc totu ni apostais monacho Martino Luthero, tanq; primario authori, acceptuserri debere Et acquid incedi j, voracisin flammae subortu est,qs dubitabit ab illo semite primu vires siuas accepissec Is L therus re Vera instar callidissimi illius serpetis, qui primos prarentes sua

6쪽

rentra sua persuasione in morte us* seduxit, perinde in ange. lus stiliante 5c tenebrarii princeps, .ndigialiter in lucis angi lusese trassigurauit, pacatissima retitiosisti macr; Germania subovina pelle, 8c simpliciis ma religiosi cuius I. i fraterculi Arma irrepsit, suis* dogmatibus perbladis sub Euages aptextu semis per exitiale virus melib. Christi fideliu instillauit, donec iam plurimorii animos, relicta honestatis via veteri, ad quaevis inhonesta, scurrilia*,subcuda ,sub umbra libertatis Euageli sitso pdicats, libidinem dicendi, crededi, faciediqdhis lubuit, ac libeat in se sua spurca vivendi licentia pertraxit, Et tu inis Luth .eontra ter caetera sola,nudain fidem ad Calute sufficere, neq; bonis ope h0 QP --ribus, cu peccata mortalia essent, vacare oportcre, strinue dos euisset, en quotqt prurienti b. auri b. erant facile lassas manus.& soluta genua habere ceperui, Et hoc uno instituto Brucos, hoc est populare multitudine, atheniensiu more,semper noua

cupiente, repete sibi adnuerauit, Sed quo hypocrisis illa tede. ret, non est qd' multis declare, Siquide ubi versipellis illa vula pecula bladitiis suis,technis, persuasionib.dulci* sono incon/stin tes Sc simplitiorcs animos allexcrae, Sc illos quasi suis cas sib.2 sagenis irreticos haberet, mox quasi serus aper spumati& fulminati ore Demebudus .ps li)t, vinea* dni sabaoth, tot

Vculis, in timore dei bona essticlia,honestaq; couersat i5c floarentem, & iam a maioribus nostris tam pie culta, plantata , Christi sanctoruQ sanguine irrigata,vastare et radicitus bonusemen euellere conatus est,Quid aut faceret sacratissima cosa.ris CAROLI maiestas est Imperator diuina quada in re bus eiuscemodi dignoscetidis prudelia praeditus,subodoratus uer es 'itaq; haec Cariar B eminus infinita Spemodu mala quae tam τ Maum. inclytam Germaniae natione maneret, quasi emissititqs oculis vigilas speculator,dciper .pspities imminente vidit gladium, Insonuit clangore ut tuba, dedit signa in tepore ipse,praemosnuit malas bestiaes illas, i h esum in nucra monstra seras abir. tienda, & .pculcada pedibus sanxit, Tum quasi alter Hercuisles claua suae auilioritatis .psternere,&e terra dctere n5 dubio

A iri tauit,seu

7쪽

Cermani a Luthero

Induratu cor Luth. adeo.

simile gagati lapidi. Lutheritauit, seu Ut magis .pprie dica, pestiletissima animaru pestem dc varias morboru specics impedere certo , 5c ob oculos postatas itide ut peritissimus medicus praesenties,hils principiis prs

sentaneo ali a remedio, in valesceti morbo succurredu resinna adhibita ccnsuit, vulnus iam reces a latroni b. inter therusia

Iem & Ihericho inflietium,edicto plus 43 catholico sanare, pstionae valetudini restituere non cessauit, Sed sui sunt obturais haereticoru aures surdo narrauit sabula, a hactenus nos geromani ocilis habuimus, ct no Vidimus, aures habuimus iiihil audiuimus, Qn eiri sua maiestas ta pestiferi, & cffrenati monostri caput maturo, san sto, 8c per otiata Christiano cosilio contundere uoluit, Quid denuo faceret Certe .psua in Euagelicaveritate innato cadore, no in virga ferrea, sed spiritu lenitatis rem tractare illi cosilio suit, quo videlicet admonitus immine. tis factiois,3c seditiosae fabule author Luthous resipiscereti iodem,ac ne latius vis morbi, veluti gangraena, in caetera in cnMbra scrperet, homine ad se,quando comitia imperialia Uvoromatiae agitabant, euocatu oinino Euagelica correpti ad inoonuit, tractauito, Sed cu cor illius quead modii de gagatet pide scriptu legimus,cui si addas oleu durcscit,sin aqua,molle scit adco in duratu fuisset,ut quo vehemei ius rogando insimo rct,tanto magis magi sep frigeret,cosulto tanc b olcu & operam lusurus, a persiuasi Omb. destitit, imo in obscuro non est , vs adeo iam pride inualuisse in hoc archi h etico malu venenu multiplicis haereseos, tam , late in illius inebra diffusium extio tisse, ut nulla tyriaca aliaue medicina curari possit,inaxime dii

obstinata mete in se redire, suacp errata agnoscere Ppctuo re cuset,Quin etia illius animus vix enarranda inflatus arrostatia

studioin vanae gloriae laboras, in ceruicosi haerctici more Caeis saris benignitate longe .pcatior,& mcntis obstinatione durior factus, suriosus quam antea in lescere cepit ac debachari. Ex eo deinde ceu sonte, imo potius foetidissima sentin' irs,cocerotationcs,inimicitiae lites aemulati 5 , seditiones inuidiae, caesdefici caetera carnis opcra a diuo Paulo n5 sine spu dei toties, Precipue

8쪽

ec pucipue Galathis enuerata scuta sunt. Interea dum ex Euagelio primo omni u loco dilectio dei & Iximi plantada 8c reo staurada erat procli dolor refriguit charitas multoru,& abundauit in latas, infiniis quoΦ haereses natae et schismata sine Errorra ac grauissima suborta sunt, uid dica Abominabile hoc mons is ἀμ k

uru fide nostra adeo c5tentu no fuerat,in veteres iam olim daonatas haereses ab inferis resuscitaret,ium no asM nullis saecus lis,neq; etiam ab Iudaeis,ethnicis,aut pleritoru saeculori haeresticis auditas,excogitas induxit, icauit,pertinacissimo anio mo defendit, Primu em sacra meta, illoru is nucru ab Ecclesia sacramenta receptucduellere ausus septe esse negauit donec duo im nec il/ ς lata integra reliqua perstitere, Ritu formain baptismi, hactenus tricio. etiam a teporib.apostoloru per totu terraru orbe unanimi coosensu obseruatu temere demutauit, cosirmadi Ungedio usum

etiam cu derisu Sc ludibrio penitus aboleuit,post cosecra tione in Eucharistia manere pane ac vinu contra catholica din trina impie docuit, Missae canone tot saeculis receptu & sere totam Mi Ia abies missam immutauit ac .ppria statuit Missam n5 esse sacrificiu, z- no modo c5tra Catholica sentetia a teporibus apostoloru us ad nos pie credita,Sed Sc c5tra apertisssima Danielis,Malachig& extera scripturae sancts loca, noua Sc antea no audita h* si pollui his..psua libidinei probauit, poenitentia illius partes temere M eoufusa. inuerecude c5sudit,De auriculari e5sessione toties variauit, ut Confessio iam populi maiore parte, non modo utroq; pede claudicante kμppy si 'fecerit,sed 8c ab eade abstraxerit, deterruerit,&aucricrit, Ecclesiasticu sacerdotiu e medio sustulit, & sunditus deleuit, imo pudenter effiagens cuctos Iaicos,etia vilissima scorta sacerdo otes&episcopos esse. Matrimoniu tam spurce tam foede,& inoem venere ita tractauit, ut iam passim graduu nulla ratio ha/ tio. beatur, Quid c qcrinaliqt Germani ae locis impune sibi licere Putent, rore Uxoris loco ducere germana, ac si sis parii vir sit rivalis ac socius adhibeat Bone deus, quot mulierculas molli ter ed alas hac opinione & libidinadi licentia in seista sua at

lexit c & hic dicere n5 ausim,huc in causa esse, ut in plinisq3 lo A isti cis anabaptista

9쪽

cis anabaptisti; cynico,Socratico ,& Nicolaitaru more uxores Horihi comun fecerint,turpiora dicere n5 ausim Monachos & sanis Nonnee ctimoniales,quos aegipt in vocabulis Nunnos & Nonna s. i.caostos et castas adpellare cosueuerimus,e monasteriis abduxit,&hie perdiliges extitit autor, quo cuncti religiosi repudiato in stitatis voto, & omi iure iurado cotempto, monastica Vita deo strueret,calicibus, reliquis quoq3 aurcis,& argeteis vasis, Deo visit Ebdita diuinOP mysterio dicatis valde onusti Uvitten berga,quasi inest hodie breues aros, plageret,ibi* reliquu vitae in delitiis absume UyM rent,Explicari insuper etiam si centu lingus ora sint centu vix poterit,quanta monachom, 8c monialium turba, nuptias Uvitten bergae, Luthero sic instigante copulateq3 celebrarint,

Et qd amplius in cunctis locis ubi secta pualuit, Monachi aesacerdotes sese opificib. pedenta sep opis viliorib. addixerui, Et quo optimu viuedi exeplar praeberet atqs, e quoda monas sterio ali it plaustra inimonialiu onerauit, e abus Una csteris forma Pstantiore, et gne nobile sibi coiugio copulauit,& haec Insgnis hos plurimoru mortaliu metibus ta foede inculcauit, ut iam acqd bi h bonoru Operu laudet & esserat, P nihilo,ct cotcmptissimu litivirtute, i ui, Inde breuissimo tepore iactu extitit ut ieiunia in luxus,pricca. iii io ibi ρ ρ xion in bl sphemias,&caetera Oinia, quae catholici benefacta 'xψ-ψφς ' putabat, in scelera comutata fuerint , Quot lietia sese tam ne T post eo, phariae &petulanti sectar addixerat, nulla sanctoru,teinporunυxta. ratione habita,porcos porcellos,et vitulos,& oim animantiu

C. , oh ὰ ς mes vlla necessitate, in grade ostendiculii proximi, issextin . Miloniana voracitate deuorarut,Diessestos etiaDnica, Ritus Purgatori u & ceremonias,tot seculis pie per oecomcni ,hoc est uniuersa --o , di,'' lem Ecclesia obseruatas pene cuctas extinxit,purgatoriu est l. Iniuriae inop ties danauit, Sc posthae, Ut quavis in dcferto arudine instabi. lior est,restituit Sanctoru interccssione ac procinia in plerisiis locis tam valide stabiliuit,roborauit, ut nemo sanctius rcligi. osusq; firmare posse indoret,mox in ab hiis miracula cdita colepsit, Et quo in sanctos blasphcmia tyrannide* omne exercearet daemoniaco seu obsessus,audeter tenuit dc assirinauit post

Christi

10쪽

Christi In eoelum ascensione,sani horu neminΤ costendisse coeatos, neq; nos aut quenq3 e posteris ascensuros in coetu usq; ad extremi iudith diem quae etia haeresis apud Catabaptistas qui in ptasentiarii turbat Oinia,receptissima habet. De beatissima virgine ae genitrice Dci tam odigiosa monstra Lutherus peo

perit, o ctia ea recitare non Velim, ne ob impietates audea,

Et res abominada nimis, cuctis stupenda fidelibus, ut autooritas. 8c fides Vetera sacrae scripturae interpretii qui non tam verbo qua sancita couersatioe etia .pprio sanguine tabernaculutem plu* dci erexerat pedibus coculcata 8c penitus adempta sit, Et licet in ore illi frequellisinu semper fuerit,imi et verbo dei nihil addenda, nihil detrahendu, nec quic immutanda, Attamen in cofesso est,apostata hunc mille qngentis 5c pluri bus erroribus testamentu nouu desedasse, & crimine falsi con/spurcasse, Hine obortae sunt 8c aliae diuersnae .ppemodu ino finitae haereses etia circa veru 8c sacrosane u eucharistis Sacra/mcntu,Ut ceperint aliqui Carolo stadiani Tutistae,tuto desinadere gigantes illi sophi , Evingliani ex alia parte moti sunt, qui Eit pro significat docere ccperui, Et repente Oecolampas

dianae illae tenebrae multos excaecarunt,qui ,est,pro figurat in verbis dei pertinacissime tradideriit Et dies me deficeret,si ex ordine recensere pergerem haereses iam pride ortas 5c renatas,

tot igit haereses, tot sephismata, & ta nepharia dissidia ab hoe

quali sente uno impetu rfluebat,& per c5iuratione aliquam, quavis Catilinaria duriore, eo tedebat,ut subrueret legu reue Tentia ecclesiae autoritas Caesares maiestatis, & reliquoru Re. gum Sc principii potcstas penitus euersa iacerct, quod ut Lustherus plene praestaret,Cssarea Maiestate plus semel traduxit, quasi fidem salui cod uetus interposita non seruarit,sed praetcrcandore violarit, Edi stu caesarcu modis omibus catholicu im spurissimis glossematib. ae plane temcrari js de Bedauit, Hoescomma impudenti ore evomens Caesarem nimirue sumario

aliqeonflata, hoc edictu accepisse, Quicqd deni* preligio ne absente Caesare, ab clectoribus principibus, procsribus MD statib.

Nemo a Cha

risti ascesione Luthero coestum ascedit.

grauarata

Noul Testas

meti corrupo

Errores iso Errores circa Eucharistra. Potestatis subuersio. Seditiosa sesripta Luth. In Caesa Ma.