Cogitationes, quibus Dei existentia item animae spiritalitas, et possibilis cum corpore unio, demonstrantur, nec non brevis historia oeconomiae corporis animalis proponitur atque mechanice explicatur Cornelius ab Hogelande

발행: 1646년

분량: 363페이지

출처: archive.org

분류: 화학

121쪽

suo, pro subtilitatis vel tenuitatis suae differentia, in materiam primi, secundi elemcnti divisse , omnia corpora oris particulis suis ii delicet dictae materiae oppropriatis vel convenientibus donata, hac ratione permeat, ut videlicet densiora, id est, minoribus poris instructa, seli subtilio is rariora vero, id est, majoribus quas perforata , etiam minus subtili pervia esse , intelligant Ur. Sed si quis ulterius rogeti undet haec materia suum acquisierit motum

Respondemus, huic materiae motum istum, quo internaSS in alia corpora agente movet agitatq; particula , a Deo creatore suo esse impressum. Divcrstas autem effectuum DO --

tias iste

non ab hac bla OVente male seria, quatenus scilicet interna a stae mobiles corporum particu et a

122쪽

OECONOMIA

las plus vel minus vclocius vel

tardi US movet, Verum etiam assu huc motarum particularum figura

AH. qtlantitate sive magnit adine,

hei pondet. Indeque fit , ut aliteres, si piper, aliter cinnamomum, aliter faccharum linguam taliter muscus, aliter ambra, aliter rO-la, nasum adiciant: ita tamen, ut oderatorum non quidem

specialem disterentiam quam solis figuris deberi diximus sed debiliorem aut validiorem

actionem, motum , soli hujus materiae motui,tribuendam Intelligam US. Dum videmus frigidiore acris constitutione Octam nempe sola subtilissima movctur materia, quae ratione subtilitatis suae verorum spirituum instar, totam corporum Odoratorum permeans substantiam, in nullas is arum , quarum actione motu sensus odoris inducenduS

123쪽

d is esst, impingit meque etiam,

ratione tardioris sorte motus sui , movet, sibive involuta, per aera agitat rotat VesparticUlas odoratorum odorem vel

non vel aegre percipi, id es , so

las subtilistimas corundem particulas, vel vix vel debilistimo moveri motu, vel quodammodo quiescere, ac per consequenS dictorum odoratoriam virtUtcm sive odorem hac rationc conservari cpidiori cros cum scilicet subtilis secundique elementi proximas paulo

velocius movetur materia Odoratorum odorem largita e

tiam distribui, id est, majores

copiosioresque Ortandem partes etiam velocius moveri. In magno a Utem calor vel aestus

dum nempe primi, secundi

clementi materia Otu movetur velocior ita dictas particu

la etiam vehementius , id est majori

124쪽

majori cum efficacia agitari, sensumque nostrum incere, nec non quandoque a corpore, cui naturaliter insunt , totaliter separari, ita ut dictum corpus omni penitus odore destitutum relinquatur. Et, standem odorificae hae particulae mollioris sint constitutionis hoc ultimo casu in tam exigua alter tantUr corpuscula, ut non amplius in nervos nasi impingentes, illum quem odorem Voca nati excitent sensum; sed fere instar verorum spiritu uim

omnes ejusdem poros absque

resistentia permeantes, vel altem istum , quem alias, mottam inducere non valente , a nobis nullo modo sentiantur aut percipiantur. Qu'd etiam aestivo temporc in hortis fieri manifesto apparct , dum gratissimus iste , qui ibidem in aurora percipitur , florum odor, servidio

125쪽

re superveniente diei aestu pree' dictis scilicet nasum assicienti bus particulis, velociore male riae subtilis agitationei motu in tantum attritis ac rarefactis, ut instar ipsius materiae subtilis nerVO odoratorios absque ubi eorundem motu, tactu aut

sensu permeent plane dissipatur, quasi annihil atur. bosiendo, es c. E. Q. In ciborum digestione ac In conco- concoctione aliquam feri eo- rundem solutionem , non o bum. lum hujus influentis liquoris ostendit qualitas , acrimonia nempe sed&ipsa comprobat confirmatque sit supra ostendimus experientia. In Oirituum genera- Pagitonem es c. Q iandoquidem in hoc tra ijsiitctatu nonnunquam spiritu tam mentio

126쪽

8 OECONOMIA

mentio facienda erit , lector tempestive monendus videtur , ne per hoc vocabulum ejusmo

di spiritus hic designari existi

met, cujusmodi Deum, angelos, vel animam rationalema intelligente vidclicet , rationales, ac plane incorporeos esse intelligimus 3 sed hic, ut ibique in physicis , per vocabulum piritus ive in corpore animali, sive vegetabili, sive alibi generenturo designari materiam quandam fluidam minimo minimarum particularum motu, id est, minimo caloreoqui uti totus in motu particulisque motis consistit , ita ho-tus ab earundem qualitate quantitate , motusque velocitate dependet ac determinatur divisibilem ac mobilem ita ut dictam materiam tanto propius ad naturam cri spiritus accedere intelligamus, quanto

127쪽

plus materia subtilis si qua alio hujus tractatus locos con-

. tinens, minori minimarum particularum motu mota ac divisa, instar verorum spirituum disparens , una cum subtilioris acri materia, omnem scri sum effligit. Mam autem oleaginosam, aetho- sive pinguiorem aflumpti cibi si h b; substantiam , tum in spirituum

generationem ditiam in corpora, . et i i

nutritioncm , abire, indicium tib est ovi vitellus, quo licet tOtus fere sit instar olei coagu-iatio pullus adhuc in ovo latitans, primo quidem solo postea tamen etiam ex album ine exclusu veri, cibo alio vitelli vicario nutriri solet.

aqua forti O sirit so, vini, CEundem liquorem aquarior, et

ii homogeneum esse , supra at clam in- legata

128쪽

: legata stomachi vellicatio m

i accorumque indicat solutio.

Nili duo si quis potuis salivae,

Inis sa quam huic liquor adscribat; in videat, cur iis, quorum appe

me afl xitus evanescit, si consueta ho- . a prandium vel coenam sumere impediantur, vel aliquandiu post inceptam vellicationem a cibo abstineant , deglutita stativa, is non restituatur. I m u. Quod vero praeter aquam h fortem etiam spiritui vini quid siti analogum eidem liquor insit, Tu praeter rationem, qua facile in iebe tedat telligitur, dicto vini spiritu, et non sollim ad acrimoniam a-

phluma quae mirum temperandam,atque Cur epe ita puriorem alimenti essentiam

eliciendam, ViXNUlcquam praeter sal,spiritum acidum, (quae praecipua tum animalium tum vegetabilium spirituum mattaria esto oleum continentem ephlegma autem praecipite V

hiculi

prosit.

129쪽

hiculi loco inservire videtur verum etiam tanquam fermento spirituoso spirituum animalium vitaliumque generationi convenientem necessario, opus esse ipsa etiam experientia in peste laborantibus ostendit, cum plurimi aegri spiritibus vitalibus, tum per calorem praeternaturalem, iam perdia-phoretica, morbo isti convenientia, plus aequo dissipatis&eVaporatis,nOVOrum spirituum

generationei desectu praedictiis iri tuos fermenti cessante

solo frigore vel coagulatione perierint i reliquis omnibus convalescentibus, quibus paulatim liquor alius , interno defcienti fermento ut ex effectibus multoties apparuit homo Seneus svinum nempe aqua milium Lexhibitus fuit , sed tam parce, ut quidem reliquo sanguini in spirituum genera

tionem

130쪽

tem spiritibus quantum fatis augendis sufficere potuerit.

modo ex stomacho expelli,

hi risera primo eXente rationes cunicu cum boriorum sylvestrium manas steeoui a docent, VIII quorum sto. elione eae machi cibus admodum compressus ac compactu cernitur, praecipue vero circa pylor Um.

Secundo linc constat, quod defectu cibi, siforte solidioris id est ex stomacho vacuo ne mnaturaliter per se, neque forte commodo artificio educi possint cuti in in Valone quodam vidisse memini. P.C. fr. ' Per vas breve Numi Nullum liquorem acidum,aut

ph fis vcmvis atrum per vas brevehi eo sto e liene in stomachum deferri,

tax in ex stomacho, quam X

liene

SEARCH

MENU NAVIGATION