Cogitationes, quibus Dei existentia item animae spiritalitas, et possibilis cum corpore unio, demonstrantur, nec non brevis historia oeconomiae corporis animalis proponitur atque mechanice explicatur Cornelius ab Hogelande

271쪽

Aui MALIS.

particularum cordis dissecti quasi ad oculum , ostendit astri autem experimen aeuomodo

tum hoc , ligatarum caroti-

dum aliquando fallere contin ea a meta uti quidam fieri posse

asunt in causa erit Usta natu invitisererae, quae ricria ista parvas

iuxta spinalem med illam di per e vitiir.

certebras colli in cerebrum adscendentes, quandoque paulo majores iungit. In spirituum autem horum Sphilus

productione examinanda non

leve occurrit dubiti utrum vi i3modbdelicet eosdem in cerebro simpliciter separaria an Uine, an , --, vero ibidem ex ipso generari, sititatuendum a sanguine sam O. pliciter separari, id co statuendum non videtur , quod similes actiones vel esse chiis seminis videlicet, lactis productiones non separationis, sed

272쪽

generationis actioni tribui ab omnibus soleant. Ibidem vero cx sanguine generari ideo verisimile non existimamus, quod dicti spiritus animales, Vegeta

bilibus vini videlicet, uti alibi ostendimus homogenei simili fere caloris gradui ut videlicet

materia subtilis oleo commode involvatur producendi videanturiquem tamen in cerebro nequaquam advertimus. Ita ut

citati spiritus, neque per implicem separationem , neque per completam generationem, id est, destillationem, in cerebro produci videant Ur. Sed cum animalis vita nobis quodammodo per modum destillationis proponi videatUr, dictorum spirituum animaliurni uti a quibus vita anima

lis dependeto generationem per istum qui ab ipsa natura

offertur modum cxplicare tentabi

273쪽

tabimus. Ex cibo ergo dentibus comminutori mediante blanda digestione, sifermentatione in stomacho facita, si cntia quaedam extrahiturri quae prius quidem cum sanguine, cui pei miscetur, in cor deVe- Ita,ejusdem effervescentia quodammodo attenuata, inde per parte versus lienem , in veram ac meram sui ci mentationem , transmittitur. Unde vicissim in cor regressa, mutua su actiones motu, effervescentia nempe, seu fermentatione validiore(in eo id men a destillatione diis ferente , quod non tota sangui

nis massa , forma fumi , sed si

mantis sanguinis, ex corde adscendat tum in cerebrum propellitur: tum in tantum prete paratur id st, movetur: agitatur ut ejusdem mobiliore magisque agitata , praecipue Verona fumos redactae partes etiam debi-

274쪽

debiliori cerebri actione Omotum in corde impressum quodammodo continuante portionem aquosiorem, ac magis fabsiam, secernente haud d fficulter in animales spiritus conver

tant Iris

Unde tandem colligimus spiritus illos , non quidem sin pliciter, sive stricte loquendo, sed certo quodam modo a sanguine in cerebro separari,&ex codem generari secibus chymicis , caput mortUUm dictis cibi, per intestina essentiae vero per vesiculta, fellis,

quam poros univcrsi corporis, praecipue vero arterias me seraicas, secreti si expulsis. Lic, non Sanguinem vero in mammis,

in acre de sitio supra diximus chyli quasi speciem reduci non duxcm tanquam chyli portio-

Eicti taciem sanguini inhaerentem, ab eodem

275쪽

eodem separari S indicium no-raia bis esse Iidetur, quod omnimento jamdiu in perfectum vel minime.completum sanguinem mutato ut in urbibus obsessis , vel c-tiam alias tempore fami S notatur nihilominus in mammis csed minori quantitate tene

mentis es c. Uanquam omnes medicii , CX crementum insuetinos iu , T

tam hoc , quam per rene M a Ua tem forma sudoris excernen i clum, alangis in leparata , subbi ind

le concedant quandoquidem per chymiam cuilibet fusti

cienter notum est, omnibus Vc- i re si

getalibus, fixum quibusdam vero etiam parum volatilis sani .malibus autem,volatile sal una cum spiritu acido qui praeter oleum, etiam spirituum animalium

276쪽

lium materia est, inesse : De Amaro tamen seu Bile quodammodo disputatur , non-nullis sustinentibus, bilem non a san

guinei quias gustu rei inesse , non percipitur sed a chylo

(tunc nenape, Iam amara, Vel

cum cibo, vel loco cibi assumta sunt quam primum ad hepar venerit, sepat ara. Quae Opini, cum ab ipsi experientia, iam supra in ipsa historia allegata, On lcmnetur tabi clarissime demonstratur, X cre

mentum illud biliosum, per

sed a purissinio sanguine , in

quo etiam minime gustatur, separari supervacaneum videtur,cam pluribus rationibus refutare. Rogari enim alias posset, uti de animalibus,sine cibo amaro saginatis, bilis Lunde etiam ipsis vegetabilibus , e X. r. absinthi, aloe,&c., ex insipidis,

terra

277쪽

terim nempe aqua pluviali, crescentibus , tanta amaritudo proveniat u autem experientiae hac Ain re credet, facile iudicabit

motum istu

effect

adustionis ut apparet in cibo,

coci inciaria, adust, nec non

in uligine , ex lignorum vel cespitum oleo emi combusto, sale volatili, spiritu acido

composita ritum etiam variarum materiarum mixtionis vel compositionis. Uti non solum mihi , mixtiirae substantiarum quarundam insipidarum spiritum acidum affundenti,casu experiri contigit et verum etiam quilibet facile concedet, si consideraverit, saporem istum amarum, a cibis alias sapidissimis ac gratissimis in lingua ratione cujusdam stomachi, ut Vulgo

278쪽

et o OECONOMIA

go dicitur , indispositionis e citatum nec ab ipso cibo, neca lingua cum in iis nullam uintatio facta sit sed necessario amixtione dicti cibi dativae , a sanguine(mediantibus arteriis per palatum .ingivas dispersis separatae depravataeque coctionis indice oriri. Pug. o. pergitur, non autem attrahitur, c v.

Licet veteres diversas nati

et feti potitis visi fuerint non pauci

tamen neotericorum candemum quae

inlicem

sumun tanquam nihil declarantem , plane reiiciunt:non solum, ita ianullam naturae operationem , per manifestam attractionem

Cnisi trahendum trahenti talligatum astixum, vel alias ab co apprehensum , vel contra fieri videmus scd praecipue, quia

279쪽

ANIMA L O. 2 r

quia praetens haec attractio, ab humano ingenio concipi nullo modo potest. Quod enim magnes. ferrum ad sese invicem

accedant,certe materiae subtilis motitiae ut incomparabilis Cirrisus demonstravito non autem huic ignotae. non intelligibili attractioni , tribuendum es . Quae quamdiu in ullis saltem rebus naturalibus praeterquam supradicto vulgari cognitoque modon fieri non probatur bel ad minimum , flendi sive concipiendi

i modus , vel possibilitas , dc-

monstratur Nequaquam in rerum naturalium op crationibus explicandis , in auxilium vocanda videtur me candem allegans , idem facere judicetur , quod is qui diceret, eam quam explicaturus est naturae per tionem, fieri modo quodam , non solum in rerum natUra non L existen.

280쪽

et a OECONOMIA

existente , sedi factu conceptu impossibili, quod esset

absurdum.

Pug. o. bo Et qualitate singulis partibus es c.

Cum videamus terram , mnium vegetabilium Cuti anguis, partium corporis i utriment tam continentem, si per aliquot annos una eademque feminis specie conseratur, tantum in modum nutrimento semini illi appropriato exili, Ut eidem quidem proferendo planc ineptari aliis vero fructibus gignendis fertilis satis comperiatum indeque colligamus, insitum terrae nutrimentum, non

ubique aut per omnia sibi aequales, sed di venis constare particulis , diversae feminum constitutionia id est diversis seminum particulis, ac motibus sive actionibus internis appropria