장음표시 사용
21쪽
bendis, Ubi usui Venerat, Scriptorum codiciam variis lectionibus, et colligendis docto-TUm virorum Coni CCturis et emendationi bras, passim dispersiS, tum Sedulo Ca Vendo, Ne typothetarurn incuria aut meo aliquo errore nova vitia in textum introducerentiar. Hoc
modo e lia idem non nisi materiam collegi, quae aliis viris cruditis, quibus felicius contigit otium, utilis poterit esse ad medicorum graecorum Contexta integritati Siane magis Inagisque restituenda. Itaque in hoc specimine inveniet B. L. Varietatem lectionis cum editionum Aldinae, Basileensis, Gouistoniatiae et Parisinae, tram Codi Ciam manti SCript Oxiam, a THOMA GO ULSTON o Collatoriam, Praetereaque emendationes a JANO CORNA-icio editioni Galeni Aldinae adscriptas , qHibus J os . SOALis Eni D emendationes, quae Oxemplo Aldino copiosau adscriptae lugiantur, in bibliotheca Guel serbitana publica ad SerVnto, cujusque usum ii, qui ros Brunsvicensium gubernant, maxima cum liberalitate, id quod
O Ex quo librum illum opillis martihusqno tractavi, certus factus sum, contincri notationibus marginalibus hisce collationum unius alteriusve codicis insit, a S c Λ L R is cum editiono Aldina faciam.
22쪽
Praefatio. gratissimUS agno Sco, mihi ConCeSSerunt, addidissem, si vel literulam vir ille eruditissimus huic Galeni libello ad Scripsisset.
Ceteriam Verba, quibus CASP. HoFMANNUS USUS OSt, Cum edendi Galeni consilium cum Viris eruditi S CommuniCaret, mea facio:
, , Cullis rogatum, Scribebat β , omnes bonos cordatoSque, ut, Si quae habeant Galeni scri-
Pta, Siυe nunqHam edita, Siυe edita seorsim, sive cum, Siυe Sine emeridatioretibuS, qua graecae, qua latinae orationis, ad me mittant, certi,
de hoc ψsorum facto publice olim conStiturum. Si qui etiam sint, in quorum manibus inve
db Comm. de usu pari. c. h. libr X v I. Francos. I 625. f. in aVersa tituli pagina. e) Etiam ab hoc viro novam Galeni editionem graeco latinam promissam suisse, cum nasiis codd. collatam, infinitis in partibus auctam, omon datam et perpetuis commentariis illustratam, didici o J Ο Α c Π. M o n s II pracsatione ad Ios. SCA OCERI loci cujusdam Galeni di=oillimi explication. . clissim. nunc Prim. iraluc. editam L. B. 16i9. 4. Quae plagula longe raris
23쪽
R EI NES II, ED. BER NARDI, TRILLERI, R EIS HII, BOS QUILLONII, CORAYI, ullo.
Tum); imo Nero, Si qui emendatiυ res habeant eae collatione mSS. in germanicis, italicis, ga Llicis, hispanicis, anglicis bibliothecis recondiatorum, eOS Pariter Togo et ObSecro, ut mecum commuri lcent, certi, unicuique Sua sine liυ ore
tributum iri. Hoc sPondeo si de mea. Scripsi in literarum universitate Lipsiensi ipsis Idibus Jun. A. R. S. MDCCCXIIX.
24쪽
Lib. IV. e. 19. T. V. p. 593. 3. LIερὶ ραριστης διδασκαλίας. De optima doctrina liber.
Extat in ed. princ. Aldina T. I. f. 4. in graeca Basil. 1538. T. I. p. 6. in edit. Chari. T. II. p. 16. in septima Iunt. edit. in is agog. s. ΖΟ. Scriptus est in Phavorinum , philosophum, qui τὴν
εἰs ε κατεροι επιχείρησιν αρί ' ν εἰναι διδασκαλίοιο dixorat, a Galeno iuvene, ut Videtur, non προς έ κδοσιν. Ipse enim eum liboIIum non memorat, neque in libro de libris propriis, ne quo in lib. do ordine libror. suor. ) Citantur in eo libri, qui intorierunt, περὶ ἐπιδείξεως.
Damnant hanc huius Dominis scribendi rationem, praeeunte Jonsio , OLEAR. ad Philostr. de vir. sophisiar. lib. I. c. 8. p. 489. et REI TE. ad Lucian. Demonact. II. p. 58O. not. si T. Nomen enim Favorini a faνoro derivandum esse docue-
Quod quomodo Acher manno eXcidere potuerit, haud video. Enumerat enim Galenus hunc libellum diseriis verbis inter eos, quos post amplissimum do demonstrationes opus, libris xv constans, susias claboratos edidit, c. xis. T. IV. ed. Bas. p. o67. lin. 45. ed. Chart. Τ. I. p. 4 . qui locus in Bas. ed. aliter legitur, quam in Chart. Videtur Chai ter. duos libros, ad Favorinum scriptos, in uniam contraxisse. Verba enimed. Basil. περὶ ἀρίστης διδασκαλίας προς Φαβουρῖνον υπ0 'Επι- κλητου προς Φοιβουρῖνον εν , leguntur in Chart. ed. ita, ut πρ. 9α 3. post διLσκαλίας omittantur, et locus vertatur: ds O tD
25쪽
Codices. Nullum equidem in catalogis codd. in-Veni. Κ. JEditiones. Graeco ct lat. in Omscul. Gal. Mariis, a Tilro D. GOULs To No recensitis, mera fisque quam Plurimis rePurkal. et in lingv. lalin. Clarius Puriusque, quam aute haς, tra luci. et C. Lond. I 64o. 4. p. 3i-59. E manuscriptis codd. Adelphi, Londinensi, vetore inlci prelo et impressis invicem collatis graecum textum aliquanto purgatiorem exhihi tum ess c, contendit GOUI. si ON. Sed scatet innumeris lypD- tholarum mendis. K. JVersicinus. Lacina Nico LAI DE RHEGIO, quae est in odit. Oper. Gaioni Papionsi i5ili. s. Uol. I. p. 5.). ERΛs-ΜI ROTERO D. luno cst in Opp. Erasini T. I. p. IO58. cicditt. Gal. Iuntinis. In soptima edit. in isagog. s. . . . Accossit haec Erasini inici pretatio Sexti Empir. opp. Par. Isial. s. Prodiit etiam cum Sexti Emp Pyrrhon. laypotypos. lib. III. Caleni de optimo docendi genere libor, in quo adversus Vo- torcs Academicos Pyrrhoniosque disputat, D. Erasmo interpreto, in ed. II. Sic phani. Paris. 1562. 8. Seorsim cxstat: Claud. Caleni contra Academicos et Pyrrhonios, in tot pro te Erasmo ROlcrod. Aut v. i569. 4. Pn ATTOLI, doctor. med. Paris. , Versionem edidit Il. Chai terius squam exprimendam curavi in sequentibus. K. J. JANICORNA nri Oxstat in edit. Cal. opor. latina Conr. G csnori in isagog. p. lib. Tii. GOUI.-s To Nus doniquo libr. laud. graeco lex tui vcrsioncm lutinam adiunxit novam, cam quo Probabilem. K.
nm doctrina yro F ictoto aduersus Favorinum lib. tin. Videtur autem milii primo Φαβουρίνου nomen per in scribendum esse, et deinde post priora πρ*s Φαβ. interpunctio maior ponenda Cum enim Favorinus scripserit tibi iam ad Epictetum, hunc Peculiari commentario refutandum sibi sumsisse videtur Ga
26쪽
οἱ 'Aκαμπιακοὶ, καθ' γῆν τὴν αντικει ιγνην προέαγο- p. 6.ρευουσι. οἱ μυεν ουν παλαιοτεροι, τελευταν αυτ ἐν εἰς ἐποχ ν υπολαμβανουσι, ἐτοχην καλουντες την, ως ανεί,οι τις, οἰοριστίαν, o , περ ἐστὶ περὶ μηθενος ηπραγ- μιατος ορίσασθαι, μιηφθε αποφφνασθαι βεβαίως. οι νεωτεροι δε, ου γαρ μονος ο Φαβωρῖνος, ενιοτε μεν εἰς τοσουτον προαγουσι τὴν εποχὸν, ως μηδε τον ηλιονομ ολογεῖν εἶναι καταληπτον' ἐνίοτε δε, εἰς τοσουτον την γνόῖσιν, ως και τοῖς μα-θηταῖς ἐπιτρεπειν αυτην, αὐευ του διθαχθ ναι προτερον ἐπιστ μονικον κριτηριον.
Ἐπικτή τω λαλετο μενος. καὶ μεντοι καν τω αεταταυτα γραφεντι βιβλία , 'Aλκιβιαξει, καὶ τους αλλους τους 'Aκαδη μιακους ἐπαινει, προςαγορευοντας μενεκατέρφ των αντικειαενα ν αλληλοις λογων, ἐπιτρέποντας δε τοῖο μαθηταῖς αιρεῖσθαι τους αλ Θεστερους 'αλλ' ἐν τουτω μὲν εἴργηκε, πιθανον εαυτω φα&εσθαι, si θεν εἰναι καταληπτον . D ὁὲ τῶ IΠλουταρχω συγχωρεῖν εοικεν, εἰναί τι βεβαίως γνωστον. ααεινον ταρ
27쪽
C a P. I. Argum cnlationem in utrain quo partem, o Ptimam esse doctrinam cetis et Favorinus. Sic autem Nominant Academici eam, sectandum quam OPPOsitam enunciant. Antiquiores igitur eam in opochen terminari autumant; opochen vocantes, ac si quis dixerit indefinitionem, an γουνe iuesicium, quod est nulla de re dc terminaro, Doc Certo enuta Ciar . Recenti Ores autem non antem solus Favorinus)aliquando eo promovent epochen , ut De Solem qUidem fateantur esse comprehensibilem. Aliquando Vero in tantum promovent cognitionem, ut discipulis eam permittant nondum prius edoctis de scicia
tisico iudicandi instrumento. Nec enim aliud est, quod Favorinus dixit in libro do constitutione academica, qui Plutarchus inscribitur. Idem autern dicit in libro ad Epicletum, in quo scilicet est Onesimus Plutarctii servus cum Epicteto disputans; ac certe eo in libro, quem postea scripsit, Alcibiade, ct ceteros Acadomicos laudat, disputantes qui domin vicem contrariis rationibus, permittentes autem
discipulis ex his eligere vortoros; sed in hoc quidem ipso dixit, probabile sibi videri, nihil osse
comprehcnsibile; in Plutarcho autem concedero idetur, aliquid corto possu cognosci. Praestat enim Sic appellare comprehensibilo, abstinentes a Stoico nomine. At quo ego, per Deos, mirabar,
28쪽
λεγων, ουτε το καταληπτον, ουτε τ/ν καταληψιν, ου τε την καταληπτικ ἐν φαντασιαν, ουτε τα τουτοις i7 αντικειμενα οIν στεργητικως λεγοαενα. ακαταληπτον
φου σι, μητε του μαινο αενου τον σωφρονοῖντα , μητε του νοσουντος τον υγιαίνοντα , μιγητε του κοιμωμενουτον ἐγρηγοροτα πιστοτερον υπαρχειν εις τη γ των πρα-
ταατων γνῶσιν. εἰ δ' ουθεν μαλλον ἐκείνοις εστιν, χῖ τοῖς εναντίος διακειμένοις γνωστον, συγκεχυται μενδηπου τα της αληθειας κριτηρια, o υτ αυτος ο διδασκαλος ο Ἀκαδημιακος, ουτ ο μαθητὸς αυτου δυνησεται κρῖναι, τους εἰς εκατερα των αντιπειμενων εἰρχνιένους
29쪽
Galeni de optimo docendi genero. Ob quomodo Favorinus assuetus Alficae dictioni, singula nomina Commutare non desinat, dicens neque comprehensile, neque comprehensionem, nequo
comprehensivam imaginali oncm; Neque his opposita, ut quae privative dicuntur, incomprehon sibilem imaginationem, Vel ipsam incomprehensionem. Ut autem tres libros scripsit, unum ad Adrianum, se- Cutidum ad Drusoneni, et tertium ad Aristarchum; hos omnes irascripsit de imaginatione comprehensiva, et per Omnes hos libros strenue disputat, conatus domonstraro, non dari comproben si Vam imaginationem
C a P. u. Ego voro nihil aliud comprehensibile pulo significare, quam cognoscibile; neque aliud comprehendere, quam Certo Cognoscere; similem vero his dici Comprehensionem, et comprehensivam imaginatio nem. Cum enim quaedam putamus vel Videre, VeΙ audire , Vel omnino sentiro , quemadmodum iri somniis et deliriis; quaedam vero non arbitramur Solum, sed revora videmus, Vel omnino sensu PCT-cipimus: haec quidem posteriora omnes homi aeS, praeter Academicos et Pyrrhonios, ad certam Cognitionem Venire Credunt; quae Vero per somnia, aut quae delirantium fingit animus, falsa esse haec omnia. Si autem sic rem se habere conCedant, de- Ieant ea, quae sunt in libris, in quibus scribunt neque sapientem insano, neque Satium aegro, neqΠοvigilantem dormiente, fide digniorem ad rerum cognitionem esse. Si vero nihil magis ipsis, quam
Contrario modo a Tectis cognoscibilo, consusa Sunt Certe Cognoscendae veritatis instrumenta; neque ipse
praeceptor Academicus, Deo eius discipulus poterit indicare de rationibus dictus in utramque partem
30쪽
ικανως συγχωρησουσιν η αῖν, ουθὲν επι δε σομεθα της εἰς εκατερα ἐπιχειρησεως, αλλ' ετερου τινος απαιτ η-σεως, ααλλον μὲν τους τεχνιτας παρεχοντας τοῖς μα- θ ταῖς ευθεως, αλλ' ετερον το λογίζεσθαι, το καλουμενον υπο των πολλων q/ηφίων. τουτο δ' Εστι τομισταyyναι τω γυ ινα se μεν , και τουτω προς χειντον νουν ἐν ο4 σίφαλλεται , καὶ ταυτα ἐπανορθουμενον μονα. παραπλησιως δὲ και ο παιδοτριβης επανορ- Θουται τα των παλαιυντρον αααρτη ματα, καὶ ο γραμματικος, καὶ ο ρ τωρ, και ο γεωμ ετρης, καὶ μονω- κος, ουτω διδασκουσιν ου διασειοντες, Ουθε σαλευοντες των μαθητων ην εχουσι πίστιν ἐπὶ τοῖς φυσικοῖς κριτ: ρίοις, αλλ' εφεστωτες αυτοῖς γυμνα αενοις, αχριπερ αν αναααρτητους αποδειRυσι τας κατα μιερος ἐνερ- τείας, αλλ' ο υχ' την ἐποχην εχαγοντες. ουτοι γαρ εἰσιν οι και ταῖς ἐνεργείαις συν αBΘησεσιν απι στεῖν ἀγα θεντες, η τοῖς υπο του βεβαίως γιγνωσκομένοις i8 καταφρονεαγ. ο γουν Καρνεαδης, Ουθε τουτο το παν- των ἐναργεστατον συγ χωρεῖ πιστευειν, οτι τα τω