Josephi Eyerel Commentaria in Maximiliani Stollii Aphorismos de cognoscendis et curandis febribus

11쪽

plex nune commentariorum genus nasci tur , unum quo B9erbavit, alteruΓΠ, quo

Mollii aphorismi illustrantur. In aphorismos me actoli absolutissima commentaria Lllustri mus - tentus conscripsit. In praeclaro hoc Ope re Summus Vir Boerbaa-Zs placita ex Veterutri praeptimis, propriisque etiam observationibus, ita dilucidavit, ut sum ma nunc omnibus Constet aphorismorum merbavit evidentia. Commentaria 1llustrissimi Sinistem in epitomen redeΚi, iis nempe rescistis, quae scolasticam medicinam, quam artem clini eam, propius spectant. Commentariorum in stollii aphorismos alia omnino ratio est. Amplissima enim Viri optimi collectanea possideo, quibus ad illustrandam Stollit de febribus doetrinam uti licuit. Sententias in apb0rismis breviter expressas ex

alii;

12쪽

aliis ipsius auctoris libris dilucidavi

atque ipsum verborum sitorum interpretem adduxi. A liorum etiam scriptorum clinicorum sensentias atque Observationes, quibus Stollit doctrina confirmatur, fuis ubique locis, inserendas esse existimavi. uae, & quanta in his edendis commentariis praestiterim, aequi censores judicent.

13쪽

PRAELECTIONES CLINICAS.

15쪽

D. I 3. MAII HABITUM

c ι colledia practica incloaret. rovinciam demandatsim suscepturus prae mittere quaedam necellum esse arbitror, quae studiorum nostrorum rationem, antequam illa Ordiamur , paucis demonstretit. Emenso jgna aliquot annorum curriculo eo tandem profecti sumus, ut haustis medicisse theoreticae praeeeptis, ad ultimam, eamque utilissimam scientiae nostrae partem, tanqualia ad metam properemus. Omnium enim , quos e cantiavimus hucusque , laborum finis is erui, ut apte seliciterque aegrorum corporibus mederi valeatis.' Hunc in scopum humana Viscera multa cum sedulitate per anatomen rimabamini, ut eorum subricam situmque perdisceretis; inde, &quo quaevis in corpore pyrs ossieto fungattir , qua ratione aberrare a sanitate quidp0ilit, laedique, quibus signis, quae laesie sunt, A

16쪽

dignoscuntur, & cognitae perfanentur, demonstrationes plIysi0logicas , pathologicas, chemicas, atque eas, quae materiam medicam eXplanant, a docti imis praeceptoribus habitas, accepistis. Huc ergo omnes vestri conatus recidunt, ut praesidiis hisce in unum collectis instructi, ad aegrorum lectulos accedatis, aegris corporibus medicinam facturi. Verum transitus hic a contemplante me. . dicina an ejus exercitistim res est incertae plena alnae, atque maximis dissicultatibus obie p. ta; nam etsi quis omnes scientiae praeceptiones ad amnium calleat, etsi morborum ferme omnium & descriptiones, & eorum causas, aptamve medelam recensere, ac singulorum etiam rationes reddere noverit, nihilo minus, ubi vivam morbi in ipso aegro imaginem videt, multum is initio cespitabit, &peregrino hoc rerum aspectu se confundi conqueretur. Althd enim est res nobis solum. modo . recitatas. auditu eXcipere, atque aliud itidem easdem, uti sunt, oculis usurpare; aliud scire praecepta artis, atque aliud exercere eandem artem, aliud nosse omnes e. g. artis

pictoriae regulas, nosse quid egi egium, quid sublime in arte pingendae sit, atque aliud euse ipsum met pictorem. Accedit praeterest,

17쪽

ut aliud sit scientiae nostrae idioma, quod nos calleamus, aliud quo aeger suam infirmitatem

medico explicat. Hoerhavianos, Ut rem eXem 'plo dilucidem, terminos artis meliori doctrinae gratia in consilium vocat, morbosque lac dum systematis adoptari rationem explicat medicus;

at vero aegrotus horum omnium terminorum,

ut & totius systematis ignarus, quid doleat, &quamdiu, & quomodo, & tibi nam locorum, non illa compta systematica, artificiali, atque inter solos Artis peritos recepta, sed rudi, indigena, abnormi, atque utplurimum quam maXime manCa narratione exponit. Hanc ob causam alia

est instituta medicinae pars, ad quam nos in praesentiarum accingimur, quae morbos ipsos, & non solum morborum deseriptiones proponit , atque harum descriptionum antea jam haustaraim vos itentidem commonefaciat, quia Ve eximiam , eamque multiplicem in hoc nostro noso eomio occasionem suppeditat, ut vos ipsi praxin exerceatis, sed . earn alienis, ut ita dicam, non vestris sumptibus. Assequimini, ut opinor, auditores opisti mi , quanta vobis necessitas incumbat, ut huic praestantissimae artis parti, tanquam studiorum vestrorum fini unieo ne coronidi, totos vos consecretis. Verumtamen, quemadmodum

18쪽

6 coli sun aniatum sieri medi eum, si quis solae the riae praeceptis confisus ad artis eXercitium aecedat, perdifficile sit, & non nisi plurimo

devorato taedio, perque maRimas ambages scopum assequatur, ita e contrario sine brevio, eoque non vulgari theoriae medicat apparatu , illotis quasi manibus artem exercere, Vana .& coeca, ct detestabilis empiria est, quia nulla ducta ratiocinio ruit, quo impetus fert,& experimenta, ut phrasi Pli Biana utar, per mortes sacit. En . quam grave negotium sit, quod vos adgrediemini. quam multiplici doctrinii instructos esse, quam Omnibus conniti viribusCOS Oporteat, qui cunque praeclarum quid in rei medicae, atque publicae incolumitatis incrementum meditantur, ne aliquando & nobis oggeri possit, quod inedicastro cuidam Favorinus philosophus exprobravit, cum diceret: Pullium, barbam video ; medicum philosopbum non viris. Me quod attinet, omnes certe intendam Vires, ut, quod aetati meae, quod experientiae nondum multorum annorum serie confirmatae , malitraeque deesset, id diurna, nocturnaque optimorum audiorum lectione compensem. Verumtamen, si etiam spes illa, quas quiis

19쪽

quidam amicorum meorum, fors paulo indulgentius, quam Verius, de me conceperunt, si meos conatus eventus frustretur, inon idcirco vobis quidquam detrimenti nascetur. Nostis enim duplieem in scientia 'medica in. dicationum fontem, utrumque Uberrimum, juvantium vidisticet, atque nocensium, undes me vobis praeeunte juvantia non instruant, instruent nocentia. Ceterum me & vestri amicillimum, & commodorum vestrorum certe seinper studiosissimum experiemini.

Antequam abruptum studiorum nostro. rum filum relaniamus, nihil a proposito me alienum facturum arbitror, si, quae ossicii gravissmi, ad quod accingimur, ratio sit, qΠο-ve apparatn instructos vos esse Oporteat, pau cis dicam. Hippocrates ossicium medici binis solum vocabulis totum comprehendit, dum libro primo de morbis vulgaribus ait, Oportere medicum ti)φελεειν ἡ μη βλαπτειν, id est et prodesse, aut si id nequeat, non nocere. Profunde sapientiar effatum id est, cujus verita.

20쪽

tem is probe noverit, quem abstruis morborum multorum causae, aut earum utut cognitarum indocile & rebelle non raro ad olane remediorum genus ingenium non latuerit, quive frequentius saxum inter & saxum haeserit, atque in partes distractus varias, secum ipse multoties fuerit colluctatus , an &quid, & qua ratione quid moliendum sit. Sed hanc duplicem medentis provinciam in praesentiarum missam faciamus, ejusque pleniO- rem pertractionem in tempora hune in finem Oportuniora rejiciamus Id modo arripio, quorum praesentior necessitas est, &qnibus, qui egregie quid, quod ve supra vulgus sapit, animo meditatur, carere nullatenus poteriti Primo igitur eum, qui seposito ' theore. tico medicinae studio ad ejus exercendam praxin, ad lectos aegrorum accedit, animo ita oportet esse praeparatum, ut nullis, quas aut legendo aut fando acceperit, praejudicatis opinionibus, nulla adversus qualemcunque in medietna haeresin praedilectioite in trans Ver.

sum . actus, ad sacra A sculapio facienda sit docilis. Secundo, nosse pernecessarinna est, quis nostri quotidiani conventus scopus sit, perdi