Manuale paruum confessorum recollectum. Per reuerendum p. f. Paulum Venetum ordinis Prædicatorum concionatorem

41쪽

superflua cum non ordinatu ad cultu Dei, ueniale est, si non adest contemptus, aut scan- ualum, quia tunc es mortale. Drs notoria. ira notoria. Superstitio. Superstitio lapidum, herbarum, lignorum, O imaginum, carminum, utendo istis adfanitatem mortale est. . . Idolatria. Idolatria est, cum quis alteri quam Deo uero, cultum diuinum exhibet,mortale est.

Incantatio.

dicantatio.incantationes, id est manifeste inuocationes daemonum mortale est. Negromantia. Negromantia est qua diuinatur per momtuos, seu personas mortuorum agentes daemones, ut dicitur de Saule Rege,peccatum est magnum ualde , utpote ad inuocationem daemo

num recurrens.

Inuocatio daemonum ad auxilium pecea tum mortale est ad habendas gratias, uelous rem, uel honoremuelgratias eis agere, mortale est quod non sit sine abnegati e fidei momtale est. Diuinatio. Divinatio est indebita usiurpatio cognitionis eventuumfuturoru pryteritorum, ip seu D a ium

42쪽

tium ocultorum,peccatum mortale est pro quanis mittitur daemoniaco auxilio, aliquando ueniale est.cum, adest daemoniacum auxilium: sed ola uanitas,tunc ueniale est. Tentare Deum. Tentare Deum est explorare diuinam potEtiam. Scientiam, uoluntatem,peccatum est mortale,cum fit ex intentione Deum tentandi. Neriurium.

Periurium es iuramentum falsum, quandost eum intentione non obseruandi, quando non adimpletur,mortale est. Sacrilegium triplex, uidelicet quando inimriatur,seu irreuerentia committitur rei suci reum persona sacra lassiturifractio voti,putafornicatio elerici, uel monialis; aut dehonoratur, ηe ostenditur locus sacer,rapina sanguine, semine humano, aut quomodocunque:de ecclesia faciendo stabulum, uel lupanar uel aula, ad fornicandum. debachandum. Incendium. Inemdium clarum est mortalisimum secun---teriamreseruatur Papae, uel Episcopo. Simonia Simonia in uenditio sacra rei; mortale est..considera materiam formam quia aliquan-

43쪽

Inobedientia est non Obedire maioribus legi timis r patri matri Papa OEpiscopis. σCuratis indominis teporalibus, in bonum re publicae. ciuitati, patrie considera personam, inuenies qualitatem peccati, sepe mor. ratissimum inuenies inueniale aliquando. Ingratitudo. Ιηgratitudo est quando persona non referthenefactori gratias oco, tempore:Deo primqpro benefici s creationis, O redemptionis, assise Inde,ad alios benefactores transeundum. Vitia paci opposita. Discordia.

Cordis λDiscordia triplex. Q Oris Clara sun

Discordiastu Scismate tripliciter, H Rixa scilicet Belio scisma efiseparatio ab eccle unitate ex

intentione, utpote contra unitatem celesiae. Rixa est contentio facta inordinato animo, eum inuadit quis proximum. Bellum iniustum elarum est.mortalia omnia. Sed scisma reseruatur Pap propter oec.

Contentio.

contentio est pugna orationis non secunda

rationem i

44쪽

M rationem quo ad modum, quo ad rem filia est innanis gloriae peccatum es mortale; quando uerum oppugnatur,uel absconditur ueniale eneum sit causa disputationis inexercitis. seditio. Seditis est dissolutio pacificata multitudinis: peccatum mortale est aduertenda materia ess, quia maius peccatum est quando est circa diuina, circa humana no adeograue, licet posit esse mortale ex damno proximosacto.

Scandalum.

Scandalum est dictum, velfactum minus rectum, occasionem prebens spiritualis rui , si

committitur, ut mortaliter peccet proximus, mortale ens uenialiter,ueniale est. Homicidium. Homicidium elarum est mortale,semperis

seruatur Episcopis . lj ct uxori occisi debet

Occisor praebere uictum. uestitum. Mutilatio membrorum. Mutilatio membrorum clarum est mortale est, tenetur auxiliari peccato ossensio si, non ualet laborare,ut acquirat uictum propter mutilationem.

Illatio iniuriarum. Illatio iniuriarum purcissimae iniuria prose runtur a christianis interroganda dissust 2 ' ρccidas.

Vitia

45쪽

Stultitia de qua est sermo es hebetudo, qua

per stuporem non mouetur ad tam Magnifici; quae ρ dicat sancta mater Ecclesia de Iesu Christo, Ofundamento ecclesie miraculoso visscitur quandoque propter infirmitatem humana quandoque a nimia uoluptare terrenorum. tunc mortalis peccatum est peccatur etiam contra donumsapientia cum quis tantum desiderat scire, ut sciat oenon ut e clatur bonus: quiascientis Uscire sapientisscires opera-riboram, de his Paulus Apostolus qui cum cognouissent Deum non sicut Deum c. Donam consili . Vitia opposita Dono consilii.

Imprudentia.

Imprudentia en negligentia, qua quis non adhibetβudium ad proficiendum quod intendis

peccatum hoc in rebus maximis inpertinentibus ad salutem animasua, proximi, uel ad honorem utilitatem uniuersalis ecclesia, mortale est: reducitur ad accidiam. Precipitatio. Frecipitatio eII prout hic accipitur metha phorice precipitatione, quaesita loco alto ad ima per corporalem actum. Si quando qsis operatur spiritualia, uel mortalia,nm incidit per debita media,precipitat cum errat sicut seu pa-

dictum

46쪽

aetum est in damnum ani , ecclesis, O proximi potest esse mortale propter circuntiantias. Inconsideratio.

Inconsideratio es defectus recti iudicii quo non recte' quod intenditum Veniale est illed mortale potest esse,quando est res=ectu eorum,qiue sunt de necessitate salutis. Incostantia. Inconstantia 6 retrocessio a bono proposito, in bonorem det,ecclesiae,ani sus,oe proximis mortale est,uel ueniale secundum suam materiam.Peccata ista nasiuntur a luxuria. Negligentia. Negligentia est remisso bone uoluntatis , qua contingit ut ratio nonsolicitetur,ut prae pia ρος debet. Mortale est quando negligitur quod est de necessitatesalutis , uidelicet quando negligitur Euangelium, oe prycepta diuina ct ecclesiastica bona dimittuntur. proximi es patrM. ueniale potest esse,consedera m

teriam.

Prudentia carais est quando quis carnalia habet pro ultimo fine: mortale est, si totaliter auertitur a Deo. Astutia. Mutias ad aliquem finem progressus per dolosas uias mortale est, si es proximo nociva iu

47쪽

in anima, in rebus potest esse ueniale in re

parui momenti, uel iocose. Dolus.

Dolus est actutis executio, siue per facta ne per uerbasam ad decipiendum mortale est:

uel uenialesecundum materiam.

Frauso

Fraus idem forte est quod dolus, mortale estrue ueniale, cosidera materiam peccata ista nascuntur ex avaritiae non concupisces rem proximi tui. Ιvs TITI L. Vitia opposita Ιufiitis. Iniustitia. Iniustitia est quae non reddit unicuique quod suum est mortale essemaxime quando sit exi rentione, uelsat per crassim ignorantiam. ueniale aliquando, eum fit in primo am,uel in re minima. Rectitutio. Restitutio emiterum dominum ponere is possessionem rei ablata siue per furtum, per fraudem, per dolum. siue quomodolibet. De rebus, de fama, de honore loquimur de hoc a uertetam,quia in hac materia multa sunt di ficultatespertinentes ad doctrinam confesso rum

48쪽

νιιm non restituere bona temporalia, eum adest facultas mortale est. quid dicam de honore σfama' mortalia sunt. Acceptio personarum. Aeceptis personarum est aequalibus inae sita dare,o consistit in tribus: in rebus temporalibus, in ecclesiacticis, O in iudiciis, honores , ct utilitates danda sunt melioribus, ct doctioribus quid dicam de illis qui magna donant uitiosis, beneficia improbis, ct sceleraris Peccatum mortales auferens aequalitatem iustitie,aggravaturpeccatum,cum indigni

exaltantur.

Iudicium temerarium cum sit me causa mortale est. vindicta. Vindicta, clarum est quid'. peccatum enmortale per seipsum consideranda est mat riontentio,ctforma. Simulatio. simulatis est qua homo mentitur facto:mortale essecuti mendacium nisi sciose,uel ioco- . Hippocrisis. mpocrisis est, qua homo mentitur facto

bono, puta eum malus est,et uult teneri bonus, mortale est.inuehitur contra hoc saluator no-ser. Iactantia

49쪽

Iamnia Iactantia mendax laus, nate essi mat ria mortalis est. .

Ironia eontraria est iactantia: mortale est, quando estotra charitatem Dei,aut proximi, quando quis ad decipiendum illa utitur, iuxta iliud qui nequiter se humiliat. interiora eius plena sunt dolo.

Adulatiro. Adulatio est excessiva laus uerbis velfactis in communi couersatione,mortale est, cum quis laudat aliquem facinorosum, uel ut noceat ratione is, vel occasione,cum quis propter laudem,set occasionem peccandi mortaliter. Litigium. Utigium contrariatur assabilitati , ueniale

in . Auaritia.

Avaritia iniusta uoluntas accipiendi. erodi,ct retinendi, ista facis usurarios, latrones ures,fraudulentos,negociatores: mtale ect,transiit in idolatriam, quando quis poenit spem suam totam in pecunia,idolorumser uitus est ubi est thesaurus tuus, ibi estis cori mradix omnium malorum cupiditas.est. auaritia qua contrariatur prodigalitati, u

50쪽

Prodigalitas Usuperflua eruatis bonorum suorum: si pura est, ueniale est . si conmiscea . tur, aemulus mortali, mortale est.

Donum pietatis. Fortitudo.

Vitia opposita fortitudini,

et dono pietatis. Timor o

Timor de quo bicen sermo est plus timere eorpori , quam anima, plus principem, quim

Deum:Pilatus,mortale est. Intimiditas. Intimiditas en cum quis nocetmiipsi, uel proximo, contra rectam rationem , non timendo pericula, mortale est.

Audacia.

Audacia est excessus uirtutis fortitudinis, indelicet cum quis immoderate audet: ueniale. Praesumptio. T sumpti superius declarata est: qaiatenus est contraria spei, at praesumtio quaedam alia est in moribus, cum quis temerari facit, qua ad ipsum no pertinent,uel si pertinent ni--si sumptuost, ct immodeste.mortale est, aliquando,uidelicet eum quis facit ostium e clesiasticum non suum, indigne, uel sifacit suam incompta facie, superciliis elauatis est

enima