장음표시 사용
211쪽
rebus agendis infigia torum, quorum informatio. ne,vel auxilio iuuari polsint ad ministeria Societatis maiore cum fructu animarum exercenda.s Qui in missione Superior erit, initio suscipie- P. r. e. dorum operum, vel quando maior subsidis neces. δ.lit. M. sitas cernitur, quod res magni momenti sint, *ς vel dissicultates graues incidant applicabit, curabitque applicari Missas, & orationes,ut Omnia ce dant ad maiorem Dei gloriam, di proximorum:
Io Si ijs,qui mittuntur, non merit iniunctum,
ut medio aliquo utantur limitato, quale esset, vellegere, vel praedicare &c. in i)s tantum se exercebunt, quibus Societas uti solet, iuxta Constitutio . nes: conferre tamen illa cum eo Superiore, qui eis propior fuerit,semper erit securius. ii Media spiritualia, quibus iuxta institutum SO P. . e. 8cietatis,& beneplacitum Superioris uti poterunt, SP I. fere sunt ministerium verbi Dei in praedicationi- bus, sacris ledtionibus, priuatisve exhortationib',& colloqui; s,Sacramentorum Confessionis, S Eucharistiae adnai stratio, Exercitiorum spiritualiut raditio,dissidentium reconciliatio, caluum con
scientiae ad Ecclesiasticos, eorumque ossici3 magis priuata explicatio,& Christianae do et rinae ad pueros, ac alios rudes publica declaratio. I a Corporalibus etia pietatis operibus quantu rari cspiritualia permittent,&vires patientur, incubere ς' -' poterut,ut infirmos, prscipue in Xenodocliijs, per se,vel per alios iuuado,& pauperes, ac in custodi s deletos,quatenus licebit, eo de modo subleuado.
212쪽
cendis praescribi non potest; plerutaque tamen uti luis crit,&securius ab humilioribus inchoare, ut a doctrina Chistiana pueris explicanda, ab aegrotis hospitalium inuisendis, eoru in quo , Salior uin magis indigentium confessionibus audiendis. 34 Quamquam. humana inedia non solum spernenda non sunt, sed etiam cum opus est, prudenter,&religiose adhibenda; diuitiis tamen,& nostri
instituti magis proprijs praecipue utendum est, in eisque magis fidendum, orandusque Deus, ut ijs omnibus det eam efficaciam, quae sit proposito fini consequendo necessaria. Is Iuxta ca Charitatis regulam, qua se Apostolus omnia omnibus faciebat, ut omnes lucrifaceret, expediet nonnunquam, ut ingenio eorum, cuquibus agent,rnitio se attemperent quatenus ratio, & virtus ferent) ita tamen, ut meminerint ad id ladem eos cum Dei gratia perducere, quod illis in Domino magis conferre iudicabunt. I 6 Eam animi magnitudinem, aequabilitate retinere studeant, ut & prosperis successibus, α aduersis superiores sint; quo nullo euentu fracti, nec religiosae modestiae, nec sanctae libertatis, nec bonae de se conceptae existimationis, quae ad se etiam colligendu necesiaria est, quicqua mittatis. 17 Si quos erga se,aut Societatem male affectos esse intellexerint praesertim no vulgaris auctoritatis bomines aut qui nostra ministeria impediat,no solum pro eis orabunt, sed etiam conueniente aliquam rationem inibu t,ut eos amicosi aut salac
213쪽
MIss I o N MIM. Tranon aduersarios iaciant.Ad quam rem non paruimconferet, si data occasione, instituti nostri ratio. nem illis exponant,nulliimq; officij genus praeterimittant,quo illos,cum opportunum fuerit, syncere,ac religiose demereri,di conciliare possint.
I 8 Si quando praelatum aliquem invisitanda dioecesi domitabuntur, nihil se in negotiis ad visi 'tationem speetantibus, alia sue id genus ad iurisdi ctionem pertinentibus immisceant, sed ijs tantum ministerijs attendant,quae sunt nostri institu
: Is Quamuis optare debeant, ut in sua quisque voeatione proficiat, aequumqtie est, ut pro tuo mu i , , ne re ad eam rem omnes hortentur; nullam tamen tesormandi Cleri, aut Montalium, aliorumue Re Rκ. et Iigiosorum curae partem admittant: sic enim fiet, 3. s. s. ut & munus suum sine impedimcnto exequi,& po - rpulum ad uberiorem fructum ex visitatione per- . . ci , eipiendum sine offensione disponere polsnt dio Cum praeter id, quod eis fuerit peculiari ra- P. r. e. tione iniunctum, res aliqua diuini seruitisse obtu 1. s.7. Ierit, in qua possint sine detrimento suae missionis suam operam ponere, opportunitatem, qua Deus ad eam dederit, quantum in eodem conuenire iudicabunt, e manibus elabi non sinent.
dii Si in locis designatis diutius residendu erit, locumque dederint praecipua negocia squa nun- 'qua propter alias occasiones, licet bonas, diuini obsequii post habebut excursiones aliquas facere, si eas cu fructu sore iudieabui, no erit in couenies. - ar Sine facultate Superioris nulli Cofraternitati,Con
214쪽
D o T. V M. VAE de disciplina religiosa in
Regulis , & instituto nostro seruanda qmnibus proposita sunt , ea Saccrdotes, pro ratione sui gradus,sibi praecipue dicta existiment,
&observent. a Diuinum officium nitantur attente, deuote,& opportuno tempore recitare. 3 ita viuere studeant, ut quotidie merito celebrare polsint; ad idque conducet qua uis ex Consti tutione octauo ut minimum quoque die confiis teri teneantur saepius in hebdomada confiteri. Caerimonias Missae ex usu Romano accurate unusquisque obseruet; in eaque celebranda pronunciationein , & quamcunque allam exteriorem adtionem ita moderetur,ut non in .nus alioruato ficationi,quam propriae deuotioni seruiat;&ideo semihoram in faciendo Sacro nec multum excedat, neque ita breuis fit, ut illam non expleat. s Qui in summo Altari Sacra facturi sunt,simu- Iatque campanar se vocantis pullum audierint , ' vel admoniti fuerint, ad vestes lacerdotales in- duendas se conserant, ut in tempore exire ex Sa-- cristia possint . .
6 Sal re tradedae doctrins Christianae nun iste' rium pueris, ac rudibus, quod a sui origine nostra Societas tanto affectu cyplexa est,pari omnes stu-
215쪽
sACERDOTVR. etsi dio promouere curent. Intelligant sibi ratione peculiari incumbere . Par. . ut exercitiorum spiritualiti, quae tantopere ad Dei ς η .
liarem habeant; quo,& alios ad ea sulci pie da ada &lit. F. ducere, Sin eo tam utili armorum spiritualium genere tractando dexteritatem habere possint . Omnes ij quibus ex Obedientia confessiones P. . aud: endi sanctium munus committitur, multum s. s. ad id astici studeant, & tanquam nostri institutives de proprium magni faciant. ς Nemo ad confessiones audiendas accedat, P. T. e. nisi a Superiore deputatus, & qui simul intelligat, s s quam facultatem ad hoc mututa ab eo habeat .il. Io Modum ea Sacramenta ministrandi, quae M , ε ς' cerdotes nostrae Societatis tradiare possunt, per viii.t speetum omnes,habeant, AE in eoque uniformes P.8. e. sint, quacum regionum varietas patietur : sotinam F- tamen &irationem absoluendi ab excommuniea. p' ' β'
tione, Saliis cen: uris,& peccatis, eandem omnes sequantur; attendantque, ne ex modo utendi facultatibus Societatis, ordinari j, di Parochi iureo findi pol Sint .c ii in casibus conscientia'; iisque prauertim, qui p.... a
ad censuras,casus reseruatos,& restitutione spe &lu.Dtinent, sese diligenter exerceant; earumque rerum Compendia, &breuem interrogandi methodum, Ρar. 3. ac contra singulorum peccatorum species, exem- e. s.s is
pla,& diei a Sandiorum, atque alia salutaria reme. '
cia comparare studeant. - Sp. o.
216쪽
di cu pinitentibus conformes esse curent; de quanis . I tum res tulerit, ita aliorum Confessariorum existi-.-- mationi unusquisq; consulat,ut omnes intelligat, mutuo caritatis.&vmsormis doctrini vinculo,Societatis Confessarios in Christo esse colliga s. i 13 vocati ad Ecclesiam ad confessiones audie-das , statina cum animi alacritate eo se conferant 33 &quo maior poenitentium multitudo futura est, .r.e xo magis tempestiue ab alias occupationibus se
I In templo consessiones, dum coneto fit, vel sacra lectio, nemo audiat. r e r Cpia sussa rij ita audiant pq nitentes, ut mutuua spectum fugiant; sic enim attentius, & liberius dient: quod si locus non erit eiusmodi, ut tabula i es Consessarium a confitente diuidat, manus inter- . ..C. posita inter faciem propriam,& confitentem, qui L. 8 ad latus esse debet, id praestabit. ' 'l i5 n audiendis consessionibus sceminarum; pretsertim, severos potius se, quam familiares exhibeant: in uniuersum tamen paternaquedam, Se spiritualis grauitas in eis eluceat. l. l .
I7 Eos,qui crebrius confitentur, maxime scemiri . - nas, breuiter expediant, nec de rebus ad confessio: nem non pertinentibus in confesso ne loquantur: extra confessionem vero, si oportebit eas alloqui, .cia longum sermonem ne misceant, &oculos modesse demisios habeant. 33 Quado quis a Superiore mittetur ad cosessio. P. r.e. nes qua in aru audiendas,vel alia de causa eas adie
p. a ire socius,quem Superior ipsi designabit,quadiu
217쪽
sACKRDOTUM. x63cu so minis Sacfrdos loquetur, eo in Ibcb erit, unde videre eos, sed non,quae secreta esse oportet, audire pollit, quantum loci dispositio patietur; quod si non pateretur, curet omnino Sacerdos, ne ostiust claulum, nec locus obscurus. rs Particularem personarum, praesertim foemiis P.6.e.3narum curam nemo suscipiat:&quamuis Confesssarius pro suo munere in vita spirituali poenitente instati iat, nullius taliten obedientiam admittat. 2o Si quis uni confiteri solitus, ab eodem aliun Confessarimn adeundi facultatem petierit, vel ea non petita adierit, id tibi gratum esse Cosessarius benigne ostendat. o Prat tit: o ηο- 2I Ut sanitatis etiam ratio ad Dei gloriam habeatur , confessones mane ad horam usque pran- dij tantum audiant; ita ut cum signum primae meis ιλ aud letur,studeant, se Ita accommodare, ut ad se Mil rcundum accedant; nisi forte poenitentium nec est stas aliud exigat. 2 a Nemini aut petere, aut accipere quidquam liceat,sive ab ijs, quorum confessiones audiueris,
siue ab alijs, quod vel in pauperes distribuat, vel lalteri satisfactionis nomine restituat; nisi Superior, cum opus esset, secus faciendum iudicaret.
23 Et si vota ad perfectionis statu pertinetia, vesancta laudari debent, & circa ea Confessarij cosi
liu, sed magna cu cosideratione, dare possint: quia tamenon humanam, sed diuinam vocationem reis quirunt, nemo ad ea emit teda quemqua inducat; verum ad orationε tales hortetur,ut a Deo adi uti, vocationem sua melius intelligat,4 exequantur.
218쪽
R E G V L AEaι Si quos viderint ad Religionem propensos,
non facile ad unam potius quam ad aliam, ad hoc, quam ad illud Monasterium invitent; sed libera illis suam electione relinquant: poterunt tamen petentibus consilium eas Religiones, Rei Monastema proponere, quae illis magis commoda in doinino iudicauerint. aue Nullus eis,quoxurri audit consessones, certuvestimenti genus, hunc aut illum hab tim ,vel colorem pra scribat: tanget si omnes ad honestim , &suo statui conuenientem vestitum hortati possint..26 Vt pium est, ad freque ter communicandu taeeles exhortari; ita quos ad id prope Ps viderint. admonere d bent, ne crebrius, qua o utio quoq; die accedat, praesertim si matrimonio sint colueti.
27 8dmoneat eqs, qui sibi confitentur, a Dominica Palmarunt ad Dominica in Albis inclusiue, eo tempore nisi aliud consuetudo loci post ut uerit) debere semel in sua Parochia communicare,exceptis Peregrinis,& i;s, qui facultatem haberent, & reliquis, quos ius excipit et 8 Qui vocantur ad iuuados eos, qui morti vicini sunt,eati, promptu habeat, quae eo tempore, in quo tantum est momenti, usui esse possint, tam diuq; illis adlint, quamdiu sola necessias postulabit. Ceterum etsi
cu opus est, aegrotos ad condenda testamenta hor ito a
219쪽
Egulae, quae Sacerdotibus propo
sitω sunt, eas sibi Concio natores in primis commendatas exi sti inent,nec minore cura, quam ceteri observent.1 Memores sint vocatos se esse ad reducendas animas suo creatori; quod cumst opus omnium dissicillimum,lummo studio media illa adhibeant, quae instrumentum cum Deo coniungunt eiusmodi sunt solidae virtutes, ac praecipue Charitas, pura intentio diuini seruitis, familiaritas cum Deo in spiritualibus deuotionis exercitiis,& Zelus syncerus animarum ad gloriam diuinae maiestatis . Enitantur cum Dei gratia esse ceteris exemplo; ut non minus vita, quam doctrina, ad omnem virtutem proximos alliciant. 4 Lemoni sacrae Scripturae , ac Patrum praecipue incumbant: conseret etiam peculiari studio vidisse EuangeIia toto anno currentia, & in cis ea, quae usui elle possunt, adnotasse; itemque compendium fecisse explicationis rerum ad fidem,& Christianam vitam necessariarum; atque in communes Iocos redegime omnia, quae ad virtutum comendationem,& peccatorum detestationem pertinent.
s Conseret vidisse praeceptiones,si quas de modo cocionadi illi tradunt,il bene i Ac munus obie. ' L 3 xunt;
220쪽
CONCION ATOR VM. 16, Pater Ignatius scriptumire liquerit , nihil utilitatis percipi ex iis concionibus, in quibus Principes, &Magistratus reipub. Praelati, & alij Ecaclesiastici in particulari reprehenduntur, Concio. natores nostri ab huiusmodi reprehensionibus abstineant.
i 3 Caueant,ne Religiosos aliorum ordinu,quos reuereri,& obseruare debent, etiam tacite videantur reprehendere: ' & quamuis nostros ad maiores in virtute progressus excitare possint, praesertim in domesticis exhortationibus, reprehensionem tamen alicuius particularis, vel ipsius Societatisne attingant.
I 4 Ne rumoribus populi moueantur, ut noua,& parum confirmata in publicum afferant; & multo minus ea populo proponant, quae alioqui dubia,& incerta sunt. Is Curent,ut rationem,&modum, quem obseruare debent in rebus populo denunciandis, & certis pauperibus, alijsque pijs operibus commendandis, a Superiore accipiant. i5 Caueant omnino, ne faceti js, aut inutilium rerum narratione concionem contemptibilem faciant, ijsve auditores ad risum moueant; vel contra, ut ad fletum excitent, spectanda aliqua populo proponant,a communi in Societate concionandi consuetudine aliena, nisi in aliquo particulari casu ad communem aedificationem pertinere Superior,pro ratione loci, iudicaret.
II Ea,qus dicturi sunt,dstigeti premeditatione,&peculiari ad Deu in recursu quatenus per tem-