장음표시 사용
291쪽
Clementinarum. Iiber 3. Titi xi.
mittantur,possint idonei inueniri. 1 Nos autem confiderantes attente intendisse sanctum franciscumJuae regulae ProselIores, quos funis daverat in maxima paupertate, ab effectu temporalium rerum ipso αxum ingredientium per dicta verba specialiter ec totaliter elongato ut quatum est ex parte fratrum iptarum receptio ad ordinem sancta ac purissima appareret c ne aliqum modo oculum viderentur habeam ad hona eorum temporalia, sed ad ipsos tantu diuino seruitio m1
ripandosidicimus decstero debere tam ministros,quam fratres cristos a dictis inductionibus ad sibi dandum M suasionibus, necnon Mdandis circa distii butionem consiliis abstinere: cum per hoc ad timε. eo deum status alterius mitti debeant non ad fratres, ut verὰ euctis pateant essessam salubris instituti patrum studiosi,etelatores seduli ecperfecti. v cum vero sacere de rebus suis, quod dominus inspirabit, ipsamet tegula ingredientibus It tum velit esse t non videtur,quiriticeat eis recipere,considerati eorum necessitatibus, Ec moderam ianibus declarationis iam dictg,si quid de bonis suis intras,sicut Ec es teris pauperibus per modum eleemosyns libetὸ velit dare cauere tamen in acceptione oblatorum talium decet fratres, ne ex receptorii quantitate notabili praesumi possit sincter oculus contra iplas. Praeterea cum dicatur in regula, i illi,qui iam promiserunt ob dientiam, habeant unam tunicam cum caputio , ec aliam sine capu-tio,qui habere voluerint. I tem,. fratres omnes vestimentis vilibus reduantur. Nos et praedicta Verba declarauimus squipollare praece. ptisivolentes haec determinari plenius icimus quantum ad num Tum tunicarum, ut pluribus uti non liceti nisi in necessitatibus, quae haberi possunt ex regula, lacundu hunc passum memoratus praeodecessor noster plani his declarauit. s Vilitatem autem vestium a hahitus, si interiorum tunicarum illam intelligi debere dicimus,qur se ac dum coniuetudinem,ues conditionem patriae debeat, quantu ad colorem panni, ec precium vilitatis merito reputari, non enim qua ad regiones omnes potest determinatas unus modus in talibus assi. gnari. Huiusmodi etiam vilitatis iudiei sit ministris N custodibus, seu
mardianis duximus comittedum,eorum super hoc conscivita Onestantestita tamen, seruent in vestibus vilitatem.Quorum etiam mi onistroru,custodu, 8c quardiano tu iudicio eode modo relinquimus, a, qua necessitate possint ipsi fratres calceamenta portare. η Deinde, cu duobus tepori annotatis in regula. s. a sesto omnia sanctorum, usi ad natiuitate dni,3c maxime quadragesims, in quibus ieiunatu
tenetur,inseratur in eade regula. Aliis aut e temporibus non tenean.
tur nisi sexta feria ieiunaret 8c ex hoc volueriit aliqui dicere, vi dicti ordinis fratres non tenentur, nisi ex codecentia ad alia ieiunia, si adisti. declaramus debere intelligi eos no teneri ad ieiuniit aliis teporibus, praeter si in ieiuniis ab ecclesia costitutisi non est enim veri fimi IGP vel institutor regulae, vel eti1 cofirmator absoluere ipsos inten, derit a seruandis illis ieiuniis,ad qus de comuni statuto eecle is obligantur caeteri christiani. s Porro G dictus sanctus,voles fratres sua os super omnia a denariis,seu pecunia esse totaliter alieno prscepit firmiter fratribus uniuersis, ut nullo modo denarios, vel pecuniam recipiant
292쪽
De verborum significatione. 137
recipiant per se vel interpositam personam: irim, et articulum declarans idem prsdecessor noster casus M modos posuerit,quibus serua tis a fratribus non possint dici,nec debent per se,vel per alium pecuniae receptores contra regulam, vel sui ordinis puritatem,dicimus fratres teneri cauere summopero quod pro aliss causis,& sub modis aliis,quam ponat dicti praedecessoris nostri declaratio,ad dantes pecunias,sive deputatos nuncios non recurrant: ne si secus ab ipsis at. tentatum sileri traiisgressores praecepti, & regulae merito possint dici. Nam usi aliquid, alicui generaliter prohibetur, quod expresia non coceditur,intelligitur denegatum. Quocirca qurnus omnis pe cuniae,ac oblationum pecuniarum receptio in ecclesia,vel alibi ci p. pi vel trunci ordinati ad offerentium,seu donantium pecunias reponendas,necnon 8c quicunque recursus alius ad pecunias,seu habens res ipsas,qui per declarationem praedictam non conceditur,l,sc inuquam omnia sunt eis simpliciter interdicta. cum etiam recursus, ad amicos speciales expressi, tantum in duobus casibus, secundum re gulam concedatur,videlicet, pro necessitatibus infirmorum, & si a. tribus induendisiidd pie N rationabiliter conderata necessitate viair,ad alias necessitates si atrum pro tempore occurrentes, cetrantis hus eleemosynis,seu etiam ingruentes spedictus praedecessor no ster duxerit extendendum. Attendant fratres praefati, quod pro nullis causis aliis, quam praedictis vel similibus in via ritet alibi tecur rere licet eis ad amicos liti iusmodiis ire sint dantes pecunias, seu de putati per ipsos, siue nuncii vel depositaris,seii alio quouis nomine appellentur,etiam si concessi per eandem declarationem modi,circa pecuniam integrὰ seruarentur. s Denique clam idem consessor,sumamd affectauerit suae regulae pro se res, totaliter esse abstractos, ab affectu R desiderio terrenorum, & specialiter 1 pe nia ta eius vis totaliter inexpertos,sicut probat prohibitio de recipienda pecunia, in regula saepius repetita mirare fiatres viqilanter necesse est. quod clim ex causis praedictis 5 modis ad habentes pecunias deputatas pro ipsoriim necessitatibus recit uere oportebit,ad tenetes ipsas qui cunque hi fiterint princinales,vel nuncii in omnibus se se gerant, Pse cunctis ostendant in dictis pecuniis sicut nee haben penitus nil habere. Quapropter praecipere, quod & qualiter pecunia expenda tu computum exigere de expensa, eam quomodocunque repete. re sue deponere,aut deponi facere capsulam pecuniae, vel eius cla Dem deferre,hoq actiis & consimiles sibi Datres illicitos esse sciant. Prrdicta enim facere ad solos dominos pertinet,qui dederiit N eos, quos ipsi deputaueriint ad hoc ipsum. 4 Proinde cum vir sanctus, paupertatis praemissae in regula modum exprimes dixerit in eadd, fratres nihil sibi approprient nec domum, nec locum, nec aliquam remi sed tanquam pereqrini R aduens in hoc laculo in paupertate, di humilitate domino famulantes vadant pro eleemosvna confide. ter. η Sicu declaratum extitit per nonnullos praedecessores nostros Romanos pontifices hanc expropriationem intelligi debere tam iras'eciali,quam etiam in communi, propter quini & rerum omnium
293쪽
Clementinarum liber. V. Ddixi.
Dcti,scilicet ordini vel ipsis fratribus licet habered proprietatd 8c domini u in se, H Ro.eccle. receperut,dimisso ipss fratribus in eis tan tummodo usu facti simplicis. I Ad nostru faerunt deducta examen, quae in ordine fieri dicebantur,& videbantur praedicto voto dc paritati ordinis repugnare r videlicet,ut ea prosequamur ex ipsis quae remedio credimus indigere, P se institui haeredes,no solum sustinet, Dd procurant.Item, v redditus annuos recipiunt interdum in tam rotabili quantitate, quod conuentus habetes totaliter inde vivunt. Item,quod cum ipsortim negocia, etiam pro rebus temporalibus in curiis agitantur, assistunt aduocatis ta procuratoribus, ec ad insti. xandum eosdem se ibidem personaliter representat Atem,quod exeacutiones vltimarum suscipiunt voluntatum,& gerul,se . intromit. eunt quandom de usurarum vel malὸ ablatorum dispositionibus,seu Testitutionibus faciendis. Item, quod alicubi, non solum excessi uos ortos, sed etiam vineas magnas habenti de quibus tam de oleribus, quam de vino multum colligitur ad vendendum. Item,quod temporibus messum, vel vindemiarum sic copiose granum, & vinum mendicando,Vel aliunde emendo colliguntur a fratribus 8c io cella. rils oc granariis reconduntur, v per anni residuum, Zc abset eorum medicatione possit ni transigere vitam suam. Ite,l ecclesias vel alia aedificia faciunt,vel a curant fieri in quantitate 8c curiositate fipurpes formae,aesumptuositate notabiliter excessiva, sic P non videtur habitacula pauperum sed magnatu. Paramenta etiam ecclesiastica inplerisi locis tam multa habent, M tam notabiliter preciosa, exce dunt in his magnas ecclesias cathedrales. Equos insuper A arma eis oblata in funeralibus recipiunt indistincte. Tamen communitas fra. trum,& specialiter rectores ipsius ordinis asserebant,''raedicta, seu plura ex ipsis in ordine non fiebant,*8c si qui reperiptur res in talibus,rigide puniuntur, necnon cotra talia,ne fiant,sunt facta pluries ab antiquo statuta in ordine multum stricta. s Cupientes igitur nos ipsorum fratrum prouidere conscienti 'ξc ces iacta dubia quan . tum possiale nobis est de ipsoru pectoribus remouere, ad praedicta modo qui sequitur respondemus. I cdm enim ad veritate vitae per tineat,ut id,quod exterius agitur, interiorem mentis dispostlionem& habitum representetinecesse habent fratres,qui se expropriatione
tanta a leporalib' abstraxerunt,ab omni eo,quod dicts ex propria tioni esset vel posset videri cotrari ii abstinere. ia igitur in succes sionibus transit,non soldm usus reii sed M dominium suo tepore inhaeredes. Fratres aut e praefati nihil sibi in speciali acquirere,vel eo tu ordini possunt etia in comuni. Decist1do dicim', v successona huiusmodi,quar etia ex sui natura indissereter ad pecunia, R etia ad alia mobilia & immobilia se extendulceosiderata sui puritate voti nullatenus sunt capaces.nNee licet eis valore haereditariu taliu,vel tanta earii parte, P praesumi posset hoe in stata de fieri,quasi sub mo. do 8 somnia terati sibi dimitti sacere, vel sc dimissa recipere, quin potios ista se fierri ab ipsis simpliciter rhibemus. η ciam annui res clitus inter mobilia ceseant a iure,ae limoi redditus obtinere pauptati,di m Micitati repugnet,nulla dubitatio est,t praedictis fratrib'
294쪽
De verborum significatione. 33r
redditus quescunm,sicut M possessiones,vel eoru etia usum cum eis
non repetiatur concessu fi recipere vel habere coditione considera
in ipsorum non licet. ' Amplius cum non solum,quod malum esse dignoscitur,sed ec omne quod specie habet mali sit a vilis persectis specialiter euitandu. Ex talibus autem assistetiss in cuti Is 8c instiga tionibus,cum de rebus agitur in ipsorum comoda couertendis, cre duntur verisimiliter ex iis,quae laris patent de quibus habent ho mines foris iudicar in ipsis rebus fratres assistentes aliquid qurrere tanquam suu : nullo modo debent huiusmodi voti,M regulae proses sores se talib' euriis N litigiosis actibus immiscere, o & testimonia habeant ab iIs,qui foris sunt,& puritati sa: isfaciant voti sui, ac mi tetur per hoc scandaltim proximorum. fi Veria etiam cum dicti ordi vis fratres,non solii a receptione, O prietate,dominio,siue usu ipsius Pecuniae,veruetiam a cottadictione qualibet ipsius, M ab ea sint pe rates alieni,quemadmodo Lepedictus praedecessor noster in decia ratione huiusmodi requis plane dixit. cdui dicti ordinis r fesso. res s nulla re teporali possunt in iudicio experiri, praedictis fratrib Non licet,nec copetit,quin potitus co siderata sui puritate status deabent sibi scire interdicto, . huiusmodi executionibus 8c dispositio artibus se exponant:cum haec saepius ablas litigio 8c cotractione,vel
administratione pecuniae nequeant expediri. Vetu tamen in his exe
quendis dari consiliuin ipsorum statui non obsistit, cium ex hoc ipsis circa bona temporalia Philla iurisdictio, siue actio in iudicio, sue dis
Pensatio tribuathir. s Lices vero,non solum sit licitum,sed di multa conueniens rationi ,. fratres,qui in laboribus spiritalibus orationisti studi) sedule occupantur,ortos & areas habeant competentes ad recollectionem,uel recreationem sui,& interdum ad seipsos post la bores huiusmodi corporaliter deducendos,nhcnon ad habenda nescessaria ortalicia pro seipsis: habere tamen ortos aliquos, ut colant, ac olera ta alia ortalicia precio distrahantur,nhcnon M vineas,repv xnat sv x regulae, M ordinis puritati, secundia quod dictus praedeces sor declarauit,ac etiam ordinauit: Q n talia ad usus proxime dictos, ut puta agrum,Vel vineam ad colendum, M consimilia fratribus te. parentur, per omnem modum fratres a receptione taliu abstinerenticum etiam praemissa habere,ut precium fructuum suis temporibus habeant, ad naturam di forniam prob diuum appropinquet. s Rur sus cum predictus sanctus tam in exemplis vitae,quam verbis regulae ostenderit se velle, i, fratres sui, fic filii diuinae prouidentiae inni, tentes suos in deum iacerct cogitatus, qui volucres coali pascit,qu- non congregant in horrea,nec seminant,nec metunt: non est verist mile volitisse ipsum eos habere granaria,vel cellaria,ubi quotidianis medicationibus deberet sperare posse transigere vitam sua. Et idcir Co non ex timore leui relaxare se debent ad congregationes x eo seruationes huiusmodi iaciendas:sed tunc talium cum esset multum credibile ex iam expertis, quod non poliant vitae necessaria aliterimienire. ηHoc autem ministrorum, di custodum simul, 8c separa
tim in suis administrationibus 8c custodit sc cum maestani H duo rum de conuciatu loci discretor sacerdotum, ta antiquorum in
295쪽
Clementinarum. lib. V. Titixi.
ordine fratrum consilio Ec assensu duximus iudicio relinquenodum, eorum super hoc specialiter conscientias onerantes. v Hinc est etiam, quod cum vir sanctus fratres suos in paupertate sumo ma ac humilitate fundare voluerit, quo ad affectum pariter 8c es.fectum, sicut fero regula tota clamat,conuenit ipsis,quod nullo modo deinceps fieri faciant vel fieri sustineant ecclesas, vel alia quae. cunque aedificia,qus considerato fratrum inhabitantium numero excessiva in multitudine & ma'nitudine debeat deputati. Ideolio volumus,quod ubique in suo ordine deinceps temperatis ta humili Maedificiis sint contenti,ne huic tantae paupertati promisse, quod pa tet oculis,contrarium foris clamet. Quamuis etiam paramenta re vasa ecclesiastica ad honorem diuini nominis ordinentur, propter quem omnia iacit ipse deus: tamen qui absconditorum est cognitor, ad animum sibi ministrantium respicit principaliter, non ad manu, nec per illas sibi vult seruiti, quae suorum seruitiorum conditioni restatui dissonarent, propter quod sufficere debent eis vasa & parameta ecclesiastica decentia in numero,M magnitudine sufficientia coni Petenter. Superfluitas autem,aut nimia prsciositas, vel quaecunque curiositas in his, seu ali Is quibusciinque non potest ipsorum proseis soni,vel statui conueniret cum enim haec sapiant thesaurizatione, seu copiam , paupertati tantae, quo ad humanum iudicium dero. 8ant mani&sto. Quapropter praemissa seruari a fratribus volumus, ta mandamus. s circa equorum vero M armorum oblationes, illud decernimus in omnibus,ta per omnia obseruandum,quod per declarationem praedictam in pecuniarijs, noscitur eleemosynis definitu. v Ex praemiisis autem succreuit,non partim scrupulosa quaestio in ter fratrestvidelicet,vitum ex suae professione regulae obligentur ad arctum M tenuem,siue pauperem usum rerum. Quibusdam ex ipsis credentibus 5c dicentibus, quod sicut quo ad dominium rerum lia. bent ex voto abdicationem aretissimam,ita ipsis quo ad vim arcti. tudo maxima & exilitas est indicta. Aliis in contrariu a Terentibus, v ex professione sua ad nullum usum paupere, qui non estimatur in regula obliganturilicet teneantur ad usum moderatii teperantiae, sicut 8c magis ex codecenti,si caeteri christiani. IVoletes itam con scientiarii praedictorii fratru prouidere quieti, & his altercationibus finem dare,declarado dicimus,u fratres minores ex professione sus regulae specialiter obligantur, ad arctos usus, seu pauperes, qui in ipsorum regula continentur,& eo obligationis modo, sub quo con tinet,seu ponit regula dictos usus. η Dicere autem, sicut aliqui asse. rere perhibentur, quod haereticum sit tenere usum pauperem inelu di vel no includi,sub voto euangelics paupertatis, prssamptuosum di temerarium iudicamus. si Demum,cuia ex eo, quod dicta regula per quos N ubi fieri debeat ministri generalis electio tradens, nulla fecit de ministrorum prouincialium electione vel institutione peni. tus metionem,oriri super hoc poterat dubitatio inter fratres. Nos Voletes posse ipsos clare ac secure procedere in omnibus factis suis, declaramus,statuimus etia & ordinamus in hae costitutione in per.
Petuu valitura,vi cum alicui ouincit de ministro laetit prouid edit,
296쪽
De verborum significatione. 13 V
ipsus ministri electio penes capitulum prouinciale resideat, qua idε
capitulum die sequenti, qua faerit congregatum facere teneatur. et Ipsius autem electionis confirmatio,ad ministrum pertineat generalem. Et si quidem ad electionem huiusmodi, per formam scruti. nil procedatur cvotis in diuersa diuisis electiones plures in discor. dia celebrari cotingat,illa,quae a maiori parte capituli numero nuI.ia zeli vel meriti collatione,aut cosideratione habita fuerit celebra. ta,exceptione seu contradictione quacunm alterius partis non ob stante,per dictum generalem ministriim de consilio diuretorum de ordine prids tamen ex ossicio prout spectat ad ipsum diligenti exa minatione prsmissa confirmetur vel etiam infirmetu prout eis se. cundum deum visum fuerit expedire. v Et si fuerit infirmata, ad eas pitulum prouinciale electio huiusmodi reuertatur. η caeterum, si capitulum memoratum die praedicta ministrum eligere prstermittata ex tunc ministri prouincialis prouisio,ad generale ministrum libeia deuoluatur. I Verem si ministro praedicto 5c capitulo generalibus ex certa manifesta ac rationabili causa videretur aliquando in pro. Dinciis ultramarinis Hybernis,seu Graeciae,seu Romae in quib' ha ctenus alius prouidendi modus dicitur ex causa certa 8c rationabili suisse seritatus,expedire ministrum prouincialem per ministrii generalem,cum proboriim ordinis consilio potius, si per capituli praedi cti electionem praefici in prouinci s Hyberni g. etia ultramarinis trurefragabiliter. I In Romana vero vel Grseia,quando minister dictae
prouinciae moreretur,vel absolueretur citra mare: illa vice seruetur absi dolo parcialitate 8c fraude super quo eoru coscientias onera mus quod super hoc dictus minister cum dictorsi proboru consilio duxerit ordinandum. v In destitutione vero dictorum ministroruin Prouincialium, seruari volumus, quod super hoe hactenus de ipso ordine extiterit obseruatum. v caeterum si contingeret eosdem mi nistro generali carere,per vicarium ordinis fiat super hoc,quod fa ciendum suerit per eundem ministrum usquequo prouisum fuerit,
de generali ministro. ς Porro,si quid de huiusmodi ministro prouin. ciali secus attentari fortE contigerit,illud ipso facto sit irritum M in.
ane. η Nulli igitur omnino hominum liceat hanc paginam nostrarudeclarationum dictorum commissionis,responsionis, prohibitionis, ordinationis,mandati,constitutionum,iudicationum, & volutatum infringere, vel ei ausu temerario contraire. v Si quis autem & CIdem clemens quintus.
si eterminat-declarat,quid significent haec nerba in seria iniu/Sή alti ur commissioni tu,quae fiunt a principe uri a iure scilicet crudis
procedatur simpliciter c, de sano, di sine sisepitu ita situra iudi ii.
ST pe contingit,quod causas committimus, Sc in earum aliquibus simpliciter,& de plano ae sine strepitu N figura iudicii procedimandamus:de quorum significatione verborum a multis contendistur,& qualiter procedi debeat dubitatur. v Nos autem dubitationsi huiusmodi quantum nobis est possibile decidere cupientes, hac in perpetuum valitura costitutione sancimus, ut iudex, cui taliter cata
297쪽
Clementinarum liber. Titu. xl.
iam committimus,necessario libellum non exiga litis contestatio. nem non postulet,in tempore etiam feriarum ob necessi tales homi anum induitarum i iure procedere valeat, amputet dilationum masteriam,litem quanto poterit faciat breuiorem,exceptiones,appellastiones dilatorias,& humatorias repellendo,partium aduocatoriim, di procuratorum,contentiones 8c iurgia,testium Q superflua multi. tudinem relaenando. si No sc tamen iudex litem abbreuie quin M.tiationes necessaris,ia defensiones legitime admittantur. I citatio. nem vero 'c praestationem iuramenti de calumnia vel malitia, sue de veritate dicenda,ne veritas occultetur,per commissionem huius.
modi intelligimus non excludi. η Verum quia iuxta petitionis fors mam pronunciatio sequi debet,pro parte agentis,ec etia rei, si quid petere voluerit,est in ipso litis exoroio petitio facieda,sive scriptis, siue verbo: actis tamen continuo ut super quibus positiones 3c arti. li formari debeant,possit haberi plenior certitudo,ia ut fiat definitio elatior inserenda. η Et quia positiones ad faciliorem expeditio. nem litium,propter partium confessiones,& articulos ad clariorem Irobationem usus long suus in causis admisit. s Nos usum huiusmoi obseruari volentes,statuimus,ut iudex sic deputatua a nobis c ninaliud de partium voluntate procedat ad dandum simul virosi ter. minum dare possit,ia ad exhibendu omnia acta εἰ munimenta,quio hus partes uti volunt in causa post dationem articuloru diem certa quandocunm sibi videbitur,valeat assignare,eo saluo, quod ubi tomissionem fieri contingeret,pro testibus producendis possint etiam instrumenta produci, assignatione huiusmodi n5 obstante. I Inter. rogabit etiam partes,siue ad earum instariam,sive ex officio ubicuus hoc squitas suadebit. v Sententiam vero definitivam cci satis ad id, licet non peremptoriὰ partibus in scriptis, cprout magis sbi pla. erit stans vel sedens proferatiet iam si ei videbitur coclusione iis facta, prout ex petitione 3c probatione,& alis s actitatis in causa fuerit faciendum. ςQuae omnia etiam in illis canbus,in quibus per alia constitutionem nostra, vel alias procedi potest simpliciter,ia de pla. no,ae fine strepitu ec figura iudicis, volumus obseruari. η Si tame in praemissis casibus solennis ordo iudiciarius in toto,vel in parte non contradicentibus partibus observetur,n6 erit processus propter hoe irritus nec etiam irritandus. s Data Auinione. xiii.cale. Decembris, pontificatus nostri, Anno secundo.
Clementinae constitutiones accurate castigatae, cu summariis ad
298쪽
De electione,& electi potestates i o
tutiones Viginti, a Ioanne papa . xxij. aeditae, nunc demum diligenti cura castigatς una cu summarijs.
CDe electione & electi potestate. Titulus. l.
Iglecti, tui Dro Rarum electionum ne storio ad curiam venire tene tur,etiam Ir. uacant non icu tur necessitate in ipsa curia ius rara trahomo licet abba moretur,nullum eis Draeiudicium Lenc δtur. facit cle.ra Romanis sina. o. litic capitulum.1. D onus apostolicae seri titutis sup na dispositione vocati ambiguitautes,ex quibus pollant ecclesiis da. nosa prouenire dispddia tollere cupientes, de potestatis plenitudine, ac fratrum nostrorum consito oro linamus,quod quibuscu et electis, qui ad sedem apostolicam venire, vel mittere tenebatur, ac ipsorum electionum instructoribus,qui inveniendo ad sede ipsam,& se prs sentando ipsa sede vacante,vel novacante seruauertit tempora a ca nonib' instituta dummodo proe sentialiter assint in ciuitate Lugd. vel fuerint Auinione in calendis Octobris ψbicuncti sede vacante moram traxerint nullum ipsis, seu eorum iuri praeiudicium ex mΘra interim facta ubilibet generetur, sed eorum iura eirca electiones huiusmodi hoc non obstante perino de seruentur illssa,ac si apud sedem apostolicam mora cotraxissent. v Non obli.praedecelsorum nostrorum costitutionibus qui inimi quib' tam1 quo ad alia nullii volumus praeiudiciu generari. v Nulli ergo &c. nostrae ordinationis infringere 3 c. Datum LugdunL viis. idus Septembris, Anno primo.
CBeneficio uacant' cuius fructus ad cretam te ut debentur alicui annalia habenti,ues alii, qualiter debres fructui ipsi diuidi inter it fά annalia habentem, T benrficia fi:o diuisione facta,catus sit electo. hine declarat cἄstitutio. Et potuisset poni , o tit. de rescriptiuel ne Hae μου.uel ut ecbenrcturi de uerγorum segnisi. CapitHum is.
299쪽
tota. aede acqui. Meare.l. haec scriptura.
uscepti regiminis nos cura solicitat,ut qui in ecclessis non absque dispendio ministrorum,di cultus deo trimento diuini seruari viderimus,per appositionem cogrui moderaminis in melius retarmemus. s com itaque in nonnullis ecclesiis obseruetur, di a longis retrA temporibus merit obseruatit,quod fructus pii. mi vel secundi,aut alterius cuiuscunque sequentis anni beneficiorix vacantium in eiciem defuncto vel fabrics aut ecclesiis,vel personis habentibus annalia de consuetudine, priuilegio,vel statuto applica.tur in totum: ita,quod illi, qui huiusmodi beneficia canonice obti. nent, Sc ad quos alias de iure fructus ipsi spectare deberent,nihil in. de percipiunt: unde illud inconuenies sequitur,quod commodὰ neo queunt,ad impendendum seruitium debitum residere in ecclesiis,in quibus beneficiati existunt. v Nos de illo super his remedio prouicere volentes, per quod hi 3c illi in fructuum praedictorum percoptione participent,& ecclesiae debitis seruitis s non fraudentur, praea senti decreto statuimus, de fratrum nostrorum consilio,quod illi,qui fructus praedictos sibi hactenus integrὰ vendicabant ex priuilegio,
consuetudine vel statuto, nihil exinde ultra summam, pro qua una quodque beneficiorum ipsorum consueuit in solutione decling taxari,praetextu cuiusuis priuilegis,consuetudinis,vel statuti quovis modo percipiant, sed ipsius summae perceptione duntaxat sint omniano contentiitotali residuo praedicta obtinentibus beneficia.remansuror nisi forsan illi,qui fructus eosdem soliti fuerant cvt prsfertur cilintegritate percipere,pro se mallent ipsum habere resciuum,& obtinetibus ipsa beneficia summam dimittere memorata: quo casu per cipiendi,quod maluerint illis relinquimus optionem: ste,qued intra decem dies,postquam sciuerint heneficia ipsa vacare, iis,quibus an talia ipsa debentur ex priuilegio, consuetudine,vel statuto,vel ipso. tum annalium collectores,quam partem habere voluerint, an scili cet decim p taxationem,uel illa dimissa residuum, nulla subhastatio. Ne praemissa eligere teneantur. Quam electionem,si intra dictos de. cem dies non fecerint ut dictum est ex tunc ad eum, ius est bene. ficium huius optio vel electio transeat ipso iure. v Et hoc in ecclosis N partibus illis,in quibus beneficia maiora, & alia quae ad soluitionem decinas sunt taxata,volumus obseruari. In illis vero eccle fiss N partibus in quibus decimarum taκatio non est facta seruetur, quod fructus 3c obuentiones beneficii tunc vacantis, quod F deri. mam soluere consueuit per medium dividantur t quorum medieta. tem habeat is cui annalium per alterum de praedictis modis perce. ptio est e5cessa. Reliquam vero medietatem percipiat ille, cui bene. ficium est concessum pro sustetatione sua M aliis ecclesiae oneribus supportandis.Quod si alter de praedictis praelata medietate nolueurit esse contentus,altero contentari volente,pari nolentis transeat
ad Wolentem: 8c vol)ns fructus Sc obiictiones illius beneficii percipiet unliuilas,ei de beneficio e6qme facies deseruiri, ac eius supportans onera cometa. v Et si quicq aliquis prsdictoru ultra praemissa.
perceperit, inuol his, a quos pertinebit intra mensem non resta.
300쪽
De maioritate & obedientia. I a
vetit eum effectui eo ipso episcopus vel superior prae Iatus Eierit, a pontificalibus 8c ingleisia ecclesiae si suspensus. Si autem capitulini viruiersitas Uel collegium t interdicto se nouerint cdonec praedicta cum integritate restituerint subiacere. Si vero aliqua singularis per sona ecelesiastica vel mundana id fecerit:excoinunicationis incurrat sententiam ipso facto,a qua sine restitutionc pia missa, prsterquam in mortis articulo numine absoluatur. η Non obstatibus quibuscisses priuilegiis vel indulgentiis aut contrariis consuetudinibus 8 statu. eis iuramento confirmatione sedis apostolics,aut alia quaesim fit. 'Vide C mitate vallatis,quae omnia,quo ad hoc authoritate apostolica reuo. cu no deucamus, di nullius deinceps esse volum' firmitatis. Nulli ergo 8ccino, ceat de elestrs cestitutionis,reuocatiois,cassationis,irritationis &volsitatis iaci io, M. f.
si in maioritate & obedientia. Titulus. ij. pacta .cle
multi assumebant dominium o se creari faciesunt potes a/ dudum. detes o capitaneos in comitatu fabime o aliis locis hic nominatis. qui sepuL sunt de patrimonio ecclesiise Romanae inhibetur ne tales decinterdufumantur. nem illis tans talibus obediatur: o suod nullus huiusmodi praeemimentia sibi audeat asscribere sine speciali licentia fodis apo/stolicae. Et s sitit asiquae ciuitates,quae habeant ius eligendi tales ea pitaneos persedem apostolicam confirmandos, κrtat papa,qugd ante confirmatione debitam nulla eis tanquam talibus prae petur obedietis.
capitulum unicum. clesiae Romanae suoru* fidelium dispendia dissimilo ηire no possumus, quin postquam nobis cognita me.
int, aduersus ea opportunis remediis occurramus.
ς Attendentes igitur grauia noctimenta, quae nonnulillis ciuitatibus, terris,castris, intra patrimoniu beati Pe. stri in Tuscia comitatum Sabinae M terram Arnolpho. rum constitutis eidem ecclesiae Romanae subiectis N personis si gularibus eorudem, cx diuersorum tam nobilium,quam etiam alio. rum usurpato regimine prouenerunt, R volentes super hoc in posterum eorum dispendiis praecauere. I Omnibus 8c singulis comita tibus,seu uniuersitatibus,& singulis personis ciuitatum,terrarum, castrorum Sc locorum intra patrimonium comitatum M terra praedi. ctos constitutis,in quibus videlicet nobis, seu quibusvis officialibus nostris ius F competit deputandi vel instituendi aut elixendi seu po. Vide cf. nodi potestates, capitaneos,dominosvel rectores aut officiales quos. costatin'. Iibet alios Me ipse potestatem,capitaneum,domin5,rectorem vel de . xxvi. dist. sensorem seu quecum alium officialem, quocuet nomine censeatur, &. xxii . in ciuitatibus,castris,terris 5c locis praedictis, aut eoium aliquo eli, q. viii. congere,assumere, vocare vel recipere,retinere aut iam electo vel assum ueniori depto,vocato seu recepto,tanquam potestati seu capitaneo,rectori lau cie. coiug. defensori vel officiali obedire quoquo modo praesumattneue taliter c.ex parte. electus,assumpt'deceptus seu vocat' diuiusmodi potestatiae capit ac in authen. neat',dominis vel rectoris,seu defensaris,aut quodctim aliud cuius quo opori uis nominis ossiciu recipere, acceptare, assumere vel gerere nisi de episco.col.