장음표시 사용
261쪽
sariarum rerum e & haec causae VIdentur generaliter comprehendere Omnes necessitates . Constat autem Ecclesias ad divinum cultum, libros ad bonum spirituale procurandum ordinari, pro quibus possunt Fratres ad Amicos spirituales recurrere. Vide inst. tit. 3. cousi. I. g. b.
as. IV. Considerandum est plures conditiones requiri ad legitimandum recursum ad Amicos spirituales. Prima est, ut necessitas sit vera, non ficta, & arbitraria: quia necessitas ficta,
vera necessitas nullatenus est . Secunda, ut necessitas sit praesens, praeterita, vel imminens. sed de propin quo, non vero futura , aut de possibili, ax d. eap. Exiit d. g. Et quia oportet. 26. Necessitas praesens,cst rei indigentia de praesenti, pro qua non datur locus expectationi, ut ibi g. rrtieulum ulum, ibi: pro necessitatibus , qua pro tempore Octarre
et . Necessitas praeterita dicit u riquando procuranda est solutio pro rebus iam adeptis 3 vel , solvendum est pro aedificiis iam constructis, vel satisfaciendum est Pro pannis, jam de praeterito ab aliquo Devoto emptis.
262쪽
RECURsus AD AMIC. &c. 227ag. Necessitas imminens, est, vel, quae
jam de propinquo apparet, & quasi incipit esse, si non ex toto, tamen secundum sui partem , ut si incipiat murus cadere, aut ruinam minetur; vel,brevi prqvidetur certitudinaliter eventura; praesertim , si provisio requirat temporis tractum : &exemplificat Nicolaus alter. S. Si sint scri-heudi libri, Conventus, Ecclesia aedificandae, panni in locis remotis emendi, O similia . 29. Necessitas Vero tantilm futuro
pro qua perNicolaum S.Insuper provisio est Fratribus prohibita ibi, sub colore providentiae in futurum) ea dicitur , quae in suo
eventu, vel certitudinem non habet, sed potessaquὸ benὸ contingere, vel non contigere 3 ut, si
quis recurreret ad Amicos spirituales, quia forte infirmabitur, aut, quia caritas rerum, vel bella timerentur; quae sunt vana quorumdam effugia, qui irregularitimore egestatis extimulati semper thesaurizat, & ad copiam plura reponunt conintra statum Seraphicae professionis. Vel, certitudinem nou habent indigentiae, nisi post multum temporis, cui tamen provideri potest in instanti, quando evenit, aut . brevi saltem tempore.Ita peccat,qui hoc anno procurat deponi pecuniam, ut in P a anno
263쪽
228 ΤIr. II. Corus. IV. g. Lanno sequenti emi possit cibus pro Fratribus 3 & regulariter peccat pariter procu Fans , ut pecunia deponatur pro re necessaria, quae tractum temporis annexum non habet,sed brevissimo tempore potest ordinaria mendicatione conquiri. so. Hinc sciendum, recursum pro futura necessitate a Regula expresse Fratri. hus prohiberi , eo ipso praecepto, quo Praecipit, ut pro necessitate recurrant. Nam necessitas, quae tantum est futura, non est vera necessitas, sed tantum , aut sub incerto erit, aut est solum possibilis. 3I. Tertia eonditio est, ut tempore, quo recurritur, cessent eleemosynae, de quibus satisfieri commodὸ tunc posset; ut inquit Nicolaus ubi supra est. S. Articulum istum .
cessare, de quibus commode solutio fieri posset. I. Quando de facto nullae sunt. II. Quando esto sint, sunt tamen determinatae pro aliis certis necessitatibus, ct usibuS.
snt depositae pro necessitatibus indifferentibus, adhuc tamen aliae necessitateS
264쪽
RsCuRsus AD AMIC, &c. 229premunt, quibus providendum cst. 33. Quarta conditio , ut res procuranda non sit commode per humilem .& verecundam quaestuationem mendicabilis. De illa vero re verificatur, quod sit commode mendicabilis, quae non multis discursibus , non extraordinaria agatione, non longa absentia Fratrum, non impedimento melioris boni, & sine societate notabili cum saecularibus acquiri potest. Attendere Fratres debent,
ne Diritum devotionis, O sancta orationis exercitium extinguant . Sanctus enim Fran- Ciscus in cap. . Regula commendat hujusmodi spiritum,cui debent coetera temporalia deservire.Constat autem conquisitionem
temporalium per insolitas distractiones ,& discursus spiritum devotionis excludere omnino, vel minuere. 34. Quod dictum est de commoda mendicatione, procedit quoque de eo , quod habetur per oblationem liberalem, vel per laboritium commode haberi potest. Quoniam ubi illi modi praesto sunt, necessitas deest, quae justificet recursum. Quocirca necessitas, quae, recensi iis conditionibus, non est qualificata , satis non est ad licitum recursum secum
265쪽
a3o Τiτ. II. Corus. IV. g. I. dum Regulam, dc Declarationes Pontificum is QuRritur. An necestas ecbeat esse deis
3 s. R. Assirmative. Etenim non di. citur Frater Minor necessitatem habere, nisi quia in singulari indigeat panno, ci-ho , pharmacis, &c. Ucrum, si plures essent necessitates, ut,quia Conventus eget restauratione aedificiorum, tela , panno, vino, & similibus, non est necesse, quod Frater recurrens se determinet ad hanc, vel : illam necessitatem , sed satis est, ut Amicum spiritualem roget, quod velit in genere necessitatibus Conventus elee. mosynis pecuniariis providere . Estque advertendum, quod ubi Nicolaus III. eleemosynas pro similibus necessitatibus appellat indifferentes, non est sensus,quod sint indifferenter depositae ad necessitam tem, vel non necessitatem, sed quod sint depositae ad plures necessitates tunc in Vstantes a
266쪽
Quomodo Fratres debeant se gerere eum Amicis spiritualibus, vel eorum
Depositariis, O substitutis ta 6 D Raxis in hae re tenenda praefin Itur L a Nicolao III. d. cap. S. Articulum
Uum. 37. PrImo itaque relinquendum est libertati ejus, a quo eleemosyna procuratur, ut per se ipsum necessitati into tum , Vel in Partem provideat, prout ei Do minus inspiraverit S. Quo casu . 3 S. Secundo, quod si ipse nolit, vel non possit per se ipsum rem necessariam providere, debeat alteri committere . Verum, si ipse notitiam de aliquo non
habeat, qui possit ea in re se fideliter
gerere, possunt Fratres eidem alicujus, vel aliquorum notitiam dare , vel etiam praesentare, cui, vel quibus possit ipse cum pecunia committere executionem providendi necessitatibus S. Si tamen. 39. Tertio. Si persona a Fratribus nominata, vel non nominata impediretur, vel infirmitate, aut locorum distan-
267쪽
tia, in quibus esset solutio rei necessariae
facienda, dc ad quae non posset accedere, neque possent Fratres ad Dante recursum habere , tunc tuta conscientia valerent Fratres personae substitutae aliam personam nominare, quae intentionem dantis
' Quarto. Si propter locorum distantiam , in quibus esset satisfactio facienda, vel, quia res procuranda habet tractum successivum, nec potest brevi expediri, adeo ut opus sit, quod pecunia per diversas manus transeat ; nec, vel ip Dans, aut ab eo Substitutus, vel alius a Substituto subrogatus possint se ad caloca conferre, licet Fratribus alium , vel alios nominare, & praesentare, qui ministerium necessitatis impleant g. Si tamen , sequen. Verum in casibus recensitis Fratres debent Amico prisentare Syndicum ex dicendis tit. .
4 I. Quinto. Si priusquam pecunia
concessa ab Amico spirituali cum ex- Pressione, ut eam Depositarius in usum necessarium Fratrum expenderet, Dans ipse mori contigerit, possunt FratreS ejus morte, vel haeredis contrad Ictione non Obstante, ad Depositarium recurrere
268쪽
RECURsus AD CMIC. &c. 233 pro pecunia expendenda , sicut poterant ad ipsum concedentem S. In eo verὸ : in quo casu, vel Pontifex,ut Pater communis assumit sibi illius pecuniae domi nium z vel in Depositarii dominium ex praesumpta voluntate concedentis transit, adeo ut ad haeredes nullatenus perveniat . a. Sexto. Possunt Fratres rogare Dantem,ut ii supersit aliquid pecuniς concessae pro determinata necessitate,ittius pro visione secuta,consentiat,quod residuum pro aliis veris necessitatibus erogetur.
Quod si ipse renuat, est residuum illi 1 Depositario restituendum. S. veris. 63. Coeterum S. Autem, O quia declaratur , quod quando pecunia, vel Fratribus ipsis mittitur, vel offertur nisi 1 mittente, vel offerente aperte aliud e primatur, praedicto modo oblata,& misia
intelligitur. Cum verisimile non sit, aliquem eleemosyme sua sinὸ expressione modum illum prasigere, per quem, oe dans merito , vel illi, quorum necessitatibus intendit per modum hujusmodi provideri, vel effectu doni, vel suas conscientiae puritate fraudentur . In casta namque id fit de interpretativa voluntate donantis; sed advertendum est , quodicatus
269쪽
textus ibi loquitur de residuo pecunIardatae pro determinata necessitate. Ideo pecunia ex integro pro una determinata necessitate concessa, vel oblata, in alias necessitates converti non potest , juxta decreta Sac. Congreg. ab Urbano VIII. praeposita negotiis Fratr. Minor. de Ob
44. Nonnulla circa eleemosynas per recursum quaesitas sunt Fratribus scitu necessaria, quae sine culpa ignorare non possunt, eum teneantur nosse, quae Regula praescribit, &l dictae Declarationes disponunt pertinentia ad eorum statum . Hinc advertant. I. Quod dominium, & proprietas pecuniae remanet penes ipsum Dantem: cum libera faculis rate revocandi illam, donec convertatur in rem deputatam; quod eidem Depostario, vel Syndico significare tenentur
S. Quod, si praesto. 43. II. Quod Fratres nihil juris in pecunia per dispensationem, administrationem , vel auctoritative praetendere possunt: ibi.
udicio , sive extra possunt exercere con tra personam a Dante substitutam , si vocam
270쪽
RECυRsus AD AMI c. &e. 23seam ipsi nominaverint, sive non nomi naverint . Quibus conceditur dumtaxat, ut ei possint suas necessitates significare.& humiliter rogare, ut solvat, eamque monere , ut fideliter in re commissa se habeat, ibi: Videant igitur Fratres, qui pecunias depositas, vel legatas in judicio repetunt, aut Iudices ad repetendas incitant, in co enim peccant contra Regum Iam;illud enim spectat ad Syndicos Apostolicos ex dicendis loc. cit. 47. IV. Non possunt scienter con sentire, quod plus pecuniae ab Amico, Substituto, vel Depositario, aut Syndico Concedatur, quam verisimiliter judice ' tur valitura res necessaria, pro qua ipsa pecunia conceditur S.Caveant.
De personis, qua possunt recurrere .
s TI X vi Regulae soli Ministri, de
xa Custodes possunt, imo tenentur procurare ab Amicis spiritualibus per pecuniam, Congruam necessitatum sol tionem. Nam textus ait: Ministri tantum,