장음표시 사용
251쪽
II 6 Τ i T. II. Cous. IV. s. Ad Depositarium, vel Substitu.
tum: Ro o,ut de deposita eleemosyna apud te, τelis talibus necessitatibus Fratrum provi
Io. Amicus vero spiritualis toto genere differt a persona interposita, perquam Fratres recipere pecunias prohibentur . Haec enim illa est, quae nomine Fratrum recipit pecunias eorum auctoritate expendcndas. Amicus vero spiritua. lis nullatenus nomine Fratrum pecunias recipit,vel ipsorum auctoritate expendit:& is est, qui ex amore Dei, vel devotione ad Ordinem, spontὸ, vel rogatus dat pecuniam adfatisfacienaum necessitatibus Fratrum; σβυὰ per se ipsum, sive per Substitutum, aut Depo sitarium expendit; dc clari Substituti, vel Depositarii eas expendunt non auctorita
te Fratrum id agunt, sed Dantis qui etiam, intelligi quodam modo possunt nomine Amici spiritualis, saltem repraesentative , quatenus repraesentant Dautem, qui vere est Amicus spiritualis. D. Ideo vero a S. Patre vocatur Amicus spiritualis, ut excludatur omni moda ratio debiti, sic, ut nullatenus, qui Pecuniam pro necessitatibus Fratrum
donat, vel expendit, debitor dici debeat ;
252쪽
δc apud quem semper remaneat domi. nium pecuniae, donec, vel ab ipso Dant 'vel ab ejus Substituto sit conversa in Fratrum necessitates.
Ia. Neque est excitanda quaestio de voce. Etenim si illud nomine Fratrum imtelligatur accomode, & sano modo, hoc est,quod pecuniae in necessitates Fratrum sint expendendae, dici potest pecunia nomine Fratrum recipi, dc expendi; sicut 'in hoc sensu dici possunt pecuniae Fratrum , & Conventus 3 sed haec est impropria locutio, & non est ipsas pecunias proprie, & in rigore esse Fratrum, sed solum pro necessita tibus Fratrum apersona idonea erogari . S. I. De qualitate necessitatis ad legitimum
CVm recursus legItimus non subsistat, nec concedatur, nisi pro necessitatibus, ut Regula exprimit, & declarationes Pontificum declarant, videndum est de natura necessitatis ad id requisitae. I 3. Hoc est certum necessitatem,pro' plex
253쪽
αI 8 ΤIr. II. Coss. IV. S. I. pter quam conceditur recursus ad AmIcos spiritu ales, non debere esse stricti mam, quae in rigore Vocabuli dicitur , illa, quae est proxima morti, adeout, si non provideatur res ita necessaria , mors probabiliter immineat 3 quae ab aliis dicitur necessitas extrema, oe natur E , Dil jure poli, ut ait Nicolaus in cap. Exiit 9. Et quidem. Sed requiritur, & sufficit,
ut res sit accomode necessaria , & conveniens nostro statui ad eos usus rerum ,
quae nobis sunt licitae ex Regula, quibus Fratres , vel ordo carere non potest sine aliquo detrimento boni spiritualis , vel temporalis, prout Regula significat illis
verbis et prout necessiati viderint expedire. I . Res itaque necessaria debet esse conveniens statui Fratrum e cum autem status ipsorum sit pauperum, & humilium , ut in d. clementina g. Hine est et ibi et Vir Savo us Fratres suos in paupertate summa , ac humilitate fundare voluerit, non licet ad Amicos recurrere pro rebus ad usus su perfl nos, curiosos, &pretiosos, neque ad relaxationem Observantiae regularis
Superfluum in casu illud est, quo sublato , reliquum commode sufficit;
254쪽
RECURsus AD AMI c. &c. a Isita, si unum sufficiat, alterum erit su per fluum per dicta cousil. prater:num. 2I. Curiosum est , quod fit ad delectationem sensuum , ut sunt picturae, α caelaturae in aedificiis: regulariter enim haec susticiunt sine talibus curiositatibus. Pretiosum vero est, quod valorem continet cxcedentem conditionem no stri status ; sic, si sufficiat Crux aenea, non est quaerenda argentea , ibi . Quapropter necessitas rei, vel recur 1us debet esse cum proportione ad statum nostrae Religionis ; quae est status paupertatis, & humilitatis. Propter quod evenit, quod usus rerum , qui respectu aliarum Religionum est moderatus, seu licitus, nostrae sit superfluus, & pretiosus, ut scribit Corduba in cap. .Regul.q.7. S. Notandum ad debitae. IS. Verum necessitas non est consideranda aspere, & scrupulose ex natur φrci simpliciter; sed magis ex circumstantiis , quae necessitatem regulariter indu cere solent, ut sunt persona, locus, tempus, & actiones, seu occupatIones. Quae prudenti judicio Praelati relinquuntur expendendae, ut hic, & nunc de vera necessitate judicet, juxta ea, quae habentur in
255쪽
2 2o ΤIT. II. Corus. IV. g. I. in d. cap. Exiit g. Hoc autem, ubi mensura necessitatis exponitur, nec restringitur 3 de dispositio habetur, ut infra: interdum
personarum qualitas, temporum nec est as, lo- corrim, conditio , O nonnulla alia circumstantia plus, minusve , ac aliter provideri requi
I 6. Hic est advertendumPI. Quod duplex genus necessitatis admittitur. Una est absoluta, O simpliciter , seu nainrαοῦ quo titulo est homini necessarius ad Vitam victus, necessarium est vestimentum. Alia dicitur , secundum quid, βὰ ex suppositione οῦ qua ratione sunt pro studio in Religone , tum Lectoribus, tum Concionatoribus , dc Confessariis necessarii libri & instr n. menta necessaria sunt ad colendos hortos pro hortalitiis ad usus Fratrum, prout generaliter loquitur ibi Nicolaus g. In- 'super nec utensilia, declarans haec necessaria , juxta gradum , & modum necessitatis, ut dictum est num. priori. 17. II. Notetur, quod necessitas, ex parte subiecti est itidem duplex ; persona lis unae cum res procuranda alicui personae in individuo est necessaria: ut, sacgeat sandaliis, vel, quia debilis, melioricabo &c. Alia statu seu communitatiszquani do
256쪽
RgCυ sus AD AMIc. &c. 22 Ido nimirum, esto uni, vel alteri in particulari res procuranda non sit necessaria,est tamen necessaria ad Gommunitatem conservandam z V. g. vinum , & carnes si non sint necessaria uni, vel alteri Fratri qui leguminibus vesci, vel aquam hibere possunt necessaria tamen sunt Familiae , in qua sunt multi infirmi, imbecillis , & debilioris complexionis; qui similibus austeritatibus propterea vi ver
Dices. Ergo licitus est recursus ad Amicos spirituales pro carnibus, leguminibus omissis 3 118. R. ConcedItur consequentia. Quamvis enim sit perfectionis, omissare cariori, eligere viliorem , tamen, ubi usus rei non sit Fratribus interdi ius, supposita vera necessitate recurrendi, licebit
recurrere. Usus autem carnium non est Fratribus interdictus, nec per Declarati 'nes Pontificum modificatus . Propter
quod non potest recurri pro pretioso panno, relicto vili, quia usus panni pretiosi interdictus est in eap. a. i eguis: Et
Fratres omnes vestimentis vilibus induantur .
I9. Ita non licebit recurrere ad delicata cibaria,ad vinum pretiosum,& ea, quae deli-
257쪽
222 r. II. Corus. IV. g. I. delicias,& immoderantiam sapiant, quo
niam usus superfluus, & immoderatus est Fratribus interdictus, ut habetur, tum ex Nicolao S. Nec perhoe, ubi ait, usum rerum necessariarum debere esse moderatum. Tum ex intentione S. Francisci, qui in d. eap. Regulis vetat, ne Fratres judicent eos, quos viderint uti cibis, potibus delicatis Immoderatus autem non reputatur usus carnium , quae sunt, etiam cibus usualis,& communis in Familiis mediocris con ditioni S. Instant. Esto sit vera necessitas vi ctus, aut potus, non est tamen necessitas cibi, aut potus carioris , cum per viliorem possit lassicienter necessitati satis.
ao. R. Quod, sicut duplex est necessit's, stricta videlicet,& accommoda, ita dupliciter possunt Fratres necessitati satisfa-Cere, nimirum, & accommode: V. g.
possunt Fratres necessitati victus stricte per legumina,olera,& aquam satisfacere, Verum , quia ex Regula Fratres non te nentur attendere rigorosissimam necessitatem; quini mo juxta illud in e. 3.Regulae, de omuibus cibis extra tempora prohibita qui apponuntur, liceat manducare , eis liber
258쪽
RECυRsus AD AMIC. &e. 223tas est facta , ut regularit Er carnibus , &vino usualibus utantur; at possunt etiam necessitati victus, aut potus accommodusatisfacere aliquado per cibum pret stantio rem dummodo se contineant intra terminos usus rerum ex Regula pret scriptos. 2I. Haec omnia constat esse consona sensui litterati Regulae juxta intentio nem S. Patris. Hic enim cum d. cap. in junxisset Ministris, O Custodibus , ut sollici
tam curam gererent pro necessiatibus infirmo
rum , per Amicos spirituales , addidit, proile necessitati viderint expedire. Quae adjecta sunt, ne quis in rigore necessitatis hallucinaretur, & scrupulosius ageret; sed potius colligeret aliquam latitudinem reperiri in ratione necessitatis. Ideo neces.sitati , etiam verae non est semper eodem
rigore satifaciendum, sed sicuti Ministri
recurrenteS prudenter judicaverint expedire. Hinc etsi rigor in procuranda re necessaria ex se semper sit sanctus , non expedit tamen semper summum rigo '
rem sequi; & potest aptari illud , sum
mum jus, summa injuria. 22. Neque nos nova tradimus, &, quae relaxationem inducant. Verum , &secundum sensum Regulae,& Declaratio
259쪽
u24 . TPr. II. Corus. IV. g. Ι.nes Pontificum procedimus, ac inhaerentes doctrinae quidem in praxi tutae. Nam Cilbertus Nicolai alias dictus Gabriel de
Ave Maria, ex quo Salutationem Ange, licam assidue recitaret vir singularis do. ct tinae, & sanctitatis, ut refertur in Meno logio Franciscauo sub. 22.Augusti ἔ in libro,
quem de decem plagis Fratr. Minor. inscripsit, cap. q. de plaga denariorum , habet. Tractered notandum, quod necessitas tu cibis Fratrum Minorum numquἀm fuit apud benὸ sentientes, O Regulam ad intentionem S.Franis cisti eapienter, obligatoriὸ modificata et nam de omnibus cibis intus, o foris liceat Fratri-hur manducare, c. vude credo secluso tamen
semper scandalo quὸd sine peccato quamvis
non enm tanto exemplo , σ merito ita liceat recurrere ad Amicos spirituales pro gallina, scut pro lardo. Patet, quia necessitas in habendo , quid manducemus , non est qualificata , mel modificata, scilicet, quod tantum debeamus tali, O tali, O non tali cibo uti. Haec ille , quamvis a Corduba loc. eit. S. Item, non recipiatur. Qui tamen ex rationabili causa non negat, posse Fratres recurrere ad Amicos spirituales, etiam pro gallinis: quas pariter devote oblatas, inquit,licite Fratres possunt, etiam sine causa comC- dercs
260쪽
RgCuRsus AD AMIC. &co illas dere , esto carnes communes, dc usuales sufficienter habeant. a3. III. Duplex:pariter considerat ut necessitas ex parte objecti, propter quam licitus admittitur recursus:una corporalis; qua: principaliter respicit tria: alimentum, Destimentum, & domum . Alia spiritualis . ut, cum res procuranda reputatur necessaria ad aliquod bonum spirituale promovendum , vel faciendum. Utraque colligitur ex d. eap. Exiit L. Articulum istum, in quo pro necessitatibus pro tempore occurrentibus recurissus conceditur; quae necessitates quidem complectuntur necessaria ad cibum, vestimentum, & habitationem, prout di ista expresse loquitur quia oportet,ibi: ut in aedificiis ad usum habitationis ipsorum
Spiritualis itidem S. proxime allegato habetur per haec et ut in libris scribendis , Ecclesiis construendis , O libνis in locis
et . De unaquaque dixit Gloss. In villeg.Clementina verb. in similibus, quod in iis, quae necessaria sunt ad victum , vestitum , divinum cultum, & spirituale studium concessiis est Fratribus usus neces P saria.