HelfriciUlrici Hunnii, ... de pactis tractatus

71쪽

d. haec ita erit causa, quod Asiam, rege

Syrtic in tuaeribus acl perfidiam mad foedus, quod pii cunn rege Israelis erat;violandum provocari atque regem erit Deinde quodAsia temptu Domini spoliarit,&thesauros suos exhauserit ad emendum auxilium imeti resti: Cum satis superque viri u habuisset ad reprimedum Baaliam, si in Deo spe posita sua, arma viriliter e

de sic foedus licite cum infidelibus iniri existimo, si salva religione ac fide id fiat, nec eo quicquam Christianae fidei praeju

72쪽

de Definitione Pam.

vi atque naetu extorta Igitur servari non debent. Σ. Quia historicorum monumenta satis testantur persaepe principes pacta, quae cum hoste inierunt, non servasse foedera violasse, contra promissa, conventa venisse:idque&hodiernus usus adhuc testetur Ouinimo prudentem . .acutum principem bait Machi.υHIu , Ii dem holt datam, ab ipso metu . vel vi extortam temporiq; accommodatam, nec posse , nec debere servare, si tale pactum vel foedus obfuturum ei sit, atque occasiones necessitates, quae istud era

torserunt, praeterierint. 3. His accedere videtur Pontifex mc. 2.

Causa. q. et Cumissim' inquiens bellam, quis susceperat utrum aperta pugna; ani=sidiis cincat, nihil adjustitiam interen. . Atque Ulpianus . . Non'it fiala dolo malo,bonum esse dolum, ait,siquis a

mersu hostem latronemve machinetur. Verum enim vero contraria opinio, quam S picerique omnes sectantur lon-

ge est verior ac principis persona digni

or, in qua, utJason scribillinc .depact ni hil quicquam divinius est, quam promis, Grum conventionumque c0nstantia: A'-deo, ut fides rerum promissarum,ctiamsi

73쪽

43 Caput L.

toto mundo exulet, apud principem tamen consistere oporteat. Gregor. TholΟ -

Σan lib. R. de Repub 'sect ro. Undevi Rex Alphonsus frequenter dicere consuevit: Tantum valere ad fidem gebere principum verbum simplex, quantum privatorum hominum jusjurandum a Turpissimum enim esse fidem fallere; In regibus vero longe turpius Panormit. lib. r.de Reb. ses. Aponsi pro hac vero opinione faciunt haec argumenta.

1. Ei pacta servari debent, cum quo jurisgentium est communio siquidem ex juregentium est, ut pacto serventur,t 10s epactI. 1 de consit. pecvn. Cum hoste vero juiis Naturalis ac gentium est communio. DF. dele u. Si fidem hosti dare fas est, tum eam datam violare nefas est At fidem hosti dare fas est.l Uripa t. Sequitur itaque quod eam, si data fuerit,violare nefas sit. 3. Regula generalis est quod naturalia quitati nihil magis sit consentaneum,

quam ea,quae placuerunt, servare det r. depact. 9 l. a. de coot pec Atqui hanc regula ad principena quoque spectare, exitii de ii quet, quod ipse jure naturali teneatur nec magis eo solutus sit quam quivis ali: Cum hoc jure omnes videantur h

74쪽

- . Atq; hosti etiam fidem servari de bere suo exemplo docuitIosea dux Israe litarum fortissimus: Hic enim cum a Ga- beonitis fraude circumventus foedus eis isse quamvis non deessent, qui contenis derent foedus initum servandum non es se,noluit tamen dux religiosissimus a fide semel datari foedere inito ad latum unis guem recedere: Ne,inquiens, Detonan σ-rantis que cie erurestem φριEa vim 3racundiam cierevide amurJosueP. s. Quina graviter Deus foedifra si teta scatur, clarissime ostendit exemplum Regis sedeei qui cum pactum ac foedus cum Nabuchodonosore initum violas.'set, non solum ob id a Deo per Propheis tam graviter reprehensus, sed etiam eaptivitate Babylonica punitus fuit, Eech.

Mon obsant contraria prioris opi-

nioni undamenta.

'Quod enim ad primum Respra dictuna praetoris, de pactis vi mediive exortis, non servandis, spectare solum ad vim a metum injuste illatum au. si mulier. r. Υquod met cavs Vis amem Metus, qui

hosti infertur ab hoste legitimo justEac iuregentium insertur, arga ex hocjura st de

75쪽

sso Caput L.

justic jure Nec ad rem pertinet, quo

pactua latrone vi aut metu extortum, ὁ

sit servandum Resp. Vim enim a latro holillatam concedimus esse iniustam cle. lgibus tam naturalibus genti urni. interdictam: At illam, quam hostis legiti.

mustii fert, non item Ut nunc taceana,

quod pactio ea, quς cum hoste initur,noa intelligatur vi extorta Cum viro forti, qualis quiisque esse praesumitur haberi etiam vult, vis nulla adhiberi queat, bcerone teste lib. I in ossis Adsecundum resp. I. Exemplis non e C se judicandum, sed legibus: Neque viden . dum, quid Romae fiat, sed quid sieri opor teat. Deinde in contrari uni extare quoq; exempla perquam illustria illorum belli Ducam, qui magna constantia fidem lio. vii datam servarunt. Sic in sacris notabile est exemplum Iosuae, quod supra ad duri mus ex s. λ. 6ue. In historia Romana plui. Tima occurrunt hujus rei exempla , qui bus prae caetetis memorabile est illud Attilii Reguli, qui suo etiam cum interit I fidem hosti servandam duxit. Nec mino rem Jaudem meritus est sextus Pompei, jus: Hic enim adversus Octavi una mas cum Antonium, qui Romanas Aquilasci

fasces intextae artiti erant, in testitis maci vul

76쪽

. civile bellum cum gessisset, eosque i nnia citiam receptos ad coena vocasset in prae toria navi, illi pom peji pacto tantum 1- dei habuerui, ut navim, cibum sumpturi subierint. Ibi cum Menas pom pejum ad monuisnet, posse illum nunc si velit, Rona aniImperii Dominum evadere, comisi petitoribus suis, quorum vitam in mania haberet, contrucidatis Tum Pompejus avitae fidei memor facere, inquit, Menaoportebat . me non praemonito. Nunc praeseritibus re bui ac qui escam us Neque enim meum peyerare, fidemq; meam Imperio postponere. Et sane Romani, qui, ut Gellius lib. et O. c. I. scribit, omnibus qui- .dem virtutum generibus aeolendis aeriscendisque, sed omitium maxim E atque praecipuE fidem colendo , tam publice, quam privatim ad tantamImplitudinem. 'i Pervenerunt , tanti fidem olim. fecerunt..ut prope Jovis simulacrum Fidei imagi- nem in capitolio religiose collocarint, Ianete coluerint ac custodierint Cujus

expem tum ad omne aeuu immernorabile idem refert Gelliu lib. I. c. I 8. Hac eande Iri Romanorum fidem cum alii uum vero

inprimis Carthaginenses eas perti sunt; illi enim amissa naviuClas i prope Siciliam . insulam omnium fertilissimam, de pace cum

77쪽

sa caput II.

cum Romanis ineunda consultabant. Hamilcar cum negaret se iturum esse ad Consules Romanos, timens ne idem accideret sibi a populo Romano, quod Poeni fecerant Cornelio Asinae, Consuli Romano qui contra jus gentium Catenis vinctus est' Hann' fidem Romanorum c 5 siderans profectus est in urbem, ut pacem impetraret, qui dum liberius rationes legationis suae exposuisset, a Tribuno audivit, illi posse accidere, quod accidis.set Cornelio Consuli Verum cum uterq; Consul tribunum eompescuisset responderunt, isto metu; Hanno te fides rostrae civitatis liberat minetiamextant exis empla illorum,qui ob fidem.hosti vi blatam gravissimas Deo poenas dederunt. Ite enim Ladisi ausi oIoniae Mungaria Rex pactus eum Sullano Turcarum Impera. tore indueias . eum:ex consilio &.ussu Papae Eugenii Quarti, internuncio Cardinale sJuIiani eas induetas violaret, inis deque sultanus rei indignitate commotus in ipso discrimine pretii has voces clatissime ad Christum emitteret: Chrisse,Si Deumes,ut Chrisiani tui de teperhibent, vin- .ira perfidiam tuorum,qui contνa pacta besso me in υadunt subito fortuna affulsit sultano, ut non modo exeret tum Christianorum

78쪽

norum prostatrit, sed ipsum etiam Regem Consimile exemplum praebuit quo'que Hunniades Ungarorum Rex, qui Mipse foedus, quod cum Turcarumgege pactus erat violans, miserrime periit. Pari modo Sedecias rex Israelitarum a Deo

fuit graviter punitus, qudd Nabuchodonosori fidem datam non servarit, sed foedus cum ipso initum ruperit: Ut proinde si omnino exemplis hie judicandum Pe- Vinceretur potius fidem datam hosti sancteri religiose servandam.

Sic quoque Tertium Sc Quartum argu mentum non obstat: Nam distinguendum est inter dolum simplicem ac perfidiam: Dolus adversus hostem utique permissus est,euna fides data ho est at quanis do fides data est, amplius contra datam fidem falle te hostem licitum non est ausumma dolus adversus hostem omnι jure permissus: At perfidia nullo non jure im

79쪽

uod pacta alia sint nuda, alia non '

nuda, Idae contractus dicatur mox.

in se fienti divisione demonstrabitur: Verum an pacta legitima sint vestita sive contractus, utrum omnis contractus sit pactum legitimum ρ Quaestionis est. Etenim Antonius Faber in Rationali tu ad L 3. depa I. Hieronymus re uti. in dissut depact Thes ' de in dissut de domat thesi. Αsfirmativam tenent, a statu Mnt, omne pactum legitimum esse contractum,in contra omnem contractum essepactum legitimum

I. Pacta nuda non pariunt asstiones et quin imo. . de ariL . - . eod. l. D. C. de

pab. Atqui pacta legitima pariunt actio nem Uegitima Τήρm go pacta legultima non sunt nuda. 2. Contractus sunt paeta, quae habedat vel proprium nomen, vel negocium. Atqui pacta legitima quoq; habent certum legitimum nomen, ut pactum donationis, pactum constituti iactum hy- Pothecae proinde pacta legitima non sint dicenda nuda. 3. Ea pacta non possunt dici nuda, quae clionem vari unci cum pacta ex eo

80쪽

ficantur nuda, quod vi efficacia ad agendum destituuntur l. Io. C. depact. At qui pacta legitima non destituuntur vi&eis acta ad agendum d. l. 6F depact. Igitur pacta legitima non lunt nuda.

. Ex quo nascitur civilis obligatio, illud est vel contractus vel maleficium ' tertium enim non datur f. I. I de obligat.La yde obligat. Act. At ver b obligationes actionem, quae ex pactis legitimis nascuntur , non possunt dici ex maleficio prosectae. Ergo sunt ex c5 tractu, ac, quod huic consequens est, pacta legitima sunt

contractus.

s. Pactum legitimum est conventioci prae ad ictio ne mi od acendam fare civili prodita Sc cognita est II. 6 uepain. At Qui contractus quoque est conveniatio, sive pactum ad producendam actio isne medicax&idoneum jure civili Ergo contractus est pactum legitimum

meri alii qui unanimiter statuunt, pacta legitima cile nuda adeoque nec pactum