장음표시 사용
71쪽
brum secundum de Vita producenda, ad Philippum Valorem , episto
ipse vivet,me- me tame senilia hue semper impellit, itio diuinum cultu ante omnia Platonis viaia pro sticiam. vi hoc tisium iam diu nobis asstrat prae cateris Atidica domu . G ideras iras. tu mi Malor, indicum amisisFmus ,QPlatonicae gloria atque .uiplina admodum studi6M Quam ergo itam Prutoni semper exopto,eandem opto Imdicibin, smilemque V lori, uuamobrem hortor in obsecro tomi Vialor i quantasemper ope gloria Platonicae faues,tanta aliquando dialigentia pracepta haec nostra de mira producenda ora, atqμeseri es: quibuε diu viue τὸ geni nuper disiis lina Platonis diutius
una cum magnanimo Laurentia Medice
72쪽
siue longa, ILIBER , L. perfectionem sesentia necessaria est
D ARTEM tiamque persecta non tam vel docilitas ingenis, vel memoriar si mitas, quam prudentis iudicij perspicacia
os perducit. Judiciu vero propter amiguitatem ex coniecturarum diuersiate concepi adeo difficile estot expe otium ocrito sit necessario confrmandum. experimerPcrimentum quoq; sallax,tum pro- ιusalia
73쪽
pter iudicij ipsius dissicultatem, tum
propter fugacem opportuni in experi-menro captado temporis breuitatem. Quibus sane de causis, artem esse lon- 'gam una cum Hippo e recte con' cludimus , nec posse n am, nisi vitae longitudine consequi- Vitam vero longam non solum ab initio semel fata promittunt, sed nostra etiam diligentia pra lat. Quod & Astrologi confitentur, ubi de electionibus & imaginibus agrint:& medicorum cura diliges, experientiaque confirmat. Qua quidem prouidentia non solum homines natura vallidi siepissime, sed etiam valetudinarij vitam longam aliquando Merodi- consequuntur, ut non mirum sit Hecus ia&- rodicum quendam literarum studio sudiua sum Omnium sui temporis infirmissirius pri mum, Ut Plato & Aristoteles tessa Alia ii tur, eiusnodi prouidentia annum fe- m -- re centesimum impleuisse: Plutarchus
cit An praeterea narrat multos corpore alio-za m. quin parum firmo,vitam sola diligentia longam cosequutos. M itto in praesentia', quot imbecillos ipse nouerim, prudentiae munere robustissi morum - annos superauisse. Neque igitur inutia
. l. sustrit,neque vanum post librum De
74쪽
curanda valetudine literatorum a nobis composum, praecepta qusdam insuper ingeniis scientiae cupidis ad Vsa 'tam longam conducentia,tradere. In istituta vero haec , nec inertibus ignavisque communicari volumus. Quid enim cupiamus istos diu vivere, qui nec vivunt quidem, quasi fucos nutria mus,non apes Nec hominibus diuitia gari, perdita roluptatum libidine dic solutis, qui breuem quotidie volupta'tem longae vitae stulti praeponunt. Nec improbis iniquisque patefieri, quorum vita mors est bonorum. sed viris duntaxat prudentibus atque temperatis , solertis ingenij viribus humano generi, Vel priuatim , vel publice
profuturis. talem calorem nutriri Mnore. - tra citraque exces feri corruptionem 'ili tutionemque. C A P. I 1. .
na turali calore consistit. Caloris ero pabulum est humor aerius, atqueingivis quis oleti. Sive igitur humoxusmodi forte deficiat, siue prorsus cceda t,vel inquinetur, calor natur statim debilitatur, & tandem debi'atus extinguitur. .i humoris deis
75쪽
ctu calor debilitatur es perditur, mors
νουσο- τι resolutione contingit. Si potius obrui- . tur humoris excessu vel vitio , vita sus- focatione perit. Suffocatio vero humoris cuiuslibet exundantia vel putrefactione contingit, praesertim pituita veli excrescente, Vel quomodolibet putrefacta, ut non immerito pituita petens vitam fuerit nominata. Praecepta igiatur ad producendam vitam maxime necessaria:hinc quidem resolutionem, inde vero suffocationem putrefactionemque aeque deuitant: Aeque in qua, 'ratione communi. Nam si calidiorem siccioremve hominem forte curant, &cui meatus quidem aperti sunt,lium res autem spiritusque subtiles resoIutioni magis occurrunt.Sin autem contraria ratione corpus affectum tractat,
potius suffocationi subueniunt. Maxime vero in alterutro student, si ad alterutrum locus tempusve declinet. At
ubi ingeniosis studiosisque consuli tuta
Vtrunque praeceptum sexine est pariter. - necessarium, in utroque similiter lab Tatur. His enim acutum quidem ςah- dumque ingenium, & imaginationis
motus assiduus , resolutionem: otium vero corporis atque crudi as , suffocationem
76쪽
tionem minitari videtur.Nusquam igitur medici vesaementius quam in eiu modi hominum curatione laborant. Etsi tota libri superioris disputatio ad
prorogandam vitam maXame confert: propriam tamen quandam res tanta
curam, qualem deinceps quoad pol ro paucis compraehenaam, postulare
videtur. Muomodo sitit temperandi eator σ hu--ον quodam Minerme eonsitio.
gue, igneo huic vigori nostro necessarium, pingui Μinerua tractamus, Minerua interim oliuisera olei vitalis origo, almi videlicet Iouis capite nata ridet, quod sui muneris quantitatem plane cernentes,intenea non satis vidimus qualitatem. Ridens ergo vobis, inquit leum non modo quantum sat flammae nutriendae seret, abunde dedi, sed etiam sine amurca syncerum insu-di lucernae. Haec illa. Nos autem inter loquendum errantes offendimus,quoniam lucer a pedibus nostris verbum suum nondum nobis auditum. Ex hae ergo lucerna discamus , oleum iugiter
flammae subaunistrandua, ea scilicet es
77쪽
diligentia, ut nec repentina quadam lumen obruamus illuuione: nec rursus' differa mus sitibundo potum. Sed haec quidem duo satis in superioribus tractata putamus. Reliqua nobis duo sunt: quorum alterum leuiter tetigiΩse,alterum vix attigisse videmur. Tangentes interim ita Palladem, ut rid re nunquam solita, nos rideret. Quid ergo λ Primo quidem considerabimus flammam vel pauculam esse prorsus edacem, ideoque lucernam illam lucere diutius, in qua sic flammula est ad ellychnium, id est lucinium tem- perata, ut non ebibat oleum, sed πι-
tisset. Itaque & nos in omni diaeta ca-'uebimus, ne quando, pr sertim in iuuentute , nimium inualescat insitus ignis suapte natura vorax. Sat vero fuerit tum humorem inundantem, tum penetrabile frigus hinc arcere. Deinde lucernam cogitabimus frequenter ex- Ungui , quando non syncerum oleum
4nstillauerit, sed ut ita dixerim) amu cosum. Unde paulo post concrescunt ex amurca sunsi, lumenque extinguunt. Iam vero nos alii num a Patalade suscepimus, oleum scilicet aerium quamplurimm purumque,& natiuo quodam
78쪽
quodam Jen ore tengae atque si mum. alio 4 ergo huic paulaum .absumpto lsuggeritur , non solum huic aequale. debet esse sed simile. Vt verb sit simile, non tantum aerium esse debet & . pingue, sed penitus ab amurca secretum , id est a faece quadam ex terra &aquai crassiore congesta. Hanc ergo congestionem sarcemque vitaturi ali menta eiusmodi fugiamus,& Otium& cruditatem, atque sordes. Interea vero Mineruam ea moderatione co- .lainus, ut caput quidem, de quo nata est ipsa, nobis augeat, neruos autem . stomachumque non minuat. gresentis humidi naturalis alben exuberantis cause : Et quam necessaria sit ad vitam per- l i . se Ea digestio.
NA turalem humore velociter haec
exiccant: Sanguinis fluxus uberior: Violenta solutio ventris: Diu lubricus aluus:Profusus sudor: Latius patefacti meatus: Coitus ad debilitatem mitis a factus: Sitis anhela:Fames crucians:Vi- eibogilia longa: Vsus praecalidarum rerum stione imsimul atque siccarum: Laboriosus animi Fedit.
79쪽
6 s Tun os ommorporisque motus: δε nxietavIra et, lor:Siccior struit atque seruentior aer, praesertim igne calestens : Ventus ariadior & violentus atque diuturnus.H morem supra modum augent iis comtraria. Ebrietas frequens utrunque facit. Nimio enim tum calore siccat, tum humore suctbcat ebriosum. Nihil a tem magis quam cruditas,ad utrunque nocet; bi enim non concoquitur alia
mentum,hinc quidem deest quo naturalem irriget humorem:inde vero putrefaciunt superest , quod exundans, calorem obruat naturalem. Quamobrem Avicenna corrumpi sanguinem inquit,ubi digestio ipsa corrumpitur, secutusque Galenum appellat digestio-Cosionis nem,uitae radicem. Optima igitur est ad mitam & quasi unica haec regula Galeni,con- nec ratas coctionem cibi prae taeteris Vbique cum μ. rare. Nam quod maximum videtur esse praeceptum , salubribus videlicet uti, nihil proderit nisi coquas. Siquidpm ex his ferme sicut ex cotrariis noxius humor profluit,si cruda membris
influxerint. Ex cibis autem etia minus arte laudatis, saepe minus malu accipitur nutrimentu,si vehementius conc Cruditra quantur. Cruditatem isitur tanquam grauem
80쪽
ςANr Tvη N. Lys. Iti γνgrauem,resolutionis simul & sus ca- ierimia tionis causam diligetissimὸ deuiremus,. quantitate videlicet cibi potusque bis accommodata.Qualitate,simpliciatat prsparatione,contritione, ieiunio reuocante famem, ac si opus fuerit,stomachi etiam exteriore sonacto, rebus-.que quibusds stypticis post epulas i .
tus assumptis.Caueamusque diligeter, ne cibum potus exuperet: neve cibus sit liquidior,aut durior:aut hic vel ille valde sit actu frigidus, aut alimenta sint longe diuersa , aut crudum addamus crudo. Haec enim concoctionem'ma- GHione gnopere prohibet. Caucamus insit er r- φυο
diligentissime,ne vel coitu statim post 'cibum, vel somnio meridiano sepius non necesserio,vel nocturna vigilia,vel labore .animi ullo, siue corporis importui vel alio quopiam pacto digestio P . nem impediamus Digestionem. dico Digestis- equidem n0n primam tantum,quae sit ' in stomacho:sed secundam etiam quam με sit in ocinore ertiam insuper qus invenissuartam denique quae ire membris essicitur: Quae lδgo: quodam indita fet interuallo,& quavis impedita, paulum nonsippeditatur humori Pr inde sic ue digestionem, sic excreme