장음표시 사용
101쪽
Quis illiis Metropolitanus, intra III menses consecrationis suae ad fidem exponendam, palliumque suscipiondum, ad Apostolicam Milem non miserit. commissa sibi carpat dignitate. Sitquo licontia Metropolitanis aliis post II ot III admonitionum viduitatis mcclesiis cum consilio R. Pontificis Oesinando Episcopum subvenire.
Reverentissimo fratri Aurelio. Damasus inter cetera. Vi latores canonum graviter a sanctis patribus iudicantur, ot a saucio Spiritu cuius instinctu ac dono conditi sunt condemnantur. Quoniam blassemare Spiritum sanctum non incongrue videntur, si ui contra eosdem Sanctos can0nen non necessitate compulsi. sed libenter ut praefixum est aliquid aut proterve agunt, aut loqui l=raesumunt, aut sacere volentibus sponto consontiunt. Idotia. Statuta Sedis Apostolicae ot canonum venerabilia decreta nulli sacordotum Domitii ignorare sit liberum.
Damasus et ceteri Episcopi Romast congregati. Dilectissimis Fratribus in hyllirico inter cetera. Neque enim Nicetiae synodo praeiudicium aliquod fieri potuit per nostrum Arimini congregatum quia n0n constat neque Romanum Episcopum cuius ante omnia decubui expectare decretum, neque Vincentium qui tantis annis opis patum inviolabiliter ciustodivit neque alios talibus praebuisse consenSum.
Eos qui ab Ecclesiis ad Ecclesias migraverunt, tandiu a nostra communione alienos habemus, d0nec ad eas redeunt civitates in quibus prius fuerant ordinati.
102쪽
Si quis autem alio de luco ad locum migrans in loco viventis ordinatus est, tandiu vaces sacerd0tio qui propriam de seruorit civitatem donec successor eius requiescat in Domino.
Damus iis Prospero Xmnidio primae sedis Episcopo. Reitcrari necesse est quod legitimo aptum auto: illatum minime approbatur si persectum esse debebit. Nam quomodo honorem postit reti uero, quem ab illo accepit qui potestatem dare non habuit legitime invenire uon possum. Cum illo qui h0norem IVntificalem hon habuit, pontificalia non potest iura tribucre. Noe hoc sibi poteruut vendicare, cuius capaces per h0c quod illis obstiterat non si erit ut ...
Si ricius Hymerio Tarraconensi Episcopo. Bapligatos ab impiis Arrianis, denuo baptigare non licet, cum hoc fieri et rabApostolis veletur, et post cassatum Ariminense Concilium, missa ad pro vineias a umerandae memoriae praedecos re meo Liberio generalia decreta prohibeant.
Innocentius Decentio Episcopo Eugubino. Si instituta oe-elesiastica ut sunt' beatis Apostolis tradita integra vellent servari domini sacerdotes, nulla diversitas, nulla varietas in ipsis ordinibus et consecrationibus haberetur. Sed dum unusquisque non quod traditum est, sed quod sibi visum suerit, hoc existimat esse tenendum. inde divorsa in diversis locis vel ecclesiis aut tenori aut celebrari videntur. aYc fit scandalum pinpulis qui dum nesciunt traditiones antiquas humana praesum-
103쪽
ptioite corruptas, pulant sibi aut ecclesias non convenire, aut
ab Apostolis vel apostolicis viris eout rarietatem inductam. Quis nesciat aut quis non advertat id quod a Principe Apostolorum
Petro Romanae Ecclesito traditum est ac non unquam custoditur ab omnibus debere servari, noc superinduci aut introduci aliquid quod aut auctoritassem non habeat aut aliundo videaturaecipere exemplum 8 Presertim cum sit manifestum in omnem Italiam, Gallias Hvspaniam, Africam, atque Siciliam insulas quo interiacentes, nullum instituisse ecclesias, nisi cos quos venerabilis Apostolus Petrus aut eius successores instituerunt sacerdotes. Aut legant si tu his provinciis alius Apostolorum invenitur aut legitur docuisse. Quod si non legunt quia nusquam inveniunt; oportet eos hoc sequi qiud Romanu Ecclesia custodit a qua eos principium Recepisse non dubium est. Noedum peregrinis assertionibus student caput institutionum videantur omittere. Et post pauca. Si quis a Romanae Ecclesiae
institutionibus errat, aut commoneas, aut iudicare non disso-ras, aut scire ValeamuS quae Sint, quae aut novitatos inducunt aut alterius quam Romanae Ecclesiae Oxistimant consuetudi
Innocenti us Rufo, Eusebio et ceteris Episcopis Macedonibus. Veniam nunc ad maximum quasi ad quoddam thema pho tinum et quod mihi anxium ac dissicillimum, maiorum revolvam sententias. Fuerat de illo quoquo ut etiam ipsi commeministis aliquid utile gravius constitutum. Verum quoniam id
per rumorem salsum ut asseritis surrectum huic sedi et elicitum per insidias demonstrastis, quia res ad salutem rediit, veniam nos hanc in tantum vobis annitentibus Pro condempnatione more apostolico subrogamus. Et infra. Pro vestra ergo approbatione fratres Larissimi, et sententia, ac postulatione Episcopum Photinum habetote. Licitum est ita constituere ut deprecamini noestra in melius conversa sententia.
104쪽
Idem Alexandro Episeopo. Arrianos praeterea caeterasquo huiusmodi pestes quia eorum laicos conversos ad Dominum sub imagine paenitentiae, ac sancti Spiritus sanctificationem permanus impositionem suscipimus, non videtur clericos eorum
sacerdotii aut ministerii cuiuspiam suscipere dignitatem. Quam quibus solum baptisma ratum esse permittimus, quod utique in nomino Patris ot Filii et Spiritus saneti phrscitur, nec Spiritum sanctum stos habere edi illo in ptii male illisque mi steriis
urbitramur, quoniam eum a catholica fide eorum auctores desciscerent, persectionem Spiritus quam acceperant amiserunt.
Nec dare eis plenitudinem possunt quae maxime in ordinationibus opertitur, quam per impietatis suae perfidiam potius quam fidem dixerim perdidere. Quomodo orgo fiori possest ut eorum propitanos sacerdotos dignos Cliristi honoribus arbitremur
Idem Rupho et Eusebio et ceteris Episcopis. Nos damnamus ab horeti eis ordinatos vulneratum per illam munus impositionem abere caput. Ubi vulnus infixum est, medicina est adhibenda qua sanitatem recipiat. Quae sanitas post Vulnus Secuta sine cicatrice esse non poterit. Atque ubi penitentiae remedium necessarium est illic ordinationis onoret locum. Αtque habere non posse. Nam si ut legitur qui tetigerit immundum immundus erit, quomodo ei tribuetur qui munditia solet accipere ' Sed contra asseritur eum qui honorem amisit honorem dare non posse. Nee illum aliquid accepisse, quia nihil in dante erat, quod ille posset accipere. Ae que scimus et Verum est quia quod non habuit dare n0n potuit. Dampnationem utique quam habuit per pravam manus impositionem dedit. Et qui particeps factus est dampnationis quomodo debeat honorom accipere invenire non poSsum.
105쪽
Item ex decretis Innocentii. De causis do quibus auctoritas minime in libris veteris testamenti et IIII' Evangeli 0rum cum scriptis totis Apostolorum apparet, ad divina recurrito scripta. Si nec nullis ad Catholicae Ecclesia, hystorias catholicas a doctoribus catholi eis scriptas manum mitte. Si nec ullis Apostolicae Sedis canones intuere. Si nec in his Sanctorum exempla perspicaciter recordare. Quod si in his omnibus insp0ctis huius questionis quali uis non lucido investigatur, seniores provinciur congregata. ut iusta illud interroga patrem tuum et annuntiabit tibi, presbyteros tuos et dicent tibi, facilius namque invenitur, quod a pIuribus unum sentientibus quaeri-.tur ut Dominus ait. Si duo ex xibis consensi rint super terram. Et cotera. Et iterum. Ubi II vel III oong rogati fuerint. Et
Domno beatissimo et honorandissimo fratri Innocentio Papto Aurelius, Numidius Rusticianus, et ceteri Episcopi Concilii Cartaginieresis inter cetera. Dixit sanctae frater caritativae intimandum diximus, ut statutis nostra, mediocritatis etiam Apostolicae Sed is adhibeatur auctoritas, pro tuenda salute multorum et quorumdam perversitate etiam corrigenda. Et cetera.
Celestinus. Nec emeritis in suis occlesiis peregrini et extranei et qui ante ignorati sunt ad exclusionem e0rum qui bene suorum civium merentur te8timonium praeponantur. Xi III. Nullus invitis detur Episcopus. Cleri plebis et ordinis consensus et d siderium requiratur. Tune alter do altera eligatur
106쪽
Ηrclesia si de civitatis ipsius clericis cuius sest Episcopus ordinandus nullus, quod evenire non credimus potuerit inveniri. Primum enim illi reprobandi sunt, ut aliqui de alienis ecclesiis merito praeserantur, habeat unusquisque fructum militie suo in ecclesia in quam sua per omnia ossicia transegit aetatem. In aliena stipendia minime obrepat. Nec alii debitam alter Ruadeat vindicare mercedem. Sit sucultas elericis renitendi sitso viderint praegravari. Et quod sibi ingeri ex transverso verso Cognoverint, non timeant refutare. Quod si non debitum praemium vel lihserum de eos qui eos ro turus est debent habore iudicium.
Augustinus in epistola Iacobi. Non ogi putandum leve esse peccatum pserSonam accipere et contompto paupere instructiore atquc sanctiore eligi divitem ad Inedem honoris Ee
Leo Episcopiis universis Episcopis per Siciliam constitutis. Hanc culpam nil llomodo potuissetis incidere, si unde sacrationis honorem accipitis indo legem totius observantiae Sume- rotis. Et beati Apostoli Potri sodos qius vobis medrdotalis magistra est dignitatis, osset coclesiasticae magistra rationis. Idem infra ad eosdem. Quia saluberrime a sanctis patribus Constitutum est binos in annis singulis debere esse conventus, terni semper ex vobis ad diem tertio kalendariim Octobrium Romam fraterno concilio sociandi indissimulanter occurrant.
Leo Episcopiis sanctae Sinodi Calcedononsi constitutae. Amplectendum est clementissimi principis plenum religione con- Silium quo sanctam fraternitatem Vestram ad reformandame clesiasticam pacem maluit convenire, beatissimi Apostoli Petri sedi iure atque honore servato. Adeo ut nos quoque suis ad hoc litteris invitaret. ut venerabili sin0do nostram praesentiam
107쪽
praebere naus. Quod quidem necessitas temporis, nec ulla poterat consuetudo. pdrmittere. Tamen in liis fratribus hoc est Pa scasino et Lucentio Episcopis Bonifatio et Basilio Presbyteris qui ab Apostolida sedo directi sunt. me si nodo vestra fraternitas estimet praesidere. Idem Pulcherrim Augustae. Quod vero pietas imperialis me credit debere iterum esse concilio, etiam si secundum aliquid praecedens exigeretur exemplum, nec tamen nequaquam posset impleri. Quia rerum primenti uiri nimis incerta condicio, a tante Urbis populis me abesso non sineret et tu desperationem animi tumultuantium mitterentur, si per Oeensionem causae ecclesiasticae viderer patriam otsedem apostolicam velle deserere. Tamen in his fratribus meis
quos Vice mea misit. me quoquo adsesse cum cieteris qui affuerint ostimato.
Metropolitano destincto cum in loco eius tilius fuerit sul rogandus, provinciales Epise0pi ad civitatem metropolim conveni ro debebunt ut omnium clericorum atque omnium civium voluntate discussa ex presbyteris eiusdem coclesiae vel ex diaconibus optimus eligatur. Et post pauca. Cum ergo de summi sacerdotis electione tractabitur. ille omnibus praeponatur quem cleri plebisque consensus concorditer postularit. tia ut si in aliam soris personam partium Re vota diviserint, metropolitani iudicio is alteri praeponatur, qui maioribus studiis iuvatur et meritis tantum . Ut nullis invitis et non petentibus ordinetur ne civitas Episc0pum non optatum aut contempnat aut Oderitot fiat minus religi0sa quam convenit cui non licuerit habere quem voluit. Idem Episcopis per provincias Sequanorum et Vi-
tensium inter cetera. Vota civium, testimonia populorum, honoratorum arbitrium, electio clericorum in sacerdotum ordinationibus custodiantur. Et infra. Per pacem et quietem Saeerdotes qui suturi sunt postulentur. Teneatur subscriptio cleri- eorum. honoratorum testimonium, ordinis consensus et plebis.
108쪽
Nulla ratio sinit ut inter Episcopos habeantur, qui nec uclericis sunt electi, nec a plebibus expetiti, nec a provincialibus cum metropolitani iudicio consecrati. XCVIII. ' Sollicitudinis quidem tuo iste ordo esse debuerat ut cuminetropolitano tuo primitus de eo qu0d querendum videbatur osse consurres. Aut Si quid ignorabat dilectio tua etiam ipse nescisset, instrui nos pariter posceretis. Quia in causis quae ad generalem observantiam pertinet nihil sine primatibus oportos inquiri.
Non amplius a statuto concilii tomporo quam illos XVinorentiar Episcopi.
Si quis Episcopus civitatis sue modiocritate despecta ad- in inistrationem loci celebrioris ambierit et ad maiorem se plebem quacumque ratione tranStulerit, a cathedra quidem pellatur aliena, sed et carebit et propria. Ut nee illis praesideat. quos per avaritiam concupivit. nec illis quos per superbiam spr0Vit. - I. Leo Episcopus. Rustico Narbonensi Episcopo, inter cetera. Sicut quaedam sunt quae nulla possunt ratione convelli, ita
multa sunt quise per considerationem etatum aut pro necessitate rerum oporteat temperari, illa semper condicione ser Vata.
109쪽
ut in his i suae vel dubia sunt vel obscura, id noverimus sequendum, quω nec princeptis evangelicis contrarium, nec decretis sanct0rum patrum inVeniatur adversum. Quia universe vie Domini misericordia et veritas, cogimur secundum Sedis Apostolicae pietatem ita nostram temperare sententiam, ut trutinato pondoro delictorum quod constat non unius esse mensurae qiuo da in diis niamus tolloranda piimiam penitiis amputanda.
Commune erat omnibus iupostolis periculum de temptatione formidinis quoniam diabulus omnes cupiebat exagitare omnes cupiebat elidere. Sed tamen specialis a Dominu Petri cura suscipitur, et pro fide Petri proprie supplicatur, tamquam aliorum status certior sit laturus si mens principis victa non fuerit. In Petro ergo omnium sortitudo munitur et divinae gratiae ita ordinatur auxilium ut firmitas fluae per Christum Petro tribuitur, per Petrum a postolis c0nseratur. Et in . Si autem pietatis suae curum omni populo Dei Sicut credendum est ubique praetendit, quanto magis nobis alumnis Sui S Opem sua tridignatur impendere, aput quus in sacro beat dormitionis thoro
eadem quam praefodit carno requiescit.
LIII. Gelasius dilectissimis fratribus universis Episcopis per
Dardaniam constitutis. Sed nec illa praeterimus, quod IpOSwlicae fodi frequenter datum est more maiorum, etiam Sine ulla SVn O praecedente exsolvendi, quod synodus iniqua mandaverat. Et damnandi, nulla existento nodo quos Oportuit, habuerit facultatem. Sanetae memoriae quippe Athanasium synodus Orieutalis addixerat, quem tamen exceptum Sedes ap tinlica quia damnationi Graecorum nou consensit, absolvit. Sanctae memoriae nihil hominus Iohannem Constantinopolitanum synodus etiam catholicorum praesulum certe damnaverat, sed simili modo Sedes apostolica etiam sola quia non consensit ab -
110쪽
solvit. Itemque sanctum Flavianum Graecorum Pontificum congregatione dampnatum pari tenore quouiam sola sedes Apostolica non e0nsensit absolvit. Potiusquam qui illic receptus suerat Dioscorias secundae sedis praesulem sua auctoritate dampnavit, et impiam si nodum non consentiendo sola summovit, et ut svnodus Calcedonensis fieret s0la decrevit. Idem in eadem. Nec plane tacemus quod cuncta per mundum novit ecclesia.
Quoniam quorumlibet sententiis ligata p0ntificum, sedos beati Petri ius habeat resolvi, ut pote quae de omni occlesia fas halarat iudicandi, neque cuiquam liceat de eius iudieare iudicio. Siquidem ad illam de qualibet mundi parte canones appellare
voluerint, ab illa autem nemo sit appellare permiSSus. Quapropter satis constat Actiatium nullum habuisse Pontificum sententiam sedis Apostolico sine ulla cius notione solvondi. Qua certo synodo hoc ille praesumpsit quod nec sic absque apostolica sede las quidem hahoro ossicere. Cuius sedis Epi scopus cuius metropolitanae civitatis antistes Nonne parrochiae IIc-raclensis ecclesiae.
Dilectissimis fratribus universis Episcopis per I.ucuniam constitutis. Gelasius. Basilicas noviter institutas non petitis ex more praeceptionibus dedicare nemo audeat.
Satis indignum est quemquam Pontificum vel ordinum subsequentium hanc observantiam refutare, quam beati Petri sedem exequi videat et ducere. Satisque conveniens sit, ut totum corpus sic lesie in hac sibimet observatione concordet quia illic vigore conspiciat, ubi Dominus Ecclesiae latius posuit principatum. Et post pauca. Et si illa nonnunquam Sinenda sunt, quae si ceterorum c0nstet integritas sola nocere non valeant, illa tamen sunt magnopere praecavenda quae recipi sine manifesta itecoloratione non possunt. Ac si sta ipsa