장음표시 사용
841쪽
Praeceptorum numerus a Iudaeis auctus. .l Praeputium cur in arenam projiciant. , Io Prandendi hora. 233 Precatio contra Apostatas a Judaica religione st οὐ contra christianos, dc Christianum Magistratum.
Precatio contra armorum ictus superstitiosa 3Α2 ad fugandos daemones 3 et pro fausta septimana. 343 Precatio vespertina. 26' seqq. Precatio superstitiosa. Fol' Precationis tempora tria r. I9 unde, ibid. precationis locus stro precandum cum Ecclesia et hi stando a ZI operto capite, ibid. ibid. Martra3
I46 cingulo indutum ibid. facie lota. Extra terram sanctam quomodo orent. In precibus quae vitanda. qua lingua orandum. qua Prece Schola exeant. Preces mane factae exaudiuntur. Ἀ 6
Ante preces matutinas Ahil agendum Isa nemo saltatandus adeundus I93 non edendum vel bibendum: id Ante preces dissidentes, quomodo reconcilientur. DT: Ad preces quomodo se praeparent. I94 Quidnam Judaei precentur. I S. seqq. Preces mulieris parturientis. F6 Preces nocturnas cum vespertinis conjungunt in quid noctu
Preces nocturnae Sabbathinae Libri precum differentes. Priah nW B in Circumcisione 98 unde eam probent. Pridie seu vespera diei festi non secant venam. Primogeniti pridie Paschatis cur jejunent. Primogenitorum redemptio a patre, I 24 quando di quomodo fiat 123 mater non redimit primogenitum 127 Sacerdotes
Primogenitum animal Deo factum 622 hodie quomodo illud nu, triaturin redimatur ibid. non licet eo uti ad agriculturam. 623 Prophetia Mosis Sc aliorum Prophetarum, quomodo differant. GPropinandi Judaeorum modus. 6qOPuellae non tenentur Legem discere; licet tamen illis. I iPuellae quomodo Judat imo initientur. 113
842쪽
Puer decennis ad Mischnam ist tredecim annorum fit Filius
praecepti. ibid. Pueri a teneris sunt lacris imbuendi. ias mature a Christianorum commercio arcendi. I36 quomodo eos literarum elementa doceant. usi in Scholam deducant. ibid. Pueri quinquennes Legem interprepari discunt. 24 Pueruli nudi non circumferendi 13a tecto capite incedent ibid. non nudis pedibus. I3 Pueri quomodo ex ephebis dimittantur. Ἀ3Ρueri quatenus de Tabernaculis teneantur. UzPuerperae per sex hebdomadas decumbunt. II 2Puerperarum purificatio , dc ablutio, Izo, seqq. Purgatorium credunt Judari. 7os
Nurim festum que3 ejus origo, ibid. Bachanalia Iudaeorum suevi legunt eo historiam Estherae sues I dimiam Ephera. m. Munera mittunt in festo Purim invicem, & pauperibus. 16I
Rabbanitae nullas nuptias contrahunt cum Tarraeis. 62s Rabbini quomodo creentur hodie 666. 667 quibus diebus renuntientur. ibid. Rabbinos non promovent Hispani 66o Rabbinorum ossicia 660 nihil commodi ex ea dignitate habent siro tamen ambitiose eam affectant, & saepe muneribus siri Rabbinorum privilegia quae φ 67I, 672 Rabbinorum dicta discripta infallibilis veritatis. 6 Ramis virentibus omnia sternunt in Pentecoste 4 3 cibos eduntl lactarios. ibid. Rana immensae magni dinis. 737 Remedium superstitiosum contra pestem, 661 contra quartanam febrem. ibid.
Resurrectio mortuorum 3I resurgentium tres classes constituunt 32 eorum, qui extra terram Canaan moriuntur. 35
Retrorsum egrediuntur e Schola 2ig in egressu e Synagoga,nulla emina aspicienda. Rituum Judaicorum disserentiae. Ritus novelli: S illorum causae. Ritus variant pro diversitate nationum.
843쪽
Sabbathum poenitentiae. . So Sabbathum Bre1 Ais. 346 sabbathum Regina 200 quomodo illud excipiant. ibid. Sabbathum quando inchoent. 3oo Mensa toto Sabbatho strata relinquenda. 297 ungues die venet is resecandi, & quomodo 297 praesegmina illorum sub terra defodienda Σ cultri poliendi & acuendi. 108 Sabbathum tempestive inchoandum, & cur ξ 3os Sabbathum quomodo in mensa consecretur po8 Panis & vini consecratio 3 9, 3IO, 3lI Ρanis in mensa tegendus mantili. 3is Sabbatho laetandum & genio indulgendum. 322, 317, Η
Sabbathum profesti quod i 433Sabbathum in quibus casibus violare liceat. - 361 Sabbathum Nachamu. 373 Praeparatio ad Sabbathum quomodo fiat. 29 Inlaetitia Sabbathina pauperum habenda ratio. sis Sabbatho ultra sextam horam non jejunandum. Da Sabbatho diutius dormiendum. 326 Sabbatho a prandio in Sacris studendum. 333Sub vesperam Sabbathi cur non liceat frigidam haurire. 333Salina duo habent. 69s
Sanguinem animalium mactatorum cur terra tegant. 6ysa Sanguinis esu omni abstinent. 516 Sathanam muneribus corrumpunt Judaei. ' 337, 138
Schaddai in circumcisione expressiim. 88Schaddai nomen Dei. quomodo in Tphillin repraesentetur ID est Sigillum Dei. . . I76Mhaddaii Nomen Dei inscribendum Messiis,dc quam ob causa. s 4 nomen Sehaddai quomodo in manu mortui exprimant. - 609 Sche echab quid 3 622Schisem precatio. 2is Precatio, π) ynta SchmahUrael. .aos Schmone este precatio 2o7, 2o8 qui eam composuerint. ibid.
Scriblita montis Sinai. Scholarum major dignitas, quam Ecclesiarum. I86. I 87. 19o
844쪽
Separatio Sabbathi a nova septimana qui fiat. 338, seqq. cur sa- . cienda 1 3 Exeunte Sabbatho mensa de novo instruenda. 3 1Vinum separationis Sabbathi ad quid conducat. R . Scripturae obscuritas, secundum Judaeos. As repugnantia ibid. imperfectio, ibid. supplementum in Lege orati. ibid Septenarii numeri vis &sanctitas. 438, 43 Sepulchreta ab urbe abesse debent. 7os Sepulchretum adeunt kalendis novi anni. - 4so Sepulchris Christianorum visis quid dicant. 7is Sepulchrum non pridie faciendum. γοφSepultura quomodo fiat. 7oa, FORSolutio votorum & juramentorum quomodo fiat. sso de Somniis. aris ob somnium inauspicatum Sabbatho ieiunare licet. 33ΣSomnus meridianus. 265 Spicilegia & racemationes relinquendae in agris & vineis pro pauperibus. i Ga
Igs I93293-pinae pistium non imponendae mensae, vel quadrae. Sponsa pridie nuptiarum lavat. Sponsae die nuptiarum ornatus 628 comptus capillorum. Consecratio Sponsorum quomodo fiat Gai sub dio cur. Sponsi capiti cineres inspergunt. Sponsus atram umbellam gestat. Sponsae gallina cum ovo apponitur. Strenas quomodo Christianis mittant. Sudor humanus veneRatuS. Superstitio Judaica circa nomina divina. Surgendum prompte. Judaei quando surgant ante auroram largendum. Susceptor similis Saeerdoti.
Synagoga quid tSynagoga & schola indifferenter usurpantur. Synagogam exstruunt in loco alto. Synagogarum forma I87 porta ubi facienda. Synagogae famuluS. Reverentia quae Synagogis debeatur. in Synagogam currendum Igo i cum tremore & horrore. e Synagoga quomodo egrediantur. Viri Synagogae magnae instituerunt certas precandi formulas. zor . ' Eee -
845쪽
Tabernaculorum sestum 446 eius finis & scopus. ibid. mense Septembri celebretur 7 tabernacula quomodo cfiebant 448 eorum structura quae queo quomodo ea habitanda. 412 ex quatuor frondium speciebus exstruenda. quae in illis lateant mysteria 436, Tabernaculorum festum durat per octi duum. Festum tabernaculorum quibus jubilis olim celebratum indias quid 16a parvum, & magnum. Taltis descriptio i, quo fine ea gerant. Talges Deus ipse gestavit, & Mosi ejus formam ostendit Talmud unde prodierit. 1almud Hierosolymitanum. JusTalmu dicunt Christi doctrinae adversium Terminus Sabbathi. Thalamus purus esse debet 2 4 observanda in thalamo.
TVeha beas ieiunium sanctius &gravius reliquis 366 quom illud celebrent. 367, M subissin quid & quotuplicia. HEM , seu phylacteria capitis Iro quomodo confictur Iro quomodo alligentur. Tphiala manuum 173 quomodo alligentur. iTphisiin quo ordineilligentur, α quibus precibus consecrentur quomodo exuantur. 177, Traditiones Judaeorum. Tphissin manus sunt operta, capitis aperta, i77 quomodo bantur r78 cui corio vel membranae inscribantur, ibid. rum sanctitas. utilitas phylacteriorum. Traditiones orales quo loco habeant 28 de resurrectione r
Resurrectio eorum, qui extra terram Canaan moriuntur Vasia culinaria Iudaeorum sua quomodo ea mundent. ibid a peculiaria ad carnes & lactaria 39 quomodo ea signenti non licet ea inter se permutare.
846쪽
Vasis Christianorum Iudaei non utuntur. 6oe Uastationis Templi memoriale in aedibus faciendum. 18IUenter ante cibum p rgandus. Σ31 Heterogeneae vestes ex lana dclino Judaeis prohibitae 1 7 quam accurate id observent. 188 Vestes muliebres viro, di viriles mulieri sunt prohibitae sya ejus rei causa. 59 Vestes Sabbathinae. 298 Vestiendum se honeste. Is2, 313 Vestire se non debent ritu Christianorum. . . SyzVini consecratio. 242VinumChristianorum Judaeis prohibitum, di unde fios, &seqq. quomodo di qua de causa hodie bibant. - εο Vinum cur in terram fundant. 348 Vinum a Rabbino propinatur sponso & sponsae 63a residuum in terram effunditur. 63s Vinum in convivio Messiae apponendum. ΠοVinum libaminis quod i Gos Ungues in separatione Sabbathi cur inspiciant. 347 Uxores ducunt anno Ig. 44
Zix avis immensae magnitudinis
847쪽
caturas , placuit complere accur liori explicatione Rituum Benediactionis Sacerdotalis, cujus mentio facta cap. I'.
Pag. 424. & cap. 26. pag. s q. Numeror. cap. g. v. 2'. &seqq. praecipitur a Deo Aharoni & filiis ejus & sub eorum persona omnibus Sacerdotibus) ut filiis Israel benedicant, his verbis, Benedicat tibi Dominus, ct custodiat te; Lucere faciat Dominus faciem fluam super te, misereatur tui: Attollat Dominus faciem suam ad te, O ponat te in pacem; Additur, Et ponent Nomen meum superflios Israe- Iis, ct ego benedicam eis. Hanc Benedicendi populo consuetudinem observant Judaei in suis Synagogis etiamnum hodie, & eam Precibus quibusdam, circa finem, inserunt. Vocant eam a m m ΠBirchas Kohanim, Benedictionem Sacerdotum , quia a Sacerdotibus solis feri solet&debet: item Ria Nesius Happajim, Elevati nem manuum , quod elevatis Haper populum manibus peragatur. Fit autem sequenti ratione.
Sacerdotes eam recitaturi conscendere debent in o suggestum in Synagoga, non quidem pedibus nudis, sed discalceati; ne forte corrigiae solutae vel laxatet remoram aliquam ipsis injiciant:vel reverentiae causa:hunc mΟ-
848쪽
rem scribunt instituisse Eseam: deinde manus Iavant, aquam affundentibus LeVitis; quia Oh, dicitur ; πιp tam Aio attollite manus vestras' 'cum sanctitate, or benedicite Domino; h.e. quando elevaturi estis manus vestras, prius eaS sanctificate; nempe per Lotionem earum 3 pOstea recitate benedictionem. Hodie comm niter stant ante arcam sacram, in qua liber Legis asservatur.
Dum e loco suo ad suggestum conscendendum pedes Sacerdos sustollit, dicit; Faxis oDeus, ut ista benedictio, qua populo jusii liben dicereoit benedictio perfecta, nes in east utrum o fendiculum vel peccatum a nunc θ inseculum.
In suggesto stare non sedere) debent: faciem suam vertunt versus templum, Vel locum Arcae, Sc tergum Versus populum, digitos in volam incurvatos habent: mOX, precibus quibusdam interjectis, convertunt faciem ad populum, & praemissMaac benedictione ; Benedictus esto, Domine Deus, Rex mundi,
qui nos sanctificasti sanctitate Aharonis, ct praecepisti nobis benedicere populo tuo Israelis in charitate manus elevant ad axillas usq;,exemplo Aharonis, de quo dicitur; Et elevavit Aharon manus6as; nempe sursum usque ad axillas, non altius, vel supra caput: quia sic supra coronam Sacerdotalem, qua frons eorum cingebatur , cuiq; Nomen Tetragrammaton inscriptum erat, attollerentur,quod non decet. Attol
849쪽
Attollunt manus ambas, & dexteram paul, altius, quam sinistram, ex praescripto sapientum: eXinde eas expandunt, digitos divaricant , ut quinque inter eos spacia seu intervalla faciant , nempe quatuor inter singulos digitos & quintum inter duos pollices, ut Majestas divina in iis resideat, & locum habeat. Huc respexisse volunt Salomonem, i. q. quando dixit; En sat post parietem nostrum, o a mn ip proseiciens e fenestris: nam dum dixit z Irin voluit dicere di in ὸquins fenestris, h. e. spatiis istis in manibus 4acerdotum. Vola seu cavitas manus convertitur terram Versus,&exterior pars versus coelum.
Benedictionem Lector seu praecentor ex libro articulate &distincte de verbo ad verbum praelegit, ne Sacerdotes errent; hi clara voce sequuntur. Hoc ex eo eliciunt, quod idicitur, on, Ἐκ Dicendo ipsis, h. e. verbis his prq eundo ipsis,nempe Sacerdotibus.Ad se sum primum, a Sacerdote recitatum, Benedicat tibi DOMI Nus, ct custodiat te, populuβ subjungit Amen, sicque etiam ad reliquos. Recitanda est non alia, quam Lingua sa et stando, manibus dicto modo elevatis, dc voce alta: Omnia haeς fundant in eo quod scriptum est; Sic benedicetis sitis Israelis ; sicut Q. ego dico; vel, iis verbis, quibus ego utor, VO-ce etiam clara utendo, &c. Ea absoluta Sacerdotes faciem suam a po-
850쪽
pulo convertunt ad Templum; & quidem
dextrorsum, hac praemissa praecatione; ΠΥ ta D, Domine seculorum, ferimus quod nobis injunxisti, fac tu quod nobispromisisti: resstice ex habitaculo sanctitaris rara, e caelis, inquam , or benedic populo tuo Israelii digitos suos expansos non audent iterum in pugnum contrahere donec suam faciem a populo averterint. Subjungunt ei Orationem aliam, quae incipitima ae z qua absoluta, Sacerdotes locum situm repetunt. Quamdiu BenedictIonem recitat sacerdos,
nec oculos suos, neque mentem, ad alia con
Vertet; non etiam fas est ipsi digitos suos inspicere. Unde solent Talles seu palliolum suum,quo caput obvolvunt,super faciem de mittere, & e Talles manus instar caeci ad pa rietem palpantis extendere; ne sorte oculos in digitos conjiciant, Sc sic mens ipsorum a benedictione avocetur: Oculos itaq; in teris tam defixos habebunt,instar hominis devote& profundo zelo orantis: quia Deum invocant pro benedictione populi. Populus etiam seu coetus,qui benedictionem accipiunt,nihil aliud cogitabunt, vultibus versus Sacerdotes
conversiis, non tamen eos aspicientes.
Quando ad sex has voces perveniunt,vra Benedicat tibi, - Et custodiarim, lucere faciat faciem suam 'per te; Mi- .sereatur tui; T'm ponat faciem suam ad re