장음표시 사용
31쪽
Iaude dignentur. Νam et auribus multa porcipi mus, quae ei Si OS VOCibu deIectant, tanton ita sunt Varia Saepe, Vt id, quod roXimum audias, iucundissimum CSS Videatur et oculis colliguntur paene inmunerabile Voluptates, quae os ita Camispiunt, Vt num ora Sum dissimili genere delectent, et reliquos Sensu Voluptates oblectent dispares, Ut sit dilucile iudicium excellentis maxime suauitati S.
ibid. IV, 2 5. Licet hoc videro in reliquis
sensibus Unguentis minus diu nos delectari , Sum ma et acerrima Suniaitate Conditis, quam his mΟ-deratis et magis audari tuo Ceram, quam quod crocum olere Videatur. In ipso tactu CSSO modum et mollitudinis et laeuitatis. Quin etiam gustalus, qui Si enSUS ex omnibus maxime Voluptarius, quique dulcitudine praeter Clero SensuSCommota Ctur, quam Cito id, quod Valde dulce est, aspernatur a respuit quis potion vli, aut cibo dulci diutius potest cum Hroquo in CnCΓ Ca, quae leuit C Sensum Voluptate mota Cant, facillimo fugiant satietalem. Sic omnibus in rebus, Volupta
tibus maximis sustidium initimum est. ibid. VI, 55. An tu existimas, cum esse Hippocrates ille Cous, fuisse tum alios medicos, qui morbis, alios qui Vulneribus, alios, ita oculi mC derentur Zibid. ΙΙΙ, Ο omnis translatio, quae quidem
Summa Tatione est, id sensus ipso Admouetur,
32쪽
ibid. III, 45. Incolumitatis ac salutis omni
tam Bi a Videmus Iliano Statum esse huius totius mundi atque naturae, rotundum V Coelum, Gra-que t media Sit, inque Ua Vi nutuque teneatur; sol ut circumferatur, ut accedat ad brumale sig-Hum, et inde sensim ascendat in diuersam partem; ut Iuna uocessu es recessu Suo Solis Itamen accipiat; ut eadem spatia quinque Stellae dispari motu Cur 5uque conficiant Haec tantam labent vim, si Paulum immutata cohaerere non possint, tantam pulcritudinem, Ut nulla species ne excogitari Uidem possit ornatior Reserte nunc , animum ad hominum, e etiam Ct arum nid utium soΕ-mam et figuram tillam partem corporis sine ali qua neCeSsis ut usuctam totamque Ormam quasi Perfectam Teperieti arte ΠΟΠ COSu.
ibid. III, 7, omnis enim motus animi
STrum quendam a natura habet ullum et sonum et gestum totumque Corpus hominis et eius omnis Vultu omnesque Voces Vt nerui in fidibus, ita so-nRΠt, Vt a motu animi quoque sunt pulsae amvoCOS, It Chordae sunt Intentae, quae ad quemquotct Ctum respondeunt, acuta, grauis, cita tarda, magna, larua; quas anten inter omnes Est suo
quaeque in genere mediocris Atque etiam ilJa sunt ab his delapsa plura genera: IaCHO, SPerum, Contra Clum, Missusum conlinenti spiritu, inter misso fractum, scissum fleXO SONO, attonuntum, inflatum uJIum est enim horum similium geΠCTUm, quod non arte ac moderatione tractetur Hi Sunt actori, Ut piolori, exlpositi ad Variandum Colores Aliud inim vocis genus' iracundia libi
33쪽
Aliud miseratio ac moeror flexibile, plenusa , in terruptum, flebili OCC. - Aliud metus demis
sum, et haeSitanS, Ct abiCCtum. - Aliti vis con tentum Vehemens, imminen quadam incitat otio grauitatis. - Aliud VoluptaS CUTISUm, leno, Ono xum, hilaratum C emiSSmn. - Aliud molest a: sine commiseratione graue quiddam et Ino pressuae sono obductum.
ibid. III, , Sed in ore sunt omnia. In eo autem ipso dominatu est omnis Cilloriim quumelius nostri illi Senes, Ut CYSolantu1Π, DE HOS Cium quidem, magnopere laudabant. Animi ostenim omnis Clio, et imago animi Vultus est, 11di ces oculi. amine CS In par Corporis, se tae, quot animi motu sunt, tot signis Cationes e com municationes poSSit ei Core. Neque Vero est quis quam, qui eadem Coni UCnS, ETCint. - Quare ocu lorum Est magna modeTatio. am oris non est nimium mutanda peCies, ne aut ad ineptias, aut ad prauitatem aliquam deseramur. Oculi sunt, quorum viri intentione, Um EmisSione, tum Cori lectu, tum hilaritate, motus animorum significe mus apte Um CUCI O pS orationis . At enim actio quasi sermo CorporiS, quo magis menti Ongruens esse debet. Culo autem natura nobis, tequo, et leoni SeiaS, Caudam, aures, ad motus uni morum doelarandos dedit. Quar in hac nostra actione Secundum OCCm ullus Valet autem oculis gubernatur. Atque in iis omnibus, qua osunt Clionis, inest quaedam Vis a natura data; quare etiam huc imperiti, hac utSus, hau deniquo barbari maxime commolloni UT.
34쪽
CIC ' BRVT 1b1d. III, 61 Sed iam surga nUs, inquit, nos que Curemus, et aliquando ab ha Contentione dis Inrtationi animos nostros, curamque laxemuS
C1c Brut 5 am me istis scilocliteris, Tdiuturna perturbatione totius valetudinis an
cnaam ad adspiciendiam lucem CSSO CHOCntum.
ibid. . Sed scire cupio, quaeri Attici lite
rae delectauerint. Istae Vero, inquam, Brute, non modo deIectationem mihi, sed etiam, Ut SpCTO, Salutem attulerunt. SuIutem inquit ille quod num tandem genus Stu tam praeclarum literarum fuit 2 An mihi potuit, inquam, esse aut gratior vlla salutatio, aut ad hoc leni pus aptior, quam illius libri, quo me hic assalus, quasi iacentem XCilauit Tum ille, nempe eum dicis, inquit, quis isto omnem erum memoriam breuiter, et, Vt mihi quidem Visum est, ei diligenter complexus est Istum ipsum, inquam, Brute, dico librum mihi sa- Iuli suiSSO.
ibid. . lasa mihi tractatio literarUm salu
tari sui I admonuitque, omponi, PariC PSO S anerem aliquid ad me resciendum. ibid. . am et aures ipsae quid plenum, mid inane sit, iudicant, Et spiritu, quaSi ΠCCCSSi tale EMUR, Verborum comprehensio terminus UT Pin quo non modo desici, sed etiam laborare tureo
35쪽
ibid. 0. Succus illo ot Sanguis incorruptus
usque ad lianc aetatem Oratorum fuit, in qua natu valis inesset, non sucat US nitor. ibid. 15. Nam ut semel e Petraeeo eloquentia euecla St, omne Peragrauit ΠSulas, atque ita peregrinata tota Asia est , Ut SC Xtervis oblinerotinoribus, Omnemque illam salubritatem Atticae
dictionis quasi Sanitatem Perderet, in loqui
ibid. 14. Quis enim putet aut Celeritatem vigenti L. Bruto illi, nobilitatis Vestrae Principi,
closuisses qui de matre suauianda CX oraCulo Apol tinis tam acute, arguteque Coniecerit, qui Suriuriana
prudentiam Simulatione Stultitiae texerit. ibid. 14. ihil sano mihi legisse Videor, tam tummodo coniectura ducor ad suspicandUm.1bid. 16. Sed illo Graecus, b omni Iaude se licior. Habet enim Ortos sui studiosos, qui noritum habitus Corporis opimos, quam gracilitates
nulla ipsa delectat. Quanquam in Lysia saepe sunt etiam lacerti, sic ut fieri nihil possit lentiUS. ibid. 54 Atque itiam ingenio et Sem O
stieganii, Valetudine incommoda, C duxtius
36쪽
Caluinus fuit qui etsi cum remiserant dolores peduIII, non deerat in causis, tamen id non saepe faciebat. ibid. 55. sed cauenda est presso illi oratori
inopia et ieiunitas amplo autem iussatum et cor ruptum orationis genus. Inueniebat igitur acuto Colla dicebat pure ac solute et ut ad infirmitatem laterum perscienter ContentionOm omnem
remiserat, sic ad Virium imbecillitatem dicendi
Ibid. 56. Quare hoc doctoris intelligentis
est, Videre , quo feraliutura Sua quemquo et ea duce lentem Sic instituere , VLI socratem in acer
rimo ingenio Theopompi et lenissimo Ephori di
misse traditum est, alteri se calcaria adhibere, alteri frenos.
d. 58. o generosam, inquit, stirpent, et tanquam in nam arbor m plura genera, Sic in istam domum multorum inSi tam atque illumina tam sapientiam l. ibid. o. Sodonte Cn. Octauio collega, qui deuincius erat fasciis et aultis medicamentis, TO pter dolorem artuum, delibutus. memoria nutem ita fuit nulla, Vt aliquoties, tria Cum PTO' posui et, aut quartum adderet, aut tertium quaE rexet Qui in iudicio priuato vel minimo -- Sub
37쪽
ilo lotam causam oblitus est, idque Veinesciis ot cautionibus Titiniae actum e haec immemoris ingenii Signa. cautionibus Titiniae actum esse dicebat Magna ibid. 61. Iam qui hac parte animi, Uaeit1-Sto CSt ceterarum ingenii partium, tam obilis Osset, Vt ne ira scripto quidem meminisset . quid
Paulo ante PosuisSet , usi nunime miruin est ex tempore dicenti Solitam emuere Cntem.
ibid. v. n. Pomponius lateribUSJUgnans,
ibid. 6o. Et erat eius quidem tanquam ubi lus non inurbanus actio paulum cum Viti VOCis, tum etiam ineptiis claudicabat. ibid. 66 am huius aequalis et inimicus C. Fimbria, non ita diu iactare se potuit: qui omnia magna Voce dicens, Verborum In bonorum
cursu quodam incitato ita furebat tamen, Vt
Peracutus quanquam et ex facie et ex Vultu Vide batur . ibid. 6 . D laborem, quasi ursum forenSem, diutius non tulis quod e corpore erat infirmo, et hominum ineptias ac Stultitias, quae deuoran
38쪽
18 .LIC BRVT.dae nobis sunt, non ferebat, iraCundiusque respue-bal, Sive moroSe, Vt putabiatur, Sive ingenuo, Ii beroque fustidio. -- Huius si ita, si mores, si Vul lus denique ora omnem Commendationem ingenii averteret, malu nomen in patroni fuisset.
ibid. 75. Caesar autem rationem adhibsens, consuetudinem Vitiosam et corruptam pura et in- Corrupta Consuetudine emendat. ibid. 8o. Hoc ipsum etiam posuisso pro se gume ito, quod ille, Cum PDStem Capitis sui, Cum indicia Inortis, se Compexisse manifesto et Inutenere diceret, tam solute egisset, iam leniteriam scitanter. ulla pereurbatio animi, nulla CorsoriS, ΓΟΠ ΠΟΠ UTCUSSA, non em edis quod mitiinnum est 11Ulla Supplosio. Si nos Sum in oratoris Vel Sanitate, Vel Vitio, pro argumento ad diluendum crimen si sumus. Atqui dubita mus, in it, Vtrum ista auitas fuerit, an Vitium
ibid. 85. Atqui eae notae sunt optinane;
credo sed nimia etUSin nec habet eam, quam
lis. Num igitur qui hoc sentiat, si is potare Velit, do dolio sibi hauriendum putet 2 Minime Sed
ibid. i. Nunc, quoniam totum me noniae-VO E . aut crepundiis, sed corpore omni videriη
39쪽
Initas corporiS procerum et tenue collum; qui habitus o quae figura non l)roCUI abesse utatur avituo periculo, Si CCedit labor et laterum magna Contentio. Isctque Cum me et amici et medici hortarentur, Ut Causa agere desisterom quodnis potius periculum mihi adeundum, quam a pCrula Gosendi gloria discedendum putaui. SCd Cum en Serem, Omissione et moderatione Vocis e Commu lato genere dicendi, me et periculum Vitare possct et temperatius diCere ut consuetudinem dicondimularem, ea Causa milii in Asiam proficiscendi fuit. Ila re epi an biennio poSi non modo exercitatior, Sed prope mutatus. am Ct Conten t o nimia vocis rQCiderat, O quasi 1 Osoruerat ora lio, ateribusque ire et corpori mediocris habi
ibid. u. Iam videbatur illud in me, quidquid esset, esse perfectum et habere maturitatem
Cic. orat. 8. Cum vero inclinata Vlulanti-
qUO VOCO, more Stalico, Inere coepisset, quis eum ferret aut quis potius non iuberet auferri 1bid. . Quae est autem in hominibus tanta peruersitas, Ut inuenti frugibus, glande Vesean tur on Victus hominum, Atheniensium beneficio excoli potuit, Oratio non potuit
40쪽
ibid. 17. Est enim actio quasi Corpori quae
Vocis ululationes totidem sunt , quot animorum,
qui maxime VOCO Commouentur. - DiCorem etiam de gestu, Cum quo iunctus est UItus quibus omnibus, dici Vix potest, quantum intersit, quemad modum lutur Tutor. - ira est enim quaedamnatura VoCis: Cuius quidem e tribus omnino sonis, inflexo, Cuto, graui, tanta Sit et tum Suavis Varie ia perfectu in cuntibus.
ibid. 18. o Vocis quidem bonitas optanda
est. Non est enim in nobis Sed tractatio atquctvsus in nobis. Ergo ille princeps Variabit et mi labit omnes ΟΠΟΓUm , tum intendens tum remit ten S, CYSequetUr graduS idemque motu sic te tur, init ut Supersit in gOStU. Status erectus et celsus MuPUS D COSSUS , CC ita longus excursio moderata, aque ara r ulla mollitia eruiCum, nullae argutiae digitorum , non ad numerum arti Culus cadens trillac magis toto Se ipse moderans
et virili laterum flexioneri braciali proiectione in Contentionibus, Contractione in remissis Vultus
ero, qui SeCundiam VOCem Plurimum potOSt quctu tum BCrt tum dignitatem tum Venustat in In quo iam TCCCris, e quid ineptum, aut Vultuosum sit, tum Culorum est quaedam magna moderatio.
Νum Vt imago est animi, ullus si indices oculi: quorum et illaritatis, et Vicissim tristiliae modum res ipsae, de quibu agetur, tempeYabunt. ibid. v. ia omnibus rebus ridendum est,