Institutio ad ordines ecclesiasticos suscipiendos in ecclesia Mediolanensi. Iussu illustriss. & reuerendiss. d.d. Federici tit. S. Mariæ Angelorum presb. card. ac S. Mediol. ecclesiæ archiep. nunc primum edita

발행: 1602년

분량: 163페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

71쪽

' Inmtutio . scopus, vel Vicarius Generalis, tresq; sal tem examinatores intersint, si de sacris ordinibus initiando periculu fieri oporteat.

omnium, qui ad examen accedunt, vus

tus, vestitus, incessus, gestus, oratio diligenter notetur. Si qui autem, vel induti vestib.

ecclesiastici ordinis disciplinae minime co

fruentibus, vel sine praescriptae formae to sura extiterint , ijs aditus ad examen non

ante aperiatur, quam & vestiti decentius,& capillo rite abraso redierint . Qui aetatis, natalium, aut dispensationisinon cessae, beneficii ecclesiastici, vel pensionis, patrimoni jue testificationes scriptas, easdemq; a Vicario Generali recognitas, illiusq; subscriptione munitas, probatasque

non ante attulerint,& exhibuerint, ad exa men non admittantur, nisi Archiepiscopus vel aliter expedire censuerit, vel peract examine proferri, recognosciq; voluerit.

De nullo ite periculum fiat, nisi ab Examinatoribus ex Cancellario Archiepiscopali cognitum fuerit, quaenam de eo inquisitiones, Archiepiscopi ius Iu habitae, perscriptae, aliorum litteris significatae, delatae uelint. Neque vero solum qua qui'; sit litterarum cognitione instructus tentetur,sed et ii utrum canendi peritiam ad ordinum, quos

72쪽

tum sumit, functiones rite praestandas ne cessariam habeat. Ac si ad unum aliquem exfacris ordinibus promoueri se petat, experiri necesse erit,an in diuini officij recitan'

di ratione satis versatus sit . . .. a

In quaestionibus proponendis Examinditores ordinem teneant: Atq; in examineis 1ud omnino seruetur,ut is interroget,quem Archiepiscopus, vel eius Uicarius generarilis pro doctrinae, &disciplinae genere iussi Tit, ne alter alteru impediat, & interturbetat aestiones ita habeant inter se distribiuras Examinatores,ut instituti examinis partibus cumulatὰ satisfactu ab ijs videri possit; & quo quisq; de genere quaeret, de eo ut

dilucide, dc explicate quaerat, Operam det. Dum examen habetur, neq; inter te collo: quantur, neq; mutuis se quaestionibus prouocent; sed ad responsiones illius, de cuius doctrina periculum fit, animum diligenter

aduertant.

- . Unusquisq; ex ordine, & pro genere propositae quaestionis interroget, neque alium opportune, & suo tempore interrogantem ullo modo interpellet. Quaestiones non ore nimis tetrico, & se uero, sed benigne, comiterq; proponant ἔut quibus illae proponuntur, ij confirmen tur animis potius, quam frangantur :Α E 3 eam

73쪽

Inmitutio eamdem comitatem in audiendis quoque responsionibus constanter retineant. Si quid autem ab iis perperam lectum pronunciatum, responsumve esse animaduerterint , nisi id examini rite itistituendo, absoluendoue conduxerit, non statim com rigant,aut monendo emendent, sed eo pe iacto, quidquid opus esse censuerint,perhumaniter moneant.

In interrogationibus vero non scientiae solum ratio habeatur, sed uis etiam ingenii iudieijq; spectetur. IN OMNIUM examine haec in primis quaeratur. Vitae status, gemas, patria, domicilium.'. Αn diuinarum precationum studio teneatur.

Quo potissimum genere meditationum ad vim diuini amoris concipiendam seipsum tacitus excitet. Quam orandi rationem sequatur. Qui fructus, quaeue utilitates ex oratione proficiscantur. Quot, quibusq; partibus constet. Quomodo sit ad orationem animus cornparandus; aliaq; id genus multa, quae vel Personae, de qua quaeritur conditioni, vel suscepti examinis instituto conuenire pius Examinator iudicabit. ' His

74쪽

Mis cognitis de doctrina, Ecclesiasticaarumq; rerum peritia periculum fiat;in quo ut Examinatores certi aliqd habeat , quod sequantur, sacra Biblia, Catechismum Romanum , Concilium Tridentinum, Sacrorum Canonum decreta, & alias Pontificias constitutiones, Synodos deniq; tum Pro uinciales, tum Dicecesanas in promptu habeant, ex ijsq; interrogationes petant,quibus quantum quisq; valeat, experiantur.

Si quis ita rudem, & imperitum sese ostederit,ut ne facillimis quidem interrogationibus satisfecerit, dimittatur, nec frustra difficilioribus quaestionibus torqueatur. Quod etiam in ijs seruari poterit, quorum doctrina statim sic sese prodiderit, ut pluribus eos interrogari necesse non sit. Verum, ut quae ad examen uniuscuius eorum, qui ad ordines promouendi sunt, pertinent, praesto esse facilius queant,ea infra generatim praescribere visum est; speciatim tamen vel plura, vel pauciora quaerentur,prout Examinatores, ac praesertim Archiepiscopus, examinisq; Praefectus singulorum captui, & doctrinae, necnon ordini, quem quisq; petit, conuenire existimabit. . Primum igitur, libro aliquo proposito, videant Examinatores, utrum qu i examinatu clare,sciente distinctem legat. Requi-

75쪽

xa ' Innuutio , rat praeterea structuram, ordinemq; verbo-hum; quo in genere siquid ille ostenderit , non impediant quominus se ipse retractvre, S redire ad rectit ordinem possit. Quae- rant deinde, quae nam sit ijs verbis subiecta sententia, quam ut ille facilius eruat,quidquid legendum proponent, eiusmodi esse debebit, ut sensu perfecto, atq; absoluto claudatur; nihil, quod ex historiae cognitione petendum sit, habeat; ex seipso pendeat, neq; exlsuperiori,aut inferiori capite, illius explicationem duci necesse sit. Postremo in grauioribus etiam rebus illius eruditionis, & disciplinae periculum fiat.

, Quicunq; ut primam tonsuram, aliosve ordines sumant, ad examen accedunt, ij omnes, & singuli diligeter interrogentur, vim ullo ex canonicis impedimentis, quae Con-ςlij Prouincialis Quarti Decreto de initiadis,& superius capite Qu aea Parochis,enumerata sunt, obstricti teneantur. Quaeratur item ex singulis quantum temporis praeterierit ab eo,quo alium ordinem postremo acceperint; ut nemini, nisi inter

iiiiijs ex Concilii Tridentini pr scripto seruatis, ad ulteriores gradus ascensus pateat, An vim , naturam, &mysteria ordinis, quem suscepturi sunt, nouerint.

An ritus, ct cerimonias, quae, cumini.

76쪽

iantur, adhiberi ex libro Pontificali soli

tae sunt. An sanctiores illarum notiones. : An sacrarum vestium, quibus induutur, mysteria, & sigia i ficata. An ordinis, ad quem promouendi sunt, functiones. An earum usum, & exercitatio nem, non in ijs modo, quae ad litterarum, sed. in ijs etiam, quae ad cantus peritiam pertinent: cuius rei periculum prassentibus viris canendi peritis faciendum erit. Hactenus ea persequuti sumus , quae ex omnibus, & singulis generatim sciscitari oporteat: Nunc ea subi iciemus, quae cuiusq; ordinis propria sunt: Quorum tame inter-xogationes no ita religiose seruandae erui, quin, si ita videbitur, liceat interdum Examinatori, quae inferioris ordinis sunt, ab ijs quoque perquirere, qui superiorem ordinem petunt.

EX INITI ANDIS prima Tonsura

quaeratur.

Ah Confirmationis Sacramentum susceperint; o Quam ob caussam in clericalem militiam velint adscribi; & virum vitandi secularis

iudici j gratia.. An sint contenti s litibus implicati.

77쪽

IT Institutio

An rixam, simultatemue exerceant. Quam artem nouerint, quodq; vitae g

nus sequuti hactenus fuerint. An spes sit eorum ministerium utilitat saliquid Ecclesiae allaturum. Quo sacerdc te sanctioris vitae magisti ovsi ad clericalis vitet rationem sint institui . A n recte legant, pronuncient, scribar t; Q in singulis statim periculum fiat. An teneant Christianae Doctrinae precepta, & instituta. Quid sit prima Tonsura. Quid Clerici nomen significet. Quodnam sit eius officium in Ecclesia. Quid per Tonsuram, quae fit insuperiori capitis parte, significetur. Cur in coronae speciem clerici tondean

Quid per superpelliceum,quo clerici in

duuntur, declaretur.

Quae nosse unumquemque Christianum nece fle sit. PROMOVENDI ad minores ordi

nes Interrogentur.

Vtrum saltem rudimenta Grammatices& linguam Latinam intelligant: Quod ita esse, tum iudicandum erit, cum Grammaticorum more seriem orationis retexere nouerint, sententiamq; ex ea perfecta elicere. ytrum

78쪽

Ad Orae Eccles. 7 s

Vtrum eas in litteris progressiones vi- deantur esse facturi, ut ad altiores gradus suo tempore possint ascendere. Vtrum fidei primordiis, ChristianaeqRe Doctrinae praeceptis imbuti sint. Praecipue vero, quot sint articuli fidei. - Quot, δἰ quae sint praecepta Decalogi.' Quot, & quae praecepta Ecclesiae. Quot, de quae eiusdem Ecclesiae sacra

menta.

Quot petitionibus oratio Dominica constet. Quot, &quar opera misericordiar, cum quae ad corpus , tum quae ad spiritum, atq;

animum referuntur.

Quot, & quae sint peccata mortalia . Quot, & quae Virtutes Theologicae; item quae Cardinales . - Quot, & quae dona Spiritus sancti. Quomodo sit audienda Milia. Quomodo se quisq; ad Poenitentiam, Confessionis Sacramentum debeat praeparare.

Quae praeparatio requiratur ad Sancti iasimum Eucharistiae Sacramentu digne percipiendum. Quid necessario huius Sacramenti sumptionem impediat. Quid sit Sacramentum ordinis.

79쪽

ν 1 Institutio '

Quotuplex sit ordo. Quae sit materia, forma, & minister hu . ius Sacramenti. An Sacramentum ordinis iterari quetat. Quando, & ubi imprimatur character,d an in delebilis sit. Qui nam sit effectus Sacramenti ordinis. An sit sci piens ordines, in peccato mortali recipiat saltem characterem. Quot sint ordines minoreS. Quare minores appellentur. An in minoribus constitutus liberὰ aiust culum possit redire. Sigillatim vero omnes, & singuli unum aliquem ex minoribus ordinibus postulan

tes Interrogentur.

Quodnam sit uniuscuiusq; minoris Ordinis officium. Quanti referat, utrum idem munus, eXe-pli gratia, Ostiar ij, vel Lectoris in Ecclesia ab hole laico, an ab ordinato exerceatur. AB EXORCISTA quaeratur PO-tissimum a An statim,post susceptum ordinem exorei status, liceat sine alia facultate daemones

adiurare .

Quae sit uniuscuiusq; minoris ordinis

materia, atq; forma.

80쪽

Episcopus tangendam praebet, non tangit. An simulate ad ordines suscipiendos ac cedens, bene sit ordinatus; item an ignorans quid faciat, suscipiatue. An praepostere,& per saltum ad minores promotus debeat ordinem inferiore omissum suscipere. C AE TERUM cum oporteat eos, qui Subdiaconi, Diaconi, Sacerdotesq; instituendi sunt, quanto alijs dignitate ordinis pretstant, tanto ijs omni virtutis genere antecellere,videndu ab Examinatoribus erit, an qui sacrum aliquem ordinem petui, maiorem etiam in spiritualis vitae disciplina progressiim fecerint.

An Breuiarium, an sacra Biblia, an sanctorum Patrum volumina, Concilium Tridentinum, & Prouincialia quoque, Synodos etiam Dioecesanas, Catechismum Romanum, Rationale diuinorum osticiorum,

in libros aliquos de rationibus spiritualis

vitae coscriptos sui muneris usui accommodatos habeant .

D E SUB DIACONIS in latince linguae intelligentia periculum accuratissime fiat:quiraturq; ex ijs de minoru,maiorum mordinum differentia. Praeterea de sacramentorum doctrina saltem in genere livi:

SEARCH

MENU NAVIGATION