Deipnosophistarum libri quindecim;

291쪽

tur etiam alia saltatio inritiis combtisio , cuius meminit Menippus Cynicus in Symposio. Porro ridiculae sunt saltationes, i D, .mactrismus, Quocinos, de obas et adhaec orphasmtis, Cnoctua, Cleo, infarinae essus, novae tabulae, Pseu aeris aliatri abolitio, , elementa , .pyrrhicha. Cum tibiis vero saltabant hortatoris fallatim, nem , eam quae lanx vocatur. Figurae vero alta tionis sunt, taphismus , calathismus, caltabides , scops, scο- Petima. Erat autem Icops hahitiis procul speculantium, extremam manum super fronte curvatam tenentium cuius Aeschylus meminit in Theoris: Et tua quidem haec vetera copeumata Callabidum vero Eupolis meminit in Adsentatoribus: Collabidas incedit , samidas cacat. Porro thermassis, caterideari s usta manus prona , s Na

292쪽

osia quasi incubitatio, calathiscus , strobilas. Est etiam figura saltationis Dei as quae vocatur saltatio; quae militaris est, nomenque invenit a viro quodam Telesia, qui primus illam in armis saltavit, ut Hippagora ait, primo libro De Carthaginiensium Republica.28. D Ocatur autem Satyrica fallatio, ut ait Aristocles octavo librorum De Choris, cinnia , Satyrio cinet ae Aiunt vero nonnulli, Sicinnum quemdam, armbarum hominem , inventorem huius fuisse alii genere Cretensem Sicinnum fuisse tradunt. Saltatore aUtem sunt Cretenses ut ait Aristoxenus Scamon vero, Primo libro De Inventionibus, cinniti nomen invenisse ait a quatim o, σείρα primumque, qui sicinni saltaverit, fuisse Thersippum. obtinuit autem in scando

293쪽

pedum motu prius quam mZnUS etiam movere coepisse sent Antiquitus enim pede magis exercebant in certaminibus .in venationibus. Sunt autem venationis studiosi Cretenses eoque etiam pedibus veloces. Sunt et iam nonnulli, qui hcinni dicant poetica quadam ratione nominatam fuisse a motione, si h n. κινά ρω ' qua Satyri in saltando utuntur velocissima. Nam adfectum non habet haec saltatio, quare nec lenta est. Consta-hat vero etiam omnis Satyrica poesis antiquitus e choris, quemadmodum tam antiqua tragoedia quare hae nec ii riones habebant. Tres sunt autem scenicae Oeseos saltationesn tragica, comicari a rica Similiterque I ricae etiam poes eo treSet pyrrhicha, gymnopaedica , hymporchematica. Et est quidem pyrrhicha similis satyricaea utraqtie enim cum velocitate peragitur Militaris autem ac bellica videtur esse pyrrhicha: armati enim saltant pueri velocitate autem opus est in bello, cum ad per-

294쪽

sequendum, tum etiam, ut, qui inferiores sunt , fugere possint , nec maneant, nec vereantur ignavi videri. Gymnopaedica vero similis est tragicae saltationi, quae emmesia vocatur in utraque enim spectatur gravitas dignitas quaedam Hyporchematica autem cognationem habet cum comica, quae cordax vocatur ludicra enim Utraque est. ab Aristoxenus vero ait, nomen invenisse Frrhicham a Pyrrhicho, genere Lacedaemonio esse enim etiam nunc Lacedaemonium nonaen, Frrhichum. Declaratque etiam ipsa saltatio, cum sit bellicari Lacedaemonii O minis esse inventum. Sunt enim bellicos Lacedaemonii, quorum etiam filii cantica ad militares numero composita distunt, quae etiam armata ἐνίπλιαβ vocantur.

Et ipsi etiam Lacedaemonii in bellis carmina Tyrtaei

295쪽

recitantes, numeroso passu gradiuntur Philochorus vero ait, Lacedaemonios, postquam duce Tyriae Me senios superassent, in expeditionibus bellicis morem instituisse, ut, coena peracta, decantat hymno singuli canerent Tyrtae aliquod carmen, iudex autem esse set Polemarchus, Qvictori praemiti daret carnem. Pyrrhicha autem apud alios quidem Graecos non amplius in usu est Cea obsoleta bella etiam desierunt. Apud solos vero Lacedaemonios manet, Cest exercitatio ad bellum praeparans iuvenes , Spartae pueri omnes a quinto aetatis anno pyrrhicham saltare discunt. Nostra vero aetate Frrhicha, Bacchica quaedam esse videtur, lenior quam olim habent enim saltantes thyrsos pro hastis, inferulas adversus se invicem proiiciunt, lampades gestant saltantque res ad Bacchum spectam

296쪽

testa quae in India gesta sunt, quae Pentheo acciderunt. Adhibenda autem ad pyrrhicham sunt pulce rima cantica, Corthi qui vocantur id est, intenti sonorique numeri.3o. Similis autem est gae no paedica ei quae apud veteres anapati dicta est. Niidi enim saltant pueri omnes, mimpetu SAEUOSdam peragunt numerosos, infigura quaSdam manu Um, quo tempore feriantur luctatores ut praebeant speciem quamdam palaestrae .pancratii, concinno rhythmo moventes pedes. Modi eius sunt, schophorici, bacchici ut etiam haec saltatio ad Bacchum referatur Aristoxenus vero ait, olim postquam in gymno paedia essent exercitati, tum dem Una ad pyrrhicham esse progressos, priusquam theatriam ingrederentur. Nocatur autem syrrhicha etiam chironon Q.

297쪽

matica.

H Porchematica vero est, sin qua canens chorus saltat. Igitur Bacchylides ait: Non iam sedendi locus , aut cunctandi. Et Pindarus dicitu

Laconictis virginum grex.

Saltant enim hanc apud Pindarum Lacedaemonii inest hyporchematica saltatio virorum mulierumque Optimi autem modorum illius sunt qui etiam latrantur. Sunt autem hi, prosodiaci olic , qui etiam parthenii vocantur, Whis similes. Nam hymnum alii saltabant, alii non saltabant aut hymnos in veneremi Bacchum, atque etiam Paeanem, alias saltabant, alias non . Sunt vero etiam apud barbaros, quemadmodum apud Gradicos, saltationes aliae decorae honestaeque, aliae con tra Sic cordax apud Graecos parum decoria est: em melia vero, lonesta in decora quemadmodum apud Acten Vol. V. T

298쪽

Arcadas ei latis .apud Sicyonios aliter. Eodem vero nomine aliter etiam in Ithaca vocatur saltatio quaedam; ut Aristoxenus tradit primo libro Comparationum. Ac de saltatione quider haec in praesentia dicita sunto. si olim autem servabatur in Musica decor .honestas omnia in hac arte convenientem habebant ornatum. Itaque cuique harmoniae proprium erat tibiarum genus, singulis tibicinibus erant tibiae cuique harmoniae aptae in publicis certaminibus. Pronomus vero Thebanus primus eisdem tibiis omnes harmonias peregit. Nunc vero temere, inconsiderate Musicam attingunt. Et lim quidem , placuisse populari turbae indicium erat imperitiae. Quare etiam Asopodorus Phlia-LUS, Inli magno plausu laudaretur aliquis e tibicinishus, dum ipse aditu in hyposcenio moraretur: Quid

299쪽

hoc inquit ingens haud dubie peccatum commissum esses signi Mans, alioquin multitii dinem non fuisse plausuram. Novi vero , a nonnullis ad Antigenidem referri id dictum. Sed etiam nostra aetate artifices finem statuunt artis , theatri plausum. Quare Aristoxenus in Miscellaneis Convivalibus: Similiter facimus . ait , atque Osidoniatae, in sinu Tyrrheno habitantes et qui . Cum Origine Graeci essent, harbari facti sunt, Tyrrheni aut Romani, insermonem reliquaque maiorum instituta mutarunt; num autem festum Graecanicum agunt ad hunc usque diem, UO una congressi in memoriam revocant prisca nominari instituta , .mrtem suam invicem conquesti lamentatique discedunt. Sic igitur, inquit, nos quoque, postquam theatra nostra barbara facta sunt, misere corrupta ars haec musica. prostituta est, a

300쪽

ci una congressi in memoriam revocamus qualis fuerit Musica re Haec igitur Aristoxenus. 32. Quare, mihi videtur de Musica esse philosophandum. Nam, Pythagoram Samium, clarissimi nominis philosophum , multis documentis constat haud pera functorie Musicam attigisse qui quidem etiam universi naturam musicis rationibus compositam statuit. Vicieturque omnino prisca Graecorum sapientia cum Musica maxime fuisse coniuncta. Quapropter etiam ex Deorum numero Apollinem, inex semideorum Orpheum, mus1-ces peritissimos sapientissimosque iudicabant inomnes hac arte utentes sophisas vocabant; quemadmodum etiam Aeschylus in illo versu:Igitur pulcre testudinem pulsans sophissa. Studio autem musices admodum captos fuisse vetereS, ex Homero etiam adparet: qui, quoniam ad cantum adm