Deipnosophistarum libri quindecim;

281쪽

baltei frequentes , O campestria. Quorum me par est meminis qui omnium primum hoc opus gelii. Quamquam magis fortasse conveniebat, plenam musicorum instrumentorum esse domum. Sed fortitudinem veteres maximam existimabant esse civilium virtutum, huic plurimum omnium tribuebant. Igitur Archilochus, cum Onus esset poeta, in eo primum gloriatus est quod pro salute reipublicae certamina obire posset; secundo autem loco poeticae memini facultatis, dicens: Sum ego inser B latoris DE, Musarumqne etiam amabile novi donum. Similiter Aeschylus, tantam ex arte poetica gloriam conmsecutus, nihilo minus sepulcro suo inscribi potius vir- Athen. Vol. V. S

282쪽

tutis bellicae monumentum voluit, his factis versibus: Praeclaram fortitudinem Marathonitis praedicaverat lucus , O capillati Medi, qui eam experti sunt. ad Quare etiam fortissimi Lacedaemonii cum tibiis in bella proficiscuntur Cretenses vero cum lyra, cum fistulis ac tibiis Lydi, ut tradit Herodotus. Multi vero etiam ex artiari legationes de pace cum tibiis cithara suscipiunt, animos hostium delinituri Et Theopompus sexto in quadragesimo Historiarum libro ait :)i Getae, citharas manibu S tenente pulsanteSque, legationes de pace obeunt. c. Unde videtur etiam Homerus, vetus Graeciae institutum servans, dicere :Citharamque epularium sociam ii fecerunt. significans, etiam convivantibus utilem esse hanc artem. Videtur autem id prisco more fuisse receptum,

283쪽

primum quidem , quo quilibet eorum quos ad nimium potum cibumque capiendum ferret animi Impetus, medicina adversus contumeliam Cimmodestiam uteretur Musica tum, quod eadem morositatem mitigaret diScutiens enim tristitiam , adfert lenitatem, liberalem laetitiam. Quare etiam Homerus, haud longe statim ab initio Iliadis, Deos induxit Musica utentes post con tentionem, quae Achillis caussa inter illos erat oborta.Assidue enim aures praebent Pliherrimae citharae sono, quam tenebat Apollo , O Musis eleganti voce alternatim canentibus.

Sedare enim oportebat iurgia, dissidium , ut modo dicebamus. Videtur igitur scientia haec a plerisque vulgo adsignari conviviis, emendationis caussa mutilitatis. Sed veteres etiam institutis inlegibus sanxerunt, Ut Deorum hymni in conviviis canerentur ab omnibuS; ut

284쪽

, 6 ATHENAEI DEIPNOSOPH. C. 6.

per hos quoque servaretur honestas nostra simodestia. Cum enim concinna modulatione peraglantur cantica, accedens etiam sermo de iis compositos reddit uniuscuiusque mores Philochorus vero ait, vetere non semper, quoties libarent dithyrambis esse usos sed n libantes, inquit, Bacchum quidem vino madidos t mulentosque cecinisse , Apollinem vero placidei modeste re Archilochus quidem ait :Bacchi regis pulcrum auspicari canticum novi hhvrambum, vini fulmine mentem percusus.

Et Epicharmus in Philoctete dicit: Non et librambus, s bibas aquam. Ex his igitur quae dicta sunt, liquido constat, non effusae cuiusdam, trivialis voluptatis caussa, ut arbitrantur nonnulli, principio in convivia introductam Musicam esse Lacedaemonii vero cruditos quidem Musicos sese

285쪽

non profitentum sed , posse se recte iudicare hanc artem , vulgo praedicant aiuntque iam ter se eam seruus e

cum in eo esset ut corrumperetur.

as. Sed, ad exercitationem, ad aciem mentis confert Musca Quare ea Graeci populi omnes utuntur, 'arbarorum quotquot nobis innotuerunt. Nec vero male Damon Atheniensis, Cantica, saltationes necessario ex stere, ait, tibi animus certo quodam modo tierit

commotus o liberales quidem O honesos animorum motus carationes, saltationes eiusdem generis producere contrarios Vero,

contrarias. Quare Willud Clisthenis, Sicyoniorum tyranni lepidum est, .culti ingenii indicium. Qui, ut accepimUS , quum unum e procis filiae suae Hippoclides is fuit Atheniensis ineptes indecore saltantem vidisset, saltando nuptiis eum excidisse dixit di ratus, ut vidi

286쪽

tur, eiusdem modi esse etiam hominis animum. Nam in saltationes in ingressu pulcrum habetur distio decorum est, elegans turpe vero, quod immodestum ineptum. Quare etiam initio poetae composuerunt ingenuis hominibus saltationesti figuris nonnisi ut signis usi sunt eorum quae viva voce canebantur, sem, per in his id quod nobile invirile est observantes: quare etiam 'orchemata adpellarunt talia carmina, quasi dicas, saltationi supposta Si quis vero praeter modiam exsequeretur in saltando figuras, .cantibus congruens,ihil effingeret, eum improbabant. Quare etiam Arist phanes sive Plato in fabula Adparatibus, ut Chamae, leon tradit, ita dixit Si quis commode factaret, iucundum spectaculum erat

nunc vero nihil agunt,

287쪽

Habebat enim olim saltationis genus in choris, decorem .magnifkentiam quamdam militares motus imitans quodammodo. Quare etiam Socrates in Poematibus clixit, qui commodissime in choris saltant, eosdein etiana in re bellica excellere; cuius haec sunt verba rQui choris optim eum honorant, iidem

in bello excellant. - -

Est enim fere chori saltatio quasi quaedam militum inari uis exercitatio in qua spectatur non modo concinna ordinis universi observatio, sed etiam cura quae ad exercendum corpus ab unoquoque adhibita est. a 6. Amphion Thespiensis, secundo libro De Musarum templo in Helicone, saltationes puerorum, ait, studios agi in Helicone, vetus adponens Epigramma huiusmod rAmbo haec praestitie altaν , O Musicam docui homines. Tibicea n isti sui, Anacus Phiale s.

288쪽

Sum ero Bacchides Sidonitis me ergo Diis postum es munus, Sicyoni honorificum. Nec male vero Caphesias tibicen, cum aliquis ex discipulis magno inflatu canere adgrederetur, judiose hoc ageret, feriens eum dixit : Non in magno ines bo-ntim, sed in bono magnum. Sunt vero etiam statuae priscorum artificum veteris saltationis reliquiae quare etiam maiore diligentia chironomiam manuum gesticulationem ob hanc caussam excolebant. Quaerebant enim in hac qUoque motus pulcros, liberales in eo quod bonum est et, simul a tim comprehendentes figuras inde transferebant in choroc, ex choris vero in palaestras. Nam musica etiam ad corporis exercitationes adhibita sortitudinem sibi conciliabant, Cad motus militares exercebantur cum cantu et unde agi coeptae sunt raria,

289쪽

etaeta omne id genus saltationum, quarta in sunt Ultiplices adpellationes veluti apud Cretenses ostes epicredius Quae vero apocintis vocatur saltatio, UiuSCratinus meminit in Nemesi , Cephisodorus in Ama-etonibus, Aristophanesque in Centauro, Calii plures;

eamdem postea mactrismtim nominarunt quam saltationem multae etiam muliere per Agebant, qua novi m ct pias esse nominatAS. et . . ditiora vero saltationum genera, Vae partim maiorem habent varietatem, partim sunt i ripliciores, vocantur a li, iambica, satiatio Molossica, em-melia , cordax scinnis, Persea Ph git, ibatismus, Thracica calubrismus, te sitas. Est autem haec Macedonica sal-

290쪽

saltationis genus.

latio qua usus Ptolemaeus Alexandrum Philippi fratrem interfecit, ut narrat Marsyas, tertio libro Rectum Macedonicarum. tiriosae autem sunt saltationeS ce Nophorus , dc mongas , at mingas et an gingras ' the mauseris. Erat vero etiam apud privatos saltatio quae foras Aphiare vocabatur. Hanc saltabant, cum mimidico motu verba haec pronunciantes Ubi mihi ossed tibi mihi violae tibi mihi via pulcra tibi res rosa haes violae hae papia haec pulcra pApud Syracusios vero fuit etiam clutonem quidani, saltatio & tibiarum modus , Dianae proprius Fuit autem etiam Ionica quaedam saltatio petulans inter pocula. Atque etiam e disλικὴν , quam dicebant, id est, nunciorum festationem inter pocula exercebant. Nomin