장음표시 사용
121쪽
sponsalitiis constitutu , ut sic. minor de cennio no despoderetur,sidponsi vellet beneficio legis Iuliae frui Lipsi Cotra dicit in hoc uiacius d. loco, quod si Tranquilli verba considerenturi, non video qua de causari ait Tranquillus,
Cum immatuinitatesponsarumvim legis eludisentiret, tempussponsas habendicoarctauit, hoc bie
nium est ex l. a. Q de sponsa ergo decenatis aetas sponsalib. decreta, immaturitas enim sponsarum expuncti, Virgo
aut omnino acerba ante decimum annum, cui si duos addas sponsalitios vi xago est, matura.idem bene ex Dione
At cum quidam, inquit pueros destonderent, praemia hilominus ferrent maritorum, remo Hsismaritino praestarent aluit nullamstooknemfirmam esse, po uam biennio exacto nuptianonsequerentur, sequi autem non possunt nisi
decennem despondeas. Quod ad rem nostram spectat, utru malis elige, sem per Concludam, harum legum costitutiones legem Iuliam Papiam iam a mille annis antiquatam concernere, QPontifices respondet, aequitatem Saris est mulierem sponsam, eam spOI sam solam minus biennio exspectare,
122쪽
m VTR iv I IvRis nec ei refragatur ius ciuile nisi arrhaslucrari velit vel nolit perdere, biennio enim runc opus, hoc solum volunt l. 2. C. desponsat &huic similes: de lucrandis vel amittedis arrhis ne gry quidem apud Pontificem d. ca. F. quare re cie ibidemCuiacius importune ait ibi aDD. de ciuili biennio disputari. CApu XVII.
VLpianus in fragmentis tit.de tuis
bspuberem,mquis, Cossani quidem eum esse distini qui habitu corporispubes apparet, ides,
quidine repotest, ρνο υι autem eum quiquatuordec/m annos expleuit,verum Priscus eumpuberamin quem virumsconcurrito habitias comporis es numerus annorum alii vero non alitet
ephebum pronuntiabat nisi nudatum& in conspectu suo constitutum vidi
sent ut tradit Quintilianus decla 279. quod Iustinianus indignum castitate suorum temporum iudicas eam inspectionem habitudinis corporis abstulit Instit quibus modis tutela hinc quida ex annis quatuordecim vel duodecim semper iudicandam asserunt pubertarem, non ex habitu corporis hoc non
123쪽
bene quid enim si1 decenni iam conteia stetur sanguinem maturitat etiamnupost hunc indicem acerba res erit non est erutem, sed ex quo se intelligere ceperiti censum naturae suae intrare de Virginis exire , pati nouum illud quod alterius eratis est impubes esse nopotest,tumulieremnegabis quam muliebria pati dicis ξδε tamen duodennis nondum est idem sentire in masculis est necessum,preuenit quandoque Pubertas puberem aetatem Bene tamen 1ustinianus pubertati etatem dedit,bene pubertatem iudicauit etiam non ciuilem sed naturalem etenim ut docet Tertul .lib. de anima c.,8.pubertatem quo
que animalem cum carnali dici conuenire , paria
tersit istamsuggestumsensuum,ctistum reces
sum membrorum exurgere quartodecim ere anno, non quia Asclepiades inrisapientiam supputat, e quia Iura ciuitia ab hiaragendis rebusad- temperant e quoi hae de primordis ratio,
ab his enim annis si fior vesilio exu est,
concupiscentia oculis arbi tris utitur, in mu
124쪽
de scabida etiam in coetera culpaso delinquenia non naturales, cum no iam ex instituto natu sed
ex vitio. Igitur, habitu corporis, hoe est, ex generationis potentia Pubertas est , non ex inspectione habitudinis, neque enim inspectio habitudinem se cit, sed esse iudicat, quod impudicum est, nec hoc unqua voluit Isidorus, hoc voluit tantum, eum puberem esse qui generationis esset potens , quod quo anno accideret non statuit, statuit Iustinianus, nec ullus unquam Contradixit Pontificum, ex lege enim Naturae saltem ordinaria haec pubertatis iura q-tatibus reddideret , quod enim semebatque iterum accidit, non curant leno latores, quod si accidat non Contem nunt , quare etsi quoad munia ciuilia' immutabilis sit pubertatis artas, nisi si ei venia data, quoad matrimonium s cile ab ea deduci nos patiemur quando supplet praeceps aetatem Vigor.
G A P T visu Denumeratione raduum consanguinitatisin transuersali linea.
H Ic omnino antymonia ponitur, quis enim nesci t fiatrueles esse in
125쪽
C DIs CORDIA. 14 quarto gradu apud ciuilis prudentichperitos , in secundo vero apud Cano nes ZDuos iure ciuili dinumerand6rum graduum modos inuenio Vnum consanguinitatis quem in matrimoniis, alterum propinquitatis quem in successionibus spectamus: hoc mihi modo est probandum,probo id I. s. Instit. de success. Cognat.iunctos. 3. Instit de legit. agnat succes'. ex quibus manifestum fit adgnatum etiam decimo in gradu constitutum praeferri cognato in sexto vel quintovel etiam in tertio gradu exi stenti, atqui certum est cognatum in tertio gradu magis contingere trucum
siue familiae stipitem quam adgnatum decimi gradus quidni igitur aliud sit respectu stipitis Propinquitas aliud
Consanguinitas ξ aliud igitur Propinquitatis gradus,aliud consanguinitatis iterum probo g. 2. Instit de leg. adgnat. success. Filius adoptiuus vere consanguineus non est,sed latum improprie, atqui hic maxime propinquus, adeo ut omnes adgnatos excludat in heredita-
126쪽
11 TRIVsQUE IVRIste adquirenda tanqua proximior, quidni igitur aliud Propinquitas aliud C0- sanguinitas taliud igitur propinquitatis gra aliud coangvinitatis Denuo J-bo l.3 ff. de grad. cognat. Nofacile,inwait
Modestinus, iιod ad noditrum ius attιnet, cum de naturali cognatione quaeritur primu radi quis
excedit,quatenus ultra eum rara,rerum natura coenatorum vita consistere non patitur, quod ita
intelligendum videtur, non quasi vita cognatorum naturalis ultra eum gradu non possit esse, hoc enim cuiuis facile iudicabitur falsum,sed quia vita cosanguinea circa eum gradum necesset beat finire, sanguis enim vitae causa, quiquamdiu idem quodamodo in cognatis maneta communi stipite derivatus vitam agunt veluti eandem, hunc autem sanguinem propter multiplicem alterius mixtionem crediderunt veteres vltra septimam generationem non esse, unde nec vitam sed consanguinea a communi stipite derivatam,cum quakipsa cognatio extinguebatur non Vero propinquitas, quare in hac consan- 'iuinitatis graduu dinumeratione ma-
127쪽
CONCOR DIs CORDIA. 7xime attendimus maiorem vel mino rem participationem sanguinis trum calis ut ita loquar, stipitalis,non viciniorem vel remotiorem propinquit tem adeo ut ipsa conanguinitas haec verba metu velminin tanquam sibi omnino propriavindicet,sicut propinquitas haec prope vel remore. Et quidem hoc notandum in ea graduum dinumeratione quam consanguinitatis diximus magis fieri comparationem inter Communem stipitem & personas, de quaru consanguinitate quaestio est, quam in
ter illas ipsa utierae aduertit Duarenus is solui.matrim tit de nuptusi. 3. sub medium,unde primo queritur qua tum distet una persbna a communi stipite, hoc habito fictione Iuris ce lentur inter se esse in eodem gradu , est hoc expressum ca.vit extra de consang.&assinit ut hinc optime colligas proprie non esse gradus, in contrahendis enim matrimonijs no tam gradus a
I. C.tis communiter enumerati attenduntur quam ipsae persona sub gradib.
contentae ut quo enotat uiacius in
128쪽
Π VTRIvs Qv IVRIs recitatione E de grad. dc assinit.Quares non tam verborum quam sensuum interpretes sumus legislatorum , certe non Video quomodo inductum fuerit, creditumque alios a ciuili lege habere Canonem consanguinitatisgradus si dicam quod senti, puto quoad rem nuptialem non tam consanguinitatis gradus a Canonib. cosiderari qua ipsas generationes,quae no tam ipsas inter se coparent generata personas, qua pet sonas cureriitore, quo loquendi id inductum videtur tuna censeatur etiam plurimorum trairum , sic dicimus ab Abraham usque ad Dauid in euangelio intercessime generationes quatuorde- Cirri, cum tamen certissimum sit si singulas generata persenas numeremus, multo plures repertum iri, eam autem fuisse Ecclesiae intentionem probo ex ipso Gregorio I. qui huius Comput tionis auctor putatur a Contio lib. 2. lectio. cap. I. sed falso, quamuis enim S. Ambrosus& Augustin quarto ingradu constituerint uatru filios, putamus
129쪽
si interrogati suissent, quote: gener tisnis seciuidum Scripturae sacra loquendi modum illi essent responsuros suis , in quarta coostitui debere Ditem 1 interrogatus Sanctus Gre-gprius quoto in gradu locandi essent con boni, putamus resposurum uis se in secu pinullo modo: Itaque aliud est generatio,aliud gradus;gradus ciuiles etiam immatrimoniis admittit Ius canonicum, sed non Conliderat generationem admittit Ius ciuile in matri moniis,&considerare debet, quamuis olim non ira recte considerarit ut oste dit Contius supra citato loco. Sed ponamus S. Gregorii Verba,itaque epistolarum lib. I a. cpist.3I. ad Augustinu Angliae,qui interrogaueratusque ad quO- tam generationem fideles deberent cu
propinquis sibi coiugio copulari Resp.
quod quadam terrena lex in romana rep. permι iis visu atris siue sororis seu duorumstanum germanorum vel duarum serorum situ filia misceantur , sed experimento iudicimus ex rati coniugio Fbolem nonpossesuccrescere sacra lex prohibet cognationis turpitudinem reuelare , undem necesse
130쪽
ueresse estutiam tertia vel quanageneratis Me .lium uenire sibi iungi debeat, na onda quam diximm a se omnino debet abstinere hic quod
verbum de gradibus an idem cum generatione gradus t generatio gradum facitigradus non est,sed generationem in matrimoniis considerauit semper Ecclesia, ut mihi auctor est Alexander III 3s quaest. q. can. I.non quod ex generatione sit ciuiliter.